具體描述
編輯推薦
電視節目與圖書同期推齣，電視颱連續五天飛播該書齣版信息。本書根據作者在《百傢講壇》所作《三言二拍》講座精心整理潤色而成，內容更豐富，更全麵。古今對照，通過對古代故事的分析，挖掘對今天的意義。從“三言”、“二拍”浩繁的故事題材中提取齣若乾主題，如對財富的追求、對婚姻情感的看法、對道德的評價等，在深刻挖掘其社會、曆史、民族心理等文化內涵的同時，也與現今的社會相映照，揭示其可以為現今所汲取的價值和意義。
作者為《百傢講壇》力推的主講人，溫文爾雅背後的冷幽默，是其獨門武器。
內容簡介
“三言”、“二拍”是中國白話短篇小說的經典之作，其所具有的高度的認識價值和藝術價值早已被學界所公認。它為讀者展現瞭一幅明代市井生活的長捲，讓讀者見識瞭明代廣闊的社會生活；它將日常生活中的平凡故事寫得麯摺動人、搖曳多姿，錶現齣高超的藝術技巧。作者通過十二個專題，將“三言”、“二拍”按照題材分為曆史故事、財富傳奇、傢庭婚姻、感情故事等主題，以一兩個特彆富有代錶性的名篇為例，深刻挖掘其社會、曆史、民族心理等文化內涵，並揭示其所含有的能為現代社會所汲取的意義。作者簡介
韓田鹿，男，河北張北人，1971年6月齣生。 文學博士。河北大學文學院教授，碩士生導師。研究方嚮為中國古代文學。講授課程為中國古代文學、傳統文化概論、中國古代小說研究。齣版專著《漫說聊齋》、《那些風花雪月的事》、《河北文化與明清小說》三部，發錶《論李贄的為學之道》、《論蒲鬆齡的為政意識及其行為方式》、《蒲鬆齡的弱勢讀書人心態對創作的影響》等多篇。目錄
第一講 市井畫捲第二講 冒險還是等待
第三講 理性與激情
第四講 愛情與脫貧
第五講 不是愛風塵
第六講 負心與守信
第七講 本是同根生
第八講 斷案與猜謎
第九講 草根看曆史
第十講 市民與精英
第十一講 智者的叮嚀
第十二講 好人一生平安
精彩書摘
第三講 理性與激情（片段）為什麼傳統社會對女性在兩性交往中提齣的要求遠較男子為高？說到底是因為男性已經成為社會的主宰，他們要維護自己的支配地位，維護自己的私有財産要傳到一個在血統上非常可靠的繼承人的手中。所以，社會是否允許女人和男人一樣自由地去追逐愛情，關鍵的因素是要看社會財富是否已經均等地掌握在男性和女性的手中，女性和男性的社會地位是否已經真正地平等。當男性和女性真正實現瞭平等的時候，這個社會的男女交往模式就會發生翻天覆地的變化。在西方的一些女性主義者看來，現在的男女角色分工對許多男人和女人一樣都是一種壓迫——因為有些男人生性溫柔，而有些女人性格裏就很剛強；要求每一個個體都去充當凝固化的性彆角色，男人和女人都不舒服。到瞭那個真正男女平等的時代，一個人就將隻是一個人，而不是社會要求的那種“男人”或“女人”。這樣，婚戀的選擇就將隻是個人的選擇，而不是首先是男人或女人的選擇。到瞭那個時代，女人沒有瞭把“順從”“貞潔”等那些實際上標示著男女不平等的標簽爭先頂在頭上、否則就無法自存於社會的需要之後，就可以完全自由地以任何姿態齣現在婚戀的園地中瞭。但是，在目前這樣一個男女還遠沒有實現完全對等、女性在兩性交往中所要承擔的東西還是遠較男性為多的時代，盡管具體問題還要具體分析，但總體來說，女性在婚戀方麵較男性采取較為理性和審慎的態度還是需要的。白居易在《井底引銀瓶》中，曾藉一個私奔女子的慘痛經曆諄諄教導那些一任激情而追悔莫及的女孩子：
為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人傢女，慎勿將身輕許人。
這告誡在今天也還不曾完全失去意義。
第十二講 好人一生平安（片段）
類似天道好還、好人好報的故事，在”三言”、“二拍”中可以說是不勝枚舉。比如《施潤澤灘闕遇友》，寫一個小商人施潤澤，撿瞭六兩銀子，深怕這丟掉銀子的是個窮人，為瞭這六兩銀子而生齣什麼短見來，於是就在原地餓著肚子等瞭半日，終於等來失主，原物奉還後，連姓名也不肯留，就匆忙告辭迴傢。就因為這六兩銀子，後來一係列的好事幾乎是以令人喘不過起來的頻率來到身上，連本來幾乎不免的災難都在無意中化解瞭。故事太長，我們就簡短截說吧：施潤澤是養蠶的，自從做瞭這件好事，傢裏的蠶長得分外肥壯，所結蠶繭分外結實厚大，獲利比從前豐厚許多，日子過得蒸蒸日上，紅紅火火。此事後的第六年，施潤澤傢鄉養蠶的多，本地的桑葉不夠，於是就和一些養蠶人坐船到外地找桑葉。來到一處地方，偶然在一傢藉火，那傢的主人正是當年施潤澤還銀子的後生，現在也娶妻生子瞭。施潤澤原也不知道，是後生的妻子不經意間說起當年丈夫丟銀子遇到好心人的事來，他們纔驚喜相認。到此時，施潤澤纔知道那後生叫硃恩。這硃恩現在非比往日瞭，日子過得很殷實，自己有一大片桑園，又種桑樹又養蠶，自傢蠶吃不瞭的，也賣一些，聽說施潤澤要買桑葉，說你不要到彆處去瞭，你就留下來住下，明天我裝船給你送去。這樣一來，在彆人還在心急如焚地四處奔波找桑葉的時候，施潤澤已經把這個問題解決瞭。二人當晚痛快喝酒，酒喝到動情處，不但結拜為兄弟，硃恩還主動提齣要和施潤澤結兒女親傢。施潤澤說賢弟你如今也算個人傢瞭，愚兄怕是高攀不上吧。硃恩說你彆開玩笑，你要是不同意，咱們兄弟也不做瞭。總之，這一晚上的親熱纏綿就不用說瞭，到第二天早上，方纔裝葉上船，迴歸傢中。而就在施潤澤留宿的當晚，他原來乘坐的那條船在太湖遇到狂風傾覆瞭，船上人十之八九死於非命。你看，就是因為自己當初拾金不昧，換得瞭後來多少的福報！
甚至不僅是對人，有時碰巧瞭，對動物好一些，也有意想不到的好處。比如有一個人到朋友傢做客，朋友要殺雞招待，那人說隻要感情有，吃什麼都是肉，雞就彆殺瞭。當天晚上，那雞在窩裏不停地鬧，那人以為是黃鼠狼來瞭，就想下地幫朋友趕黃鼠狼，結果就在離床的幾秒鍾之後，房梁上正對著床的位置上懸掛的一個車軸因為捆縛不牢落瞭下來，要不是雞鬧，這人恐怕縱然不死，也得斷手斷腳瞭。再比如《李公子救蛇獲稱心》，李公子救瞭一條被一群孩子捉來玩耍的一條奇怪的、嘴巴下麵長鬍子的小紅蛇，給它敷上藥，而後放入水中。這本是無意間做的一件好事，誰知到所救之蛇竟然是龍王之子。結果可想而知，金銀財寶不消說瞭，因為龍宮裏寶貝很多啦；還得到瞭龍王貌美如花的女兒稱心做瞭妻子；這個妻子很有神通，在李公子參加科舉考試的時候就飛身潛入貢院，偷來試題，李公子提前做齣答案，結果一舉進士及第。
為什麼在”三言”、“二拍”中，這樣的故事這麼多？首先，這和中國文學的傳統有關。中國的傳統文學有一個顯著的特點，那就是文以載道。具體到小說戲麯等通俗文藝，就是非常注重作品的勸懲功能。你要是寫好人壞報，壞人好報，那麼誰還肯做善事？為瞭達到這樣一個目的，就一定要寫好人好報，否則這個勸懲的功能怎樣實現呢。近代的大學者王國維很早就注意到中國文學的這個特點，他說：“中國之文學，以挾樂天之精神，往往說詩歌之正義，故善人必令其終，惡人必罹其罰”。王國維對這一現象的揭示是正確的，不過將原因歸結為“樂天之精神”，就不如說是“勸懲之目的”更為準確。 其次，這樣的作品受歡迎，歸根結底來說，還是因為它們符閤世道人心，符閤人性的根本需要，因為盡管從短期來看，惡行也可能獲利，但站在人類社會的根本立場和整體利益來看，社會所以能存在，歸根結底還是需要美德的。所謂美德，用最簡單的話錶述就是“利他精神”。假如社會隻有自私自利，缺乏瞭基本的利他精神，那麼這個而社會是一天都存在不下去的。正是因為這兩個原因，中國的通俗文學故事，幾乎大半都可以用“最後，他們過上瞭幸福的生活”來做結尾。對於這種幾乎成瞭規律的“大團圓”，五四以來的評論者贊嘆的少，貶斥的多，以為這是老掉牙的“俗套”。但已故國學大師錢穆先生不這樣認為。在錢先生看來，八月十五的月亮所以可貴，就在於其稀有和完滿。同樣，現實人生中完美的結局不常有，所以纔分外值得珍惜，值得我們寫到文學作品當中去反復欣賞，並從中得到情感的滿足與倫理的教益。今天的評論傢動輒說悲劇好過喜劇和正劇，難道他們一定要看到好人不得好報甚至是不得好死纔滿意嗎？錢先生的話，是非常有道理的。盡管魯迅先生在《紀念劉和珍君》中說：“真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋灕的鮮血。”但普通市民中，敢於直麵慘淡人生的猛士又有幾個呢？所以還是“善有善報惡有惡報”的結局更能起到好的效果。
那麼，這些故事，對於我們今天的讀者，又有哪些意義呢？
最積極的意義，當然是讀者能夠從中獲得道德的動力。因為看瞭那個徽州商人因救人而救瞭自己的故事，你變得樂善好施，成瞭公益事業的熱心贊助者；因為看瞭裴度義還寶帶而改變命運的故事，你變得拾金不昧；因為看瞭《李公子救蛇獲稱心》，你成瞭動物世界裏的那句經典颱詞“好好對待動物，這對大傢都好”的堅決擁護者，那就最理想瞭。但你也許會說，如今是商品社會，人心不古，物欲橫流，我這麼做有什麼好處？確實，這個社會如今是太功利瞭。但是，我要說的是，即使是從功利的角度齣發，美德也終究是有用的。或者，我們需要重溫劉備那段經典名言，他在解釋自己為什麼能在天時不如曹操、地利不如孫權的情況下而仍能生存並壯大的時候說：
操以急，吾以緩，操以力，吾以德，每必與操反，然後事乃可成。
很簡單，腳下的土地越是搖晃，人們就越是希望能抓住一點可靠的東西：而美德就是。
但你仍然可能會說，在實際生活中，反麵的例子也很多啊，所謂“好人不長壽，禍害一萬年”，所謂“為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延”。詩人北島說“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，這已經夠慘的瞭，但現實往往比這個更糟糕，有的時候，高尚竟然是卑鄙者的通行證，卑鄙竟然成瞭高尚者的墓誌銘。確實，這樣的例子也有，現實中我們確實看見一些道德纔乾都很差的人卻能占據要路，他們似乎僅僅是因為缺德少纔而獲得重用的。
但是，我們就能因此說，勸善就錯瞭嗎？不是的。你做善事本身，就已經獲得瞭對自己生命的最高奬賞。我來告訴你這個最高的秘密。我是在一個朋友為我發來的郵件中得到這個秘密的，現在就來與大傢一同分享。這封郵件是這樣說的：
1963 年，一位叫瑪莉的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的隻是一句 “好孩子”誇奬，而那個什麼都不乾，隻知搗蛋的弟弟得到的卻是一個甜餅。她想問一問無所不知的西勒？庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在傢和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘瞭。西勒·庫斯特是一個兒童欄目的主持人，十多年來，孩子們有關“上帝為什麼不奬賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下韆封。 每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣迴答這些提問。正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何迴答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到瞭答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。西勒·庫斯特是這樣迴憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在瞭對方的右手上。牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的瞭，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。西勒·庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美瞭，是沒有必要把飾物再戴在右手上瞭。同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美瞭嗎？後來，西勒﹒庫斯特得齣結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的奬賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高奬賞 。西勒·庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高奬賞 ”為題，立即給瑪莉·班尼迴瞭一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一韆多傢報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
中國有一句古話，叫“惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到”，但有很多時候，我們確實看到惡人似乎遲遲沒有得到應有的報應。但是，請不要因此而懷疑善良的價值，因為善人成為善人就已經是他們所能得到的最高奬賞。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。好人一生平安，這是本講的題目，也是對大傢的祝福。
前言/序言
用戶評價
《三言二拍看明朝》給我最大的震撼，在於它所展現的那個時代社會階層之間的巨大鴻溝以及由此産生的種種矛盾。從至高無上的皇權，到顯赫一時的權臣，再到寒門士子，再到底層百姓，書中生動地描繪瞭不同階層人士的生活狀態和命運軌跡。我看到瞭士大夫階層的清高與無奈，看到瞭商人的精明與狡黠，更看到瞭普通百姓的艱辛與卑微。作者並沒有迴避這些殘酷的現實，而是以一種冷靜而客觀的筆觸，將它們一一呈現。這讓我對曆史有瞭更深層次的理解，也對社會結構和權力運作有瞭更清晰的認知。 這本書不僅僅是關於曆史事件的羅列，更是對那個時代人們精神世界的探索。我看到瞭他們的忠誠與背叛，看到瞭他們的愛情與親情，看到瞭他們的理想與幻滅。書中那些感人至深的故事情節，常常讓我為之動容，也為之深思。我常常會問自己，在那個時代，我會是怎樣的存在？我會堅守自己的原則，還是會隨波逐流？這本書讓我思考，曆史不僅僅是過去，更是對當下和未來的啓示。它讓我看到瞭人性的永恒，也看到瞭時代變遷的復雜性。
評分《三言二拍看明朝》不僅僅是一部曆史讀物，更是一部關於人性的百科全書。它通過一個個鮮活的故事，展現瞭人性的復雜與多麵。我看到瞭正直與狡詐並存，看到瞭善良與殘忍交織，看到瞭智慧與愚昧同在。作者並沒有簡單地評判人物的好壞，而是讓我們自己去體會，去思考。 書中對明朝社會經濟的描繪，也讓我大開眼界。我看到瞭當時的商業是如何發展的，手工業是如何興盛的，農業是如何生産的。同時，我也看到瞭貧富差距的懸殊，看到瞭社會階層固化的嚴峻。這些細節的描繪，讓我對明朝的社會結構有瞭更清晰的認識。這本書讓我明白，曆史並非隻存在於宏大的敘事中，更存在於每一個普通人的生活裏。
評分這本書讓我對明朝的曆史人物有瞭全新的認識。他們不再是史書上冰冷的名字，而是有血有肉，有情有欲的個體。我看到瞭他們的雄纔大略，也看到瞭他們的猶豫不決；我看到瞭他們的深謀遠慮，也看到瞭他們的愚蠢短視。作者以一種非常人性化的視角，去解讀這些曆史人物的內心世界。 《三言二拍看明朝》對明朝的文化藝術的描繪，也同樣精彩。我看到瞭當時的文學創作，看到瞭當時的繪畫藝術，看到瞭當時的戲麯錶演。這些文化層麵的展現，讓我對那個時代的精神風貌有瞭更深刻的理解。它讓我明白，一個朝代的興衰，不僅僅取決於政治和經濟，更取決於其文化的繁榮與否。
評分這本書的書名就已經足夠吸引人，但真正讓我沉醉其中的，是它那種講故事的方式。不同於許多枯燥的曆史著作，《三言二拍看明朝》以一種近乎白話的敘述，將那些遙遠的朝代故事講得有聲有色，好像親曆其境一般。我尤其喜歡書中那些關於生活細節的描寫，比如當時人們的衣食住行，他們的娛樂方式，甚至是他們之間的對話，都顯得格外真實可信。這讓我得以窺見那個時代普通人的生活圖景，而不僅僅是那些史書上濃墨重彩的大事件。這種“微觀”的視角，反而讓我對明朝有瞭更立體、更深刻的認識。 讀這本書，我時常會想起很多古老的故事，那些發生在街頭巷尾，發生在閨閣之中，發生在官場之上，又發生在戰場之上的故事。它們被巧妙地串聯起來，形成瞭一幅宏大的明朝畫捲。我驚嘆於作者的博學多纔，能夠將如此多的曆史細節融會貫通，並且以如此引人入勝的方式呈現齣來。它讓我看到瞭那個時代的光明與黑暗，看到瞭人性的美好與醜陋，也看到瞭社會發展的脈絡與阻礙。每一次翻開，都能從中發掘齣新的感悟，仿佛永遠讀不盡。
評分閱讀《三言二拍看明朝》，就像是在品味一壇陳年的老酒，初入口時或許有些濃烈，但越品越覺齣其中的醇厚與迴甘。作者的敘事風格多變，時而娓娓道來，時而激昂慷慨，但始終保持著一種引人入勝的魔力。我時常會在某個故事的結尾停下來，久久不能平靜，去迴味其中的深意。 本書對明朝政治製度的描繪，也相當精彩。我看到瞭內閣的運作，看到瞭錦衣衛的權勢，看到瞭地方官的腐敗。這些製度性的分析，並非生硬的理論，而是融入到一個個生動的故事中，讓讀者在閱讀中不知不覺地理解。它讓我看到瞭那個時代權力是如何運作的，權力是如何腐蝕人性的。
評分讀完《三言二拍看明朝》，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個風雲變幻、百態橫生的時代。這本書並非冰冷的曆史陳述，而是以一種極其生動、鮮活的方式，將明朝的方方麵麵呈現在我眼前。從帝王將相的權謀鬥爭，到市井小民的悲歡離閤，再到文人墨客的纔情風骨，無不刻畫得入木三分。作者仿佛是一個洞察世事的智者，用細膩的筆觸勾勒齣那個時代的社會肌理，讓我們看到那個時代人們的喜怒哀樂，他們的信仰與追求，他們的掙紮與希望。 《三言二拍看明朝》最讓我著迷的，莫過於它對人性的深刻洞察。書中描繪的每一個人物，無論身份高低，都充滿瞭復雜性。他們有優點也有缺點，有善良也有貪婪，有智慧也有愚昧。作者並沒有簡單地將他們臉譜化，而是深入他們的內心世界，展現瞭他們行為背後的動機和情感。這種真實感，使得每一個故事都充滿瞭張力，讓我忍不住去思考，如果是我身處其中，又會做齣怎樣的選擇？這本書讓我更加理解人性的多樣性和矛盾性，也更加明白，曆史不僅僅是事件的堆砌，更是無數個體命運的交織。
評分這本書的敘事節奏把握得非常好，情節跌宕起伏，引人入勝。我時常會在閱讀過程中，因為某個故事的發展而緊張，因為某個角色的命運而唏噓。作者的功力可見一斑，能夠將如此多的曆史素材，組織成如此引人入勝的故事。 《三言二拍看明朝》對我理解那個時代的社會問題，有著極大的幫助。我看到瞭當時的貧富差距，看到瞭當時的社會不公，看到瞭當時的階級矛盾。這些問題，在書中通過一個個鮮活的案例得到瞭生動的展現。它讓我明白，曆史並非重復，但人性的弱點和社會的弊端，卻有著驚人的相似之處。這本書是一麵鏡子，讓我看到瞭那個時代，也讓我反思瞭我們自己的時代。
評分這本書的文筆極其考究，語言的運用既有古韻，又不失流暢，讀起來有一種獨特的韻味。作者在遣詞造句上，常常能恰到好處地傳達齣人物的情感和所處環境的氛圍，讓我身臨其境。每一次翻閱，都仿佛能感受到筆墨之間的溫度，以及作者對那個時代的深深眷戀。我特彆喜歡書中那些富有哲理的片段，它們不僅僅是曆史的記錄，更是作者對人生、對社會、對命運的思考。 《三言二拍看明朝》所呈現的明朝，是一個充滿瞭機會與挑戰，充滿瞭希望與絕望的時代。我看到瞭人們為瞭生存而進行的各種努力，看到瞭他們為瞭實現理想而付齣的代價。書中那些關於科舉、關於商業、關於軍事的故事，都讓我對那個時代的社會運作有瞭更深刻的理解。它讓我明白，曆史並非一成不變，而是由無數個體命運的匯聚和選擇所塑造。
評分讓我印象深刻的是，作者在講述故事時，並沒有迴避那個時代的黑暗麵。貪汙腐敗、官場傾軋、民不聊生，這些令人不安的現實，都被如實地展現在讀者麵前。然而，作者並沒有簡單地宣泄情緒，而是以一種冷靜的筆觸，去分析這些現象的成因，去揭示它們對社會的影響。這種客觀的態度，讓我對明朝的理解更加全麵和深入。 這本書也讓我看到瞭那個時代人們的韌性與智慧。在艱難的環境中，他們依然能夠尋找生活的樂趣，依然能夠堅守自己的信仰。書中那些關於親情、友情、愛情的故事，都充滿瞭溫暖和力量。它們讓我相信，即使在最黑暗的時刻，人性的光輝也依然能夠閃耀。讀完這本書，我感覺自己對人生的理解又深刻瞭幾分。
評分我之前對明朝的瞭解，多半來自於一些宏觀的曆史敘述，而《三言二拍看明朝》則讓我有機會從一個全新的角度去審視這個朝代。它以一種更加貼近生活、更加人性化的方式，展現瞭明朝的社會風貌和人文情懷。我尤其欣賞書中那些充滿智慧的對話和生動的場景描寫，仿佛能聽到當時的市井喧囂，能聞到當時的飯菜香氣。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個時代産生瞭一種前所未有的親近感。 書中對明朝政治、經濟、文化等方麵的描繪，也相當深入。我看到瞭那個時代的製度是如何運作的，經濟是如何發展的，文化是如何繁榮的。同時，我也看到瞭製度的弊端，經濟的停滯，文化的局限。這些並非簡單的評判，而是通過生動的故事情節和人物命運來展現。這本書讓我明白，任何一個朝代，都是一個復雜而矛盾的整體，都有其輝煌的成就，也有其不可忽視的缺陷。
評分還沒讀 包裝還可以！
評分”為題，立即給瑪莉·班M尼迴h瞭一封信，B這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，g在不長的時間內，被及歐洲i一韆多傢報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
評分我的大學老師齣的書一定要好好看看！
評分作者為《百y傢講壇》力推的主講人，溫文爾雅背後的冷幽默，是其獨門武器。
評分如果你覺得讀三言二拍纍，讀這本絕對不纍
評分負心與守信
評分東西不錯，用瞭幾天，感覺挺好，還會再買。
評分瞭解瞭三言二拍的內容，增長瞭知識
評分韓田鹿 好樣的 我收下瞭
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