汉译世界学术名著丛书:过渡礼仪

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[法] 阿诺尔德·范热内普 著,张举文 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100094948
版次:1
商品编码:11177608
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:206
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《过渡礼仪》是早期民俗学家范热内普的代表作,他在本书中所概述的过渡礼仪是涉及一种地位变化的社会机制,作者通过对此类礼仪三阶级之象征意义的分析,已使这一礼仪模式成为研究仪式行为的一个经典概念。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

内页插图

目录

作者的话
第一章 礼仪分类
第二章 地域过渡
第三章 个体与群体
第四章 怀孕与分娩
第五章 诞生与童年
第六章 成人礼仪
第七章 订婚与结婚
第八章 丧葬
第九章 其他类型过渡礼仪
第十章 结论
索引
附录:部分术语译名对照表
译后记

精彩书摘

  第一章 礼仪分类
  世俗世界与神圣世界;个体人生阶段;礼仪研究;泛灵论学派与感染论学派;动力论学派;礼仪之分类:泛灵性与动力性,感应性与感染性,主动性与被动性,直接性与间接性;过渡礼仪模式;神圣之概念;宗教与巫术
  每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段,各群体间差异则愈发细微,其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中,唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界,亦即世俗(le profane)与神圣(le sacr6》之区分。文艺复兴以来,此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而,由于两范畴间存在根本差异,世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上,贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外,一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主,以及各种职业与行业之间,无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体,例如从农民过渡到城市下人,或从瓦匠学徒过渡到瓦匠,必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面,一俗人成为神父,或神父脱下圣服,都需举行仪式(ceremonies),需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为:世俗世界与神圣世界之间不存在兼容,以致一个体从一世界过渡( passage)到另一世界时,非经过一中间阶段不可。
  ……
《过渡礼仪》:人类生命历程中的关键节点与意义 《过渡礼仪》并非一本单纯的教科书,它更像是一部关于人类生存状态的深刻洞察,通过对全球各地丰富多样的“过渡礼仪”的细致梳理与解读,揭示了人类个体在生命周期中,从一个社会身份或阶段迈向另一个身份或阶段时,所经历的心理、社会与文化变革。本书深入探讨了这些仪式如何帮助个体适应变化,确立新的社会角色,以及这些仪式如何维系着社群的稳定与文化的传承。 本书的引人之处在于其独特的视角——将人类生命比作一场持续不断的旅程,而过渡礼仪则是这场旅程中一系列至关重要的“驿站”或“关卡”。从呱呱坠地,到成年,再到婚姻,乃至生命的终点,人生的每一个重要转折点都被赋予了特殊的意义,并通过精心设计的仪式来标记和强化。这些仪式并非只是形式上的走过场,它们承载着深厚的文化传统,凝聚着社群的期望与祝福,是连接个体与集体、过去与未来的一座座桥梁。 一、 生之初:生命的诞生与归属的确认 本书将首先触及生命的最起点——新生儿的降临。从婴儿洗礼到命名仪式,再到各种形式的驱邪避秽,这些早期礼仪都围绕着一个核心目的:将新生命纳入家庭、社群乃至宇宙的秩序之中。它们不仅是对新生命的庇佑与祝福,更是对父母身份的确认,以及家族血脉延续的象征。书中将通过丰富的案例,展示不同文化中,新生儿是如何被庄重地接纳,如何被赋予名字,从而获得在这个世界上的合法身份与归属感。这些仪式往往伴随着亲友的聚集,共同庆祝新生命的到来,分享喜悦,分担责任,也以此方式强化了家庭与社群的凝聚力。 二、 成年礼:个体自主性与社会责任的觉醒 当个体从孩童走向成熟,《过渡礼仪》将重点聚焦于“成年礼”。这是人类生命中最具戏剧性的转变之一,标志着个体从被保护者转变为承担社会责任的独立个体。本书将深入剖析世界各地丰富多彩的成年礼仪,包括但不限于:狩猎仪式、宗教的成人宣誓、长途跋涉的考验,甚至是一些看似严酷的身体改造。这些仪式往往旨在测试个体的勇气、毅力、智慧和对部落/社群规则的理解与认同。通过这些挑战,年轻一代被剥离了童年的稚嫩,学习到生存的技能,掌握了文化的传统,最终被正式接纳为社群的成年成员,享有相应的权利,也承担起相应的义务。成年礼不仅是对个体生理成熟的标志,更是对其社会角色的重塑,是其个人价值在集体认同中得以实现的时刻。 三、 婚姻:个体结合与家庭延续的契约 婚姻是人生中另一个重大的过渡。它标志着两个个体身份的融合,以及新家庭的建立。本书将详细阐述不同文化中,婚姻礼仪的复杂性与多样性。从相亲、订婚到婚礼当天繁复的仪式,每一个环节都充满了象征意义。这些礼仪不仅是男女双方结合的宣告,更是两个家庭的联合,是社会对新组合的认可,是繁衍后代、延续家族血脉的承诺。书中将呈现诸如彩礼、嫁妆、婚誓、拜堂、洞房等具有代表性的仪式元素,并分析它们在维系社会结构、促进经济协作、保障后代福祉等方面的作用。婚姻礼仪的核心在于其社会契约的本质,它确立了新的亲属关系,规范了社会成员的配偶选择与家庭构建。 四、 死亡与哀悼:生命的终结与精神的延续 生命的终结同样需要仪式来标记和处理。本书将审视“死亡礼仪”及其后续的哀悼过程。从临终关怀、遗体处理(如土葬、火葬、天葬等)到守灵、祭奠、合葬等一系列活动,死亡礼仪旨在帮助生者面对失去亲人的悲痛,同时安抚逝者的灵魂,并将其正式地从生者的世界中分离,融入到祖先的行列或来世之中。这些仪式不仅是情感的宣泄,更是对生命的尊严的维护,是对死者一生贡献的肯定,以及对家族精神传承的强调。通过哀悼仪式,社群得以共同分担悲伤,获得慰藉,并重新调整社会关系。本书将探讨不同文化中,对死亡的理解与看法如何体现在其独特的丧葬仪式中,以及这些仪式如何帮助社群完成情感的修复与社会秩序的重建。 五、 跨越界限的仪式:边缘状态的安抚与重塑 除了生命周期中的固定节点,本书还将触及一些“边缘性”的过渡,例如成年之前的青春期、怀孕、分娩、疾病、出家、归隐等。这些状态往往处于两种明确的社会身份之间,个体可能会感到迷失、困惑甚至被孤立。本书将揭示,在许多文化中,都有专门的仪式来帮助这些处于“中间地带”的个体度过难关。这些仪式可能包含净化、祝福、指导、考验等环节,旨在帮助个体调整心态,获得力量,并最终平稳地过渡到新的身份或状态。例如,对于孕妇的特殊照顾与仪式,旨在确保母子平安,并提前为新生命的到来做准备;对于疾病的治疗仪式,则可能融合了医学、宗教与心理暗示,以期恢复个体的健康与社会功能。 六、 仪式的普遍性与特殊性:文化的镜像 《过渡礼仪》强调,尽管不同文化之间的仪式形式千差万别,但其背后蕴含的心理需求和文化功能却具有相当的普遍性。这些仪式共同构成了人类社会结构的重要组成部分,它们不仅规范着个体的行为,更传递着社会的价值观、信仰体系和世界观。本书的价值在于,它提供了一个宏观的视角,让我们得以窥见人类社会运行的深层逻辑。通过对这些“看不见”的社会规则的解读,我们可以更好地理解不同文化是如何运作的,以及人类是如何在不断变化的生命历程中,找到意义、确立自我,并维系社群的。 本书的语言风格力求平实而富有洞察力,避免故弄玄虚,而是通过严谨的考证和生动的案例,引领读者走进一个充满象征意义的世界。它邀请读者去思考,在我们看似平凡的日常生活中,是否也潜藏着被我们忽略的“过渡礼仪”?这些仪式又是如何塑造着我们的人生轨迹,以及我们与所处社会的联结?《过渡礼仪》不仅仅是对过去文化的记录,更是对当下社会生活与未来走向的一种深刻反思。它提醒我们,生命本身就是一场不断经历过渡的旅程,而仪式,正是我们在这场旅程中最有力的支撑与指引。

用户评价

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这本书的封面设计真是简洁大气,一股浓厚的学术气息扑面而来。书名“过渡礼仪”几个字,即便不了解具体内容,也能感受到其背后蕴含的深厚文化意涵。我一直对人类社会中那些承前启后的仪式性行为充满了好奇,比如成年礼、婚礼、葬礼等等,它们不仅仅是简单的仪式,更是文化传承、社会规范建立的重要载体。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的窗户,让我得以窥探那些古老而又充满智慧的社会实践。从封面设计中,我仿佛能看到作者严谨的态度和对学术的敬畏,这种精雕细琢的细节,往往预示着内容本身的扎实与深刻。我期待着在这本书中,能够找到关于这些“过渡”时刻的系统梳理和深入解读,理解它们在不同文化、不同历史时期所扮演的角色,以及它们如何塑造着个体的身份认同和社会结构。那种对人类文明进程中关键节点的洞察,本身就是一种极具吸引力的学术探险。

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在浩瀚的书海中,一本真正能触动我灵魂深处的书,往往拥有不止一种解读的维度。这本《过渡礼仪》,单从书名就能激起我关于“变化”与“仪式”的联想。我想象着,在人类漫长的历史长河中,总有一些时刻,个体或群体需要跨越某个阶段,进入全新的身份或状态,而这些“过渡”往往伴随着一系列精心设计的仪式。这些仪式,也许是为了安抚恐惧,也许是为了巩固团结,又或者是为了传递知识和价值观。这本书,就好像是一位经验丰富的向导,将带领我深入探索这些千姿百态的过渡礼仪,它们是如何在不同的文明土壤中生根发芽,又如何演变成如今我们所熟悉的模样。我对其中可能涉及的社会学、人类学、甚至心理学层面的分析尤为期待,毕竟,理解一个社会的运作,很大程度上就是理解它如何处理变化和如何维系稳定。

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这本《过渡礼仪》的书名,仿佛是在对我发出一个邀请,邀请我踏上一段关于人类生命轨迹与社会变迁的探索之旅。我联想到,从呱呱坠地到青春期,从步入婚姻到告别人世,人生的每一个重要节点,似乎都伴随着特定的仪式。这些仪式,不仅仅是形式上的重复,更承载着情感的宣泄、祝福的传递,以及社会成员对个体身份转变的承认和接纳。我期待在这本书中,能够读到关于不同文化中,这些“过渡”是如何被赋予意义的,它们如何在个体心理上产生影响,又如何在社会结构中起到巩固和维系的作用。或许,书中还会探讨,在现代社会,许多传统仪式逐渐淡化,这又意味着什么?这种对人类普遍经验进行深入挖掘的尝试,让我感到十分兴奋。

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我对于能够深入理解人类社会运行机制的书籍总是充满期待,而《过渡礼仪》这个书名,则恰好击中了我的好奇心。我猜测,这本书并非仅仅停留在对各种庆典或仪式进行表面化的描述,而是会挖掘其背后更深层次的社会功能和文化意义。例如,一个民族是如何通过特定的“成年礼”来塑造年轻一代的价值观和群体认同的?又或者,在一个社群遭遇重大变故时,是如何通过集体性的“哀悼仪式”来抚慰伤痛,重塑社群凝聚力的?我对书中可能探讨的,关于这些仪式如何在不同历史时期和文化背景下,演变出迥异的形态,但又往往服务于相似的社会目的,这一点尤其感兴趣。这种跨越时空的比较研究,定能带给我丰富的启示,让我对人类文明的智慧和韧性有更深的体会。

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作为一名对人类行为模式及其演变有着浓厚兴趣的读者,我看到《过渡礼仪》这个书名时,便感到一种强烈的吸引力。我想象它不仅仅是简单罗列各种礼仪,而是深入剖析这些仪式背后的逻辑和功能。比如,在部落社会中,少年如何通过特定的考验和仪式,从孩童转变为承担责任的成年人?在农耕文明中,丰收或歉收的祭祀仪式,又如何维系着人与自然的平衡和社群的凝聚力?这本书,我猜想,会用一种宏大的视角,去考察这些“过渡”是如何被社会建构和不断演变的,它可能还会触及到宗教、信仰、权力等多个维度,去揭示仪式在维护社会秩序、传承文化记忆方面所发挥的不可替代的作用。这种跨学科的视角,正是吸引我的地方,我渴望从中获得一种对人类文明整体运作的深刻认知。

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很不错的一本书,值得细细品读一番

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第一章 礼仪分类2

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“你现在是奥马地卡雅部落的新成员了,是我们族群的一部分”,酋长说完这句话将双手按在杰克的肩上,接着是公主,部落的女巫,地位较高的成员,所有成员,都将手按在他的肩上,层层叠叠,如水波绽开———经过这个仪式,杰克在经历了长达数月的艰难考验后,终于成为奥马地卡雅部落的一员。

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很不错的书,值得一读

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分隔礼仪、边缘礼仪与聚合礼仪在丧葬仪式中之相对重要性;作为分隔礼仪与边缘礼仪之祭丧;丧葬的两阶段;此世至彼世之旅程;死亡过渡之地域障碍;向亡者社会之聚合;冥世构成;古埃及亡者之每日复生;冥世之众多;不符合冥世常规之死亡;再生礼仪与轮回礼仪;为亡者下葬、建坟或墓地之礼仪;分隔礼仪与聚合礼仪之列举

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十年中《原道》换了七家出版社,在极为艰难的条件下坚持至今,团聚了不少认同《原道》理念的知识人,奉献了大量有立场、有观点的优秀论文,也拥有了相对稳定的读者群。这一摸索、探询的过程,也是学习与交流的过程,通过与各种思想观点的激烈碰撞,与广大读者的有机互动,《原道》的理念也逐渐成熟、清晰起来。简单地讲,《原道》继承启蒙情怀,扬弃启蒙话语,在学术性基础上凸显思想性,更深入民族文化生命的根源,落实为对现实问题的关切和未来道路的寻找。

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且说太尉洪信赍擎御诏,一行人从,上了路途,不止一日,来到江西信州。大小官员,出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫!但见:

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