秦漢曆史文化的前沿視野：第二屆中國秦漢史高層論壇文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王健 編

圖書標籤:

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齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513024082

版次：1

商品編碼：11610537

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：376

字數：470000

內容簡介

　　《秦漢曆史文化的前沿視野：第二屆中國秦漢史高層論壇文集》是第二屆中國秦漢史高層論壇文集，匯集瞭31篇秦漢史學者的最新研究論文，內容覆蓋瞭秦漢時期的政治、經濟和文化等領域，具有較高的學術水準和學術價值，代錶瞭該學科最新的研究成果，反映瞭該學科的最新研究動態，具有較高的參考價值。

作者簡介

　　王健教授，畢業於南京大學，曆史學博士。江蘇師範大學曆史文化與旅遊學院院長，漢文化研究院副院長，中國古代史研究中心主任，江蘇省333跨世紀人纔工程首批人選。中國秦漢史學會副會長，中國農民戰爭史研究會理事，教育部學位與研究生教育評審專傢，江蘇省農史研究會副會長，江蘇省曆史學會常務理事，徐州市曆史學會會長。　　長期從事中國古代史和中國文化研究，在《中國史研究》、《中國文化研究》、《中華文史論叢》、《史學月刊》、《社會科學戰綫》等刊發錶學術論文120餘篇，《人大復印資料》期刊全文轉載10餘篇，著作有《中國古代文化史論》、《潛夫論新注通說》、《中國古代通史·秦漢捲》、《中國通寶幣製史稿》、《秦帝國史》（閤著）等6種，主編《雲龍史學叢書》兩種。

目錄

《秦漢曆史文化的前沿視野：第二屆中國秦漢史高層論壇文集》居延漢簡“校士”身份及“拘校”製度推考 王子今21世紀以來簡帛研究的基本狀況（2000-2012） 蔔憲群三次刺殺行為對秦始皇地域政策失誤的影響 孫傢洲富有開拓進取精神的解憂公主、馮夫人 王雲度從戶的相關立法談秦漢政府對人口的控製 王彥輝戰國西漢“提封田”補正 臧知非2011年秦漢史研究簡述 晉 文秦漢時期的河流意識 薛瑞澤中國古代書寫方式探源（修訂稿） 馬 怡漢代的“裸捐”善舉 王文濤陵邑與西漢長安文化述論 雷依群早期秦文化的考古發現與研究 徐衛民漢和帝鏟除竇憲集團考論——兼論和帝在東漢曆史上的基本定位 王 健裏耶秦簡釋文補遺三則 鄔文玲秦漢律簡“同居”考論 賈麗英天長紀莊漢墓木牘所見謝孟“通亡逃事”芻議 宋艷萍秦國為何能後來居上 高水麗 唐小春戰國秦漢時期的王權和非農 [日] 市沼陽平漢代賞罰分明的行政激勵機製 劉太祥徐州齣土漢墓考古親曆記 王 愷西楚王朝鈎校 郭海林漢代的道教、佛教與民間信仰 武利華論史學三書對《史記》的評論 楊緒敏南匈奴內遷與東漢北邊邊防新論 薛海波鄭玄“轉緯為說”考 劉德州論漢代地方政府對禮製的推行 張 爽反秦戰爭時期南郡地區的政治動態與文化特徵——再論所謂“亡秦必楚”形勢的具體層麵 琴載元建都洛陽與東漢防範重心之偏內 梁萬斌《太平經》與《聖經》財富倫理思想比較研究 張 喆從《太平經》看漢代社會——兼論《太平經》的史學價值 曹亞平試論兩漢揚州刺史部的風俗文化變遷 王 靜後記

精彩書摘

　　由中國秦漢史研究會、江蘇師範大學主辦，江蘇師範大學曆史與旅遊學院承辦的第二屆中國秦漢史高層論壇於2012年11月4日至5日江蘇師範大學召開。來自中國社會科學院曆史研究所、中國人民大學、北京大學、華中師範大學、東北師範大學、西北大學、蘇州大學、廣州大學、南京師範大學等20餘所高校科研機構，以及《史學月刊》、《光明日報》等單位及日本、韓國、美國和颱灣地區的學者共60餘學人齣席本次論壇。　　論壇共收到國內外學者提交的專題論文48篇，涉及到秦漢政治史、製度史和文化史以及簡帛研究等領域。會議期間，與會代錶圍繞秦漢時期的政治、經濟、社會、文化、考古以及本學科研究趨勢等問題進行瞭廣泛的學術研討和交流，學術氣氛濃厚，取得瞭豐碩成果。　　……

前言/序言

熔古鑄今：中國古代文明的多元探索與新見 內容提要 本書匯集瞭國內頂尖學者對中國古代文明多個關鍵領域的前沿研究成果，涵蓋瞭從史前文明的曙光到中古時期的思想、製度、社會生活及物質文化的深度剖析。全書共分五大部分，旨在突破傳統史學敘事的局限，以跨學科、多維度的視角，呈現一個既紮根於堅實史料又充滿創新精神的古代中國圖景。重點關注區域文明的互動、技術革新對社會結構的影響、以及不同文化層麵的交融與演變。 --- 第一部分：史前與文明的起源：技術、環境與社會重構 本部分聚焦於中國文明起源階段的關鍵轉型期——新石器時代晚期至夏商周之際。研究不再局限於陶器和禮器考古的傳統解讀，而是將視野投嚮更廣闊的生態環境與技術適應性。 1. 農業生態係統的區域特異性研究： 深入探討瞭黃河流域、長江中下遊以及東北亞地區在不同氣候波動下，粟作、稻作及混作農業技術的復雜適應過程。通過同位素分析和古植物學證據，描繪瞭早期農耕聚落如何根據特定生境選擇生産策略，以及這種選擇如何塑造瞭早期的社會分化和土地利用模式。特彆關注瞭二裏頭文化時期，在特定區域內對水利和集中化管理的需求與技術能力的匹配程度。 2. 早期國傢形成的物質載體與象徵： 分析瞭從大型聚落到早期國傢形態過渡中，青銅冶鑄技術如何從生産力工具轉嚮社會權力的核心象徵。研究聚焦於禮器組閤的語義學變化，探討瞭“禮”的製度化過程中，物質文化符號的構建與傳播機製。引入瞭社會網絡分析方法，考察瞭權力中心與其周邊區域在物料、技術人員流動上的復雜關係，揭示瞭早期統治集團的閤法性基礎並非單一的軍事或經濟優勢，而是多重符號體係的成功建構。 3. 邊疆的視角：早期互動與文化辨識 挑戰瞭“中原中心論”的傳統觀念，將目光投嚮瞭與中原文明早期接觸的周邊文化群體（如紅山、良渚、石峁文化）。通過對齣土遺存中外來元素的辨識與本土化的分析，探討瞭文化認同的流動性和多重歸屬感在文明整閤初期的作用。研究強調，古代中國的形成是一個持續的、多中心、且包含激烈競爭與融閤的動態過程，而非單嚮度的輻射擴散。 --- 第二部分：思想的勃發與製度的奠基：春鞦戰國至兩漢 本部分聚焦於中國思想史和政治製度史的重大轉摺點，強調思想的“技術性”應用及其在復雜社會治理中的實踐效果。 1. 諸子百傢的“技術性”應用： 重新審視瞭先秦諸子學說，將其視為應對特定時代社會危機的“治理技術手冊”。例如，法傢思想的成功不僅僅在於其嚴苛的法律條文，更在於其對官僚體係的組織效率和對資源調配的精確化管理方案。道傢的“無為”思想則被置於與貴族政治瓦解、小型自治社區重構的背景下進行考察，探討其作為一種柔性治理策略的價值。 2. 帝國初期的權力結構與社會調控： 深入分析瞭秦漢帝國在整閤廣袤疆域時所麵臨的挑戰，尤其關注中央集權的技術實現：文字的統一、度量的規範化以及官僚選拔製度的早期實驗。研究側重於地方精英與中央政權的互動模式，考察瞭豪強地主階層在漢代政治中的崛起，以及朝廷為維持財政和軍事平衡所采取的柔性與剛性政策組閤。 3. 儒傢思想的“知識重組”與意識形態的建構： 探討瞭漢代董仲舒“天人感應”理論的政治意圖和知識來源，強調瞭它如何成功地將神學色彩的宇宙觀融入現世的政治倫理框架中，為皇權提供瞭超越性的辯護。這一部分著重分析瞭官方解釋體係的形成過程，以及它如何選擇性地吸收和改造先秦思想資源，以適應大一統帝國的需要。 --- 第三部分：物質世界的深度：技術、商業與日常生活 本部分轉嚮“下方史學”的視角，探討技術、商業網絡和日常生活實踐如何反作用於上層建築，塑造瞭古代社會的實際運行軌跡。 1. 冶金技術的擴散與經濟地理： 對比研究瞭春鞦戰國至魏晉南北朝時期，鐵器在不同區域的普及速度、技術路綫差異及其對農業生産力和軍事組織的影響。關注冶鐵技術的地域性知識傳承，以及國傢對礦産資源的控製與私營部門在技術革新中的角色。 2. 絲綢之路的“微觀經濟學”： 跳脫宏大的貿易路綫敘事，聚焦於特定商品（如絲綢、漆器、鹽）在不同層級市場中的流轉機製和價格波動。通過對漢晉時期簡牘、墓誌銘等檔案材料的解讀，重建瞭商業從業者（商人、行腳販、運輸組織者）的社會地位、風險管理策略以及他們與地方政府的復雜關係。 3. 城市空間中的社會分層與居住形態： 以考古發現為基礎，分析瞭漢代郡縣和都城中的居住區劃、坊市製度的實際運作情況。探討瞭不同社會階層（貴族、士人、匠人、平民）在城市空間中的物質布局差異，以及這些空間布局如何固化和再生産社會等級。 --- 第四部分：中古時期的變遷：文化碰撞與製度彈性 本部分聚焦於魏晉南北朝至隋唐時期，重點分析瞭民族融閤、宗教傳播與製度的適應性。 1. 鬍漢交融中的軍事與行政實踐： 研究瞭“八王之亂”後，北方少數民族政權在治理結構上對漢製的大規模移植與改造過程。探討瞭“門閥士族”在這一變動時期所扮演的角色——既是傳統文化的維護者，又是權力轉移過程中的關鍵中介。關注士族對政權忠誠度的“流動性”及其背後的經濟基礎。 2. 佛教的本土化與社會經濟角色： 分析瞭魏晉隋唐之際，佛教寺院如何在經濟上（土地、財富管理）、知識生産上（翻譯、教育）以及社會救助上扮演的關鍵角色。研究佛教教義在與本土儒傢、玄學思想的互動中，如何逐漸脫離其外來屬性，成為中國社會結構中不可分割的一部分。重點研究瞭石窟造像藝術中的“漢化”趨勢及其背後的贊助人結構。 3. 隋唐的製度再造與“均田”模式的衰落： 係統梳理瞭隋唐在繼承北朝經驗基礎上，對中央官製和賦稅製度的重構。尤其關注均田製在唐代中期的內在張力與外在壓力，探討瞭土地私有化和人口流動對國傢財政穩定性的深遠影響，為理解唐宋變革提供瞭製度史層麵的深刻洞見。 --- 第五部分：跨學科視野下的古代中國：方法論的創新與展望 本部分是全書的方法論總結，旨在推動秦漢及更廣闊古代史研究的前沿發展。 1. 數字化人文與史料的重構： 探討瞭地理信息係統（GIS）在復原古代交通網絡、水係變遷和人口分布模型中的應用潛力。介紹瞭利用自然語言處理（NLP）技術對大規模齣土文獻（如嶽麓秦簡、敦煌文書）進行語義聚類和關係抽取的新嘗試，以期發現傳統閱讀模式下易被忽略的社會關係綫索。 2. 比較史學視角下的製度韌性： 將中國古代的某些製度創新（如科舉的雛形、中央集權體係的官僚化）置於與地中海世界、近東文明的比較框架中進行審視。強調古代中國的製度韌性（Resilience）並非一成不變，而是在持續的危機乾預和局部調整中保持核心功能的一種動態平衡。 3. 氣候史與社會波動： 將氣候變化數據與曆史事件（如王朝更迭、大規模農民起義）進行交叉比對，探究極端氣候事件對古代社會穩定性的衝擊閾值，強調環境因素作為催化劑或製約因素在曆史進程中的隱形力量。 本書集閤瞭對不同曆史時期、不同研究範式的深度思考，力求為讀者提供一個全麵、復雜且極具啓發性的古代中國曆史圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體編排和結構安排也體現瞭組織者的高水平。雖然是多位作者的文集，但章節之間的銜接卻齣奇地流暢，仿佛有一個貫穿始終的主題綫索在牽引著讀者。從秦的“創製”到漢的“固化”與“調適”，這種時間上的綫性發展被巧妙地融入瞭專題討論中。我特彆欣賞那些關注“邊緣地帶”或“非主流敘事”的章節。曆史敘事往往過於集中於長安、洛陽這些權力中心，而這本書中有一篇聚焦於西南夷地區漢化進程的論文，它通過對地方齣土陶器和簡牘的分析，展示瞭帝國影響力滲透的麯摺性、不均衡性和地方主體的能動性。這篇論文成功地挑戰瞭那種認為中央權力是單嚮度、無阻力輻射的簡單化理解，讓人意識到曆史的復雜性往往隱藏在那些被主流敘事所忽略的角落裏。這種對“被遮蔽的曆史”的關注，體現瞭當代史學研究的深度與良知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常引人注目，那種深沉的色調配上古樸的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我是在一傢舊書店無意中翻到它的，當時並沒有抱太大的期望，畢竟“高層論壇文集”聽起來總是有些學術化和枯燥。然而，當我翻開目錄，看到那些熟悉的學者名字和極具挑戰性的題目時，我的興趣瞬間被點燃瞭。比如，有篇討論秦代統一後地方行政製度演變的，作者的切入點非常新穎，沒有停留在傳統的“郡縣製優越論”上，而是深入挖掘瞭不同地區在製度融閤過程中的張力與適應性，那種細緻入微的文本解讀，簡直讓人拍案叫絕。再比如，關於漢代絲綢之路初期商業網絡的構建，那篇論文竟然將考古發現與文獻記載進行瞭大膽的跨學科整閤，描繪齣瞭一幅生機勃勃的古代貿易圖景，讓我對漢朝的開放性和國際視野有瞭全新的認識。這本書的裝幀質量也相當不錯，紙張的質感厚實，印刷清晰，即便是長期翻閱也不會感到疲勞。總的來說，初印象非常好，它給我的感覺是既有嚴謹的學術基石，又不失探索前沿的活力。

評分☆☆☆☆☆

我通常對學術文集抱有一種“讀完目錄就放下大半”的習慣，因為它們往往難以做到雅俗共賞，要麼過於晦澀，要麼流於錶麵。然而，這本書在保持其學術深度的同時，意外地達到瞭很高的可讀性。這得益於那些優秀的作者在行文時所展現齣的精準和靈動。他們的句子結構多變，論證過程層層遞進，即使是麵對艱深的文獻考證，也能用清晰的邏輯鏈條將讀者引導進去。例如，我看到一篇關於漢代畫像石圖像學解讀的分析，它不僅描述瞭圖像內容，更重要的是，它試圖構建起圖像背後的符號係統與社會等級秩序之間的對應關係，其論述的流暢性，甚至讓我聯想到一些優秀的文學評論。這本書沒有故作高深地使用大量不必要的術語堆砌，而是專注於史料的精確運用和邏輯的嚴密推演，這種紮實而又富有文采的寫作風格，讓整個閱讀體驗成為一種享受，而不是負擔。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本論文集的過程，與其說是在獲取知識，不如說是在經曆一場學術思想的“碰撞”。它不像是一本教科書那樣提供標準答案，而是像一個高水平的學術沙龍，匯集瞭不同學派、不同研究路徑的學者觀點。這種多元性帶來的好處是，即使你對某個具體論點持有保留意見，也會被作者闡述論證的邏輯和廣博的史料所摺服。例如，其中一篇關於秦代度量衡統一的論文，它引入瞭現代經濟學的分析模型來解釋標準化對早期國傢財政和資源調配的意義，這種跨學科的藉鑒是非常大膽且有效的。相比之下，我之前讀過的很多相關論述都停留在“統一的重要性”這一宏觀層麵，而這本書則深入到瞭技術操作和製度執行的微觀層麵。這種視野的開拓感是無與倫比的。它迫使我不斷地反思自己原有的認知框架，甚至開始重新審視一些被視為“定論”的曆史事件。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近一直在尋找一些能突破傳統史學框架的秦漢研究著作，很多市麵上的書要麼過於側重政治軍事，要麼就是對墓葬齣土文物的簡單羅列。這本書的亮點就在於它對“文化”二字的深刻把握。它不再將文化視為政治的附庸或簡單的物質堆砌，而是將其視為社會結構、思維模式和日常生活交織的復雜係統。我尤其欣賞其中幾篇對漢賦、辭賦中蘊含的社會心態的剖析。那些篇章並非僅僅在做文本訓詁，而是試圖還原兩漢士人麵對帝國龐大規模和秩序時，其內心深處的焦慮、自豪與迷茫。比如，有一篇論文對漢代“孝”的觀念在不同階層間的異化進行瞭探討，它指齣在底層社會，“孝”往往被簡化為物質供養的義務，而在上層結構中，則演變成瞭一種維護傢族權力閤法性的意識形態工具。這種對概念在不同場域中“活化”過程的捕捉，極大地提升瞭閱讀的層次感，讓我感到自己不僅僅是在閱讀曆史，更是在參與一場對古代社會復雜性的深度對話。