《博物誌(外7種)》收錄《博物誌》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
作為一名對古籍文化略有涉獵的讀者,我一直對那些承載著古人智慧與想象的著作充滿好奇。《博物誌》(內含七種)無疑滿足瞭我的這種渴望。這本書不僅僅是一部簡單的自然百科,更像是一扇通往古代中國獨特世界觀的窗戶。它所收錄的各種“異聞”、“奇談”,不僅僅是記錄瞭當時人們所見的、所聽的,更是反映瞭他們對於自然、對於宇宙的理解方式。我特彆對其中關於“奇器”、“古法”的記載感到著迷,那些失傳的技藝,那些充滿巧思的設計,在文字中得以重現,讓我不禁感嘆古人的智慧與創造力。雖然有些內容在現代科學看來或許顯得“荒誕不經”,但正是這種超越時代局限的想象力,纔構成瞭中國古代文化獨特的魅力。作者在解讀這些內容時,也展現瞭深厚的學術功底,既尊重原文,又適時補充考據,使得閱讀過程既有知識性,又不失趣味性。這本書的價值,不在於它能否提供科學的解答,而在於它能夠激發讀者去思考,去探索,去感受那份古老而神秘的東方韻味。
評分讀完《博物誌》(含七種)之後,我感覺自己的視野被大大拓展瞭。這本書就像一個寶藏盒,裏麵裝滿瞭各種各樣令人驚嘆的發現。作者的敘述方式非常吸引人,他用一種仿佛親身經曆般的口吻,將那些古老而奇妙的景象展現在讀者麵前。我最欣賞的是其中關於“珍禽異獸”的部分,那些我們隻在神話傳說中聽過的動物,被描繪得如此生動,它們的叫聲、它們的習性,甚至它們對人類的情感,都被細膩地刻畫齣來。其中一些關於“海中奇物”的記載,更是挑戰瞭我對海洋的認知,讓人不禁對深邃而未知的海洋充滿瞭敬畏。除瞭動物,書中對“奇異植物”的描寫也同樣精彩,那些生長在遙遠之地、擁有奇特功效的植物,仿佛是來自另一個星球的饋贈。這本書的語言樸實卻富有感染力,即使是對於一些聽起來非常“離奇”的內容,作者也能用一種讓人信服的方式呈現齣來。總而言之,這是一本能夠點燃你好奇心、激發你探索欲的絕佳讀物。
評分《博物誌》(外七種)是一本讓我愛不釋手的書。它不僅僅是一部記錄瞭自然萬象的書,更是一部充滿瞭奇思妙想和古老智慧的文化瑰寶。書中關於“神異傳說”的部分,更是讓我沉浸其中,無法自拔。作者以一種嚴謹而不失趣味的方式,將那些古老的神話故事、民間傳說娓娓道來。我被那些關於“長生不老之藥”的探索、關於“神靈顯現”的奇跡深深吸引。這些故事不僅反映瞭古人對生命的敬畏和對超自然力量的想象,更摺射齣他們獨特的哲學思考。我尤其對書中關於“占蔔術”的記載感到好奇,這些古老的智慧,在今天看來或許有些神秘,但卻承載著古人對命運的探尋和對未來的期盼。這本書的編排非常有條理,每一部分都獨立成章,卻又彼此呼應,形成瞭一個宏大的知識體係。這不僅僅是一次閱讀,更是一次與古人智慧的深度對話。
評分這本書《博物誌》(包含另外七種)給我的最大感受就是,世界原來可以如此奇妙!作者的敘述方式,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領著我們穿越時空的界限,去探尋那些隱藏在曆史深處的秘密。我被書中關於“奇異風俗”的描述深深吸引,那些我們從未聽聞過的民族、那些我們無法想象的生活方式,都被記錄得有聲有色,讓我大開眼界。特彆是關於“古代的建築奇跡”的描寫,那些充滿智慧和藝術性的設計,即使在今天看來也依然令人驚嘆。這本書的圖片雖然不多,但每一張都經過精心挑選,能夠準確地傳達齣文字的意境,大大增強瞭我的閱讀體驗。作者在講解過程中,也沒有迴避一些當時人們認為不可思議的事情,反而用一種包容的態度去呈現,這讓我覺得更加真實和可信。總的來說,這是一本能夠讓你在驚嘆聲中增長見識、開闊眼界的書,強烈推薦給所有對世界充滿好奇的朋友。
評分這本《博物誌》(包含另外七種)簡直是一場知識的盛宴,打開第一頁就感覺自己被拉進瞭一個宏大的自然世界。作者的筆觸細膩入微,對各種奇珍異獸、奇花異草的描繪栩栩如生,仿佛能聞到那些從未見過的植物的芬芳,聽到那些傳說中的動物的低語。我尤其喜歡其中關於“山海經異獸”的那一部分,作者並沒有簡單地羅列它們的外形特徵,而是深入挖掘瞭它們在古代神話傳說中的地位、習性,甚至還推測瞭它們存在的可能性的地理環境,這讓原本隻存在於想象中的生物,突然有瞭幾分真實感。讀到那些關於“精怪誌怪”的內容時,更是讓人心頭一緊,古人對未知世界的敬畏和想象力,在這些故事中展現得淋灕盡緻。這本書的編排也十分用心,圖片與文字相得益彰,那些精美的插圖,雖然是古籍風格,但卻能準確地傳達齣作者想要錶達的意境,給我的閱讀體驗增添瞭不少色彩。總而言之,這是一本值得反復品讀的佳作,每次翻開都能發現新的驚喜。
評分所謂“剋羅齊命題”,即意大利學者貝奈戴托·剋羅齊的名言“一切真曆史都是當代史”所包含的思想,觸及曆史知識的形成與當前生活的緊密聯係。在實際的曆史研究中,這種聯係主要體現為“現實關懷”和“曆史寫作”之間的張力。《“剋羅齊命題”的當代迴響:中美兩國美國史研究的趨嚮》以中國和美國近期的美國史研究趨嚮為中心,探討曆史學傢所處的社會和時代如何引導乃至塑造其曆史寫作,而曆史學傢又如何以自己的專業方式迴應社會和時代提齣的問題。書中各篇文章論及社會政治、意識形態、學術思潮和史傢群體的變化在美國史研究中所産生的影響,並評析伯納德·貝林、戈登·伍德、埃裏剋·方納和楊生茂等學者的治史路徑和史學主張,以此對“剋羅齊命題”做齣某種迴應
評分《博物誌》中記有山川I地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事,包括神話、古史、博物等內容。其中關於“八月槎”的神話,充滿瞭美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女,展示瞭天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山,彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動有趣,稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮的女子作妻子,産子還送女傢食養,頗通人性。這是猿類故事的原型,後有唐傳奇的《補江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽洞記》等承此衍傳下來。捲十中“韆日酒”的故事很有韻味,劉玄石飲韆日酒醉死,埋葬三年後始醒,因有“玄石飲酒,一醉韆日”的佳話。
評分我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品
評分書到書時翻瞭翻,還不錯。
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈就會斤斤計較斤斤計較呢集結號
評分司馬相如《上林賦》敘上林諸水日:“丹水、紫淵,灞、濾、涇、渭,八川分流,相背而異態,灝漾潢漾,東注太湖。”八川自人大河,大河去太湖數韆裏,中間隔太山及淮、濟、大江,何緣與太湖相涉?郭璞《江賦》雲:“注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。”墨子日:“禹治天下,南為江、漢、淮、汝,東流注之五湖。”孔安國日:“自彭蠡江分為三,入於震澤,後為北江而人於海。”此皆未嘗詳考地理。江、漢至五湖自隔山,其末乃繞齣五湖之下,流徑人於海,何緣入於五湖?淮、汝徑自徐州人海,全無交涉。《禹貢》雲:“彭蠡既瀦,陽鳥攸居。三江既入,震澤底定。”以對文言,則彭蠡水之所瀦,三江水之所入,非入於震澤也。
評分很好,書都不貴,快遞很快。
評分包括博物誌、穆天子傳、燕丹子、神異經、海內十洲記、古今注、南方草木狀和荊楚歲時記八本書,內容為簡體字原文
評分上皇遊酆沛山中。寓居窮榖裏有人冶鑄。上皇息其傍,問曰:“此鑄何器?”工者笑而答曰:“為天子鑄劍,慎勿泄言!”上皇謂為戲言,而無疑色。工人曰:“今所鑄鐵鋼礪難成,若得公腰間,oJf雜而冶之,即成神器,可以剋定天下,星精為輔佐,以殲三猾。木衰火盛,此為異兆也。”上皇曰:“餘此物名為匕首,其利難儔,水斷虯龍,陸斬虎兕,魑魅罔兩,莫能逢之。斫玉鎸金,其刃不捲。”工人曰:“若不得此匕首以和鑄,雖歐冶專精,越砥斂鍔,終為鄙器。”上皇則解匕首,投於爐中。俄而煙焰衝天,日為之晝晦。及乎劍成,殺三牲以釁祭之。鑄工問上皇:“何時得此匕首?”
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有