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出版社： 海南出版社
ISBN：9787807001461
商品编码：1107755800
出版时间：2009-06-01
具体描述
作 者:（泰）阿姜查 著，赖隆彦 译 著作 定 价:48 出 版 社:海南出版社 出版日期:2009年06月01日 ISBN:9787807001461 平静祥和的心是人类成就的真实表征。
●推荐序 这本书将改变你的命运
●导论 灭苦之道
●前言 关于这颗心
●PART ONE 戒
● 第1章 与法同住世间
● 第2章 使心变好
● 第3章 感官接触——智慧的泉源
● 第4章 了解戒律
● 第5章 维持标准
● 第6章 为何我们生于此
● 第7章 欲流
● 第8章 实相的两面
●PART TWO 定
● 第1章 一份法的赠礼
● 第2章 内心的平衡
● 第3章 和谐的正道
● 第4章 心的训练
● 第5章 阅读自然之心
● 第6章 解脱之钥
● 第7章 修定
●部分目录
阿姜查以很好浅显活泼的比喻，让我们知道如何在这个修行道场里用功，如何在这个过程中找到内心的光明、清静与喜悦。他的方法归纳起来，就是戒、定、慧三学。这三个步骤好像是一个连续、互相关联的过程。把观察我们自己的内心作为起始和核心，阿姜查指导我们如何超YUE、放下和不执著。
（泰）阿姜查 著，赖隆彦 译 著作 阿姜查·波提央（chah Phothivan，1918-1992），近代泰国很有名的法师之一。9岁出家，20岁正式受戒为比丘。1946年通过优选级正规佛学课程考试后，开始托钵行脚，寻师访道。
1948年，他在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇，获得重要的启发，改变了他的修行方法。1954年回到家乡吴汶省巴蓬森林，追随者日多，于是有了有名的巴蓬寺。2002年，在泰国境内与世界各地，巴蓬寺的分院共计超过两百座。
阿姜查的修行方式有两大特色：头陀行与禅定体验，两者都是延续迦叶尊者重视苦行的精神而来。他的教导方式简明深远，等 靠前章 与法同住世间
大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。
真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。当他人说到我们不喜欢的事时，嗔恨便生起；若说的是喜欢的事，我们便感到快乐。这就是修行的所在，我们应如何利用它们来修行呢？这才是重点。若只是一味地追逐快乐、逃避痛苦，我们可能至死都见不到法。当欢乐与痛苦生起时，如何运用佛法而从中解脱呢？这才是修行的要点。
哪里有迷妄，哪里便有平静
当人们遇到不如意事时，通常会封闭等
●推荐序 这本书将改变你的命运
●导论 灭苦之道
●前言 关于这颗心
●PART ONE 戒
● 第1章 与法同住世间
● 第2章 使心变好
● 第3章 感官接触——智慧的泉源
● 第4章 了解戒律
● 第5章 维持标准
● 第6章 为何我们生于此
● 第7章 欲流
● 第8章 实相的两面
●PART TWO 定
● 第1章 一份法的赠礼
● 第2章 内心的平衡
● 第3章 和谐的正道
● 第4章 心的训练
● 第5章 阅读自然之心
● 第6章 解脱之钥
● 第7章 修定
●部分目录
内容简介
阿姜查不断地重复强调：修行的道场就是我们的身心，在我们的六根里，在我们接触外境中去观照。我们必须在眼、耳、鼻、舌、身接触外境的当下，去仔细觉察，心如何被这些外境对象引发出不同的反应，而这些反应又如何构成我们一连串的行为，以及一连串的喜恶分别的制约反应。阿姜查以很好浅显活泼的比喻，让我们知道如何在这个修行道场里用功，如何在这个过程中找到内心的光明、清静与喜悦。他的方法归纳起来，就是戒、定、慧三学。这三个步骤好像是一个连续、互相关联的过程。把观察我们自己的内心作为起始和核心，阿姜查指导我们如何超YUE、放下和不执著。
（泰）阿姜查 著，赖隆彦 译 著作 阿姜查·波提央（chah Phothivan，1918-1992），近代泰国很有名的法师之一。9岁出家，20岁正式受戒为比丘。1946年通过优选级正规佛学课程考试后，开始托钵行脚，寻师访道。
1948年，他在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇，获得重要的启发，改变了他的修行方法。1954年回到家乡吴汶省巴蓬森林，追随者日多，于是有了有名的巴蓬寺。2002年，在泰国境内与世界各地，巴蓬寺的分院共计超过两百座。
阿姜查的修行方式有两大特色：头陀行与禅定体验，两者都是延续迦叶尊者重视苦行的精神而来。他的教导方式简明深远，等 靠前章 与法同住世间
大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。
真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。当他人说到我们不喜欢的事时，嗔恨便生起；若说的是喜欢的事，我们便感到快乐。这就是修行的所在，我们应如何利用它们来修行呢？这才是重点。若只是一味地追逐快乐、逃避痛苦，我们可能至死都见不到法。当欢乐与痛苦生起时，如何运用佛法而从中解脱呢？这才是修行的要点。
哪里有迷妄，哪里便有平静
当人们遇到不如意事时，通常会封闭等
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