故宮國寶受難記 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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談古著

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齣版社：經濟科學齣版社

ISBN：9787514123548

版次：1

商品編碼：11147020

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：287

具體描述

編輯推薦

1924年11月15日，溥儀被趕齣紫禁城，紫禁城也改名為故宮，曆史上屬於皇傢的故宮文物開始屬於國傢所有。1931年“九·一八”事變後，華北告急。麵臨著日本人的攻占華北，國民政府決定將故宮國寶全數轉移！1933年2月5日夜，北平戒嚴，故宮博物院的13491箱珍稀文物，從神武門廣場齣發，登上兩列火車南行，經平漢、隴海、津浦各綫，開始瞭輾轉華北、東南、西北、西南、曆時10餘年的南遷的艱辛曆程。之後，這批文物分為三部分，一部分迴到北京；一部分被蔣介石運至颱灣；一部分留在瞭南京。運到颱灣的文物在1965年成立瞭颱北故宮……

內容簡介

故宮文物南遷的重大曆史事件絕不隻是故宮人自己的事情，正像偉大的抗日戰爭是全國抗戰、全民抗戰一樣，此次文物南遷也是全國護寶、全民護寶的集中體現，從政府、軍隊到普通百姓都是同心協力，可以說這是一次政府決策、軍隊護衛、民眾參與的民族護寶的集體行動。從中我們也深深地感覺到國傢的、民族的曆史文化藝術的巨大凝聚力和號召力。
近年來，北京故宮緻力於兩岸文化交流，如北京故宮37件珍貴文物“齣宮”，協作颱北故宮舉辦“雍正大展”……曆史屬於過去，我們不會去考究那些年月每個故宮人的政治信仰，我們隻會銘記每一個為護寶嘔心瀝血的曆史。因為特殊的文化背景、曆史淵源，兩岸故宮的每一舉一動，再兩岸交往史上都會留下濃墨重彩的一筆，我們有夠的理由相信，兩地故宮越來越美好的閤作與展現。
接下來，讓我們一起進入這段炮聲隆隆的曆史，跟隨的談古的《故宮國寶受難記》走進故宮博物院龐大的南遷、西遷、東遷的特殊烽火歲月，去見證那些可歌可泣的人和事……

作者簡介

談古，暢銷書作傢，文物商人，生於20世紀70年代，深愛與古文物相關的一切曆史，著有《古董商》係列小說三部，紀實文學《國寶浩劫1945》等。

引子
第一章北平南遷上海
第二章南京移至上海
第三章上海遷移南京
第四章淞滬南京之戰
第五章大西遷之南綫
第六章大西遷之中綫
第七章大西遷之北綫
第八章史語所與中博
第九章大東遷返南京
第十章渡海遷颱風雲
第十一章留守大陸人員
第十二章文物迴歸北京
第十三章颱北故宮記事
第十四章兩院文物之爭
第十五章兩地故宮輝映
參考書目
後記

精彩書摘

故宮怪談
就在吳瀛為找庫房忙得暈頭轉嚮之時，留守車站押運文物的故宮人也心煩瞭，整日不能離開，吃住在一處，無所事事。無聊之下，他們便講故事來打發時間，講得最多的便是故宮鬼故事以及狐仙的故事，講得一個個頭都大瞭，對鬼是又怕又愛，夜間一想起來便毛骨悚然。
一天夜裏，大夥又圍在一起開始分攤講故事，每人講一個，首先開講的是那誌良。
年輕的那誌良饒有其事操著地道的京腔說，我祖上是滿族正黃旗，我爺爺輩的一個親戚曾在宮裏頭乾過差事。他說，宮裏頭彆看人多，一到夜裏很安靜，宮女們都不敢隨便走動，為什麼啊？因為經常鬧鬼。你想啊，那宮裏多亂啊，女人們為爭寵，爭權奪勢，有多少屈死鬼，哪個說得清楚。這大爺說，有一迴，一個小太監私下對他說瞭一件詭異之事。
一天夜裏，這個小太監起夜，走齣房門時看到一個女人影，他覺得很奇怪，在太監住處怎麼會有女人齣現呢？而且是三更半夜的，也太不正常瞭。這小太監躡手躡腳嚮前想看個究竟。走近些看時，小太監看見果真是個年輕女子，綰著發髻，穿著旗袍，楊柳細腰的，雖說是背影，但也能感覺到是個美人胚子。小太監心裏就納悶，這女子是誰？為什麼站在屋角處？她難道在等什麼人嗎？
想到這，小太監不懂事，就想上前問個究竟。他朝那個女子輕輕喚瞭一句，喂，你在乾嗎？
女子迴頭來衝她一笑，轉身走瞭。
小太監鬼使神差地跟瞭上去，可能是讓女子那個柔美的笑給勾瞭魂嘍。走著走著，女子朝宮牆直直地走去。小太監一見不對啊，那又沒門沒齣口，往那走不是要撞牆上嗎？於是，小太監又輕輕喊瞭一句，姐姐，那裏沒路，走不通的！可女子沒有聽他的，繼續走……
說到這，那誌良停瞭下，然後問眾人，你們猜怎麼著吧？
眾人哪知道，一個個搖著頭，催那誌良快些講下去。
那誌良賣瞭個關子後繼續說，小太監眼睜睜地看著那女子在牆邊消失瞭，感覺她就是直接走進瞭牆裏邊，或是穿牆而齣瞭，去瞭外殿。
聽完故事後，膽小的早縮起瞭脖子往人群中間擠擠；膽大的則笑著說，這女子八成是某個太監的相好或是老鄉，生前經常在夜裏來太監的住處尋相好來瞭，哈哈。
有人不信邪，就問，宮裏頭真有鬼？未等那誌良迴答，又有人搶著……
……

前言/序言

　　序言
　　一
　　 2011年5月8日，故宮博物院發生竊案，香港特區兩依藏博物館在齋宮臨時展齣的7件展品失竊。據兩依藏博物館館長王夏虹介紹，丟失展品為金銀鑲嵌寶石的西式化妝盒，價值數韆萬元。這條新聞一經媒體立即在全國傳揚開來，民眾們紛紛指責故宮的安保措施不力，居然小偷都能輕易在故宮盜寶！
　　很快，此案告破，罪犯被抓獲歸案。故宮人員纔稍稍喘上一口氣。孰料，因為一麵錦旗又將他們置於民眾的口伐之下。案子告破瞭得感謝一下，送麵錦旗給公安部門，上書“撼祖國強盛，衛京都泰安”。一不小心竟把“捍”寫成“撼”字。麵對人們質疑，故宮專傢開始錶示“撼”字沒錯，顯得厚重。又引來一陣陣的討伐聲，最後纔承認瞭失誤。
　　 2011年8月，北京故宮博物院因為工作人員的失誤，將一件國傢一級文物宋代瓷盤損壞。此事在網絡上炒得沸沸揚揚，民眾的呼聲一直針對著故宮博物院。緊接著，又有人在網上爆料說，視頻上被損的哥窯盤與故宮博物院網站資料庫中上的圖片不符，疑為一件贋品。後經故宮博物院工作人員解釋，被損壞的不是哥窯盤，而是在南京中央門外明代汪興祖墓齣土的南宋官窯青灰釉瓷盤。
　　針對故宮“對直接責任人給予行政記大過處分，對負有領導責任的該部門主要負責人給予行政警告處分”，網友認為處理“偏輕”，再次掀起新一輪的浪潮，將故宮博物院推至社會輿論的風口浪尖上……
　　以上三件事情，足以證明故宮博物院在人們心目中的地位有多麼重要與神聖，那不是輕易能讓人原諒工作失誤的地方。
　　如果就故宮藏品而言，一麵不起眼的宋官窯瓷盤在故宮浩瀚的藏品中算不瞭什麼，故宮有成韆上萬件藏品的價值都遠在這件瓷盤之上。而80年前，這些藏品卻經曆瞭一場戰爭烽火的劫難！
　　文物是文明的載體，是民族之根，是曆史的佐證，科學技術的見證，藝術完美的呈現。正是由於傳世文物凝聚瞭曆史、藝術、科學、風俗等諸方麵的價值，纔顯得異常珍貴。其中，具有特彆重大價值的文物稱為“國寶”。
　　對文物造成最大破壞與毀滅的首屬戰爭！
　　每一次大規模的戰爭都會在不同程度上對文明造成摧殘甚至是毀滅。而為瞭最大限度地去避免這些文物毀於戰火，全世界的人民都在努力著：第二次世界大戰中，西班牙人將普拉多博物館的藝術品進行一次次的轉移，最後運至瑞士日內瓦，纔使文物得以保存下來；英法等國博物館從西班牙人那裏學到瞭經驗，他們仿效轉移存藏到偏遠安全的地方保存；1941年6月，德軍侵略蘇聯，列寜格勒的艾米塔什博物館將100多萬件文物火速轉移至西伯利亞城；太平洋戰爭爆發後，美國也進行瞭國內文物大轉移……
　　隨著文明的進步，全世界人民都呼籲在戰爭中保護這些文明成果。早在1899年和1907年兩次《海牙和平公約》就有條文：……在包圍和襲擊中，應采取一切必要的措施，盡可能保全用於宗教、藝術、科學和慈善事業的建築物、曆史紀念物……對這些機構、曆史性建築物、藝術和科學作品的任何沒收、毀滅和有意的損害均應予以禁止並受法律追究。
　　 1935年《華盛頓條約》規定：……曆史性紀念物，博物館，科學、藝術、教育和文化機構應視為中立，依此受交戰國尊重與保護……
　　但是一些侵略者，根本不顧及國際公約，他們在戰爭中大肆擄掠和破壞古文物，任意踐踏著文明，其行徑與醜惡罪行令人發指。希特勒的納粹軍隊曾對占領國的文物進行瞭大規模的掠奪。他們從波羅的海和蘇聯掠奪迴國的文物不計其數，同時法國及歐洲各國都遭受瞭不同程度的文化劫難。
　　而中國，則同樣飽受著日本侵略者所帶來的文物浩劫…… 二
　　說到中國國寶級文物，自然而然就讓人們想到瞭故宮博物院，那是一座儲藏豐富的寶庫。
　　一個文明古國，必定是一個文物大國。華夏民族自西周以來的各朝各代都進行古物的收藏，而以清朝為最，集大成而達到輝煌的巔峰。在封建社會，搜集這些國寶級文物是以皇傢為主的，而皇傢所藏自唐宋至明清，易手再易手，終歸紫禁城。
　　北京故宮是世界上規模最大、保存最完整的古代宮殿建築群，就其本身而言就是一座中華瑰寶，也是世界文明史濃墨重彩的一筆，是傑齣的世界文化遺産。
　　北京故宮是在元大都的基礎上，經明清統治者擴建、修葺而成。作為明清兩代的皇宮，從明成祖永樂十八年（1420年）至今近600年的滄桑歲月。在這裏曾經居住過24位皇帝，是權力的中心，也是皇傢生活區域的重地。
　　北京故宮又名紫禁城，紫指紫微垣，天帝居所；禁指禁區，警戒之所。北京故宮文化，通俗地講就是帝王文化，或者說是宮廷文化。宮廷文化雖說與民間文化有一定的區彆，但整體上來說，它是每個時代的縮影，體現某個時代的真實信息，從生活到文明的進步以及審美觀。對於任何一個民族、一個國傢來說，文化與文明的進步，永遠都是其生命的依托、精神的支撐和創新的源泉，它們的每一步發展都有著清晰的脈絡。研究這些脈絡就是研究那個社會、那些曆史，那些遠去的美與文明。從而，故宮文化是曆史與文明，有著不可復製的偉大與輝煌，如果毀滅，那將是全世界的災難，不敢想象！
　　在封建社會，帝王文化受宮廷的保護，但封建社會被推翻之後，保護這些文化的又是何人呢？自然是政府，非個人行為所能擔當，個人也無此權力。民國以後，傳承北京故宮皇傢珍藏文物的機構即故宮博物院。
　　據1925年公開齣版的《清室善後委員會點查報告》一書所載，清代宮廷遺留下來的文物包括夏商周三代彝器、遠古玉器、唐宋元明之書法名畫、宋元陶瓷、琺琅、漆器、金銀器、竹木牙角雕、金銅宗教造像以及大量的帝後妃嬪服飾、衣料和傢具等，可謂金翠珠玉，奇珍異寶，天下財富，盡聚於此。除此之外，還有大量圖書典籍、文獻檔案。那些泛黃的捲宗挾藏著時代的風雲，印記著過往的歲月，詔示著封建王朝的權力與政治統治。
　　北京故宮博物院建立於1925年10月10日，是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜閤性博物館，也是中國最大的古代文化藝術博物館，其文物收藏主要來源於明、清兩代宮中舊藏。故宮博物院現在中國有兩處——北京故宮博物院和颱北故宮博物院，另外瀋陽故宮博物館習慣上也稱為瀋陽故宮博物院。
　　對於瀋陽故宮博物館稱為博物院我們好理解，它是清代的開創者努爾哈赤和皇太極建造使用的宮殿，始建於1625年，也可以理解為清朝皇傢建築的先河，與北京故宮有著韆絲萬縷的聯係。清入關前，其皇宮設在瀋陽，遷都北京後，這座皇宮被稱為“陪都宮殿”、“留都宮殿”。後來就稱為瀋陽故宮，於情於理都說得過去，沒有疑議。
　　但是，作為偏隅之地的颱灣之島，何來故宮博物院？
　　颱北故宮博物院的誕生為何是在遲遲而來的1965年？
　　颱北故宮博物院的藏品來自哪裏？它的建成有著怎樣的一段曆史？
　　收藏界以及史學界傳言，颱北故宮博物院珍藏文物的珍稀程度在北京故宮博物院之上，這個說法是否屬實？三
　　每個中國人心中都有一個劇痛！
　　這個劇痛就是火燒圓明園之痛！一種不可治愈的文明的痛心疾首！
　　圓明園始建於康熙46年（1709年），是清朝帝王在150餘年間創建和經營的一座大型皇傢宮苑。
　　曆史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清鹹豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀瞭舉世聞名的圓明園，園內寺廟建築也大多被毀於火。英軍一把大火焚燒圓明園，三日三夜不滅，無數古建築和珍寶在大火中呻吟而亡，從此沒瞭蹤影。圓明園及附近的清漪園等，自此後隻能以廢墟頹敗之狀呈現於世人麵前，這是一段對古文明的血淋淋地摧毀，也是國人心中揮之不去的疼痛！我們當銘記這段世界文明史上罕見的暴行，銘記隻是為瞭更好地保護。
　　這些侵略者為什麼要火燒圓明園呢？
　　很顯然，他們不是為瞭圖樂子，而是想嚮世人掩蓋一種血淋淋的事實，擄掠海量皇傢珍寶的事實，是對罪證的銷毀，以掩人耳目。
　　英法侵華頭目闖進圓明園後，無法抵抗大清皇傢琳琅滿目珍品的誘惑，立即與侵略者閤議，協商進園擄掠中國皇傢的稀世珍寶。
　　法軍司令孟托邦當天即函告法外務大臣要求，先取在藝術及考古上最有價值之物品，“分攤”到的劫寶立馬運迴法國，將極罕見之物奉獻拿破侖三世，藏之於法國博物院。
　　英國司令格蘭特也立刻派軍官竭力收集“應屬於英人”之物件。
　　在侵略者“分攤珍品”的協商之後，法英侵略軍入園的第二天，軍官和士兵們都成群瘋狂搶劫園中的金銀財寶和文化藝術珍品。他們縱情肆意，予取予奪，手忙腳亂，狼奔豕突。他們為瞭搶奪財寶，互相毆打，甚至械鬥……之後，乾脆一把大火給中國人留下滿目瘡痍之慘狀。
　　英法侵略者究竟搶走瞭圓明園多少寶物，由於園內的陳設什物及其賬目都一並被搶毀一空，所以已永遠無法說清楚。
　　被英法侵略軍搶走和破壞的物件，有很大一部分實屬無價之寶。這摧殘人類文化的滔天大罪，實在令人發指！雨果在1861年寫道：“有一天，兩個強盜闖進瞭圓明園，一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之後，便可以動手行竊瞭……兩個勝利者，一個塞滿瞭腰包，這是看得見的，另一個裝滿瞭箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地迴到瞭歐洲……”
　　四
　　晚清民國的中國政府，內患外憂，一直被外夷所欺淩！政治上如此，文物上更是如此，其間有多少文物因國難而流落到世界各地已無可計數。眾所周知，在中國的文物界有一支頭號“新寵”叫“元青花”，之所以稱之為新寵，是因為其發現比其他文物都晚。而真正確立青花瓷始於元代的不是中國人，而是一名外國人。因為他手中所藏之元代瓷瓶。
　　現藏英國大維德藝術基金會的一對元至正十一年（1351年）青花象耳瓶，有用青花書寫的共計5行62個字：“信州路玉山縣順成鄉德教裏荊堂社奉聖弟子張文進，喜捨香爐花瓶一對，祈保閤傢清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿，鬍淨一元帥打供。”至正為元末順帝的年號，此對瓶應為元代晚期青花瓷的代錶作品。
　　 “元代無青花”似乎是20世紀50年代前中國文物界的“共識”。這對雲龍象耳瓶齣現在倫敦，首先引起瞭英國大英博物館的中國古陶瓷學者霍布森的注意和認可，他於1929年發錶瞭《明以前的青花瓷》一文，介紹瞭這對帶有元至正十一年（公元1351年）紀事款的青花雲龍紋象耳瓶。
　　 1952年，美國佛利爾藝術館的中國古陶瓷學者波普博士發錶瞭《14世紀青花瓷器：伊斯坦布爾托布卡普宮所藏一組中國瓷器》，1956年又發錶瞭《阿德比耳寺收藏的中國瓷器》。他以大維德收藏的這對瓶為標準器，對照土耳其和伊朗兩博物館收藏的幾十件與之風格相近的中國瓷器，將所有具有象耳瓶風格的青花瓷定為14世紀青花瓷。從此元青花受到全世界中國古陶瓷學者的重視和公認。中國學術界將這種類型的青花瓷定名為“至正型”元青花，這對瓶也被稱為大維德瓶，成瞭公認的“至正型”元青花斷代標準器。
　　 20世紀50年代，大維德爵士將畢生收藏的中國古陶瓷2000餘件，其中包括清王府和宮廷流齣的精品，全部捐獻給英國倫敦大學亞非學院，該學院以大維德命名建立瞭潑斯瓦耳大維德中國藝術品基金會。從此，位於倫敦格敦廣場53號的大維德基金會因其收藏有大量珍貴的中國古陶瓷而享譽世界。這也是中華文明在國際上獲得的莫大榮譽，類於這樣的榮譽，遍及世界，這是中華子孫的驕傲，我們時常為自己齣生在這樣一個擁有偉大曆史文明的古而自豪。
　　寫這個事件的目的，書者隻想說明兩個事實：一是國人為文物而驕傲；二是為文物而心痛。中國的瑰寶有多少寶中之寶流落在外不得而知。更主要的是，這些流落在外的瑰寶從某個側麵反映齣瞭當時國力之衰竭、民眾之受虐達到瞭難以言說的地步。