![世界文明史（第4版） [World Civilizations]](https://pic.qciss.net/10909630/rBEhVFLczzkIAAAAAADsXFFv-koAAIFdAM-A1AAAOx0841.jpg)
具体描述
内容简介
《世界文明史》我们既能看到两方的历史，也能看到非西方的历史。更重要的是，我们还能读到大量关于西方与非西方之间到动的历史。《世界文明史》的最大特征就在于，它所给出的只是历史记载的材料、历史、研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者的主要目的，似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载而前锻炼成为一个“熟练的侦探”，去“发现前人的所思所想、所作所为，以及这些想法和做法背后的理由与原因，并将这些信息整合成一个有时问顺序的记录”。
作者简介
丹尼斯·舍曼（ Dennis Sherman）是纽约市立大学约翰·杰伊学院的历史学教授 他在加利福尼亚大学伯克利分校读完。学士（1962）与硕士（1965）后，在密歇根大学获得博士学位（1970） 曾得到福特基金会（1968—1969，1969—1970）、经济史研究学会（ 1971—1972）以及国家人文科学基金（1973—1976）的奖励和资助。A．汤姆·格伦费尔德（A Tom Grunfeld）是纽约州立大学帝国学院的历史学教授，曾荣获纽约州立大学“杰出教学教授”的荣誉称号他在纽约州立大学的奥尔德韦斯特伯里学院获得学士学位（ 1972），在伦敦大学的东方与非洲研究学院获得硕士学位（1973），在纽约大学读完博士（1985） 他曾获得多项学术交流和研究的基金资助。
杰拉尔德·马科维茨（ GeraldMarkowitz）是纽约市立大学约翰·杰伊学院和研究生院的杰出教授，同时，他还是哥伦比亚大学梅尔曼公共卫生学院社会医学系的兼职教授他和戴维·罗斯纳合著并出版了《欺骗和否认：工业污染的致命政治》（ Deceit and Denial：The Deadk Politics of Industrial Pollution） 马科维茨教授曾获得包括国家人文科学基金、国家科学基金等许多资助他还是维塞蒂尔奖的获得者。
戴维·罗斯纳（ David Rosner）是哥伦比亚大学公共卫生和历史学教授，担任该校梅尔曼公共卫生学院的公共卫生史研究中心的主任他曾是纽约市立大学的历史学杰出教授．享受过古根海姆学者、国家人文科学基金学者以及乔赛亚·梅西学者等待遇，他还获得过罗伯特·伍德·约翰逊调研者奖金，以及由纽约市立大学颁发的杰出学者奖等
琳达·海伍德（ Linda Heywood）是波士顿大学非洲史和非洲流散史专业的副教授她于1984年在哥伦比亚大学获得博士学位。
目录
第1章 西南亚与东北非地区的早期文明第2章 印度（公元500年以前）
第3章 中国（公元500年以前）
第4章 地中海盆地：希腊文明
第5章 地中海盆地：罗马文明与基督教的起源
第6章 伊斯兰教的兴起
第7章 印度和东南亚（500～1500）
第8章 中国和日本（500～1500）
第9章 蒙古人、突厥人和中东地区（1000～1500）
第10章 西方社会的秩序探求：欧洲中世纪（500～1300）
第11章 西方社会的转型（1300～1500）
第12章 撒哈拉以南非洲文明与美洲文化（1500年以前）
第13章 全球交往与文化冲突（1500～1700）
第14章 现代早期的欧洲（1500～1789）
第15章 亚洲（1500～1700）
第16章 理性和运动的世界：西方的科学革命与启蒙运动（1600～1800）
第17章 欧洲的革命、民族主义与国家（1789～1914）
第18章 西方的工业化、社会变革与文化
第19章 美洲（18世纪中叶至1914年）
第20章 非洲（1500～1880）
第21章 亚洲（1700～1914）
第22章 帝国主义与新的全球争斗（1800～1914）
第23章 战争、革命与西方的独裁主义（1914～1945）
第24章 两次世界大战之间的亚洲和非洲
第25章 全球转型与超级大国的斗争：二战后的岁月（1945～1989）
第26章 今日世界与21世纪的开端
精彩书摘
另外一种建筑则表现了统治者的权力，如大型的公共建筑、商路上的驿馆、引水沟渠或其他水利设施。在中东那些炎热的国家以及北非的马格里布地区①，政府规定必须把水引入城市供居民使用。随着阿拉伯人在地中海地区的扩张，他们也把灌溉技术推广到了这些地方。最能体现皇家气派的建筑还是要数宫殿。供休闲使用的亭台坐落于花草和流水之间，象征着与世隔绝的天堂；还有官员的官邸、行政和司法中心以及王族居住的宫殿。……
这些城市的穆斯林居民在这一时期所修建的房屋，现在已荡然无存。但是从当时留下来的一些物品中可以看到，有些物品的风格比较类似于宫廷用品。由于商人和学者的存在，书籍得以转录并附上插图，人们得以制造玻璃、金属制品和陶器，特别是地毯。在当时，家里的地板是铺着地毯的，低矮的靠背长椅上铺着纺织品，墙上也挂着挂毯或者布料。所有这些都表明，整体上穆斯林的宗教建筑是一样的，装饰风格也是一样的，园艺风格、几何设计图案和阿拉伯文字等等都是一样的。
到了10世纪，在近东和马格里布地区就形成了一个具有同一性的世界，被称为“伊斯兰世界”。伊斯兰教义中把世界分为两个部分：一个是“和平世界”②，一个是“战争世界”③。在穆斯林的圣地或者与穆斯林早期历史相关的地方，生活习俗体现了伊斯兰“和平世界”的特征。每天要进行五次礼拜，每周五要到清真寺做主麻，每年的斋月要封斋，（有能力者）要到麦加朝觐，还有要使用伊斯兰教历。
伊斯兰教赋予人们不同的身份地位。和所有人一样，穆斯林也有不同的阶层。他们不会总想着审判和天堂。他们的视野不是局限于自我，而是把自己纳入家庭或家族，群体或部落，村庄或乡区，聚居区或城市，以此实现自己的日常目的。不仅如此，他们还自觉地归属于一个更加广泛的群体：信仰者共同体[即乌玛（umma）]。他们施行共同的宗教仪式，对人类今生后世的命运达成共识。这些东西把他们联结在一起，和其他教派的人区分开，无论这些人是在伊斯兰世界内部还是外部。
……
前言/序言
用户评价
这本书的知识密度非常高，但作者在组织材料时，却做到了详略得当，主次分明。他并没有试图面面俱到，而是将精力集中在那些对人类文明发展产生最重要影响的事件、思想和制度上。我喜欢书中对“关键节点”的强调，比如农业革命、文字的发明、工业革命等等，这些关键节点就像是历史长河中的分水岭，深刻地改变了人类社会的发展轨迹。作者在描述这些关键节点时，不仅阐述了其本身的重要性，还深入分析了其产生的背景、过程以及对后续发展的影响。这种“追根溯源”式的分析，让我对历史的因果关系有了更清晰的认识。同时，书中也穿插了许多生动的案例和故事，这些故事不仅增添了阅读的趣味性，也使得抽象的概念更加具体化，易于理解。读这本书，就像是在攀登一座巍峨的山峰，虽然路途艰辛，但每一步的攀登，都能让我看到更广阔的风景，都能让我对人类文明的伟大与复杂有更深的体会。
评分《世界文明史（第4版）》对我最大的影响，在于它拓宽了我对“文明”的认知边界。在阅读这本书之前，我常常会将文明与西方文明进行对标，或者认为只有那些拥有宏伟建筑、发达科技的文明才算得上是真正的文明。然而，这本书让我看到了，文明的形式是多种多样的，每一种文明都有其独特的价值和贡献。书中对非洲、美洲、澳洲等地的原住民文明的介绍，虽然篇幅可能不如欧亚大陆的文明那样详尽，但作者依然用尊重和审慎的态度，展现了这些文明在适应环境、构建社会、传承文化方面的智慧。我特别被书中关于那些“小而美”的文明的描述所打动，它们可能没有庞大的帝国，也没有惊人的军事成就，但它们在哲学、艺术、社会组织等方面，同样拥有令人惊叹的创造力。这本书让我明白，评价一个文明，不应该仅仅看其物质上的成就，更应该关注其精神上的追求、其对社会公平的探索、以及其对自然环境的敬畏。
评分这本书的语言风格也让我非常欣赏，作者在保持学术严谨性的同时，又充满了文学色彩，使得阅读过程一点也不枯燥。他能够用生动形象的比喻，将那些抽象的概念变得通俗易懂，也能够用富有感染力的文字，描绘出那些历史场景的壮阔和人物命运的跌宕。我常常会在阅读到一些感人的篇章时，仿佛置身于那个时代，与书中人物一同经历喜怒哀乐。比如，书中关于某个文明在经历巨大灾难后，依然顽强生存并重建家园的描述，就让我感受到了人类强大的生命力和不屈的精神。同样，作者在分析某个重大历史事件时，也能够深入到人物的内心世界，去挖掘他们行为背后的动机和情感，这使得历史人物不再是冰冷的面孔，而是鲜活的个体。读这本书，就像是在听一位经验丰富的智者，用充满智慧和洞察力的语言，讲述着人类过去的故事，这些故事既有启迪，也有警示。
评分《世界文明史（第4版）》对我来说，最核心的价值在于它提供了一种“跨文明”的视角。作者并没有局限于单一的文明或地区，而是力求展现人类文明的整体图景，以及不同文明之间的相互作用和影响。我了解到，历史的发展从来都不是孤立的，每一个文明的兴起和衰落，都可能与其他文明的互动息息相关。比如，书中关于“大发现时代”的论述，就清晰地揭示了欧洲文明的扩张如何深刻地改变了世界其他地区的命运，同时也反过来促进了欧洲自身的变革。这种“全球史”的视角，让我跳出了狭隘的民族或地域限制，以一种更宏观、更长远的眼光去看待人类历史。我意识到，我们今天所处的时代，是无数个文明相互交织、相互影响的结果，理解过去，才能更好地认识现在，也才能更好地规划未来。
评分这本书在叙事结构上给我带来了很大的惊喜，它并没有采用传统的“编年史”式的线性叙述，而是巧妙地将时间、地域和主题相结合，形成了一种更加立体和动态的阅读体验。作者在组织内容时，常常会从一个具体的文明出发，然后引申出其与其他文明的联系，或者深入探讨某个具有普遍意义的主题，比如“宗教的起源”、“城市的兴衰”、“贸易网络的作用”等等。这种“点”与“面”、“纵”与“横”相结合的叙事方式，让我在阅读过程中既能深入了解某个文明的独特之处，又能把握到不同文明之间的相互影响和整体联系。我尤其喜欢书中关于“思想传播”的章节，作者并没有简单地列举思想家的名字和著作，而是着力于分析这些思想是如何跨越地域和文化的界限，如何被接受、被改造，最终形成新的思想体系的。这种对思想传播机制的细致描绘，让我对人类智慧的传承和发展有了更深刻的理解。这本书就像一幅精心编织的挂毯，每一根丝线都代表着一个文明，每一个图案都讲述着一个故事，而整体的画面则展现了人类文明波澜壮阔的发展史。
评分《世界文明史（第4版）》带给我的，远不止是知识的积累，更是一种对人类命运的深刻反思。作者在对各个文明进行考察时，并没有刻意去渲染某个文明的辉煌，也没有回避其衰落和消亡的原因。他以一种非常冷静和客观的笔触，呈现了文明发展的周期性，以及人类在追求进步过程中所面临的挑战和困境。我印象深刻的是，书中对那些曾经辉煌但最终消失的文明的叙述，比如玛雅文明、复活节岛文明，作者在分析其衰落原因时，既考虑了环境因素，也考察了社会内部的矛盾和政治失误。这种对文明“盛衰之道”的探索，让我意识到，即使是最伟大的文明，也并非永恒不变，而是需要不断地适应和变革才能生存和发展。同时，书中也展现了人类文明的韧性，即使经历过灾难和动荡，人类依然能够从废墟中站起来，创造新的文明。我对书中关于“韧性”和“适应性”的论述尤为欣赏，它让我看到了人类文明在面对逆境时的强大生命力。这本书不仅仅是历史的记录，更是关于人类如何学习、如何反思、如何超越的深刻教诲。
评分从另一个角度来看，《世界文明史（第4版）》在我心中留下了深刻的烙印，它不仅仅是一部关于过去的记录，更是一面映照当下的镜子。书中关于不同文明之间交流与冲突的论述，让我对当今世界的全球化现象有了更深层次的理解。作者并没有回避文明间的摩擦和战争，而是客观地分析了这些冲突的根源，以及它们如何推动或阻碍了文明的演进。例如，书中对丝绸之路的详细描绘，不仅仅是关于贸易路线的介绍，更是对不同文化如何通过商品、思想和技术相互渗透、融合的生动写照。我了解到，正是这种跨文化的交流，催生了新的艺术形式，传播了新的宗教信仰，甚至改变了人们的生活方式。同时，作者也并没有将文明的进步简单地归结于和平的交流，而是强调了权力、征服和扩张在历史进程中所扮演的角色，这种 nuanced 的视角让我对历史的复杂性有了更深刻的体会。书中对罗马帝国的兴衰、蒙古帝国的扩张等篇章，都展现了作者在宏大叙事和细节分析之间的平衡能力。我特别欣赏作者在评价不同文明时所持有的客观和包容的态度，避免了简单的“优劣”之分，而是着力于理解每个文明在特定历史条件下的选择和局限。
评分这本《世界文明史（第4版）》真是让我大开眼界，作为一个对历史充满好奇心的普通读者，我一直以来都觉得历史的宏大叙事总是让人望而却步，充满了晦涩的术语和错综复杂的人物关系。然而，这本书以一种非常引人入胜的方式，将跨越数千年、遍布全球的文明发展历程娓娓道来。它没有简单地罗列事件和人物，而是深入挖掘了不同文明形成、发展、交流乃至碰撞的内在逻辑和驱动力。我尤其喜欢作者在描述早期文明时，那种既严谨又不失生动的笔触，从美索不达米亚的苏美尔文明，到古埃及的金字塔，再到印度河谷的哈拉帕文明，每一个都栩栩如生，仿佛能听到古人的劳动声，看到他们生活的场景。书中对于技术、宗教、政治制度、艺术和哲学等各个层面的探讨，都体现了作者深厚的学术功底，但更难能可贵的是，这些复杂的概念都被解释得清晰易懂，即使是没有任何历史基础的读者也能轻松理解。举个例子，书中对于“轴心时代”的解读，让我对人类思想史上那些伟大的突破有了全新的认识，理解了为什么在相对集中的一段时间内，东西方涌现出如此多的思想巨匠，他们的思想又如何深刻地塑造了后世文明的走向。阅读过程中，我常常会停下来，反复思考作者提出的观点，并尝试将其与我已知的一些历史片段联系起来，这种主动参与的阅读体验，比单纯被动接受信息要有趣得多。
评分这本书的另一大亮点，我认为在于它对“文明”这个概念本身的深度探索。作者并没有将文明简单地理解为物质的成就，而是深入到文明的精神内核，包括其价值观、信仰体系、审美情趣以及对宇宙和人生意义的思考。我在阅读关于古希腊哲学、佛教的传播、基督教的形成等章节时，深深地被这些文明在思想层面的创造力所折服。书中对于不同宗教和哲学流派的介绍，既准确又深入浅出，让我对那些影响深远的思想体系有了初步但清晰的认识。比如，书中对柏拉图、亚里士多德思想的阐释，以及对孔子、老子学说的梳理，都展现了作者驾驭复杂哲学思想的能力。更重要的是，作者并没有将这些思想视为孤立的产物，而是将其置于当时的社会历史背景中进行解读，解释了它们是如何产生、传播以及对后世产生影响的。我尤其喜欢书中关于“文化基因”的隐喻，虽然没有直接使用这个词，但作者在描述不同文明在长期发展中形成的独特气质和思维方式时，让我感受到了这种“文化基因”的传承和演变。阅读过程中，我常常会反思，为什么不同的文明会在某些问题上走上截然不同的道路，这种差异背后又隐藏着怎样的文化密码。
评分说实话，一开始我拿到这本《世界文明史（第4版）》时，并没有抱太大的期望，毕竟“世界文明史”这个主题本身就庞大得令人难以想象，我总觉得任何一本这样的书都很难做到面面俱到，而且很容易变成枯燥乏味的“百科全书”。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。作者在选取和组织材料方面做得非常出色，他巧妙地避开了那些过于细枝末节的叙述，而是将焦点集中在那些对人类文明发展产生深远影响的关键节点和重大变革上。比如，书中关于农业革命的阐述，让我明白了这个看似简单的技术变革是如何从根本上改变了人类的社会结构，导致了定居、城市和国家的出现。同样，关于文字的起源和传播，也让我看到了信息记录和知识传承对于文明发展的重要性。我印象特别深刻的是，书中在介绍不同文明时，往往会有一个“横向对比”的视角，比如在讨论某个时期的政治制度时，会同时比较中国、印度、欧洲等地的情况，这种对比不仅让我更清晰地认识到各个文明的独特性，也让我看到了人类在不同地域、不同文化背景下，对共同问题的探索和回应。读这本书，就像是在观看一幅幅波澜壮阔的历史画卷，每一个时代、每一个地区都充满了故事，而作者就像一位技艺精湛的导游，带领我穿越时空，去发现那些隐藏在历史深处的精彩。
评分丹尼斯·舍曼（ Dennis Sherman）是纽约市立大学约翰·杰伊学院的历史学教授 他在加利福尼亚大学伯克利分校读完。学士（1962）与硕士（1965）后，在密歇根大学获得博士学位（1970） 曾得到福特基金会（1968—1969，1969—1970）、经济史研究学会（ 1971—1972）以及国家人文科学基金（1973—1976）的奖励和资助。
评分方便送货很给力
评分拿到手一看，很厚，但不重。期待慢慢读来。
评分正版速度非常快非常喜欢
评分世界文明史（第4版） hao shu
评分作者是一个了不起的编辑和作家，文风独到，让人敬佩。
评分与史料独特书@！@！@！
评分另外买了一套上下册的，这种是单本，但非常厚。印刷非常精美，内文使用套色，图片以彩色印刷，非常不错。
评分不错不错不错不错不错不错
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