韓偓為晚唐著名詩人,亦為唐昭宗朝之重臣,詩歌文章並稱一時之美。本書收詩五捲,收文三捲,為校勘、係年、注釋、箋評(集前人之評語)諸項。書末附研究資料匯編,包括生平資料、著錄情況、序跋、贈酬題詠、評述、年譜等。
我一直對中國古代的士人生活和文人心境有著濃厚的興趣,而這套書在這方麵為我打開瞭一扇全新的窗戶。書中對一些古代文人日常生活的描繪,以及他們在特定曆史時期的心路曆程,都寫得栩栩如生,仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代。我尤其被書中關於文人雅集、山水遊覽、讀書交友的描寫所吸引。作者通過對文獻的梳理,勾勒齣瞭這些文人如何在詩詞歌賦中寄托情懷,如何在山水之間尋求精神的慰藉,如何在與同道的交流中碰撞齣思想的火花。這種對“生活”本身的關注,使得那些沉睡在古籍中的人物,變得鮮活起來。我不再僅僅將他們視為一個個名字,而是一位位有血有肉、有愛有恨的個體。書中對於一些文學作品的解讀,也常常從其“情”齣發,去分析作者的情感是如何被外部世界所觸動,又是如何通過文字得以錶達。這種“以情解文”的方式,讓我對許多作品産生瞭前所未有的共鳴。它讓我認識到,古代的文人並非生活在象牙塔裏,他們的情感和思考,與我們今天的生活有著深刻的共通之處。這種跨越時空的連接,讓我在閱讀過程中,時常感到一種溫暖和感動,仿佛與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。
評分最近有幸讀到瞭一套關於中國古典文學的書籍,雖然具體書名不便在此一一列舉,但它所涵蓋的範圍和深度著實令人驚嘆。首先,這套書給我最直觀的感受就是其嚴謹的學術態度和紮實的考證功夫。書中對於每一部作品的源流、演變,以及不同版本的異同,都進行瞭細緻入微的梳理和辨析。讀來讓人感覺,作者並非僅僅是在堆砌材料,而是真正深入到文本的肌理之中,去探尋其最本真的麵貌。舉個例子,書中在解讀某一位古代文人的作品時,不僅引用瞭大量一手史料,還結閤瞭當時的曆史背景、社會風俗,甚至作者的生平遭遇,將作品置於一個更為宏大而復雜的語境中進行審視。這種“考據”式的解讀,對於我這樣對古典文學的深度學習者來說,無疑是醍醐灌頂。它讓我明白,理解一部作品,絕不能脫離其産生的土壤。更重要的是,書中在處理一些存疑或爭議的文本時,並沒有簡單地選擇一方,而是將不同的觀點一一列齣,並給齣自己的論證過程,讓讀者能夠清晰地看到學術探索的復雜性和多維度性。這種開放的態度,比那些“定於一尊”的論述更為可貴,也更激發瞭我獨立思考的興趣。總而言之,這套書給我帶來的,不僅僅是知識的積纍,更是一種治學方法的啓示。
評分最近讀的一套關於中國古典文學的書,給我留下瞭非常深刻的印象。它不僅僅是一套介紹文學作品的書,更是一部展現瞭中國古代文人精神世界和文化傳承的百科全書。書中的內容非常豐富,從各個時期、各個流派的代錶作,到文人傳記、思想分析,再到文學批評理論,幾乎涵蓋瞭中國古典文學的方方麵麵。我特彆欣賞書中對於不同文學流派的劃分和梳理,以及對每個流派的特點、代錶人物及其作品的深入解讀。這讓我能夠係統地瞭解中國文學的發展脈絡,認識到不同時代、不同風格的文學是如何相互影響、不斷演變的。更令人稱道的是,書中對於一些被認為“小眾”或“邊緣”的文學形式,也給予瞭足夠的重視,並進行瞭詳細的介紹和分析。這種包容性和開放性,使得這套書的內容更加全麵和立體。在閱讀過程中,我不僅學到瞭大量的文學知識,更對中國古代的文化和曆史有瞭更深刻的理解。它讓我認識到,文學並非孤立的存在,而是深深地根植於社會、曆史和文化之中。這套書就像一位博學的嚮導,帶領我穿越瞭浩瀚的中國古典文學海洋,讓我領略瞭其中璀璨的星辰。
評分要說這套書最吸引我的地方,那絕對是它精美的裝幀和極具匠心的編排設計。拿到手的時候,就被其厚重而典雅的外觀所震撼,無論是紙張的質感,還是印刷的清晰度,都堪稱上乘。拿到書本,仿佛就有一種儀式感,讓人忍不住想要細細品讀。更難得的是,書中的編排方式也十分用心。它並非簡單地將文本堆砌在一起,而是將相關的史料、注釋、考證,以及精美的插圖,都巧妙地穿插其中。閱讀的過程,就像是在一個精心布置的展覽中漫步,每一步都能發現新的驚喜。例如,在解讀某首詩詞時,書中不僅提供瞭詳細的注釋,還會配以相應的古畫或拓片,讓你能夠從視覺上更直觀地理解詩詞所描繪的意境。這種圖文並茂的方式,極大地增強瞭閱讀的趣味性和 M.I.U. (Multi-sensory Information Understanding) 。同時,書中的版式設計也非常舒適,字號大小適中,行間距閤理,即使長時間閱讀也不會感到疲勞。這使得我能夠更加沉浸在文學的世界裏,忘記時間的流逝。可以說,這套書的裝幀和編排,本身就是一種藝術品,它提升瞭閱讀體驗,也彰顯瞭編者對古典文學的敬意。
評分我近期閱讀的一套關於中國古典文學的書,給我的感受可以用“博大精深,啓發智慧”來形容。書中對古典文學的解讀,不僅僅停留在文字的錶麵,而是深入到其背後所蘊含的深刻思想和哲學理念。它幫助我理解瞭許多古代文人是如何通過文學來探索人生、認識世界,以及如何在有限的生命中追求永恒的意義。書中對一些經典作品的分析,常常能夠引申齣一些具有普遍意義的人生哲理,讓我受益匪淺。例如,在解讀某位哲學傢的文學作品時,書中將其思想與當時的社會現實緊密結閤,分析瞭其思想是如何在文學中得到體現,又是如何對後世産生影響。這種將文學與哲學、曆史、社會等多學科融會貫通的解讀方式,讓我看到瞭中國古典文學的強大生命力和深厚的思想底蘊。它不僅僅是美的享受,更是智慧的啓迪。在閱讀過程中,我常常會停下來思考,將書中所講的內容與自己的人生經曆和對世界的認知進行對比,從而獲得新的感悟。這套書就像一位智者,在靜靜地嚮我訴說著古老的智慧,引領我不斷地思考和成長。
評分外觀上和箋校差彆不大,題簽做瞭改動而已(見下圖);內容上則是在箋校繁體一版第十一印的基礎上,做瞭新的修訂。昨天剛剛拿到書,過些日子會把修訂部分的內容放上來——目測不少,大概有幾十處。
評分揚之水先生《做學問是一種責任》一文介紹說:“《楚辭校釋》是作者畢數十年之功,覃思精研而成之著,於校勘、辨韻、明錶達、明義蘊等,皆有深相發明之處。尤對《楚辭》中一些比較重要,且又曆來紛爭不已的問題,提齣瞭足以服人的見解。《楚辭校釋》的意義更在於顯示瞭一種嚴謹的學風和科學的態度。”
評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分書的包裝設計、印刷質量、京東服務都極為滿意,趁半價買瞭該叢書中的幾套(李白、杜甫、李商隱、曹植、蘇軾、南唐二主、柳永),內容尚待檢驗,相信中華書局!
評分裝幀典雅,布麵封麵。形式到內容,無可挑剔,值得收藏
評分納蘭性德的經典詩集,縱觀多個齣版社都有納蘭飲水詞,唯有書局的版本讓我非常滿意!謝謝京東活動讓我擁有它!
評分本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為瞭更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書傢印張、題跋等,均真實可見,層次分明。
評分人最寶貴的財富有兩樣,一是「時間」,二是「纔華」。人的一生,差不多可以說是用時間換取纔華的過程。如果時間減少瞭,纔華卻沒有增加,就是虛度。願你精雕細琢,將自己刻畫成想要的樣子。因為你此生最大的責任,就是把你這塊材料鑄造成器。所以要多讀書。
評分《世說新語箋疏》,南朝宋劉義慶著,南朝梁劉孝標注,餘嘉锡箋疏,周祖謨、餘淑宜、周士琦整理。該書重在考案史實,對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡,博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著,考核其異同,兼補劉注之不備,評論事乖情理處,對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果,並加按語,考證得失。本書有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶,頗便使用。
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