曆代名傢書法字典:弘一書法字典

曆代名傢書法字典:弘一書法字典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬榮華 著
圖書標籤:
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齣版社: 湖北美術齣版社
ISBN:9787539457772
版次:1
商品編碼:11204553
包裝:平裝
叢書名: 曆代名傢書法字典
開本:20開
齣版時間:2013-02-01
用紙:膠版紙
頁數:249
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  李叔同,又名李息霜、李岸、李良,譜名文濤,幼名成蹊,學名廣侯,字息霜,彆號漱筒。著名音樂、美術教育傢,書法傢,戲劇活動傢。中國話劇的開拓者之一。從日本留學歸國後,擔任過教師、編輯之職,後剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。1913年受聘為浙江兩級師範學校音樂、圖畫教師。1915年起又兼任南京高等師範學校音樂、圖畫教師。南京大學曆史上第一首校歌——南京高等師範學校校歌就是由他譜麯的。 這本《曆代名傢書法字典:弘一書法字典》(作者馬榮華)是收錄瞭其的書法字體。

目錄

拼音目錄
筆畫目錄

前言/序言


《中國曆代書法大傢精選:篆隸楷行草全集》 捲首語:翰墨流芳,韆載風華 在中國浩瀚的文化長河中,書法藝術以其獨特的審美價值和深刻的文化內涵,始終占據著舉足輕重的地位。它不僅是文字的書寫,更是個人性情、學養與時代精神的物化載物。從甲骨之古樸到楷書之規範,從行書之飄逸到草書之奔放,每一筆、每一畫,都凝聚著書傢的心血與智慧。 《中國曆代書法大傢精選:篆隸楷行草全集》是一部旨在係統梳理和全麵展示中國書法藝術發展脈絡的權威性典籍。本書摒棄瞭對單一書傢或特定書體進行深入剖析的傳統模式,轉而采取宏觀梳理、橫嚮對比的編纂策略,力求呈現一幅波瀾壯闊的書法藝術全景圖。 體例結構:五體並重,時代貫穿 本書的編纂遵循“五體兼備,分期論述”的原則,將中國書法史上的重要流派和標誌性人物按照篆書、隸書、楷書、行書、草書五大書體進行分類展示,並輔以清晰的時代劃分,使得讀者能夠清晰地把握不同曆史階段的書法風貌及其演變規律。 第一部分:溯源與開端——篆書與隸書的演進 遠古遺風:甲骨文與金文的樸拙之美 本部分首先追溯書法的源頭,詳細收錄瞭商周時期的甲骨文和金文拓片。我們精選瞭如《散氏盤》、《毛公鼎》等重器銘文,不僅展示瞭其獨特的結構布局和古奧的筆法,更通過詳盡的考證,解析瞭這些銘文在古代政治、經濟生活中的意義。其綫條的古拙雄渾,是後世篆書取法的根本。 秦漢變革:小篆的規範與隸變之奇 秦始皇統一文字後,小篆成為官方正書。本書收錄瞭《泰山刻石》、《嶧山碑》等經典小篆,解析瞭李斯等人為統一筆畫和結構所付齣的努力。隨後,筆畫扁平、蠶頭燕尾的隸書應運而生。我們著重介紹瞭漢隸的成熟期,如《乙瑛碑》、《曹全碑》等,這些碑刻不僅確立瞭隸書的規範,更以其肅穆端莊的姿態,為楷書的形成奠定瞭基石。通過對隸變過程的詳述,讀者可以直觀感受到漢字形態的重大飛躍。 第二部分:定型與成熟——楷書的韆麵風骨 楷書,被譽為“楷則”,是中國書法藝術的基石。本捲聚焦於魏晉南北朝至隋唐的楷書高峰。 魏晉風骨:鍾王開創的古樸雄強 我們深入探討瞭鍾繇和王羲之在楷書上的開創性貢獻。鍾繇的“鍾體”以含蓄蘊藉著稱,而王羲之的楷書,如《黃庭經》、《樂毅論》,則在繼承前人基礎上,融入瞭行書的靈動,使得結構嚴謹而不闆滯,風韻自成一傢。 盛唐氣象:歐虞褚薛的法度森嚴 唐代是楷書的黃金時代。本書集中展示瞭“初唐四傢”的精髓: 歐陽詢(歐體): 以險峻瘦硬、法度森嚴著稱,收錄《九成宮醴泉銘》的細節解析,強調其“危險中求平穩”的結構藝術。 虞世南(虞體): 以溫潤平和、外柔內剛的風格,解析《孔子廟堂碑》,體會其“君子之德”。 褚遂良(褚體): 兼具歐體的骨力與虞體的秀美,追求妍美流便,展示《雁塔聖教序》的靈動韻緻。 顔真卿(顔體): 盛唐氣象的代錶,以渾厚雄偉、氣勢磅礴為特色,重點分析《多寶塔碑》、《顔氏傢廟碑》,探究其如何以“顔筋”體現盛世氣度。 柳公權(柳體): 晚唐楷書的集大成者,以骨力洞達、清勁挺拔著稱,細緻解讀《玄秘塔碑》,領略其“顔筋柳骨”的精妙對比。 第三部分:神采飛揚——行草的意態萬韆 行書和草書,是書法藝術中最富於錶現力和抒情性的載體。本部分旨在展現書傢如何藉筆墨抒發胸臆。 行書的蛻變:從實用到藝術的跨越 本書將晉人行書的巔峰作為重點,如王羲之的《蘭亭序》(摹本精選),解析其“一字韆貌,變化無窮”的內在規律。隨後延伸至唐代大傢如顔真卿的《祭侄稿》(“天下第二行書”的悲愴),以及蘇軾的平淡天真、米芾的欹側多姿,使讀者理解行書如何成為文人精神的載體。 草書的浪漫:章草、今草與狂草 草書部分按其發展脈絡劃分: 章草的端莊: 展示漢簡中章草的遺風,體會其連貫性與規整性的結閤。 今草的流便: 重點分析張旭的“顛張”與懷素的“醉素”,解析狂草中“亂而不失法度”的內在結構邏輯和對情感宣泄的極緻追求,如《古詩四帖》的恣肆淋灕。 特色與價值 本書最大的特點在於其“全景式”的視野。它不局限於某一朝代或某一傢學派,而是將曆代名傢置於時代背景下進行對比分析,例如,通過並置歐陽詢與顔真卿的楷書,讀者可以清晰地感受到初唐與盛唐審美情趣的差異。 此外,本書在選材上力求精益求精,每一幅墨跡或碑刻均經過細緻篩選,保證瞭圖版的清晰度與準確性。對於關鍵名作,配有局部放大圖,便於學習者觀摩筆法細節。 《中國曆代書法大傢精選:篆隸楷行草全集》不僅是書法學習者案頭的必備工具書,更是藝術史研究者和文化愛好者深入領略中國傳統美學的窗口。它以浩瀚的篇幅,凝練瞭數韆年中華民族的審美結晶,引領讀者在墨海中領略那份跨越時空的心靈震撼。閱讀此書,即是與古代的偉大心靈進行一次深刻的對話。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計本身就透露著一種古樸典雅的氣質,拿到手裏分量十足,能感受到齣版方對內容的尊重和用心。內頁紙張的質感非常好,墨色印製得清晰而厚重,即便是臨摹的時候,也能很好地還原原作的韻味。我特彆欣賞它在內容組織上的“縱深感”。它不是那種淺嘗輒止的字帖匯編,而是深入到書傢個人風格的形成背景中去解讀他們的筆墨語言。比如,當我試圖去理解某種行書的連貫性時,它會結閤該書傢所處的時代背景和社會環境,解釋為什麼他們的筆觸會呈現齣那種灑脫或內斂的特質。這種深度的挖掘,讓我在學習書法時不隻是停留在模仿的層麵,而是開始思考“為什麼”要這樣寫。書中的案例選擇也十分精妙,涵蓋瞭各個曆史階段的代錶人物和最具影響力的作品片段,確保瞭學習者視野的廣度和準確性。這使得我在與人交流書法心得時,也能更有底氣地引用例證,絕非空談理論。

評分

我平日裏工作節奏很快,留給純粹的書法練習時間並不多,因此我更傾嚮於那些能讓我高效吸收知識的書籍。這本字典恰恰滿足瞭我對“高效率學習”的需求。它的排版布局非常講究,既保證瞭信息量的巨大,又沒有給人帶來視覺上的壓迫感。很多時候,我隻是利用午休的十幾分鍾來翻閱其中的某個專題,比如專門研究一下顔真卿的雄強之氣是如何通過橫畫的厚重感體現齣來的。書中對這種力量感的分析,非常到位,它不隻是說“顔體的力量很強”,而是具體到筆鋒如何“立入”和“蓄勢”的過程。這種對技術細節的精準捕捉和梳理,極大地提高瞭我的學習效率。我發現,自從有瞭這本書作為參照,我每次練習前的準備時間都縮短瞭,因為思路更清晰瞭,知道自己要重點攻剋哪個技法環節。

評分

說實話,我對很多工具書都抱持著一種“用瞭再說”的觀望態度,但這本書徹底改變瞭我的看法。它最大的亮點在於其極高的實用性和極強的可操作性。對於我這種需要經常在不同書體間切換練習的人來說,快速定位和比較不同字體的異同至關重要。這本書在這方麵做得非常齣色,它的索引係統設計得非常人性化,幾乎可以秒速找到我想要的那個特定字在不同名傢筆下的形態。更讓我驚喜的是,它在對某些爭議性書法的解讀上,采取瞭相對客觀和包容的態度,既展示瞭主流的觀點,也提供瞭其他學者的參考意見,這對於形成自己獨立判斷是非常有益的。我常常在研究一個特定的“‘龍’字”時,會發現不同大師在處理那個“月”字旁邊的筆畫時有微妙的差異,而這本書會把這些差異點都用放大鏡的方式呈現齣來,讓人不得不佩服其細緻入微的考量。

評分

作為一位已經習書多年的愛好者,我深知臨摹到一定階段後,瓶頸的齣現是多麼令人沮喪。這種瓶頸往往源於對古人創作意圖的理解停留在錶麵。這本書對我最大的價值在於它提供瞭一種“由錶及裏”的進階路徑。它不僅僅是一個字庫,更像是一部書法的“哲學思考錄”。它引導讀者去思考,為什麼有些書法作品能流傳韆古,絕不僅僅是因為筆畫工整,更是因為其中蘊含瞭書寫者的人生哲學和審美取嚮。例如,在介紹某些行草書的連帶關係時,它會闡述這種“一氣嗬成”是如何體現瞭古人“道法自然”的境界。這種宏觀的、帶有文化深度的解讀,讓我從一個純粹的技術學習者,逐漸嚮一個有文化底蘊的書法實踐者轉變。它拓寬瞭我對書法藝術的認知邊界,讓每一次翻閱都充滿瞭探索的樂趣和精神上的滋養。

評分

這本書簡直是書法愛好者的“救星”!我之前練習書法的時候,總覺得自己的筆法和那些古代大傢總有些微妙的差距,尤其是在理解字體的結構和神韻方麵,常常感到力不從心。但自從翻開這本字典,我纔真正體會到什麼是“字裏行間皆是學問”。它不僅僅是簡單地羅列字帖,更是對每一種書體的演變和特點進行瞭深入淺齣的剖析。比如,在研究楷書的演變時,它清晰地展示瞭從魏碑到唐楷再到宋楷的過渡脈絡,讓我這個初學者也能很快抓住其中的精髓。特彆是那些細節的講解,比如起筆、行筆、收筆的處理,都配有非常直觀的圖示,不像有些資料那樣晦澀難懂,讓人一頭霧水。每次對照著練習,都會有豁然開朗的感覺,仿佛有位名師在旁邊手把手地指導。這本書的編排邏輯也非常清晰,查找起來非常方便,基本上能滿足我對不同時期、不同風格書法的探究需求。對於任何想係統提升自己書法水平的人來說,這絕對是一筆值得的投資。

評分

這書選題還行,可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等,作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的,星戰係列還有2個小人,二百多個散件,讓我傢那個小人控樂壞瞭,樂高的磚書真的不錯,就是京東的品種總是要缺貨,買的時候要看運氣瞭,趕緊推薦幾個朋友來買,下手慢的那個就沒買到,又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭,有玩具,有書看,寓教於樂,包裝精美,樂高的東西,品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長,在孩子和傢長的心目中,樂高代錶的是快樂,是無限的想象,是創意的未來。樂高集團今天的成就,與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者,他很富有,但他不去享受榮華,他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外,他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起,放入地下室,據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品,寶藏年代久遠,智者設置瞭暗道機關,等待他的子孫到來取齣寶藏,目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆(Billund)。他的創始人剋裏斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)齣生於1891年,是一個齣色的木匠,有著自己的木製加工廠。他為人忠厚,堅毅,性格樂觀幽默,積極嚮上,這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的,也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆,所有的手工藝人都接不到訂單,他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年,他失去瞭他的妻子,隻有他和四個孩子相依為命,最小的孩子6歲,最大的孩子15歲。他開始懂得,生活不僅是一個美好的禮物,而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情,勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議,開始生産傢用産品,作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對,大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴,無論何時,孩子都不能沒有玩具。事實證明,他的決定是正確的,短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。

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書籍曆代名傢書法字典弘一書法字典裝幀精美,馬榮華將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從外錶到內文,從天頭到地腳,三百六十度的全方位滲透,從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設計理念把握,並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足,開本大小很閤適,充滿活力的字體不僅根據書籍的體裁、風格、特點而定.字體的排列,而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激,而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源,創遊一番想像空間,排列也很準確,圖像選擇有規矩,構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用,毫厘不差的製作工藝李叔同,又名李息霜、李岸、李良,譜名文濤,幼名成蹊,學名廣侯,字息霜,彆號漱筒。著名音樂、美術教育傢,書法傢,戲劇活動傢。中國話劇的開拓者之一。從日本留學歸國後,擔任過教師、編輯之職,後剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。1913年受聘為浙江兩級師範學校音樂、圖畫教師。1915年起又兼任南京高等師範學校音樂、圖畫教師。南京大學曆史上第一首校歌——南京高等師範學校校歌就是由他譜麯的。這本曆代名傢書法字典弘一書法字典(作者馬榮華)是收錄瞭其的書法字體。近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好,書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值,書的圖形.包括插圖和圖案.有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力,使讀者能夠意會到其中的含義.得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一,設計齣來的畫麵,顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺,隻留下不可缺少的書名。說明文(意圖、叢書的目錄、作者簡介)責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等.有機地融入畫麵結構中.參與各種排列組閤和分割.産生趣味新穎的形式.讓人感到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計,體鏇律,鋪墊節奏起伏,用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說,讀者層次與素質不同.陽春白雪,和者蓋寡,影響發行量。那麼請看,甘肅的讀者發行至今,從未設計過這類低俗封麵,何以1991年發行150萬,1994年上升至390萬,雄居全國16開雜誌之首餘鞦雨的文化苦旅、楊東平的城市季風都不是依靠封麵的廣告誘惑而令洛陽紙貴的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想,但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作顧準文集,封而極其樸素,不久即在北京脫銷。由此可見,封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素,內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從皇帝的女兒

評分

書不錯,配貨太慢。

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