朱光潜：谈美 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

朱光潜 著

图书标签:

• 美学
• 哲学
• 朱光潜
• 文学
• 思想
• 文化
• 艺术
• 中国哲学
• 审美
• 现代思想

出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540752095

版次：1

商品编码：10796832

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：106

字数：62000

编辑推荐

　　本产品有两种封面，随机发货：
　　

内容简介

　　《谈美》是朱光潜先生以书信体形式为青年写的一本美学入门书，自问世以来即深受好评，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。全书从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，因为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

作者简介

　　朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，笔名孟实、盟石，中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作包括《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等，另有译著《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、克罗齐《美学》、维柯《新科学》等。

目录

开场话
我们对于一棵古松的三种态度
“当局者迷，旁观者清”
“子非鱼，安知鱼之乐？”
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
“记得绿罗裙，处处怜芳草”
“灵魂在杰作中的冒险”
“情人眼底出西施”
“依样画葫芦”
“大人者不失其赤子之心”
空中楼阁
“超以象外，得其环中”
“从心所欲，不逾矩”
“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
“读书破万卷，下笔如有神”
“慢慢走，欣赏啊！”
后记

精彩书摘

“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼乐也！” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现 在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。 我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外 的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能 知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某 种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比 如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他 心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感 如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁 物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到 鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有 经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。 假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物 都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之间便无心灵交通的可能 了。 这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的，出于理 智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐 ”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“ 乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身 上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得 的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我 的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的 属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只 有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波 射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构 造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色， 就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此 可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得 ”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性 了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天 气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重 ”，大力士或许还嫌它太轻。 云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云 飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣答应。在说云飞泉跃 、山鸡谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我 的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西 ，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这 两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物 。这种心理活动通常叫做“移情作用”。 “移情作用”是把自己的情 感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经 验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都 在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻 狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢？因为他在做霜残枝中见出 孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。 从这几个实例看，我们可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的 。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经 验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的 性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实 不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 P18-21

前言/序言

　　新文化运动以来，文艺理论的介绍各新杂志上常常看见；就中自以关 于文学的为主，别的偶然一现而已。同时各杂志的插图却不断地复印西洋 名画，不分时代，不论派别，大都凭编辑人或他们朋友的嗜好。也有选印 雕像的，但比较少。他们有时给这些名作来一点儿说明，但不说明的时候 多。青年们往往将杂志当水火，当饭菜；他们从这里得着美学的知识，正 如从这里得着许多别的知识一样。他们也往往应用这点知识去欣赏，去批 评别人的作品，去创造自己的。不少的诗文和绘画就如此形成。但这种东 鳞西爪积累起来的知识只是“杂拌儿”；一一还赶不上“杂拌儿”，因为 “杂拌儿”总算应有尽有，而这种知识不然。应用起来自然是够苦的，够 张罗的。 从这种凌乱的知识里，得不着清清楚楚的美感观念。徘徊于美感与快 感之间，考据、批评与欣赏之间，自然美与艺术美之间，常时自己冲突， 自己烦恼，而不知道怎样去解那连环。又如写实主义与理想主义就像是难 分难解的一对冤家，公说公有理，婆说婆有理，各有一套天花乱坠的话。 你有时乐意听这一造的，有时乐意听那一造的，好教你左右做人难！还有 近年来习用的“主观的”、“客观的”两个名字，也不只一回“缠夹二先 生”。因此许多青年腻味了，索性一切不管，只抱着一条道理，“有文艺 的嗜好就可以谈文艺”。这是“以不了了之”，究竟“谈”不出什么来。 留心文艺的青年，除这等难处外，怕更有一个切身的问题等着解决的。新 文化是“外国的影响”，自然不错；但说一般青年不留余地地鄙弃旧的文 学艺术，却非真理。他们觉得单是旧的“注”、“话”、“评”、“品” 等不够透彻，必须放在新的眼光里看才行。但他们的力量不够应用新知识 到旧材料上去，于是只好搁浅，并非他们愿意如此。 这部小书便是帮助你走出这些迷路的。它让你将那些杂牌军队改编为 正式军队；裁汰冗弱，补充械弹，所谓“兵在精而不在多”。其次指给你 一简捷不绕弯的道路让你走上前去，不至于彷徨在大野里，也不至于彷徨 在牛角尖里。其次它告诉你怎样在咱们的旧环境中应用新战术；它自然只 能给你一两个例子看，让你可以举一反三。它矫正你的错误，针砭你的缺 失，鼓励你走向前去。作者是你的熟人，他曾写给你十二封信；他态度的 亲切和谈话的风趣，你是不会忘记的。在这书里他的希望是很大的，他说 ： 悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天 空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点 星光！让我们也努力散布几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。 (第一章） 这却不是大而无当、远不可及的例话；他散布希望在每一个心里，让 你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的 ；它一半在物，一半在你，在你的手里，“一首诗的生命不是做者一个人 所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想像和情感是生生不息的，一首 诗的生命也就是生生不息的，它并非是一成不变的。”(第九章）“情感是 生生不息的，意象也是生生不息的。……即景可以生情，因情也可以生景 。所以诗是做不尽的。……诗是生命的表现。说诗已经做穷了，就不啻说 生命已到了末日。”(第十一章）这便是“欣赏之中都寓有创造，创造之中 也都寓有欣赏”(第九章）；是精粹的理解，同时结结实实地鼓励你。 孟实先生还写了一部大书一一《文艺心理学》。但这本小册子并非节 略；它自成一个完整的有机体；有些处是那部大书所不详的；有些是那里 面没有的。一一“人生的艺术化”一章是著明的例子；这是孟实先生自己 最重要的理论。他分人生为广狭两义：艺术虽与“实际人生”有距离，与 “整个人生”却并无隔阂；“因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在 人生。反之，离开艺术也便无所谓人生；因为凡是创造和欣赏都是艺术的 活动。”他说：“生活上的艺术家也不但能认真而且能摆脱。在认真时见 出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。”又引西方哲人之说：“至高的善 在无所为而为的玩索”，以为这“还是一种美”。又说：“一切哲学系统 也都只能当作艺术作品去看。”又说：“真理在离开实用而成为情趣中心 时，就已经是美感的对象……所以科学的活动也还是一种艺术的活动。” 这样真善美便成了三位一体了。孟实先生引读者由艺术走人人生，又将人 生纳入艺术之中。这种“宏远的眼界和豁达的胸襟”，值得学者深思。文 艺理论当有以观其会通；局于一方一隅，是不会有真知灼见的。 1932年4月，伦敦

《朱光潜：谈美》是一本探讨美学思想的著作。本书不涉及具体的文学作品分析，也非传记式的人物传记，而是专注于朱光潜先生在中国美学研究领域所做的贡献，以及他如何将西方美学理论与中国传统文化相结合，为现代中国读者构建一套具有普遍意义的美学认知体系。 思想的源流与建构： 朱光潜先生的美学思想并非凭空产生，而是深深植根于西方哲学和东方智慧的土壤之上。他在书中，并非简单地罗列西方的美学流派，而是从中汲取精华，并与中国古代的艺术哲学、审美观念进行对话与融通。这种跨文化的对话，使得他的美学思想既有普适性，又富含东方特有的韵味。 本书深入剖析了朱光潜先生对于“美”的定义和理解。他反对将美局限于某种特定的艺术形式或审美对象，而是强调美是一种客观的存在，同时也是一种主观的体验。这种辩证的观点，为我们认识美提供了更广阔的视野。他认为，美并非是高高在上、遥不可及的，而是渗透在我们日常生活的方方面面，隐藏在自然景物之中，也体现在人情世故之间。 美的本质与感知： 朱光潜先生对美的本质进行了深入的探讨。他认为，美是一种“形式的和谐”，是一种“意境的生成”。这种和谐并非僵化的对称，而是生命力的内在节奏；这种意境并非模糊的笼罩，而是情感与理智的交融。他尤其强调“情趣”在审美体验中的核心地位，认为真正的美是能够引发我们内心深处共鸣的情感，是一种难以言喻的愉悦和感动。 书中，朱光潜先生也花费了大量的笔墨来阐述“美的感知”。他认为，美的感知是一种特殊的心理活动，它区别于功利的追求和实用的考量。在美的感知中，我们能够暂时摆脱现实的束缚，进入一种超然物外的精神境界。这种境界，允许我们以一种“无所为而为”的态度去欣赏事物，去感受事物本身所蕴含的美。他所提出的“移情”说，便是对这种感知方式的深刻揭示。我们通过将自己的情感投射到外物上，从而与外物产生精神上的连接，使之焕发出生命力，也让我们自身获得一种更深邃的审美体验。 意境与情趣：东方审美的灵魂 本书的另一大亮点在于朱光潜先生对中国传统审美观念的深入阐释，特别是“意境”和“情趣”这两个核心概念。他认为，中国艺术的魅力，很大程度上在于其“言有尽而意无穷”的意境之美。这种意境并非简单的描摹，而是通过寥寥数笔，勾勒出广阔的天地，引发观者无限的联想。他分析了中国山水画、诗词等艺术形式中如何巧妙地运用留白、烘托等手法，营造出含蓄蕴藉、韵味悠长的意境。 而“情趣”，则是朱光潜先生对中国传统审美心理的独特解读。他认为，中国式的审美，往往追求一种淡淡的、不张扬的、内敛的“趣”。这种趣，源于对生活细微之处的体悟，源于对自然万物的情感寄托。它不是强烈的刺激，而是温和的浸润，是一种在平淡中见深刻，在朴素中见真淳的审美感受。他通过分析大量的中国古典文学作品，展现了这种“情趣”如何渗透于字里行间，成为中国艺术独具魅力的灵魂所在。 美育的意义与实践： 朱光潜在书中不仅探讨了美的理论，更强调了“美育”的重要性。他认为，美育并非仅仅是艺术教育，而是一种全方位的人格培养，是一种提升生命品质的方式。通过美的教育，我们可以培养出更加敏感、更加丰富、更加有创造力的人。他将美育视为一种“精神的解放”，认为它能够帮助我们摆脱功利主义的羁绊，发现生命的真正价值。 本书详细阐述了朱光潜先生关于如何进行美育的思考。他提倡将美学的观念融入到教育的各个环节，从小培养孩子们的审美能力和对美的感知力。他认为，教育应该不仅仅是知识的传授，更应该是心灵的陶冶，应该让孩子们学会欣赏自然之美、生活之美、艺术之美，从而丰富他们的精神世界，提升他们的生命境界。他强调，美育的最终目的，是培养具有健全人格、独立思考能力、丰富情感体验的完整的人。 超越时代的美学价值： 尽管朱光潜先生的美学思想产生于特定的历史时期，但其所阐述的美学原理和观念，至今仍具有深刻的现实意义。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，人们更容易陷入浮躁和焦虑。朱光潜先生的美学思想，为我们提供了一个反思的契机，让我们重新审视生活的意义，重新发现生活中的美。 本书所展现的朱光潜先生的思考，并非是枯燥的理论堆砌，而是充满生命力的智慧的闪光。他鼓励读者去“发现”美，去“创造”美，去“享受”美。他提醒我们，美并非遥不可及，而是触手可及，关键在于我们是否拥有一双善于发现美的眼睛，一颗懂得欣赏美的心灵。 总而言之，《朱光潜：谈美》这本书，是一次深入的哲学与美学之旅。它引导读者超越表象，去探寻美的本质；它连接了古老的东方智慧与现代的西方思潮，构建了一套兼容并蓄的美学体系；它强调了美育在人格培养中的核心作用，为我们提供了提升生命品质的路径。它不是一本填鸭式的教材，而是一本能够引发思考、启迪心灵的读物，带领我们走进一个更丰富、更深刻、更充满活力的审美世界。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，一股清新的气息扑面而来，仿佛置身于一个充满诗意的园林。作者的文字功底深厚，对事物的观察入木三分，却又带着一种超脱尘世的淡然。他似乎总能抓住那些稍纵即逝的情感波动，将其精准地捕捉并呈现在读者眼前。读着读着，我常常会停下来，陷入沉思，那些看似平常的景象，在作者的笔下焕发出别样的光彩，让我重新审视周遭的一切。这种引导思考的能力，是这本书最吸引我的地方之一。它不是那种强硬灌输观点的说教式写作，而是以一种润物细无声的方式，潜移默化地影响着读者的认知。书中的某些篇章，尤其是在描绘自然景物与内心世界交融时，那种意境之美，简直令人屏息。我仿佛能闻到林间的泥土芬芳，感受到阳光洒落肩头的温暖，那种身临其境的体验，是许多浮躁的文字难以企及的。这本书的价值，很大程度上在于它提供了一种审美的高度，一种对生活更深层次的体验途径，它让我开始学着用一种更具诗意、更富哲理的眼光去看待这个纷繁复杂的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，初看起来有些松散，但细品之下，却能感受到一种内在的逻辑脉络在缓缓流动。作者似乎并不拘泥于传统的叙事框架，而是像一位漫步的智者，信手拈来，谈古论今，将各种看似不相关的领域巧妙地勾连起来。这种自由挥洒的笔法，反而更贴合人类思维的跳跃性，使得阅读过程充满了惊喜。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种严谨与浪漫并存的特质。他既有扎实的学识作为支撑，确保了观点的深度和可靠性，又不失文人特有的浪漫情怀，使得原本可能枯燥的理论探讨变得生动有趣，引人入胜。这种平衡掌握得恰到好处，既满足了求知欲，又愉悦了性情。读完一章，我常常会感到一种意犹未尽的感觉，仿佛刚刚跟一位博学多识的前辈进行了一场酣畅淋漓的对话，既学到了新知，又被其深邃的思想所折服。它像是一坛陈年的老酒，需要慢慢品味，才能体会到其中复杂而醇厚的韵味。

评分☆☆☆☆☆

与其他一些着重于理论构建的论著相比，这本书的叙事腔调显得尤为亲切，仿佛是知己间的低语，而非高高在上的教诲。作者擅长运用生活化的例子来阐释抽象的哲思，这种“以小见大”的手法，极大地拉近了理论与现实之间的距离。我发现自己可以很自然地将书中的观点代入到自己的日常经验中去检验和理解，而不是像面对一本纯粹的学术专著那样感到隔阂。这种平易近人的表达方式，使得那些原本可能被视为高深莫测的议题，变得触手可及。书中对于人类情感微妙之处的捕捉，更是令人赞叹。作者似乎拥有一种能看透人心复杂性的能力，他描述的那些情绪起伏、内心挣扎，是如此真实，以至于我在阅读时，不时会产生“原来不止我一个人是这样想的”的强烈共鸣。这种深刻的洞察力，使得这本书不仅是一部思想的结晶，更是一部触动灵魂的文字。它提供了一个安全的空间，让读者得以正视自己内心深处的某些困惑与渴望。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是获取知识，不如说是一次精神上的洗礼和重塑。作者所探讨的许多议题，看似宏大，实则都回归到了个体生命体验的核心。他引导我们去思考“何为真正的价值”，而非仅仅停留在物质层面上的衡量。书中对“局外人”视角的运用，非常巧妙，使读者能够跳脱出自身的局限性，以一种更广阔的视角来审视自己的处境和选择。这种抽离感并非让人感到疏离，反而带来了一种清晰的洞察力，帮助我们辨识出哪些是外界强加的期待，哪些是内心真正的向往。更令人印象深刻的是，作者在探讨人生中的“缺憾”与“不完美”时，所流露出的那种深刻的理解与宽容。他没有试图提供一蹴而就的完美解决方案，而是教会我们如何与生活中的不完美和解，甚至从中发现别样的美感。读罢全书，我感觉内心沉淀了许多浮躁，获得了一种更为平和、坚韧的力量，准备好以更从容的姿态去面对生活的起伏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是极具辨识度，它不像现代白话文那样追求简洁明快，也不同于古典文学那般雕琢繁复，而是在两者之间找到了一个优雅的支点。作者的遣词造句，总带着一种古典的韵味，却又完全不显老旧或晦涩，反而为文字增添了一种历久弥新的质感。我常常在阅读时，会不自觉地放慢速度，细细咀嚼那些富有音乐感的句子结构，体会其中抑扬顿挫的节奏。这不仅仅是阅读文字，更像是在欣赏一种精心编排的乐章，每一个词语的位置都经过了深思熟虑，共同构建出一种和谐的氛围。这种对语言形式的精益求精，使得这本书具备了超越时间限制的审美价值。它提醒着我们，思考本身也是一种艺术，而优美的表达，则是对这种思考最好的致敬。对于一个热爱文字的人来说，光是沉浸在这种高雅的语言环境中，就已经是一种极大的享受了，更不用说其内容的深刻性了。

评分☆☆☆☆☆

超级好，过段时间临摹

评分☆☆☆☆☆

京东买书很快，东西齐全，基本要买的都在京东上购了

评分☆☆☆☆☆

和实物不符，但也很好，物流真心快，第二天就到货

评分☆☆☆☆☆

很好的书本。

评分☆☆☆☆☆

朱光潜：谈美朱光潜：谈美朱光潜：谈美

评分☆☆☆☆☆

这本书非常不错，由浅入深，娓娓而谈，通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

还可以，但我也还没有看！买来封面不一样，但是是同一本书

评分☆☆☆☆☆

京东买书很快，东西齐全，基本要买的都在京东上购了

评分☆☆☆☆☆

包装烂透了，一起买了好几本书，收到这本书的时候外部被折断了，袋子口子也裂开了，书被弄得四分五裂，糟心的一次购物，快递也不给力，，给差评！！