具体描述
内容简介
《孝经》为诸经之导，简氏“考于古义，酌于今时”，于1918年着成《孝经集注述疏》一卷，复将开说《孝经》时的答诸学子问编为《读书堂答问》附后，语言较为通俗，“将备始学者”。《孝经集注述疏》充分体现了简氏的治学特点，内蕴“正人心，挽世风”的述疏深意。目录
校注前言孝经集注述疏壹卷
孝经集注述疏序
《孝经》
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
……
前言/序言
用户评价
当代世界的思想版图似乎可以说是自由主义、激进主义和保守主义三足鼎立。一个可喜的现象是，近年来新左派与自由主义学者对传统表示了一定的敬意，并开始致力于掘发传统资源的有利因素。相对于前两者以西式解释架构对传统作工具性解读，《原道》所禀持的保守主义特别强调“以中解中”，立足于当代中国的最大需要，在历史的内在性、民族的内在性和传统的连续性中，去挺立中国文化的主体性。这当中，最为关键的是民族文化生命的延续和张扬。纠缠不清的保种、保国与保教，其实是不同层面的问题。通过百多年来无数仁人志士艰苦卓绝、百折不回的巨大努力，保种、保国的目标已经达到，最高层面的保教乃至弘教，也正在逐步得以实现。一个民族的复兴，不一定以文化的复兴为全部内容，但必然以文化复兴为其最高标志。在民族文化体力的较量与对话中，必须以我为本、以我为主，坚定树立起自己的文化主体性。这，是在中国这片土地上进行文化建设的根本。本立而道生，有本则昌，无本则竭。
评分因着强烈的问题意识和时代感受，《原道》对中华五千年一以贯之之道的探询和彰显，就不止是面向过去的纯学术性、知识性梳理，更要取法古圣先贤之所以因时设教而以利民为本的真精神，以适应时代情境、回应现实问题。
评分孝经很重要
评分又买了一堆书！唉～
评分以前都不知道此书，国学数典网上看到介绍的。
评分装帧精美，用纸很厚，阅读愉快
评分这个版本不错，孝经如今在十三经里不太起眼，没有引起人们的重视。
评分如果说，对文化主体性的张扬是保守主义与自由主义、激进主义的最大不同，那么，对现实开放性的强调就使得《原道》在保守主义光谱中具有了自己的特色。当代的思想文化创造，不可能固守于历史陈迹，我们尊重已往的话语系统作为民族生命表征所具有的理论与实践意义
评分主要著作有：《权利意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
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