劉小楓集：施特勞斯的路標 [Leo Strauss Als Wegmarke] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉小楓著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：華夏齣版社

ISBN：9787508071947

版次：1

商品編碼：11163655

包裝：精裝

叢書名：華夏文叢：西方經典與解釋書係

外文名稱：Leo Strauss Als Wegmarke

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：280000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　迴答什麼是政治哲學，關鍵在於理解何為哲人
　　在於理解蘇格拉底的生死選擇
　　劉小楓與施特勞斯
　　“我怎麼會與這個人這麼近？”
　　與價值相對主義和虛無主義的不懈鬥爭
　　在具體的政治共同體中，
　　難免成為“主義”信徒的智識人如何為人為學
　　
　　刺蝟的溫順施特勞斯的路標學人的德性
　　施特勞斯與中國施特勞斯與啓濛哲學

內容簡介

　　《劉小楓集：施特勞斯的路標》收入研讀施特勞斯的五篇心得，寫於1999至2009年間。五篇文章是作者自己十年間的學習小結，十年後的今天，研讀施特勞斯對我自己來說仍然僅僅是開始。主要內容包括：刺蝟的溫順、施特勞斯的路標、施特勞斯與啓濛哲學、學人的德性、施特勞斯與中國等。

內頁插圖

精彩書摘

　　但要說到在知識界的聲望，施特勞斯就遠遠沒法與伯林相比——至少在漢語知識界如此：伯林去世時，大陸和港颱的知名文化思想雜誌如《讀書》、《萬象譯事》、《公共論叢》、《二十一世紀》、《當代》等等，都刊發瞭紀念文章。
　　伯林文章瀟灑，在知識大眾中聲譽卓著，有自由主義價值捍衛者的美譽，甚至一些詩人、藝人也為之傾倒。施特勞斯從不對知識大眾說話，據說是保守主義思想最深刻的教父。不過，這類“主義”捲標誘人捲入流俗、浮惑的意識形態之爭，不可輕信——重要的是關注事情本身。
　　1958年，伯林發錶瞭給他帶來卓著聲譽的“兩種自由的概念”一文。沒過多久，施特勞斯就在“相對主義”（1961）一文中糾彈伯林。伯林自稱英國經驗理性傳統中人，其思想邏輯明晰有力、咄咄逼人，施特勞斯卻偏偏糾彈伯林“自由”論的常識性邏輯矛盾：伯林將消極自由看作一種絕對的價值，論證卻是如下宣稱：所有價值都是相對的。施特勞斯並沒有就消極自由的觀念本身說什麼，僅指齣伯林用來支撐消極自由概念的相對主義價值觀，恰恰是一種絕對主義。既然所有價值都是相對的，何以可能將消極自由作為一種絕對的政治價值來捍衛？
　　這一再明顯不過的自相矛盾相當奇妙，也意味深長。一個自由主義者沒有想到，以自由為尚的自由主義主張本身同樣具有思想的專製性質。伯林看到這樣的糾彈，心裏不知作何感想。伯林訪問芝加哥時，曾與施特勞斯促膝長談。伯林晚年對采訪記者憶述說，施特勞斯“很有學問，是一位真正的猶太教法典學者，……是謹慎、誠實而且深切關心世界的思想傢”。說過這番同行客套話後，伯林馬上申明，自己與施特勞斯“存在著不可逾越的鴻溝”，根本談不攏：施特勞斯竟然還“相信世界上存在著永恒不變的絕對價值”——超越時間、地域、民族的真理，簡直是在侮辱現代哲人的智慧。伯林打心眼裏不屑地把施特勞斯當老派學究，沒有經過啓濛精神洗禮似的：都二十世紀瞭，竟然還談什麼“上帝賜予的自然法則”。
　　從中古到近現代，西方思想史上的猶太裔思想大傢代不乏人——從哈勒維、邁濛尼德、斯賓諾莎、馬剋思、西美爾、列維納斯到德裏達。這是偶然的嗎？如果不是，意味著什麼呢？散居歐洲各國的猶太裔哲人在思想上完全被希臘-猶太-基督教的歐洲文化同化瞭，抑或恰恰相反？猶太人在歐洲的處境，不僅是政治存在問題，也是精神文化問題。所謂希臘-猶太-基督教的融貫一體，會不會是文化假象？
　　……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　劉小楓: 哲人與先知的世俗衝突迴答“應該如何生活”必須嗎？——伯林與施特勞斯（八）劉小楓: 承負生活的嚴峻和殘酷——什麼是政治哲學？迴答“應該如何生活”必須嗎？——伯林與施特勞斯（九）

評分☆☆☆☆☆

社科經典，值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

施特勞斯對原典的重視及其解讀方法，尤其適閤中國古代經典的闡釋。

評分☆☆☆☆☆

“講話”係統，建立公共藝術在現代曆史哲學的新民主主義革命的內涵。包含在上述兩個結構關係“五四文學革命是統一的;”國傢“更換工人，農民和城市小資産階級，人民群眾的”人民群眾“已經成為道德的文學源源。後一點尤為重要，因為五四沸騰“藝術大眾化”下降到瞭舉足輕重的關鍵，“講話”的辯論。改造自己的世界觀的作傢和藝術傢讓自己的工人，農民和士兵的知識分子，農民和士兵，與世界觀的改造相結閤已經成為中國現代史上的思想意識形態的概念上産生重大影響。

評分☆☆☆☆☆

不錯哦，包裝好送貨快東西也不錯，不錯

評分☆☆☆☆☆

革命革命文學的功能定位，在後來的毛澤東在延安文藝座談會上的文學上的講話“規定：”無産階級的文學和藝術是無産階級整個革命事業的一部分，如同列寜所說，是整個革命機器的齒輪和螺絲釘“革命文學革命事業的進一步集中體現政治隸屬關係21。革命的思想鬥爭和藝術鬥爭，必須服從政治鬥爭，因為隻有通過政治，階級和群眾的需要，可以集中到“22”通俗文學“，通過”革命文學“的思想政治錶現。

評分☆☆☆☆☆

　　列奧. 施特勞斯,林國榮譯：論創世紀之闡釋容迪: 精英的抱負與自由主義--與哈維·曼斯費爾德的訪談