人类理解论（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 洛克 著，关文运 译

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• 哲学
• 人类学
• 认知科学
• 心理学
• 社会学
• 文化研究
• 理论
• 思想
• 知识
• 理解

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011372

版次：1

商品编码：11127988

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1959-02-01

页数：798

套装数量：2

编辑推荐

　　 《人类理解论（套装上下册）》从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源，可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张的认识的来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过，洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的，正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。

内容简介

《人类理解论（套装上下册）》（AnEssayConcerningHumanUndertanding）是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克（JohnLocke，1632-1704）的主要哲学著作。这部书从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源，可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点，并且从而提出了他的那个有名的白板论，即认识的来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过，洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的，正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者（特别是法国百科全书派的启蒙思想家），同时也被唯心主义者（特别是贝克莱和休谟）有隙可乘地加以利用和歪曲。本书的汉文译本早由本馆出版过，现在经原译者对照原文重加修改、校订，交由本馆出版。

目录

（上册）
第一卷
第一章 引论
第二章 人心中没有天赋的原则
第三章 没有天赋的实践原则
第四章 关于思辨的和实践的两种天赋原则的一些其他考虑
第二卷
第一章 观念通论以及观念的起源
第二章 简单观念
第三章 专属于一个感官的观念
第四章 凝性（Solidity）
第五章 各种感官的简单观念
第六章 简单的反省观念
第七章 由感觉和反省而来的简单观念
第八章 关于简单观念的进一步考察
第九章 知觉（Perception）
第十章 把握力（Retention）
第十一章 人心的分辨能力以及其他作用
第十二章 复杂观念（Complex Ideas）
第十三章 论简单情状：第一先论简单的空间情状
第十四章 绵延和其简单的情状
第十五章 绵延和扩延的比较研究
第十六章 数目（Number）
第十七章 无限性（Infinity）
第十八章 别的简单情状
第十九章 思想的各种情状
第二十章 快乐和痛苦的各种情状
第二十一章 能力（Power）
第二十二章 混杂的情状（Mixed Modes）
第二十三章 复杂的实体观念
第二十四章 集合的实体观念
第二十五章 关系
第二十六章 因果同别的一些关系
第二十七章 同一性和差异性
第二十八章 别的一些关系
第二十九章 明白的、模糊的、清晰的、纷乱的等等观念
第三十章 实在的和幻想的观念
第三十一章 相称的和不相称的观念
第三十二章 真实的和虚妄的观念
第三十三章 观念的联络
（下册）
第三卷
第一章 通论文字或语言
第二章 字眼的意义
第三章 普通名词
第四章 简单观念的名称
第五章 混杂情状的名称和关系的名称
第六章 各种实体的名称
第七章 连词
第八章 抽象的和具体的名词
第九章 文字的缺陷
第十章 文字的滥用
第十一章 前述各种缺点和滥用的改正方法
第四卷
第一章 知识通论
第二章 知识的各种等级
第三章 人类知识的范围
第四章 人类知识的实在性
第五章 真理通论
第六章 普遍的命题及其真理和确实性
第七章 定理
第八章 无聊的命题
第九章 我们对于“存在”所有的知识
第十章 我们对于上帝的存在所有的知识
第十一章 我们对别的事物的存在所有的知识
第十二章 知识的改进
第十三章 关于知识的一些附论
第十四章 判断
第十五章 概然性
第十六章 同意的各种等级
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性以及其各自的范围
第十九章 狂热
第二十章 谬误的同意或错误
第二十一章 科学的分类

《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》 引言 自古以来，人类便被自身最为深邃的奥秘所吸引——那便是意识，是能够体验、思考、感受的“我”。我们如何在纷繁复杂的世界中建立秩序？思想的火花是如何在沉寂的脑海中燃起？情感的潮汐又如何影响我们的判断与抉择？这些问题不仅是哲学家的终极追问，也是每一个在世上行走的个体，在静默的夜晚，在人生的十字路口，不经意间会触及的永恒谜题。《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》并非试图提供一套标准化的答案，而是邀请读者踏上一段深刻的探索之旅，从多个维度、借由不同的视角，一同深入人类心智的隐秘世界，拆解那些构成我们内在体验的复杂构造，并试图触碰意识的边界与真谛。 第一卷：意识的根基与感知之网 本书的第一卷，将我们带回意识最为基础的层面——感官的接收与认知的前奏。我们将首先审视，那些看似自然而然的感知活动，实则蕴含着何其精妙的生物学与心理学机制。 感官的馈赠与欺骗： 视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，这五扇窗户如何将外界的信息源源不断地输入我们的内在世界？我们将深入探讨这些感官器官的结构与功能，以及它们如何协同工作，编织成我们赖以理解外部环境的感知之网。但感知并非全然客观的记录，书中将详细分析“错觉”的原理，无论是视觉上的光学幻象，还是听觉上的声学迷惑，亦或是其他感官的欺骗性，这些现象揭示了我们的大脑并非被动地接收信息，而是主动地解释、建构和预测。我们将探讨，正是这种主动建构，使得我们的感知充满了主观性，并在某种程度上，为我们认识事物的局限性埋下了伏笔。 记忆的潮汐： 意识的连续性，很大程度上依赖于记忆的功能。本卷将梳理不同类型的记忆——从转瞬即逝的瞬时记忆，到可以长期保存的长期记忆，再到那些我们熟练掌握却难以言说的程序性记忆。我们将探索记忆的编码、储存和提取过程，揭示遗忘的规律与原因，并讨论记忆的重构性，即我们的记忆并非是一成不变的录像，而是在每一次的回溯中被悄然修正。这些对记忆的深入理解，不仅有助于我们认识自身心智的运作，也可能为理解学习、创伤后应激障碍等问题提供新的视角。 注意力：筛选世界的“守门人”： 在信息爆炸的时代，注意力成为了稀缺资源。本卷将聚焦于注意力的机制，探讨它是如何工作的，如何引导我们聚焦于特定信息，同时屏蔽无关干扰。我们将分析不同的注意力模型，如选择性注意、分散性注意、持续性注意等，并研究注意力缺陷的成因与影响。理解注意力的运作，对于我们如何更好地学习、工作，以及如何应对现代生活中的信息过载，具有至关重要的意义。 语言的魔力与局限： 语言是人类独有的天赋，它不仅是沟通的工具，更是思维的载体。本卷将考察语言的起源、发展及其在人类认知中的核心作用。我们将深入分析语法、语义、语用等语言学的基本概念，并探讨语言如何塑造我们的思考方式，以及不同的语言体系是否会影响我们对世界的认知。同时，我们也将审视语言的局限性，即有些体验和情感，是否是语言难以完全捕捉和传达的。 第二卷：思维的疆域与情感的深渊 在奠定了感官与基础认知的基础后，本书的第二卷将进一步深入到更为复杂的思维过程和情感体验，试图描绘人类心智的广阔疆域。 决策的艺术与科学： 我们的生活充斥着大大小小的决策。本卷将探讨人类决策的心理机制，从直觉性的快速判断，到理性分析下的深思熟虑。我们将审视“启发式”思维和“偏见”如何影响我们的选择，并分析“前景理论”等决策模型，解释我们在面对风险和不确定性时的行为模式。理解决策的本质，不仅有助于我们做出更明智的选择，也为理解经济学、行为科学等领域提供了理论基础。 推理的轨迹： 从已知推导未知，是人类智能的重要体现。本卷将剖析演绎推理和归纳推理的不同形式，探讨它们在科学研究、日常生活中的应用。我们将考察逻辑谬误的常见类型，分析它们如何误导我们的判断，并讨论创新性思维和解决问题的策略。通过对推理过程的深入分析，我们可以更好地锻炼批判性思维，提升解决复杂问题的能力。 情绪的涟漪： 情绪是人类体验中不可或缺的一部分，它深刻地影响着我们的行为、认知与人际关系。本卷将从神经科学、心理学等多个角度，探讨情绪的生理基础、分类与功能。我们将考察情绪的产生机制，如杏仁核的作用，以及不同情绪——如喜悦、悲伤、愤怒、恐惧——的独特体验。同时，本卷也将关注情绪的调节与管理，探讨如何理解和应对自己的情绪，以及如何与他人的情绪互动。 动机的驱动力： 驱动我们行动的内在力量是什么？本卷将探索人类动机的来源，从基本的生理需求，如饥饿、口渴，到更高级的心理需求，如成就感、归属感、自我实现。我们将分析不同的动机理论，如马斯洛的需求层次理论，并探讨外在动机与内在动机的相互作用。理解动机，有助于我们更好地理解人类的行为模式，以及如何激发自身和他人潜能。 意识的深度：潜意识与超意识的探索： 弗洛伊德关于潜意识的理论，虽然历经争议，却为我们打开了认识心智深层结构的大门。本卷将审视潜意识的运作，包括那些我们未能察觉但却影响我们行为的冲动、欲望和记忆。同时，我们也将触及“超意识”的概念，即那些超越个体经验，连接更广阔意识领域的可能性，例如直觉、顿悟、集体无意识等。这一部分的探讨，将带领读者进入心智更为幽深，也更富神秘色彩的领域。 结论：无尽的探索与个体的责任 《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》并非终点，而是一个邀请，邀请读者在读完本书后，继续保持对自身心智的觉察与好奇。我们认识到，关于意识的理解，仍处于不断发展之中，许多问题依然没有定论。但通过对感官、记忆、注意力、语言、决策、推理、情绪、动机以及潜意识的深入探索，我们希望能够为读者提供一个更加系统、多元的框架，去理解那个在“我”之中运转不息的心智。 这本书的价值，不仅在于知识的传递，更在于它所倡导的批判性思考和自我反思。理解心智的运作，是为了更好地认识自己，也为了更好地与他人相处。在这个过程中，个体所肩负的责任也愈发凸显——如何理性地做出选择，如何负责任地管理自己的情绪，如何清晰地表达自己的思想，以及如何以更加开放和尊重的态度去理解他人的心智。 愿这本书能成为您探索自身“心智迷宫”旅途中的一位忠实伴侣，激发您对意识更深层次的追寻，并最终帮助您更好地理解自己，以及在这个由无数心智交织而成的广阔世界中，找到属于自己的清晰路径。

评分☆☆☆☆☆

这套《人类理解论》确实是我的案头书，虽然我还没能完全消化其中的精髓，但每一次翻阅都能给我带来新的启发。尤其是在我进行学术研究，试图梳理复杂概念之间的逻辑关系时，它就像一位循循善诱的导师，引导我穿越迷雾。书中对于“观念”的细致区分，以及如何从简单观念组合成复杂观念的论述，为我理解人类认识世界的底层机制提供了坚实的基础。我常常会停下来，对照书中对于“实体”、“性质”、“关系”等范畴的界定，反思自己正在研究的课题中，那些抽象的概念是如何被我们的大脑所构建和理解的。有时候，我会觉得作者仿佛拥有某种“读心术”，能够准确地捕捉到我们在思考过程中最容易混淆的地方，并且用极其清晰的语言将其剖析开来。这种对人类思维过程的深刻洞察，使得这本书不仅仅是一部哲学著作，更像是一本指导我们如何更有效地思考和学习的实用指南。我特别喜欢其中关于“归纳法”和“演绎法”的论述，这对我日常的逻辑训练和批判性思维的养成有着至关重要的影响。每一次的重读，都能在旧的理解上叠加新的感悟，这种“层层深入”的阅读体验，是我从未在其他书中感受过的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对语言学，尤其是语言的起源和演变很感兴趣。最近读到一本探讨语言如何成为人类独特认知能力的著作，其中对“符号”、“意义”以及“语境”的分析让我印象深刻。书中认为，人类之所以能够发展出如此复杂精密的语言系统，是因为我们拥有独特的意识能力，能够对外部世界进行抽象和概括，并将其转化为一系列具有约定俗成意义的符号。作者还深入探讨了不同文化背景下语言的多样性，以及语言如何塑造我们的思维方式和社会结构。读这本书的过程，就像是在进行一次跨越时空的语言考古之旅，让我对人类作为一个物种，如何通过语言建立起共同的理解和文化传承，有了更深层次的体悟。它挑战了我以往对语言的直观认识，让我意识到语言背后隐藏着多么复杂而深刻的认知机制。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一部讲述人类进化史的纪录片，其中对于人类大脑演化，特别是“自我意识”和“社会性”的形成，有着非常精彩的解读。纪录片中展示了各种考古证据和科学研究，一步步勾勒出我们祖先从原始状态，如何逐渐发展出复杂的社会组织、工具制造和语言沟通能力。我尤其被其中关于“心智理论”（Theory of Mind）的部分所吸引，也就是我们理解他人意图、信念和情感的能力。这种能力被认为是人类形成复杂社会关系和合作行为的基石。观看的过程，让我对“理解”有了更广阔的视野，它不仅仅是知识的积累，更是对自身以及与他人之间关系的深刻洞察。这种宏大的视角，让我重新审视了人类文明的发展，以及我们在其中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

最近在学习市场营销的理论，发现里面有大量关于消费者心理学的知识，尤其是在理解消费者的“购买决策”这一环节。我读到一本关于行为经济学的入门书籍，它用大量的实验和案例，揭示了人类在经济活动中那些看似“非理性”的行为背后，其实有着可解释的心理规律。比如“锚定效应”、“损失厌恶”等等，这些概念让我茅塞顿开，原来很多时候我们做出的选择，并非完全基于冷静的逻辑分析，而是受到各种认知偏见的影响。这本书的价值在于，它将复杂的心理学原理，以一种通俗易懂的方式呈现出来，并且能够直接应用于现实生活中，帮助我们更好地理解自己和他人的行为。它让我意识到，在理解“是什么”的基础上，更要去探究“为什么会是这样”，这种深度的探问，正是我们提升认知水平的关键。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一套关于认知心理学的科普读物，里面的内容让我对“学习”和“记忆”产生了全新的认识。书中详细介绍了大脑如何处理信息，如何形成新的神经连接，以及影响记忆效果的各种因素，比如睡眠、情绪和重复练习。读完之后，我才恍然大悟，原来我们很多看似“习惯性”的行为，背后都有深刻的神经科学原理支撑。我开始尝试书中提到的一些提高学习效率的方法，比如主动回忆、间隔重复，确实感觉比以前更容易记住新知识了。这本书的语言非常通俗易懂，即使是对科学不太了解的读者也能轻松读懂，而且案例丰富，充满了生活化的场景，让人读起来津津有味。它让我对“理解”这个过程有了更宏观的视角，不仅仅局限于某个学科的知识点，而是从大脑运作的层面去理解。这本书的出版，无疑为普通大众打开了一扇了解自身认知奥秘的窗户，让科学不再遥不可及，而是触手可及的工具。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好。

评分☆☆☆☆☆

送货上门,服务好在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了，现在给大家介绍两本好书： 《爱情急救手册》是陆琪在研究上千个真实情感案例，分析情感问题数年后，首次集结成的最实用的爱情工具书。书中没有任何拖沓的心理和情绪教程，而是直接了当的提出问题解决问题，对爱情中不同阶段可能遇到的问题，单身的会遇到被称为剩男（剩女）的压力、会被家人安排相亲、也可能暗恋无终，恋爱的可能会遇到被种种问题，而已婚的可能会遇到吵架、等问题，所有问题一一给出解决方案。陆琪以闺蜜和奶爸的语重心长告诉你各种情感秘籍，让你一看就懂，一做就成。是中国首部最接底气的爱情急救手册。《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在张小娴书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。两年的等待加最美的文字，《谢谢你离开我》，就是你面前这本最值得期待的新作。

评分☆☆☆☆☆

书还不错，趁着有折扣的时候买的

评分☆☆☆☆☆

此时的笛卡尔，大概还不知在大洋彼岸，培根的《新工具》已于1620年出版。培根不遗余力地抨击经院哲学。在他看来，心灵如果已被不良的成见所占领，那么，逻辑上再如何正确，也是无法补救的。他主张，要从感官和特殊的东西引出一些原理，再逐步而无间断地上升，最后再达到最普通的原理。然而，这种智力活动，不能赤裸裸地进行，它也需要借助工具的力量。培根提出了他的归纳法，把各种特殊的事例进行分类，期望它们对最后原理的归纳起到应有的作用。而最终他希望自然科学能通过这种方法取得进展，从而为人类造福。“唯服从自然，方能使令自然”是他的名言。他象一个诲人不倦的教师，详细地列出每一条，并时而用事例加以说明。而他的归纳法，虽然不能说非常成熟，不过在他这个开创者手里，也可以说是基本完备了。在培根哲学中还有一点明显和笛卡尔不同，他认为人的心灵绝不能放任自流，因为它可以歪曲外界事物，为此他建立了四假象说。然而笛卡尔却认为理性不会有错，而心灵却常常受到感官的欺骗。在这里，两家分道扬镳，虽然还互不知晓。

评分☆☆☆☆☆

生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。人类应该朝什么方向发展？用什么来衡量人类文明的水平？物质财富的制造和享用当然是一个方面，但是，正如马克思所指出的，真正的自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那实际上就是精神的创造和享受。然而，长期以来，财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标。在相当程度上，可以把近年来的这场经济危机视为泛滥于当代世界的物质主义和消费主义的一个恶果。它在物质主义和消费主义的大本营美国首先爆发，对于人类岂不是一个警示？只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的损失。只有你走进了书籍的宝库，品尝到了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。世上一切真正的好东西都是如此，你必须亲自去品尝，才会知道它们在人生中具有不可替代的价值。看见那些永远在名利场上操心操劳的人，我常常心生怜悯，我对自己说：他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。把优秀当做第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。不过，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题作出正确的判断。航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。一个人内心有了成熟的信念和明确的方向，对于外界的一切就能够迅速作出恰当的反应，如同有一种本能在起作用。

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多年后终于重印了，难得呀……

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还好还好哈好好好哈哈哈

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商务系列好书，一直在不断收集中，巨大的坑。

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