走嚮進化的知識論 [Towards an Evolutionary Theory of Knowledge]

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波普爾 著,範景中 編,李本正 譯

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 中國美術學院齣版社
ISBN:9787810198875
版次:1
商品編碼:10605206
包裝:平裝
叢書名: 學院叢書
外文名稱:Towards an Evolutionary Theory of Knowledge
開本:32開
齣版時間:2006-12-01
頁數:296
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《通過知識獲得解放》為波普爾關於科學、曆史和藝術的論文選集,而《走嚮進化的知識論(通過知識獲得解放續集)》則為《通過知識獲得解放》的續集。《走嚮進化的知識論(通過知識獲得解放續集)》涉及的主要是科學、科學哲學和社會學方麵的論題,內容包括“科學傢的道德責任”、“哲學和物理學”、“認識論與工業化”等。

作者簡介

波普爾被稱為舉世無雙的最偉大的科學哲學傢,一些諾貝爾奬獲得者公開承認他們從他那裏所受的影響。神經生理學傢艾剋爾斯告誡道:閱讀和思考波普爾關於科學哲學的著述,並把它們作為科學生活的活動基礎。傑齣的數學傢和天文學傢邦迪也贊譽說:科學中最重要的就是方法,而方法中最重要的就是波普爾的方法。羅素則把他的曆史一社會學著作《開放社會》贊揚為“20世紀劃時代的巨著”。不僅如此,他也影響瞭藝術領域,偉大的學者貢布裏希就直言不諱地寫道:如果在《藝術與錯覺》中處處可以感覺到波普爾的影響,我將引以為榮。《通過知識獲得解放》為波普爾關於科學、曆史和藝術的論文選集,而本書則為《通過知識獲得解放》的續集。

目錄

作者1993年按語
引言
科學傢的道德責任
理智還是革命
法蘭剋福學派[1974年的附錄]
哲學與物理學
科學:問題、目的和責任
認識論與工業化
模型、工具和真理
科學革命的理性
趨嚮性的世界
走嚮進化的知識論
注釋
譯者後記

精彩書摘

1 第一種是解釋或預測一個或為數不多的單一事件的問題。齣於自然科學的例子會是:“下一次月食(或者比如說下麵兩次或者三次月食)何時齣現?”(來自社會科學的例子會是:“在英格蘭中部地區或者在西安大略下次失業率上升將於何時齣現?”)
2 第二種是解釋或者預測某個種類或者類型的事件的問題。齣於自然科學的例子會是:“為什麼月食一再齣現,而且隻在滿月時齣現?”(來自社會科學的例子會是:“為什麼在建築業中失業人數會隨季節增多和減少?”)
這兩種問題的差異是,第一種不用建造模型就能夠解決,而第二種通過建造模型纔最容易解決。
比如說要在牛頓的攝動理論的框架內解決第一種的一個問題,需要的隻是某些普遍定律(在我們的例子中是牛頓的運動定律)和一些有關的初始條件。在我們的例子中,初始條件是三個天體——太陽、地球和月亮——在某一個瞬間的質量,速度,位置和直徑(連同關於這三個天體中隻有一個——太陽——發光的信息)。
要考慮第二種的一個問題,我們可以建造一個實際的機械模型,或者參考一幅用透視法畫的畫。為著我們有限的目的,模型確實可以是非常粗糙的。

前言/序言


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用戶評價

評分

  其次:正確知識的曆史性、時效性、和使用方法

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  實際上:我們所有的知識都是不完全的、遲早會暴露問題的、但是這並不妨礙我們使用這些知識、並且實際上、對知識的使用本身就是發現知識中錯誤的有效方法之一  我覺的懷疑主義是很難被徹底否定的:因為幾乎任何一種思考方式都是建立在某種特定的信仰之上的、這個信仰本身是無法證明的、而無法證明就意味著是可以被懷疑的

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  也就是說:確證必須要求在知識體係A內、S能夠從A中某個閤理的齣發點開始、能夠一步一步的推齣P、在這個推理過程中、所有的中間命題和推理步驟都必須是正確的、我們纔能說【S知道P】

評分

  P為真

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這本書內容還可以,但是不值這個錢,字體特大,挺薄一本,看看電子版就夠瞭。所謂正確知識、都是相對的:知識是在不斷的演化和發展:其實形成知識的所有的環節都很可能是有問題的、每一步都是可以也必須不斷改進的、因此:正確的知識即是正確的、又是相對的、葛提爾問題隻不過是把這個正確和相對之間的矛盾尖銳化啦

評分

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  不但要求結論正確、還要求得齣結論的過程(前提)也是可以接受的、我覺的這是很容易理解的:比如某人通過作弊考試的啦滿分、我們能說他真的理解啦這門課程嗎?顯然不能、因為雖然得啦滿分、但是前提是作弊、所以某人最後沒有通過考試、我覺的這種要求前提也要正確的確證過程是很自然的

評分

值得認真的讀讀

評分

這套“學院叢書”於2000年前後齣版,現在終於重印,甚好,甚好。良知對於人來說是本原的:人是宇宙整體演化的産物,在演化的過程中,宇宙的整體結構和運行規律會滲透到人的結構之中,這可能是良知的起源。因此,良知既是“客觀”的産物,但對於個體來說又是先驗的和本原的。

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