人類理解論（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 洛剋 著，關文運 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 人類學
• 認知科學
• 心理學
• 社會學
• 文化研究
• 理論
• 思想
• 知識
• 理解

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100011372

版次：1

商品編碼：11127988

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1959-02-01

頁數：798

套裝數量：2

編輯推薦

　　 《人類理解論（套裝上下冊）》從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張的認識的來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。

內容簡介

《人類理解論（套裝上下冊）》（AnEssayConcerningHumanUndertanding）是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋（JohnLocke，1632-1704）的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點，並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論，即認識的來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者（特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢），同時也被唯心主義者（特彆是貝剋萊和休謨）有隙可乘地加以利用和歪麯。本書的漢文譯本早由本館齣版過，現在經原譯者對照原文重加修改、校訂，交由本館齣版。

目錄

（上冊）
第一捲
第一章 引論
第二章 人心中沒有天賦的原則
第三章 沒有天賦的實踐原則
第四章 關於思辨的和實踐的兩種天賦原則的一些其他考慮
第二捲
第一章 觀念通論以及觀念的起源
第二章 簡單觀念
第三章 專屬於一個感官的觀念
第四章 凝性（Solidity）
第五章 各種感官的簡單觀念
第六章 簡單的反省觀念
第七章 由感覺和反省而來的簡單觀念
第八章 關於簡單觀念的進一步考察
第九章 知覺（Perception）
第十章 把握力（Retention）
第十一章 人心的分辨能力以及其他作用
第十二章 復雜觀念（Complex Ideas）
第十三章 論簡單情狀：第一先論簡單的空間情狀
第十四章 綿延和其簡單的情狀
第十五章 綿延和擴延的比較研究
第十六章 數目（Number）
第十七章 無限性（Infinity）
第十八章 彆的簡單情狀
第十九章 思想的各種情狀
第二十章 快樂和痛苦的各種情狀
第二十一章 能力（Power）
第二十二章 混雜的情狀（Mixed Modes）
第二十三章 復雜的實體觀念
第二十四章 集閤的實體觀念
第二十五章 關係
第二十六章 因果同彆的一些關係
第二十七章 同一性和差異性
第二十八章 彆的一些關係
第二十九章 明白的、模糊的、清晰的、紛亂的等等觀念
第三十章 實在的和幻想的觀念
第三十一章 相稱的和不相稱的觀念
第三十二章 真實的和虛妄的觀念
第三十三章 觀念的聯絡
（下冊）
第三捲
第一章 通論文字或語言
第二章 字眼的意義
第三章 普通名詞
第四章 簡單觀念的名稱
第五章 混雜情狀的名稱和關係的名稱
第六章 各種實體的名稱
第七章 連詞
第八章 抽象的和具體的名詞
第九章 文字的缺陷
第十章 文字的濫用
第十一章 前述各種缺點和濫用的改正方法
第四捲
第一章 知識通論
第二章 知識的各種等級
第三章 人類知識的範圍
第四章 人類知識的實在性
第五章 真理通論
第六章 普遍的命題及其真理和確實性
第七章 定理
第八章 無聊的命題
第九章 我們對於“存在”所有的知識
第十章 我們對於上帝的存在所有的知識
第十一章 我們對彆的事物的存在所有的知識
第十二章 知識的改進
第十三章 關於知識的一些附論
第十四章 判斷
第十五章 概然性
第十六章 同意的各種等級
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性以及其各自的範圍
第十九章 狂熱
第二十章 謬誤的同意或錯誤
第二十一章 科學的分類

《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》 引言 自古以來，人類便被自身最為深邃的奧秘所吸引——那便是意識，是能夠體驗、思考、感受的“我”。我們如何在紛繁復雜的世界中建立秩序？思想的火花是如何在沉寂的腦海中燃起？情感的潮汐又如何影響我們的判斷與抉擇？這些問題不僅是哲學傢的終極追問，也是每一個在世上行走的個體，在靜默的夜晚，在人生的十字路口，不經意間會觸及的永恒謎題。《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》並非試圖提供一套標準化的答案，而是邀請讀者踏上一段深刻的探索之旅，從多個維度、藉由不同的視角，一同深入人類心智的隱秘世界，拆解那些構成我們內在體驗的復雜構造，並試圖觸碰意識的邊界與真諦。 第一捲：意識的根基與感知之網 本書的第一捲，將我們帶迴意識最為基礎的層麵——感官的接收與認知的前奏。我們將首先審視，那些看似自然而然的感知活動，實則蘊含著何其精妙的生物學與心理學機製。 感官的饋贈與欺騙： 視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這五扇窗戶如何將外界的信息源源不斷地輸入我們的內在世界？我們將深入探討這些感官器官的結構與功能，以及它們如何協同工作，編織成我們賴以理解外部環境的感知之網。但感知並非全然客觀的記錄，書中將詳細分析“錯覺”的原理，無論是視覺上的光學幻象，還是聽覺上的聲學迷惑，亦或是其他感官的欺騙性，這些現象揭示瞭我們的大腦並非被動地接收信息，而是主動地解釋、建構和預測。我們將探討，正是這種主動建構，使得我們的感知充滿瞭主觀性，並在某種程度上，為我們認識事物的局限性埋下瞭伏筆。 記憶的潮汐： 意識的連續性，很大程度上依賴於記憶的功能。本捲將梳理不同類型的記憶——從轉瞬即逝的瞬時記憶，到可以長期保存的長期記憶，再到那些我們熟練掌握卻難以言說的程序性記憶。我們將探索記憶的編碼、儲存和提取過程，揭示遺忘的規律與原因，並討論記憶的重構性，即我們的記憶並非是一成不變的錄像，而是在每一次的迴溯中被悄然修正。這些對記憶的深入理解，不僅有助於我們認識自身心智的運作，也可能為理解學習、創傷後應激障礙等問題提供新的視角。 注意力：篩選世界的“守門人”： 在信息爆炸的時代，注意力成為瞭稀缺資源。本捲將聚焦於注意力的機製，探討它是如何工作的，如何引導我們聚焦於特定信息，同時屏蔽無關乾擾。我們將分析不同的注意力模型，如選擇性注意、分散性注意、持續性注意等，並研究注意力缺陷的成因與影響。理解注意力的運作，對於我們如何更好地學習、工作，以及如何應對現代生活中的信息過載，具有至關重要的意義。 語言的魔力與局限： 語言是人類獨有的天賦，它不僅是溝通的工具，更是思維的載體。本捲將考察語言的起源、發展及其在人類認知中的核心作用。我們將深入分析語法、語義、語用等語言學的基本概念，並探討語言如何塑造我們的思考方式，以及不同的語言體係是否會影響我們對世界的認知。同時，我們也將審視語言的局限性，即有些體驗和情感，是否是語言難以完全捕捉和傳達的。 第二捲：思維的疆域與情感的深淵 在奠定瞭感官與基礎認知的基礎後，本書的第二捲將進一步深入到更為復雜的思維過程和情感體驗，試圖描繪人類心智的廣闊疆域。 決策的藝術與科學： 我們的生活充斥著大大小小的決策。本捲將探討人類決策的心理機製，從直覺性的快速判斷，到理性分析下的深思熟慮。我們將審視“啓發式”思維和“偏見”如何影響我們的選擇，並分析“前景理論”等決策模型，解釋我們在麵對風險和不確定性時的行為模式。理解決策的本質，不僅有助於我們做齣更明智的選擇，也為理解經濟學、行為科學等領域提供瞭理論基礎。 推理的軌跡： 從已知推導未知，是人類智能的重要體現。本捲將剖析演繹推理和歸納推理的不同形式，探討它們在科學研究、日常生活中的應用。我們將考察邏輯謬誤的常見類型，分析它們如何誤導我們的判斷，並討論創新性思維和解決問題的策略。通過對推理過程的深入分析，我們可以更好地鍛煉批判性思維，提升解決復雜問題的能力。 情緒的漣漪： 情緒是人類體驗中不可或缺的一部分，它深刻地影響著我們的行為、認知與人際關係。本捲將從神經科學、心理學等多個角度，探討情緒的生理基礎、分類與功能。我們將考察情緒的産生機製，如杏仁核的作用，以及不同情緒——如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼——的獨特體驗。同時，本捲也將關注情緒的調節與管理，探討如何理解和應對自己的情緒，以及如何與他人的情緒互動。 動機的驅動力： 驅動我們行動的內在力量是什麼？本捲將探索人類動機的來源，從基本的生理需求，如飢餓、口渴，到更高級的心理需求，如成就感、歸屬感、自我實現。我們將分析不同的動機理論，如馬斯洛的需求層次理論，並探討外在動機與內在動機的相互作用。理解動機，有助於我們更好地理解人類的行為模式，以及如何激發自身和他人潛能。 意識的深度：潛意識與超意識的探索： 弗洛伊德關於潛意識的理論，雖然曆經爭議，卻為我們打開瞭認識心智深層結構的大門。本捲將審視潛意識的運作，包括那些我們未能察覺但卻影響我們行為的衝動、欲望和記憶。同時，我們也將觸及“超意識”的概念，即那些超越個體經驗，連接更廣闊意識領域的可能性，例如直覺、頓悟、集體無意識等。這一部分的探討，將帶領讀者進入心智更為幽深，也更富神秘色彩的領域。 結論：無盡的探索與個體的責任 《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》並非終點，而是一個邀請，邀請讀者在讀完本書後，繼續保持對自身心智的覺察與好奇。我們認識到，關於意識的理解，仍處於不斷發展之中，許多問題依然沒有定論。但通過對感官、記憶、注意力、語言、決策、推理、情緒、動機以及潛意識的深入探索，我們希望能夠為讀者提供一個更加係統、多元的框架，去理解那個在“我”之中運轉不息的心智。 這本書的價值，不僅在於知識的傳遞，更在於它所倡導的批判性思考和自我反思。理解心智的運作，是為瞭更好地認識自己，也為瞭更好地與他人相處。在這個過程中，個體所肩負的責任也愈發凸顯——如何理性地做齣選擇，如何負責任地管理自己的情緒，如何清晰地錶達自己的思想，以及如何以更加開放和尊重的態度去理解他人的心智。 願這本書能成為您探索自身“心智迷宮”旅途中的一位忠實伴侶，激發您對意識更深層次的追尋，並最終幫助您更好地理解自己，以及在這個由無數心智交織而成的廣闊世界中，找到屬於自己的清晰路徑。

評分☆☆☆☆☆

這套《人類理解論》確實是我的案頭書，雖然我還沒能完全消化其中的精髓，但每一次翻閱都能給我帶來新的啓發。尤其是在我進行學術研究，試圖梳理復雜概念之間的邏輯關係時，它就像一位循循善誘的導師，引導我穿越迷霧。書中對於“觀念”的細緻區分，以及如何從簡單觀念組閤成復雜觀念的論述，為我理解人類認識世界的底層機製提供瞭堅實的基礎。我常常會停下來，對照書中對於“實體”、“性質”、“關係”等範疇的界定，反思自己正在研究的課題中，那些抽象的概念是如何被我們的大腦所構建和理解的。有時候，我會覺得作者仿佛擁有某種“讀心術”，能夠準確地捕捉到我們在思考過程中最容易混淆的地方，並且用極其清晰的語言將其剖析開來。這種對人類思維過程的深刻洞察，使得這本書不僅僅是一部哲學著作，更像是一本指導我們如何更有效地思考和學習的實用指南。我特彆喜歡其中關於“歸納法”和“演繹法”的論述，這對我日常的邏輯訓練和批判性思維的養成有著至關重要的影響。每一次的重讀，都能在舊的理解上疊加新的感悟，這種“層層深入”的閱讀體驗，是我從未在其他書中感受過的。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一套關於認知心理學的科普讀物，裏麵的內容讓我對“學習”和“記憶”産生瞭全新的認識。書中詳細介紹瞭大腦如何處理信息，如何形成新的神經連接，以及影響記憶效果的各種因素，比如睡眠、情緒和重復練習。讀完之後，我纔恍然大悟，原來我們很多看似“習慣性”的行為，背後都有深刻的神經科學原理支撐。我開始嘗試書中提到的一些提高學習效率的方法，比如主動迴憶、間隔重復，確實感覺比以前更容易記住新知識瞭。這本書的語言非常通俗易懂，即使是對科學不太瞭解的讀者也能輕鬆讀懂，而且案例豐富，充滿瞭生活化的場景，讓人讀起來津津有味。它讓我對“理解”這個過程有瞭更宏觀的視角，不僅僅局限於某個學科的知識點，而是從大腦運作的層麵去理解。這本書的齣版，無疑為普通大眾打開瞭一扇瞭解自身認知奧秘的窗戶，讓科學不再遙不可及，而是觸手可及的工具。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一部講述人類進化史的紀錄片，其中對於人類大腦演化，特彆是“自我意識”和“社會性”的形成，有著非常精彩的解讀。紀錄片中展示瞭各種考古證據和科學研究，一步步勾勒齣我們祖先從原始狀態，如何逐漸發展齣復雜的社會組織、工具製造和語言溝通能力。我尤其被其中關於“心智理論”（Theory of Mind）的部分所吸引，也就是我們理解他人意圖、信念和情感的能力。這種能力被認為是人類形成復雜社會關係和閤作行為的基石。觀看的過程，讓我對“理解”有瞭更廣闊的視野，它不僅僅是知識的積纍，更是對自身以及與他人之間關係的深刻洞察。這種宏大的視角，讓我重新審視瞭人類文明的發展，以及我們在其中所扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

我一直對語言學，尤其是語言的起源和演變很感興趣。最近讀到一本探討語言如何成為人類獨特認知能力的著作，其中對“符號”、“意義”以及“語境”的分析讓我印象深刻。書中認為，人類之所以能夠發展齣如此復雜精密的語言係統，是因為我們擁有獨特的意識能力，能夠對外部世界進行抽象和概括，並將其轉化為一係列具有約定俗成意義的符號。作者還深入探討瞭不同文化背景下語言的多樣性，以及語言如何塑造我們的思維方式和社會結構。讀這本書的過程，就像是在進行一次跨越時空的語言考古之旅，讓我對人類作為一個物種，如何通過語言建立起共同的理解和文化傳承，有瞭更深層次的體悟。它挑戰瞭我以往對語言的直觀認識，讓我意識到語言背後隱藏著多麼復雜而深刻的認知機製。

評分☆☆☆☆☆

最近在學習市場營銷的理論，發現裏麵有大量關於消費者心理學的知識，尤其是在理解消費者的“購買決策”這一環節。我讀到一本關於行為經濟學的入門書籍，它用大量的實驗和案例，揭示瞭人類在經濟活動中那些看似“非理性”的行為背後，其實有著可解釋的心理規律。比如“錨定效應”、“損失厭惡”等等，這些概念讓我茅塞頓開，原來很多時候我們做齣的選擇，並非完全基於冷靜的邏輯分析，而是受到各種認知偏見的影響。這本書的價值在於，它將復雜的心理學原理，以一種通俗易懂的方式呈現齣來，並且能夠直接應用於現實生活中，幫助我們更好地理解自己和他人的行為。它讓我意識到，在理解“是什麼”的基礎上，更要去探究“為什麼會是這樣”，這種深度的探問，正是我們提升認知水平的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

生有兩大快樂。一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂，包括智性、情感和信仰的快樂，這是人的高級屬性得到滿足的快樂。物欲是社會刺激齣來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。人類應該朝什麼方嚮發展？用什麼來衡量人類文明的水平？物質財富的製造和享用當然是一個方麵，但是，正如馬剋思所指齣的，真正的自由王國存在於物質生産領域的彼岸，那實際上就是精神的創造和享受。然而，長期以來，財富成瞭我們這個時代最光芒萬丈的詞匯，成瞭從政府到個人所追求的第一目標。在相當程度上，可以把近年來的這場經濟危機視為泛濫於當代世界的物質主義和消費主義的一個惡果。它在物質主義和消費主義的大本營美國首先爆發，對於人類豈不是一個警示？隻有你自己做瞭父母，品嘗到瞭養育小生命的天倫之樂，你纔會知道不做一迴父母是多麼大的損失。隻有你走進瞭書籍的寶庫，品嘗到瞭與書中優秀靈魂交談的快樂，你纔會知道不讀好書是多麼大的損失。世上一切真正的好東西都是如此，你必須親自去品嘗，纔會知道它們在人生中具有不可替代的價值。看見那些永遠在名利場上操心操勞的人，我常常心生憐憫，我對自己說：他們因為不知道世上還有好得多的東西，所以纔會把金錢、權力、名聲這些次要的東西看得至高無上。人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，纔會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優秀的人。也唯有這樣，纔能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什麼，從而真正獲得和感受到幸福。人生在世，首先應當追求的是優秀，而非成功。成為一個優秀的人，在此前提下，不妨把成功當做副産品來爭取。所謂優秀，是在人性的意義上說的，就是要把人之為人的稟賦發展得盡可能的好，把人性的品質在自己身上實現齣來。按照我的理解，可以把這些品質概括為四項，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂。把優秀當做第一目標，把成功當做優秀的副産品，這是最恰當的態度，有助於一個人獲取成功，或者坦然地麵對不成功。真正的成功是做人的成功，即做一個有靈魂的人，一個精神上優秀的大寫的人。這樣的人即使在世俗的意義上不很成功，他的人生仍是充滿意義的。不過，事實上，人類曆史上一切偉大的成功者恰恰齣於這樣的人之中。人生中的大問題都是沒有答案的。但是，一個人唯有思考這些大問題，纔能真正擁有自己的生活信念和生活準則，從而對生活中的小問題作齣正確的判斷。航海者根據天上的星座來辨彆和確定航嚮。他永遠不會知道那些星座的成分和構造，可是，如果他不知道它們的存在，就會迷失方嚮，不能解決具體的航行任務。一個人內心有瞭成熟的信念和明確的方嚮，對於外界的一切就能夠迅速作齣恰當的反應，如同有一種本能在起作用。

評分☆☆☆☆☆

再便宜點就好瞭 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

內頁插圖

評分☆☆☆☆☆

《人類理解論（套裝上下冊）》從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

評分☆☆☆☆☆

一些局限

評分☆☆☆☆☆

這是我第一次接觸路遙的文字，對他的領悟也很有限，但是我很感激他們這一代在黃土地上成長起來的作者，他們執著於土地的熱情，他們青春的勇氣給我的觸動是非常大的。生長在現在這個安逸而危機重重的社會，我們需要他們的點撥。這是我們父輩的力量，我們父輩的旗幟，在他們的青春歲月裏，悸動與衝勁遠比我們大得多，我們這批糾結於無謂苦痛的年輕人，所需要的、所缺乏的究竟是什麼？

評分☆☆☆☆☆

他就是笛卡爾。1637年，他的《談談方法》一書齣版。他提到邏輯和數學對他的幫助，他提到感官對人的欺騙，正如黃疸病人看什麼都是黃的，距離很遠的星星顯的比實際的小得多。他要重新考察一切事物。他認為，連世界也都不一定是真實存在的，因為人在做夢的時候，他也會以為世界是真實的。這樣他推翻瞭一切，而認定隻有自我不可被懷疑，“我思故我在”。於是，應該從最簡單最容易被認識的對象開始，一點點上升，逐步去認識最復雜的對象。在這種方法指導下，他寫齣瞭《幾何學》、《摺光學》和《氣象學》。他還想雇匠人做大量的實驗，然而，卻最終沒有實現。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，看瞭以後懂得很多！

評分☆☆☆☆☆

書本身沒問題。包裝實在太簡陋太過分。對物品和書籍一點尊重都沒有