这套书的阅读体验,说句老实话,需要一定的耐心和背景知识积累。它不是那种可以轻松翻阅的小说,更像是一份需要细细品味的“历史馈赠”。但只要你愿意沉下心去挖掘,回报是极其丰厚的。我发现自己对那个特定时期的社会风俗、官场潜规则甚至日常的衣食住行都有了更深层次的认知。例如,他记录的几次长途跋涉中的见闻,不仅涉及地理和交通,更反映了当时不同地域间的文化差异和经济水平。每一次阅读,都像是在进行一次高强度的历史“田野调查”。对于所有对中国近现代史有志于做深入研究的学者或爱好者来说,这套日记无疑是案头必备的珍贵文献,其价值远超普通读物的范畴。
评分说实话,这套书的装帧和排版设计非常考究,看得出出版方在文物整理和校勘上下了大力气。纸张的质地摸上去很有年代感,即便是影印的古籍部分,也处理得清晰可辨,极大地方便了我们这些深度阅读者。我常常在想,如果不是有心人将这些私密的信函和手稿系统地整理出版,它们很可能就会湮没在尘埃之中。这些日记不仅仅是个人的流水账,更像是一部活生生的社会切片。比如他对地方士绅阶层交往的描摹,生动地展示了晚清民初那种权力结构与社会网络是如何交织运作的。不同于某些公文的矫饰,日记中的语言更贴近口语,虽然偶尔需要查阅一些当时的特定词汇,但这反而增加了一种“寻宝”的乐趣。读完前册,我已经迫不及待想知道后续的内容,因为明显感觉到叙事脉络正朝着一个关键的转折点发展,那种悬念感让人欲罢不能。
评分初读时,我有点不适应日记的跳跃性叙事,毕竟它不是一本结构严谨的传记,而是时间轴上的碎片集合。但很快,我体会到了这种碎片化的魅力所在——它保留了历史的“原生态”。那些突发事件、那些未经沉淀的即时感受,比事后总结要真实得多。我尤其留意了作者在处理家庭事务和公务压力时的心境变化。看得出来,他是一个非常自律且有责任感的人,但同时,长时间的奔波劳碌和对时局的忧虑,也常常让他感到身心俱疲。这些真情流露,比如对子女教育的期望,对友人的思念,都让这位历史人物变得异常亲近。感觉就像是隔着百年时光,与一位学识渊博的长者进行着一场私密的、不设防的对话。
评分这套厚重的日记丛书,简直是一扇通往旧时光的秘密之门。我原本以为阅读历史资料会是一件枯燥的事情,但事实却远超预期。每一次翻开书页,都能感受到那些文字背后蕴藏着的深沉情感和时代脉搏。作者的笔触细腻入微,对日常琐事的记录,比如天气、饮食、访客的往来,都充满了那个特定时代的印记。你从中能瞥见那个风云变幻的年代里,一个知识分子是如何在时代洪流中寻找自我定位、如何平衡个人抱负与社会责任的。那些关于官场应酬、地方治理的详尽描述,远比教科书上的宏观叙事要鲜活得多,充满了人情世故的复杂性。特别是关于一些重大历史事件的侧面记载,它们没有官方报告的刻板,而是带着当事人的主观判断和切身体会,这种“温度感”让历史变得触手可及。我特别喜欢他记录的那些关于读书和治学的片段,那种对学问的虔诚和对未知世界的探索欲,在今天看来依然具有强大的感染力。
评分作为一名对中国近现代社会转型期颇感兴趣的读者,我必须说,这套丛书的史料价值是无可估量的。它提供了大量的“微观证据”,去印证或反驳宏观历史研究中的一些论断。比如,当谈到地方人才的选用机制时,书中的记录清晰地展示了“人情”在其中扮演的关键角色,这比单纯分析制度要来得深刻。更让我着迷的是,作者在记录政治事件的同时,从未放弃对个人精神世界的关注。他对于自然景观的描绘,那种带着文人情怀的抒发,与他处理棘手公务时的沉稳形成了有趣的对比。这让我认识到,即便是身处权力中心或动荡边缘的人物,也依然有其柔软和诗意的一面。这种全景式的展现,极大地丰富了我对那个时代精英阶层内心世界的理解,不再是扁平化的符号,而是有血有肉的个体。
评分 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
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评分“是的,爸爸。”哈桑会咕哝着,低头看自己的双脚。但他从不告发我,从来不提镜子、用胡桃射狗其实都是我的鬼主意。
评分详细解释
评分外篇刻意第十五
评分晚清督抚中的一部重要日记。李星沅(1797(丁巳年)—1851),字子湘,号石梧。湖南湘阴(今为汨罗)人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职,参与禁烟与鸦片战争抗英,并有文才,时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。
评分南华真经副墨,明陆西星着。陆西星为道家一代学养兼深之宗师,以其精修内外丹法,融通儒释道三家要旨,造诣高超,深契道妙,故于南华经之义蕴,剖析详明,多发前人所未发,于世人理解庄学及道家大有裨益,且于今时亦有振聋发聩之意义。太初散人孙大绶谓:“惟是注释一出,前无古人。台湾道学大家萧天石先生谓:盖陆子为东派之开祖,彻道德之本源,因阴阳之大顺,悟天地之枢机,人丹家之神室,又获深窥二氏之最上了义,自证真如,故其注斯经也,得能补偏救弊,去芜存真,发先贤之所未发,而匡历代解家之所未逮也。”
评分目录
评分杂篇列御寇第三十二
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