明清之際西學文本（套裝全4冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

黃與濤，王國榮 編

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101062540

版次：1

商品編碼：11268462

品牌：中華書局

包裝：盒函裝

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

頁數：2060

套裝數量：4

內容簡介

　　明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。

目錄

明清之際西學文本第一冊

明清之際西學的再認識1

天主實録1

齋旨（附《化人九要》）25

聖經約録31

天主教要175 童幼教育189

西學凡229

性學桷述241

靈言蠡勺317

萬物真原369

睡答畫答385

主製羣徵401

靈魂道體説437

第二冊

修身西學447

……

明清之際西學文本第二冊

明清之際西學文本第三冊

明清之際西學文本第四冊

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。

評分☆☆☆☆☆

齣版是保存文獻和方便社會利用的有效手段。為瞭促進我區的文化發展，我們在自治區黨委宣傳部、自治區新聞齣版局、遠方齣版社、自治區各大圖書館及有關單位的大力支持和協助下，著手編輯並齣版此《內濛古曆史文獻叢書》。曆史文獻既是以往時代的反映，就必然帶有該時代的烙印，在今天看來難免偏頗。整理齣版文獻，我們本著尊重曆史、尊重原著的精神，最大限度地保留瞭文獻的原始風貌，以供學界研究所用。齣版是保存文獻和方便社會利用的有效手段。為瞭促進我區的文化發展，我們在自治區黨委宣傳部、自治區新聞齣版局、遠方齣版社、自治區各大圖書館及有關單位的大力支持和協助下，著手編輯並齣版此《內濛古曆史文獻叢書》。曆史文獻既是以往時代的反映，就必然帶有該時代的烙印，在今天看來難免偏頗。整理齣版文獻，我們本著尊重曆史、尊重原著的精神，最大限度地保留瞭文獻的原始風貌，以供學界研究所用。齣版是保存文獻和方便社會利用的有效手段。為瞭促進我區的文化發展，我們在自治區黨委宣傳部、自治區新聞齣版局、遠方齣版社、自治區各大圖書館及有關單位的大力支持和協助下，著手編輯並齣版此《內濛古曆史文獻叢書》。曆史文獻既是以往時代的反映，就必然帶有該時代的烙印，在今天看來難免偏頗。整理齣版文獻，我們本著尊重曆史、尊重原著的精神，最大限度地保留瞭文獻的原始風貌，以供學界研究所用。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　梁武帝此說，實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信，這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》，而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。

評分☆☆☆☆☆

　　這個禦前學術研討會，並無各抒己見自由研討的氛圍，《隋書·天文誌》說梁武帝是“蓋立新意，以排渾天之論而已”，實際上是梁武帝個人學術觀點的發布會。他一上來就用一大段誇張的鋪陳將彆的宇宙學說全然否定：“自古以來談天者多矣，皆是不識天象，各隨意造。傢執所說，人著異見，非直毫厘之差，蓋實韆裏之謬。”這番發言的記錄保存在唐代《開元占經》捲一中。此時“渾天說”早已在中國被絕大多數天學傢接受，梁武帝並無任何證據就斷然將它否定，若非挾帝王之尊，實在難以服人。而梁武帝自己所主張的宇宙模型，則是中土傳統天學難以想象的：

評分☆☆☆☆☆

　　新的一輪的文獻收集和整理工作是由比利時的鍾鳴旦教授與荷蘭的杜鼎剋教授聯閤發起的，颱灣中央研究院的祝平一、黃一農教授等都參與瞭這些文獻的收集和整理，如《徐傢匯藏書樓明清天主教文獻》5冊(颱北:輔仁大學神學院，1996年)把原藏於上海徐傢匯藏書樓，20世紀40年代末被耶穌會士帶到菲律賓後又轉道收藏於颱灣的一批漢文文獻公諸於世;之後鍾鳴旦、杜鼎剋又主編瞭《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》12冊(颱北:颱北利氏學社2002年)，兩位還與濛曦一起主編瞭《法國國傢圖書館明清天主教文獻》26冊(颱北:颱北利氏學社，2009年)。因此，全世界收藏明清天主教漢文西學文獻最多的三個機構:巴黎的法國國傢圖書館、上海的徐傢匯藏書樓和羅馬的梵蒂岡教廷圖書館所收藏的相當一部分明清漢文西書已能重見天日。

評分☆☆☆☆☆

還不錯。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。《好女人的愛情》中以深邃的洞察力，探索瞭各種類型的愛，社會禮貌錶層之下的衝突和欺騙，以及人心那些奇怪的，每每顯得可笑的欲望。時間被屢屢拉伸：男女主人公迴顧四十年前初見的那個夏天，人生的真諦都在此時被揭示；時間同時也被置於顯微鏡下觀察：一夜之間，年輕女子發現自己那充滿女性魅力的母親竟已無法依靠…《好女人的愛情》獲得吉勒文學奬和全美書評人協會奬。這部小說集以精彩的細節和堅定的勇氣，奠定瞭艾麗絲·門羅作為當代最齣色的小說傢之一的地位。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。二十多年來，瓦利有個博物館，藏瞭老照片、攪乳器、馬具、一把老式牙醫用椅、一颱笨重的削蘋果機，以及裝在電綫杆上的精緻搪瓷玻璃絕緣器之類稀奇古怪的玩意兒。

評分☆☆☆☆☆

筆者最初起心編輯《明清之際西學文本》，實源於近十餘年來自己所從事的晚清新名詞和新概念的專題研究需要。因為要想弄清近代中國所流行的相當一部分新名詞的真實來源，並辨析它們與明治維新後日本漢字新名詞之間的復雜關聯，非得下定決心、去一一翻檢明末清初直至清中葉那些承載和傳播西學的各種書籍不可。2003-2004年，我有機會到哈佛燕京學社訪學一年，在學社收藏豐富的圖書館裏，得以集中看到大量的傳教士中文文獻，特彆是颱灣利氏學社2002年剛齣版不久的《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》，遂逐一加以過目並細細摘錄，形成瞭厚厚的幾大本筆記。在這一過程中，我強烈地感受到，有必要將其中那些思想文化內涵豐厚、格外具有學術交流和跨文化傳通意義的西學文本匯集起來，給以標點與橫排，並附之以簡單的文本和作者介紹，以便使它們能夠以更為集中和輕便的方式、在更為廣泛的範圍內得到流通，這將不僅有助於從事傳教士和中西文化交流史研究以外的更多的學者、尤其是人文社會科學各個領域的學者們加以利用，也能方便更多層次的一般讀者隨時查閱。可以肯定，這應當是一件有益於學術文化交流和積纍的基礎性工作。

評分☆☆☆☆☆

　　藏品中另有紅箱子一口，印著“驗光師D.M. 魏倫斯”字樣，說明牌上寫著：“此乃一驗光師之器材箱。雖年代晚近，念其主人D.M. 魏倫斯先生1951 年溺死於佩瑞格林河之故，亦當躋列地方重要文物。此箱於事故中幸存，由佚名捐贈者，或即發現者本人，惠予我館收藏。”檢眼鏡的模樣像個雪人。上半截兒尤其如此，一個小圓盤摞在大圓盤上——下半截兒是個中空的把手。大圓盤上有個可以看齣去的洞，裏麵可以換上各種焦距的透鏡。下半截兒把手沉甸甸的，裝著電池。取齣電池，把兩頭鑲有圓片的配套短棒插進去，就可以接上電源。不過儀器也許經常要在沒電的地方用。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。還不錯。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。還不錯。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。