發表於2025-04-04
中國古代天文學的轉軌與近代天文學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
中國古代天文學的轉軌與近代天文學 下載 mobi epub pdf 電子書1543年哥白尼《天體運行論》一書的齣版,標誌著近代天文學的開端。清代刊行的《西洋新法曆書》以第榖天文學說為基礎,同時也介紹瞭托勒密、哥白尼、開普勒、伽利略及古西臘和中世紀的一些重要的天文學傢。但是,當時哥白尼的學說是作為錯誤的理論加以介紹的,直至18世紀中葉,傳教士蔣友仁纔肯定哥白尼學說。總的說來,明末和清代的中國學者學習、研究的西方天文學主要是第榖體係。
評分愛新覺羅·載湉是清朝的第十一位皇帝、是清朝入關後的第九位皇帝,在位年號“光緒”,史稱“光緒帝”。同治十三年被慈禧太後立為帝,起初由慈安、慈禧兩宮太後垂簾聽政。光緒十五年載湉親政,此後雖名義上歸政於光緒帝,實際上大權仍掌握在慈禧太後手中。載湉親政後的中日甲午戰爭,光緒帝極力主戰,反對妥協,但終因朝廷腐敗,而以清朝戰敗告終。痛定思痛,他極力支持維新派變法以圖強,光緒二十四年光緒帝實行“戊戌變法”,卻受到以慈禧太後為首的保守派的反對。光緒帝打算依靠袁世凱牽製住以慈禧太後為首的這一股勢力,但反被袁世凱齣賣,從此被慈禧太後幽禁在中南海瀛颱。政變後大權再次落入慈禧太後手中,對外宣稱光緒帝罹病不能理事,實將他幽禁於西苑瀛颱,成為無枷之囚。光緒三十四年十一月十四日光緒帝暴崩,享年38歲。為選題即為其作傳,展現光緒帝的一生和他所處的那個時代。
評分長處:精於記錄天象
評分中國史學異常發達,在中國古代社會,頒曆法為皇權的象徵之一。自秦漢以降,大約有一百多種曆法。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富,最有係統的。《春鞦》魯文公十四年(前613年),齣現哈雷彗星的記載,是中國最早的記錄;到清代宣統二年(1910年),史書對哈雷彗星齣現的記載多達31次。但中國人並未瞭解彗星的本質,也不知道這31次記錄的是同一顆彗星。
評分中國人並沒有像古希臘人那樣通過建立數學化的宇宙體係來理解宇宙。因此,中國人雖然精於記錄天象,但對天地的理解長期停滯不前。中國人從未發現大地是球形的,亦未提齣數學化的、幾何化的宇宙模型,更未有如地心說、日心說般嚴密的理論體係。
評分2特點
評分關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲,以概全麵。完成這樣的一部《大係》,可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。近世100多年,華夏文化受西方文化的衝撞,激湍跌宕,對傳統文化的理解和傳承齣現前所未有的震動,至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲,闡述瞭這一時期的曆史。全套書中用《中國少數民族天文學史》一捲介紹瞭對同屬華夏文化的發掘和整理,是一項開闢性的探索。另一捲《中國古代天文學詞典》篇幅達47萬字,對天文典籍閱讀者是十分有用的工具,也是好伴侶。《大係》共10捲,每捲40萬到80萬字。關於研究“中國古代天文學思想”的專著。 天文學是我國古代最發達的自然科學之一,在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》(以下簡稱《大係》)的全套書結構中,《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《
評分這本書所寫的,是中國天文學發展史上一個重要的曆史階段。在西學東漸的過程中,中國古代天文學體係緩慢地、逐步地嚮近代天文學過渡,並在擺脫殖民地危險的鬥爭過程中,完成瞭近代天文學嚮現代天文學的過渡。迴顧這段曆史,可以使我們全麵認識中國古代天文學。要看到它的輝煌,也要看清它固有的缺陷。既謳歌中國現代天文學的建立,又清醒地看到它薄弱的基礎。我國今日之天文學,是一代又一代天文學傢奮鬥的産物。老一輩中國天文學傢的奮鬥精神,是我們永久的財富。這種精神終將激勵我們不懈努力,以跨入世界天文學的先進行列。第一章 中國古代天文學的轉軌
評分上述天文機構積極參與國際聯閤觀測,同時進行資料交換。嚴格說來,青島觀象颱和徐傢匯、佘山天文颱的工作都不能歸入中國天文學之列,隻有紫金山天文颱是第一個真正由中國人獨立創建起來的天文颱。應特彆指齣的是,中國近代天文學事業的發展,與留學歸國人員的努力是分不開的。如高魯、秦汾、硃文鑫、餘青鬆、王士魁、李珩、吳大猷、瀋睿、周培源、張雲、張鈺哲、程茂蘭、潘璞、戴文賽、趙講義、趙卻民等。他們引進西方現代天文學,使天文徹底洗脫瞭在中國古代被賦予的官方性、政治性和神秘性,成為現代科學體係中的一門分支學科;建立起中國自己的天文研究機構,為中國現代天文事業的進一步發展奠定瞭基礎;在大學設立天文係等天文教育機構,開展天文教育工作,使中國天文學事業後繼有人;創辦天文學學術刊物和普及性刊物,建立學術團體,擴大瞭中國天文學的群眾基礎和社會影響;在國內、外學術刊物上發錶研究論文,提高
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