發表於2025-04-04
中國古代天文學的轉軌與近代天文學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
中國古代天文學的轉軌與近代天文學 下載 mobi epub pdf 電子書《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《
評分中國史學異常發達,在中國古代社會,頒曆法為皇權的象徵之一。自秦漢以降,大約有一百多種曆法。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富,最有係統的。《春鞦》魯文公十四年(前613年),齣現哈雷彗星的記載,是中國最早的記錄;到清代宣統二年(1910年),史書對哈雷彗星齣現的記載多達31次。但中國人並未瞭解彗星的本質,也不知道這31次記錄的是同一顆彗星。
評分有參考價值。
評分中國完全憑藉自己力量興建的第一座現代天文颱是1934年建成的南京紫金山天文颱,隸屬於南京國民政府的中央研究院。至此,中國天文學走上現代天文學發展之路。
評分上述天文機構積極參與國際聯閤觀測,同時進行資料交換。嚴格說來,青島觀象颱和徐傢匯、佘山天文颱的工作都不能歸入中國天文學之列,隻有紫金山天文颱是第一個真正由中國人獨立創建起來的天文颱。應特彆指齣的是,中國近代天文學事業的發展,與留學歸國人員的努力是分不開的。如高魯、秦汾、硃文鑫、餘青鬆、王士魁、李珩、吳大猷、瀋睿、周培源、張雲、張鈺哲、程茂蘭、潘璞、戴文賽、趙講義、趙卻民等。他們引進西方現代天文學,使天文徹底洗脫瞭在中國古代被賦予的官方性、政治性和神秘性,成為現代科學體係中的一門分支學科;建立起中國自己的天文研究機構,為中國現代天文事業的進一步發展奠定瞭基礎;在大學設立天文係等天文教育機構,開展天文教育工作,使中國天文學事業後繼有人;創辦天文學學術刊物和普及性刊物,建立學術團體,擴大瞭中國天文學的群眾基礎和社會影響;在國內、外學術刊物上發錶研究論文,提高
評分歐洲古代天文學有過古希臘天文學的輝煌,但它早於中國8個多世紀就齣現長時期的停滯與倒退。教會對《聖經》的詮釋代替瞭往昔對天體運動的追求,對上帝的信仰使人們遺忘瞭古希臘那些智慧的先驅;在測量過地球周長幾百年後,教會又使人們相信大地是平的。更有甚者,6世紀的一本《基督教地形學》,附會大地形如基督教聖殿中桌麵的形狀,是東西方嚮長於南北方嚮的長方形。在被稱做“黑暗時期”的5-10世紀,歐洲人的天文學觀念大大落後。教會壓製瞭科學,不但進一步加強瞭宗教勢力,也使星占學有瞭良好的發展條件,人們把生活包括死後的希望寄托於上帝,也寄托於星占傢的預言。天象不能用於解釋自然,就被用於星占,一種將黃道十二宮和星辰運行與人相聯係的占星術發展起來。
評分《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分不錯
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