这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对文化地理学的关注。作者并没有将“幕府”视为一个孤立的政治实体,而是将其置于一个广阔的地理和经济网络中进行考察。比如,通过分析特定时期内重要物资(如矿产或丝绸)的运输路线变化,如何间接地影响了京都和地方权力中心的互动频率和性质,就描绘出了一个动态的、由物质流动所驱动的历史图景。它让我意识到,宏观的政治变动背后,往往潜藏着微观的、关于贸易与交通的底层逻辑。这种将经济地理学与政治史相结合的尝试,为理解权力是如何在空间上被“编织”起来的,提供了一个极其新颖的视角。这完全不是我预想中那种专注于将军家系谱或关键战役的传统历史书,而更像是一部关于“空间权力”的深入研究报告。
评分这本书的文字像是一幅徐徐展开的、色彩斑斓的日本历史画卷,它并没有直接聚焦于某个特定事件的宏大叙事,反而以一种近乎散文诗的笔触,描绘了特定历史时期里,那个时代人们的日常生活的肌理。我尤其欣赏作者对于社会风俗细节的捕捉能力,比如从一篇茶道文献的只言片语中,推导出当时贵族阶层对“侘寂”美学观念的接受与演变过程。这种对微观碎片的细致打磨,让整个时代仿佛拥有了呼吸和温度,不再是教科书上冰冷的时间线。读来,仿佛能闻到古老木建筑散发出的潮湿气味,听到远处寺庙里悠远传来的钟声。它更像是一部艺术史与社会人类学的交织品,通过探讨那个时期审美观念的流变,来侧面印证政治力量的松动与重构。那种细腻到近乎苛刻的考据,让人对作者的研究功力深感佩服,完全超出了我对于历史读物的传统期待。
评分我必须承认,这本书的学术深度是毋庸置疑的,它避开了太多耳熟能详的战国风云,而是将聚光灯投向了那些经常被史学界边缘化的群体。比如,关于特定宗教团体在地方治理中的实际权力运作,以及他们如何利用信仰体系来制衡地方军事领主的记载,就极其详尽和富有洞察力。作者似乎对官方文书以外的民间记录有着特殊的偏好,这使得书中很多论断都具有很强的原创性。然而,这也带来了一个小小的困扰,那就是对于非专业读者而言,其中出现的过多专业术语和对地方派系关系的密集描述,偶尔会造成阅读上的小小“迷失感”。尽管如此,每一次突破这些障碍后,所获得的知识增量和视野的拓展感,都让人感到物超所值,这绝对是一本需要反复翻阅、并随时准备好查阅相关背景资料的力作。
评分这本书的叙事节奏,说实话,初看之下有些跳跃,它似乎不满足于线性讲述,而是热衷于在不同主题间进行复杂的穿插和对照。比如,刚刚还在论述地方豪族与中央权力之间的微妙博弈,下一章笔锋一转,就深入探讨了那个时期新兴的町人文化对传统伦理的冲击。这种非线性的结构,虽然在阅读初期需要读者投入更多的注意力去构建内在的逻辑联系,但一旦适应,就会发现其精妙之处。它不是在强迫你接受一个既定的结论,而是在提供一系列相互印证的视角,让你自己去拼凑那个复杂时代的完整面貌。对于我这种更偏爱宏大叙事的读者来说,这是一种挑战,但也是一种乐趣,它迫使我跳出既有的框架,以一种更具批判性和整合性的思维去看待历史的进程。整体而言,它更像是一系列高质量的学术论文的松散集合,而非传统意义上的通史著作。
评分这本书的语言风格,如果用一个词来形容,那就是“冷静的克制”。它几乎没有使用任何煽情或夸张的辞藻来渲染历史的残酷或英雄的伟岸,而是用一种近乎于冷峻的客观性来陈述事实的发生。这种处理方式极大地增强了文本的可信度,让你感觉作者只是一个忠实的记录者,将所有材料都摆在你面前,让你自己去得出判断。我尤其欣赏它在处理权力交接和制度瓦解时的那种抽丝剥茧式的分析,没有道德上的批判,只有对权力结构力学变化的精确测量。这种“去英雄化”的叙事策略,使得历史事件的发生显得更加必然和具有逻辑性,而非仅仅是几个关键人物的偶然决策。这种严谨的学术态度,让人在阅读时始终保持着一种理性的距离感,非常适合追求纯粹历史分析的读者。
评分正在看,书写得挺好的
评分培根说:“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走近教育大师》为我搭设了一个平台,使我能够有机会以文字的形式,聆听大师的声音,提升自己的心灵。通过读这本书,便能概览从孔子到蔡元培,从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张,通读全篇,受益匪浅。书中共收录了47位国内外著名教育家的言论,这个数字应该说不小了,但对于人类2000多年的教育史而言,似乎又微乎其微。其实,任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以,就会深深地发觉:原来教育可以这样美的。 竞争的时代,家长挑选学校,孩子选择老师,家长联名上书,道老师的好、说老师的坏,这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功,管理固然很重要,但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。 作为一名新教师,孔子的一句话给了我很大的启发。 子曰:朝闻道,夕死可矣。 这句话常常被人们所引用。那道指什么呢?我理解,应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,从少年到白头。 准则其实是物与俱来的,有的隐藏较深或道理较深,有的则容易让人察觉和接受。不管怎样,求道是辛苦的,而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样,但求道的过程又是幸福的,真可谓“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了。” 就说现在学校开展的历史读书活动,读书之道,倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的,所拥有的知识也是有限的,如果不学习就会落后时代,落后于生活。特别是我们做教师的,如果知识不够用了,那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生!既然要读书,那又要花费许多休息时间,又会出现各种工作上的冲突,也就是求道之苦吧。 处于今天的社会中,立于自己的世界里,我以为“朝闻道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得与不得,有何区别?求为何求?我们应体现道的价值,体现求的价值,然后死亦无憾。 当然,理解为道是自觉,不是自主。朝闻道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即闻道者可以离开是非之人,进入立行真人世界。这又是另一种境界。 走进书本与大师为友,走进书本与经典对话,走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利,多一点理解和宽容,更多一点热情和关爱,可以让我做一个让人民满意的好老师,让学校的生命线真正得以延长。
评分性价比很高 还可以,和印象里的有一点点区别,可能是我记错了书比我想的要厚很多,就是字有点小,不过挺实惠的,很满意!书非常好,正版的,非常值,快递也给力,必须给好评,就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好,看了下内容也都很不错,快递也很给力,东西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一样,给个满分吧 下次还会来买!记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?
评分不是学术著作,适合作为历史通俗读物
评分东西不错是正版,就是表面有一点点脏了。有两本好像拆过包装。不过还可以吧
评分室町幕府,1336年(延元元年,建武三年)足利尊氏建立的武家政权。1392年之前有南北朝的对立,尊氏与直义的对立等,到第三代将军足利义满时政权才稳定下来。由强大的守护大名任“管领”等要职,辅佐将军。应仁之乱与细川政元的政变之后,幕府势力衰弱,1573年(天正元年),第十五代将军足利义昭被织田信长驱逐,幕府灭亡。以1336 年11 月7 日公布的《建武式目》为标志,拉开了足利幕府的统治序幕。《建武式目》是当时调整道德行为的一种规范,它的很多条款在一定程度上反映了当时各阶层人民的要求,为足利氏能够最终击败南朝奠定了基础。幕府成立后,曾先后控制南朝势力,平定接踵而来的“土岐氏之乱”(1391 年)与“明德之乱”(1391 年12 月)。但幕府内部就如何对待皇室、贵族等政策方面发生分歧。足利直义与幕府执事高师直之间的矛盾与斗争越演越烈,以至1350 年2 月足利直义背叛北朝,投奔南朝。1351 年1 月,直义率南朝军大败北朝军。2 月足利尊氏与直义兄弟和好。不久又因关于南北统一的主张不同,兄弟再次反目。1353 年2月,尊氏在镰仓杀死了直义。1358 年4 月,足利尊氏病故,同年12 月,足利义诠任幕府第二代将军。1367 年11 月,足利义满就任第三代将军。而日本真正得以树立稍微安定的政权,是在1392 年足利义满统一南北朝之后。
评分看上去还行。不过开本偏大,显得册子太单薄,也不便于拿着看。
评分好
评分非常给力,属于入门读物,但注重史料,还是不错的。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有