曆史的總結文學的大眾化的討論和“講話”在1930和1940年代,而統一的高度政治化的革命思想 - “流行”歸因於“革命”,民間文學藝術,流行文化是仍然的“人民的公共”依賴是不獨傢。例如,趙樹理的背景下,從創建到革命的主題,但趙的小說是其革命性的錶態(蔣介石和其他革命風格作傢),但有一個流行的敘事語言的創新和發展的影響。 ,錶示“藝術大眾化”的“革命”妖魔化一直沒有平息公眾的風格和其作為革命根據地的作傢趙樹理的曆史地位。它在21世紀,豐富的曆史意義的審查:這是冷靜的態度,激進的革命和現代
評分曆史的總結文學的大眾化的討論和“講話”在1930和1940年代,而統一的高度政治化的革命思想 - “流行”歸因於“革命”,民間文學藝術,流行文化是仍然的“人民的公共”依賴是不獨傢。例如,趙樹理的背景下,從創建到革命的主題,但趙的小說是其革命性的錶態(蔣介石和其他革命風格作傢),但有一個流行的敘事語言的創新和發展的影響。 ,錶示“藝術大眾化”的“革命”妖魔化一直沒有平息公眾的風格和其作為革命根據地的作傢趙樹理的曆史地位。它在21世紀,豐富的曆史意義的審查:這是冷靜的態度,激進的革命和現代
評分劉小楓: 刺蝟揪住狐狸 迴答“應該如何生活”必須嗎?——伯林與施特勞斯(四) 劉小楓: 雅典哲人與民眾的政治-神學衝突 迴答“應該如何生活”必須嗎?——伯林與施特勞斯(五)
評分張誌揚:專題:施特勞斯悖論 解釋與論證 施特勞斯--《神學與哲學的相互影響》評注 (第二部分) Leo Strauss, the Bible, and Political Philosophy By Harry V. Jaffa
評分書不錯,京東綜閤服務都不錯,贊。
評分 評分《劉小楓集:施特勞斯的路標》收入研讀施特勞斯的五篇心得,寫於1999至2009年間。五篇文章是作者自己十年間的學習小結,十年後的今天,研讀施特勞斯對我自己來說仍然僅僅是開始。主要內容包括:刺蝟的溫順、施特勞斯的路標、施特勞斯與啓濛哲學、學人的德性、施特勞斯與中國等。
評分列奧. 施特勞斯,林國榮譯:論創世紀之闡釋 容迪: 精英的抱負與自由主義--與哈維·曼斯費爾德的訪談
評分Neil Robertson: LEO STRAUSS'S PLATONISM Leo Strauss and the Straussians
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有