刘小枫集：施特劳斯的路标 [Leo Strauss Als Wegmarke] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘小枫 著

图书标签:

• 政治哲学
• 现代思想
• 古典传统
• 刘小枫
• 施特劳斯
• 西方哲学
• 德国哲学
• 思想史
• 哲学史
• 现代性

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508071947

版次：1

商品编码：11163655

包装：精装

丛书名： 华夏文丛：西方经典与解释书系

外文名称：Leo Strauss Als Wegmarke

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：356

字数：280000

正文语种：中文

编辑推荐

　　回答什么是政治哲学，关键在于理解何为哲人
　　在于理解苏格拉底的生死选择
　　刘小枫与施特劳斯
　　“我怎么会与这个人这么近？”
　　与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争
　　在具体的政治共同体中，
　　难免成为“主义”信徒的智识人如何为人为学
　　
　　刺猬的温顺施特劳斯的路标学人的德性
　　施特劳斯与中国施特劳斯与启蒙哲学

内容简介

　　《刘小枫集：施特劳斯的路标》收入研读施特劳斯的五篇心得，写于1999至2009年间。五篇文章是作者自己十年间的学习小结，十年后的今天，研读施特劳斯对我自己来说仍然仅仅是开始。主要内容包括：刺猬的温顺、施特劳斯的路标、施特劳斯与启蒙哲学、学人的德性、施特劳斯与中国等。

内页插图

目录

前记
引言
刺猬的温顺
施特劳斯的路标
施特劳斯与启蒙哲学
学人的德性
施特劳斯与中国

精彩书摘

　　但要说到在知识界的声望，施特劳斯就远远没法与伯林相比——至少在汉语知识界如此：伯林去世时，大陆和港台的知名文化思想杂志如《读书》、《万象译事》、《公共论丛》、《二十一世纪》、《当代》等等，都刊发了纪念文章。
　　伯林文章潇洒，在知识大众中声誉卓著，有自由主义价值捍卫者的美誉，甚至一些诗人、艺人也为之倾倒。施特劳斯从不对知识大众说话，据说是保守主义思想最深刻的教父。不过，这类“主义”卷标诱人卷入流俗、浮惑的意识形态之争，不可轻信——重要的是关注事情本身。
　　1958年，伯林发表了给他带来卓著声誉的“两种自由的概念”一文。没过多久，施特劳斯就在“相对主义”（1961）一文中纠弹伯林。伯林自称英国经验理性传统中人，其思想逻辑明晰有力、咄咄逼人，施特劳斯却偏偏纠弹伯林“自由”论的常识性逻辑矛盾：伯林将消极自由看作一种绝对的价值，论证却是如下宣称：所有价值都是相对的。施特劳斯并没有就消极自由的观念本身说什么，仅指出伯林用来支撑消极自由概念的相对主义价值观，恰恰是一种绝对主义。既然所有价值都是相对的，何以可能将消极自由作为一种绝对的政治价值来捍卫？
　　这一再明显不过的自相矛盾相当奇妙，也意味深长。一个自由主义者没有想到，以自由为尚的自由主义主张本身同样具有思想的专制性质。伯林看到这样的纠弹，心里不知作何感想。伯林访问芝加哥时，曾与施特劳斯促膝长谈。伯林晚年对采访记者忆述说，施特劳斯“很有学问，是一位真正的犹太教法典学者，……是谨慎、诚实而且深切关心世界的思想家”。说过这番同行客套话后，伯林马上申明，自己与施特劳斯“存在着不可逾越的鸿沟”，根本谈不拢：施特劳斯竟然还“相信世界上存在着永恒不变的绝对价值”——超越时间、地域、民族的真理，简直是在侮辱现代哲人的智慧。伯林打心眼里不屑地把施特劳斯当老派学究，没有经过启蒙精神洗礼似的：都二十世纪了，竟然还谈什么“上帝赐予的自然法则”。
　　从中古到近现代，西方思想史上的犹太裔思想大家代不乏人——从哈勒维、迈蒙尼德、斯宾诺莎、马克思、西美尔、列维纳斯到德里达。这是偶然的吗？如果不是，意味着什么呢？散居欧洲各国的犹太裔哲人在思想上完全被希腊-犹太-基督教的欧洲文化同化了，抑或恰恰相反？犹太人在欧洲的处境，不仅是政治存在问题，也是精神文化问题。所谓希腊-犹太-基督教的融贯一体，会不会是文化假象？
　　……

《刘小枫集：施特劳斯的路标》 一部思想史的深度回溯与哲学沉思 《刘小枫集：施特劳斯的路标》并非仅仅是对某一特定哲学家的追溯，而是一次关于思想史发展脉络、知识生产的深层逻辑以及人类精神探索本质的宏大叙事。本书汇集了刘小枫教授多年来在西方政治哲学、思想史研究领域的精粹，以利奥·施特劳斯（Leo Strauss）的思想为核心线索，辐射至古希腊哲学、启蒙理性、现代性批判等一系列重大哲学命题，旨在勾勒出一条理解西方思想谱系的关键路径，并引发读者对当下知识状况与未来可能性的深刻反思。 施特劳斯：思想的罗盘与时代的回声 利奥·施特劳斯，这位二十世纪最富争议也最具影响力的思想家之一，以其对经典哲学文本的“回归”、对现代性思潮的尖锐批判以及对政治哲学“失落”的警示而闻名。他的著作，如《政治哲学的现代性》、《斯宾诺莎的政治学》、《柏拉图的“法律”之政治哲学》等，以其独特的解读方式和严谨的论证，挑战了主流的学术范式，开启了对西方理性传统进行再审视的潮流。 本书以施特劳斯为“路标”，并非简单复述其思想，而是将其置于一个更广阔的思想史语境中进行考察。刘小枫教授敏锐地捕捉到施特劳斯思想的核心张力：一方面，他对古希腊哲学的“回归”，是对理性初源的追寻，是对后世知识泛滥与意义消解的警醒；另一方面，他通过对现代政治思想的剖析，揭示了启蒙理性所潜藏的危机，以及“历史主义”、“相对主义”等思潮对人类价值的侵蚀。施特劳斯的思想，如同一个警示性的路标，提醒我们在奔涌的现代洪流中，勿忘回溯历史的源头，反思我们所处的方位。 从古希腊的源头活水到现代性的迷途 《刘小枫集：施特劳斯的路标》的视野并未局限于施特劳斯本身，而是以此为起点，深入探究其思想所根植的土壤。本书将引领读者重返古希腊哲学，特别是柏拉图与亚里士多德的思想世界。在那个理性与城邦生活紧密结合的时代，哲学家们如何思考正义、善、美德，如何探索“理想国”与“现实政治”之间的张力，这些思考至今仍具有深刻的启发意义。刘小枫教授通过对这些古老文本的细致解读，展现了西方思想的“源头活水”，为理解后来的发展奠定了坚实的基础。 随后，本书将目光投向启蒙运动及其后续发展。笛卡尔的“我思故我在”、卢梭的“天赋人权”、康德的“自由理性”等，构成了现代性思想的基石。然而，正如施特劳斯所指出的，启蒙的理性逻辑在发展过程中，逐渐走向了其反面。历史主义的兴起，将一切价值归结为历史的产物，导致了价值的相对化；而科学主义的膨胀，则将经验事实的认知视为唯一的知识形态，忽视了形而上学的追问和价值判断的可能性。本书将深入分析这些思想转向的内在逻辑，以及它们对现代社会结构、个体精神状态造成的深远影响。 批判性反思：知识、权力与存在的困境 刘小枫教授在本书中，始终保持着一种高度的批判性精神。他并非简单地接受或否定任何一种思想流派，而是致力于揭示其内在的矛盾、局限以及潜在的危险。这种批判性，体现在他对现代学术生产机制的反思，对知识如何被权力所塑造和利用的洞察，以及对个体在后现代社会中面临的存在困境的关怀。 “路标”的意象，也暗示了在迷雾重重的思想探索中，我们需要指引和方向。《刘小枫集：施特劳斯的路标》所提供的，正是这样一种哲学反思的能力。它鼓励读者超越表面的知识，去追问那些关于“是什么”和“应该是什么”的根本问题。在信息爆炸、观点泛滥的时代，这种回溯哲学本源、进行深度思考的能力，显得尤为宝贵。 本书的写作风格，力求兼具严谨的学术训练与引人入胜的叙事。它避免了枯燥的说教，而是通过对经典文本的梳理、对思想家争论的还原，以及对时代背景的呈现，构建起一座座思想的桥梁，带领读者在知识的海洋中航行。每一章的展开，都如同一次精心的策划，旨在层层递进地揭示复杂思想的脉络，让读者在潜移默化中获得对西方思想史的整体把握。 超越“施特劳斯”：通往自身思想的道路 《刘小枫集：施特劳斯的路标》的最终目的，并非将读者框定在施特劳斯的思想之中，而是希望通过施特劳斯这一“路标”，引导读者开启一段通往自身思想的独立探索。施特劳斯本人就强调“读者的责任”，他认为理解哲学并非是被动接受，而是需要读者主动参与、积极对话。 本书通过梳理施特劳斯与其他思想家的对话，展示了思想的活力与生命力。这种对话，既包括与古代先哲的隔空交流，也包括与现代思想家的激辩。通过理解这些思想的生成、演变和相互影响，读者可以更好地理解我们今天所面临的思想困境，并从中汲取养分，形成自己独立的思考。 “路标”的指示，并非终点，而是方向。《刘小枫集：施特劳斯的路标》所描绘的，是一条充满挑战但极具价值的思想之路。它鼓励我们以史为鉴，以智者为友，在纷繁复杂的世界中，找到那属于自己的、关于真理与意义的航向。 本书的价值与意义 《刘小枫集：施特劳斯的路标》的出版，对于中国思想界具有重要的意义。它为国内读者提供了一个深入理解利奥·施特劳斯及其思想谱系的权威文本，也为我们反思中国当下思想状况提供了一个重要的参照系。在全球化浪潮席卷的今天，理解西方思想的深层逻辑，对于构建自身的文化认同和思想体系至关重要。 本书不仅是学术研究的力作，更是一部激发读者哲学兴趣、培养批判性思维的指南。它将带领读者穿越思想的迷宫，抵达那片更开阔、更深邃的哲学天地。对于任何一位渴望理解西方思想传统、反思现代社会困境、追寻人生意义的读者来说，《刘小枫集：施特劳斯的路标》都将是一次不可或缺的精神旅程。它所提供的，是一种关于如何在时代的洪流中保持清醒、如何在知识的迷雾中寻找真理的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它成功地建立了一种知识分子在面对时代巨变时的“姿态”。刘小枫先生似乎通过对施特劳斯的解读，向读者展示了一种拒绝平庸、拒绝随波逐流的学问之道。这种姿态的核心，是对“真理”——尽管可能是难以企及的——保持一种近乎艺术家的敏感与执着。通读全书，我感受到的不仅仅是施特劳斯思想的逻辑结构，更是一种精神气质的传递。特别是对于“政治哲学与宗教问题”的探讨，作者极其谨慎地处理了信仰与理性之间的紧张关系，使得整部作品在探讨古典学问题的同时，也触及了现代人精神生活最深层的焦虑。这本书的阅读体验，更像是一场洗礼，它不是提供答案，而是提供了一种更具深度和责任感的提问方式。它提醒着每一个严肃的思考者，真正的哲学探寻，永远都是一场孤寂而光荣的跋涉。

评分☆☆☆☆☆

读罢厚厚的《刘小枫集：施特劳斯的路标》，我首先感受到的是作者对古典政治哲学那种近乎虔诚的敬意与探寻的勇气。这本书绝非对施特劳斯思想的简单梳理或介绍，它更像是一张精心绘制的地图，标记着西方思想史上那些至关重要却又常常被现代性所遮蔽的“路标”。刘小枫先生的笔触细腻而又极具穿透力，他似乎总能从那些晦涩的文本中，精准地捕捉到施特劳斯那种对“何为正义”和“何为美好生活”的永恒追问。阅读过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些关于柏拉图、色诺芬乃至中世纪思想家的论述，感受到一种思想的张力——即如何在启蒙的洪流中，守护住那些源自古老的、关于政治生活本质的深刻洞见。这本书成功地引导读者跳出碎片化的知识摄取模式，回归到对“共同体存亡”的根本关切上，这对于当下这个信息爆炸、意义稀释的时代来说，无疑是一剂清醒的良药。它迫使我们重新审视，那些我们习以为常的政治前提，究竟有没有坚实的哲学根基支撑。这种深沉的关怀，让这本书的阅读体验远超一般学术著作的范畴，更像是一场与西方政治智慧的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字节奏掌握得极好，没有那种令人疲惫的学院腔，相反，它充满了哲思的“火花”。有那么几个瞬间，我感觉自己不是在读一本学术著作，而是在参与一场高水平的、充满智慧火花的研讨会。刘小枫先生对于施特劳斯著作的引用和阐释，往往是点到为止，但其所引发的联想和深入思考的空间却非常巨大。例如，书中对“自然权利”与“永恒城邦理想”的辨析，那种抽丝剥茧般的论证，既让人叹服于施特劳斯思想的精妙，更让人佩服作者将这种精妙转译出来的能力。这种转译不是简单的翻译，而是融入了作者自己对当代西方政治困境的深刻体察。读完后，那种感觉是意犹未尽的，它成功地在我心中播下了一颗种子——关于对“失落的严肃性”的追寻，激励着我必须去阅读那些被施特劳斯反复引用的原始文本，去亲身感受那种智识上的挑战与愉悦。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，犹如一位经验老到的船长，带领读者穿越思想的迷雾海域。我特别欣赏作者在处理施特劳斯对于现代性批判时所展现出的那种微妙的平衡感。他既没有盲目地复古，将一切现代性成果视为洪水猛兽，也没有一味地拥抱进步主义叙事，而是极其审慎地指出，现代政治哲学在解决人类生存的根本困境时，是如何逐渐偏离了古希腊思想家们所设定的那个“更高目标”。这种对“高贵”与“平庸”之间界限的反复衡量，是全书最引人入胜的部分。每次读到关于“隐晦写作”的章节时，我都仿佛能看到施特劳斯本人在灯下凝神，试图在字里行间留下只有“有心人”才能察觉的线索。刘小枫先生无疑是那个最懂得解读这些线索的人，他将这种阅读的艺术，转化为一种对读者智识上的挑战与馈赠。读完后，我发现自己看待政治文本的方式彻底改变了，不再满足于表面的论述，而是开始主动寻找文本背后隐藏的“张力点”与“未言之语”。

评分☆☆☆☆☆

对于那些初次接触施特劳斯思想的人来说，这本书提供了一个绝佳的、既扎实又不失温度的入口。我个人最深切的体会是，刘小枫的文字具有一种罕见的“历史感”。他总能将施特劳斯放置在二十世纪的学术版图和地缘政治动荡之中进行考察，这使得施特劳斯的哲学不再是孤立的、纯粹的思辨活动，而是在回应一个真实而紧迫的世界的呼唤。这种论述的厚度，体现在对诸如霍布斯、洛克等现代思想巨匠的重新评价上。作者并没有简单地贴上标签，而是深入剖析了他们构建新政治秩序时所做的“哲学妥协”。这种对历史脉络的清晰梳理，帮助我构建了一个稳固的知识框架，使我能够理解，为什么施特劳斯会将对古代传统的重新发掘，视为对抗二十世纪极权主义和相对主义的必要精神准备。读这本书，就像是在历史的长河中，找到了一座可以暂时休憩并重新定位方向的灯塔。

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张老师，这两天公司搞活动，交1000抵2000，送1万主材券，各种小家电等等很大的优惠活动，您有时间来看看哇？

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快 好

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为何许多人不爱国？在不同的语境中，“民族主义”有什么高低优劣之分？“民族国家”和“国民国家”又有何差别？中国近代的发展究竟应该以谁为师，而老师为何总是欺负学生？为什么说抗日战争是民族复兴的枢纽？“中学”和“西学”到底谁“化”谁？这个世界有没有一个幸福终点站？

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