中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)

中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馮天瑜 著
圖書標籤:
  • 中國文化
  • 文化史
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  • 專門史
  • 中國曆史
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齣版社: 武漢大學齣版社
ISBN:9787307123113
版次:1
商品編碼:11478127
包裝:平裝
叢書名: 中國專門史文庫
開本:16開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:899
套裝數量:2
字數:820000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  由人生與人物構成的文化,並非人的主觀預設的産物,而是由曆史條件和文化生態養育而成的。《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》對中國文化的生成作“長時段”辨析,不滿足於對個彆“文化英雄”天縱哲思的追慕,也未止步於對某些引發劇變的短暫曆史事變的關心,而著眼考察地理環境一經濟土壤一社會組織一政治製度閤成的“結構”對文化的推動及製約作用,揭示造就如此人生、如此人物、如此事件、如此思想的深層動力機製。

內頁插圖

目錄

《中國專門史文庫:中國文化生成史(上冊)》
題記一、當下二、悖論三、閤力四、結構五、守望
導論 文化生成:從自在到自覺一、“生成”:文化的無盡途程二、“現代性”拷問下的文化自覺三、近人對中國文化的兩極評判四、多層級變革互疊的當代文化生成五、“俱分進化”

第一章 關鍵詞第一節 “中國”與“中華民族”一、“中國”:地理一政治一文化概念交會二、“中華民族”:□縕久遠,定名近代第二節 “文化”釋義一、“文化”與“文明”二、文化的多重定義三、文化的本質內蘊四、文化結構五、文化諸層次的穩定性與變異性第三節 “文化生成”:內源與外力一、文化認同與民族認同二、博采外域,兼容並包三、古今之辨與中外之辨四、“文化力”比較第四節 “文化生成史”:淵源有自的新興學科一、中國史籍對“文化生成”的豐富記述二、西方文化史學的興起三、兼收中西的現代文化史學四、兩種偏頗五、文化生成史的緻思路徑

第二章 文化生態:文化生成的基礎第一節 界說一、鳥瞰人類傢園——地球二、“文化生態”與“文化生態學”三、文化生態四因素:地理環境一經濟基礎社會結構一政治製度四、文化並非某一生態因素單獨決定,生態綜閤體決定文化生成走勢第二節 生態智慧一、軍事外交推動“鑿空西域”二、亞歐大商道三、傳道弘法之路四、人類文化交流史上最恢弘的陸上大動脈第三節 經略海上一、東亞形勢:負陸麵海、陸呈闆塊二、中西海洋觀比較三、海上絲路海上瓷路四、鄭和七下西洋五、鄭和之後何以無“第二鄭和”六、明清“海禁”及近人海洋意識覺醒七、通嚮大洋:從被動開放到主動開放

第五章 農耕與遊牧第一節 兩種前現代文明類型一、氣候之彆與生活方式之異二、農耕文明三、遊牧文明第二節 農耕與遊牧的衝突與融會一、對壘二、長城:農耕文明的防禦屏障三、農耕一遊牧互補融會四、古代文學錶現的漢鬍關係——“蘇武牧羊”、“昭君齣塞”與“楊傢將”、“說嶽”

第六章 領主製一地主製遞變第一節 封建“領主製”非封建“地主製”一、農耕時代的兩種土地所有製二、殷商、西周:土地王有及公社所有、集體勞作的領主經濟階段三、周秦之際:土地製度變革四、兩漢一明清:土地私有、個體勞作的地主經濟階段第二節 地主經濟下的曆史宿命一、城鄉經濟同一,城市依賴農村二、生活資料生産與人口再生産比例的周期性失調第三節 鄉村式文化旨趣一、尚農重本二、重實黜玄三、安土樂天四、兼容並包五、圜道循環六、求久順變七、中庸調和八、自然節奏

第七章 農耕文明的發展水平第一節 16世紀以前引領群倫一、農業與農學二、采礦與冶煉技術三、煉丹術與陶瓷術四、醫藥學五、天文觀測與地震測定六、科學發現七、數學成就八、中技西傳九、“四大發明”的世界性貢獻第二節 農耕文明優勢終結一、商品經濟發展迂緩,小農業裹足緩行二、16世紀以降文明創發源地西移三、近人對農耕文明曆史地位的認識四、新生轉進:城鎮化與城鄉二元結構走嚮融閤

《中國專門史文庫:中國文化生成史(下冊)》第八章 宗法傳統第一節 宗法社會一、宗法:從唐虞至近代二、中西比較三、西周確立宗法製四、東周以後宗法製流變第二節 傢與國一、父係原則承傳不輟-二、傢族製度長盛不衰祠堂宗譜族田三、宗族製與考選官僚製相契閤四、傢國同構第三節 倫理型文化一、法祖尊統二、教民追孝三、人文史乘四、德治主義五、靈肉不二六、取義成仁七、“五倫”“三綱”分梳第九章 “尊君”“重民”角力的皇權文化第一節 “周製”與“秦製”:傳統中國的兩種政製類型一、宗法封建的“周製”——儒傢範式二、君主集權的“秦製”——法傢楷模三、綜匯周製、秦製的皇權政治四、現代政治視野下的周秦二製第二節 中國皇權政治的特點一、起點早,持續久二、植根碎片化的小農社會三、君主政治理論早成而完備四、“君權神授”與“民為邦本”五、與宗法製結閤——宦官乾政、外戚專權簡析六、君主集權趨於強化——相權由盛轉衰七、“君本位”與“官本位”八、“貴”一“富”互動:“官商鏇轉門”第三節 皇權專製性辨析一、“專製”釋義二、製約皇權的形上因素:“天一理”與“法一禮”三、製約皇權的社會結構因素:貴族、官僚體製與民間自治四、解構專製:近古思想界的努力第四節 周製與秦製的文化功能一、百傢爭鳴何以發生在春鞦戰國二、皇權時代浩大的文化建設——以《永樂大典》《四庫全書》為例……第十章 中國文化特質及其世界影響第十一章 中國文化史分期結語 文華前瞻主要參考文獻跋

精彩書摘

  (二)從國傢統製的計劃經濟體製嚮市場經濟體製轉化  價值法則支配下的市場經濟的展開,是文明現代轉型的基本內容。20世紀20年代以下,因特定的國際環境、文化傳統、政治製度所導緻,蘇俄另闢蹊徑,通過“集權一動員式體製”(一黨專權,實行國傢統製的計劃經濟),以尋求工業化的快速進路,形成所謂“蘇聯模式”。蘇聯在現代化道路上也有其他探索.如20世紀20年代初列寜(1870—1924)實行“新經濟政策”,30年代前期布哈林(1888—1938)主張發展富農經濟,50年代後期赫魯曉夫(1894~1971)推行物質刺激的改革,皆為試圖引入市場機製的努力,但均未持續,而斯大林(1879—1953)的“集權一動員式體製”得以強力實施,犧牲農民利益以實現工業化,擠壓農業與輕工業促成重工業快進,而“每一韆塊磚頭,每一雙皮鞋或每一件內衣,都要由中央調配”的模式運行多個五年計劃,奠定較為厚實的重工業基礎和較高程度的科技水平,並實現教育普及,蘇聯在第二次世界大戰前夕超越英、法、德,躍升為世界第二大經濟體,二戰中蘇聯能擊敗納粹德國,二戰後更成為與美國爭雄的超級大國,實力即得之於此。“斯大林接過的是一個扶木犁的窮國,他留下的是一個有核武器的強國。”大約是“蘇聯模式”呈現的錶象。  二戰結束後一段時問,“蘇聯模式”不僅推行於東歐諸國,對亟謀現代化以改變落後狀態的第三世界國傢也頗具感召力,中國、朝鮮、越南、古巴全麵效法,印度、埃及、敘利亞、印度尼西亞、緬甸、柬埔寨等國亦競相模仿。然而,這種“集權一動員式體製”存在嚴重的經濟、社會及文化的僵滯之弊,桎梏人的自由發展和創造力,無法長久推進勞動生産率提升,故難以為繼。更由於“集權~動員式體製”孕育的特權階層淩駕民眾之上,實行政治高壓.又全麵把持各種資源,侵吞巨額財富,社會公正喪失,民心離異,蘇聯終於在二戰後美蘇冷戰較量中敗下陣來。1991年12月25日,蘇維埃紅旗從剋裏姆林宮鍾樓黯然降落,此距1917年十月革命73年,距1922年12月30日成立“蘇維埃社會主義共和國聯盟”(簡稱蘇聯)69年。1917年發生的十月革命及蘇俄模式的崛起,以及70年後蘇聯與東歐諸社會主義國傢迅速解體,成為20世紀前後映照的兩大劇變,均對中國發生震撼性影響。  由於內政、外交雙重原因,中華人民共和國成立之初嚮蘇聯“一邊倒”①。20世紀60年代後中蘇矛盾劇烈,但在實行計劃經濟等基本國策上,繼續仿效蘇製,一直延至20世紀70年代中期。從文化史考察,這有其必然性。如果說,“蘇聯模式”的形成與俄羅斯的沙皇專製傳統一脈相承,那麼,中國沿襲兩韆多年的中央集權君主專製(所謂“曆代皆行秦政製”),與蘇式“集權一動員式體製”有著相通、相近之處,故中國在20世紀5010年代效法蘇製比較順當,幼弱的自由資本主義則被掃蕩。“仿蘇”的積極成果是奠定工業(特彆是重工業)基礎.實現一定程度的教育普及和社會保障,但積纍的社會問題日益嚴重。  中國從20世紀50年代中後期試圖脫離蘇聯模式,毛澤東(1893—1976)1956年在中共中央政治局擴大會議上作《論十大關係》講話,以蘇聯為鑒戒,總結我國經驗,論述瞭社會主義建設的路徑,並在60年代初改變一味發展重工業的方針,按“農一輕一重”秩序安排經濟。然而,從總體言之,當年中國並未找到脫離“蘇聯模式”的正確道路,“大躍進”一類嘗試歸於失敗,仍然迴到計劃經濟軌道,“集權一動員式體製”的弊端愈演愈烈。  ……

前言/序言


文化源流:華夏文明的溯源與演進 本書旨在梳理中華文明自遠古時期至今波瀾壯闊的演進脈絡,深入探討構成中國文化獨特肌理的多元要素及其相互作用。我們不關注特定時期的“生成”過程,而是緻力於呈現一個更宏觀、更具曆史深度的文化圖景,理解中華文明如何憑藉其強大的韌性與創造力,在漫長歲月中不斷融閤、發展,形成今日豐富多彩的麵貌。 第一捲:文明的基石與早期形態 本捲將追溯中華文明的濫觴,審視早期人類活動留下的珍貴遺跡,解讀新石器時代各文化類型的特色及其對後世的影響。我們將深入探討早期農業的興起,理解它如何為社會組織的復雜化和定居生活的形成奠定物質基礎。 考古發現與文明的曙光: 本地塊將以豐富的考古成果為依據,描繪中國史前文明的圖景。從賈湖遺址的七音骨笛,到仰韶文化的彩陶藝術,再到河姆渡文化的稻作文明,我們將展現早期人類在物質文化、精神信仰、審美觀念等方麵所取得的初步成就。重點分析不同區域文化的發展特色,以及它們之間可能存在的交流與影響。 早期農業的動力與影響: 農業的發生是人類文明史上的重大轉摺。本部分將考察中國早期農業的地理分布、作物類型、耕作技術,以及它如何改變瞭人類的生産方式和生活模式。我們將探討農業發展與人口增長、社會分工、氏族聚落形成之間的密切關係,理解農業文明如何成為後續王朝社會構建的根基。 早期宗教信仰與宇宙觀念: 在物質生産力相對落後的情況下,古人如何理解自然、解釋生命?本部分將聚焦早期社會的宗教信仰、神話傳說和宇宙觀念。從對自然神的崇拜,到祖先祭祀的起源,再到早期巫術與占蔔的實踐,我們將嘗試還原古人樸素而深刻的世界觀,以及這些觀念如何滲透到社會生活的方方麵麵,塑造早期文化形態。 文字的萌芽與早期社會結構: 文字是文明的重要標誌。本部分將探討中國早期文字的起源與發展,分析甲骨文、金文等早期銘文所承載的豐富信息,揭示商周時期社會結構的特點,如宗法製度、等級森嚴的貴族體係,以及禮樂製度在維護社會秩序中的作用。 第二捲:多元互動與文明的塑形 本捲將進入更為廣闊的曆史視野,考察中國文化在不同曆史時期如何吸納、融閤外來影響,又如何嚮周邊地區輻射,展現其強大的包容性與生命力。我們將關注思想、科技、藝術等各個層麵的交流與創新。 思想的碰撞與體係的形成: 從春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的盛況,到漢代“獨尊儒術”後的思想整閤,再到魏晉南北朝時期佛教的傳入與中國化,本部分將深入剖析中國古代思想史的演進。我們將探討儒、道、法、墨等諸子學說的核心思想,分析佛教如何在中國傳統文化土壤中生根發芽,形成具有中國特色的佛教宗派,以及這些思想流派如何深刻影響瞭中國人的思維方式、價值取嚮和社會倫理。 科技的傳承與創新: 中國古代科技在世界文明史上占有重要地位。本捲將梳理中國古代在天文、曆法、數學、醫學、農學、手工業等領域的傑齣成就。從蔡倫造紙,到張衡的地動儀,再到四大發明的傳播,我們將展示中國古代勞動人民的智慧結晶,以及這些科技成果如何推動瞭社會經濟的發展,並對世界文明進程産生深遠影響。 藝術的繁榮與風格的演變: 藝術是文化的集中體現。本部分將迴顧中國古代藝術的發展曆程,從早期繪畫、雕塑的粗獷寫意,到魏晉南北朝時期人物畫的精進,再到唐宋時期山水畫的成熟,以及書法、陶瓷、建築等領域的輝煌成就。我們將分析不同時期藝術作品的風格特點、審美追求,以及它們所反映的時代精神與社會風貌。 民族交流與文化融閤: 中國是一個多民族國傢,民族間的交流與融閤是中華文化發展的重要動力。本捲將考察曆史上不同民族間的遷徙、徵服、交往,以及由此帶來的文化互動。從北方遊牧民族與農耕民族的碰撞,到絲綢之路上的東西方文明交流,再到各民族在政治、經濟、文化上的相互影響,我們將展現中華文明多元一體的格局是如何逐步形成的。 地域文化的多樣性與相互聯係: 中國幅員遼闊,地理環境的差異造就瞭豐富多彩的地域文化。本部分將審視中國不同區域(如江南文化、巴蜀文化、嶺南文化等)的獨特風貌,分析其在語言、民俗、飲食、建築、文學藝術等方麵的差異,同時也將探討這些地域文化如何在一個宏大的中華文化框架下相互滲透、藉鑒,共同構成瞭中華文化整體的絢爛篇章。 本書並非試圖描繪一個綫性的“生成”過程,而是力求展現中國文化作為一個動態、開放、多元的有機整體,如何在漫長曆史中不斷汲取養分、實現自我超越。通過對曆史遺跡、思想經典、藝術傑作以及社會變遷的深入解讀,我們期望讀者能夠獲得對中華文化更深刻的理解,認識其獨特魅力及其在世界文明中的重要地位。

用戶評價

評分

評價五 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一部令我讀之不忍釋捲的鴻篇巨製。作為一名對中國曆史文化懷有深厚情感的普通讀者,我常常感到,我們對“中國文化”的理解,有時會流於錶麵,缺乏對其根源和演變的深入探究。這套書的齣現,恰恰填補瞭這一空白。上冊著力於探尋中華文化的原初形態,從早期人類的生活方式、信仰體係,到原始的社會組織和技術發展,作者都進行瞭極為細緻的梳理。我印象最深刻的是書中對早期文字和符號係統的生成過程的解讀。作者並沒有簡單地將其視為一種記錄工具,而是深入分析瞭文字的産生與早期社會管理、宗教祭祀、以及人類抽象思維能力的發展之間的緊密聯係。這讓我看到瞭文字不僅僅是文化的載體,更是文化生成和發展的關鍵驅動力。書中對“禮”的起源和演變的論述也頗具啓發性,從最初的社會交往準則,到後來上升為一種重要的倫理規範和行為準則,其生成過程的層層遞進,展現瞭社會規範如何逐漸內化為文化基因。下冊則將視角聚焦於更為宏觀的文化體係構建,從春鞦戰國的思想大爆發,到秦漢大一統的文化整閤,再到唐宋的輝煌與多元,直至明清的文化演變,作者都給予瞭詳盡的闡釋。我特彆欣賞書中對“中國文化”作為一個整體概念的生成和確立過程的分析。作者通過梳理不同曆史時期,各個思想流派、製度文化、以及對外來文化的吸收與融閤,展現瞭中華文化是如何在不斷的碰撞與選擇中,逐步形成其獨特而又強大的生命力。這套書的價值,在於它提供瞭一個宏觀的視角,讓我能夠跳齣零散的曆史事件,去理解中國文化作為一個有機整體,是如何一步步生長、壯大、並不斷自我更新的。

評分

評價八 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一套極為齣色且極具啓發性的學術著作。作為一名對中國曆史和文化抱有濃厚興趣的普通讀者,我一直渴望能有一本書能夠為我構建一個清晰、係統的中華文化生成脈絡。這套書以其獨特的“生成史”視角,恰恰滿足瞭我的這一需求。上冊內容詳實,從史前文明的曙光講起,細緻入微地展現瞭中華文化早期形態的形成。作者對早期人類生活方式、社會組織、技術發展以及信仰體係的梳理,讓我對中華文明的源頭有瞭更為深刻的認識。我尤其欣賞書中對早期文字和符號係統的生成過程的深入分析。書中將文字的齣現與早期社會管理、宗教祭祀、以及人類抽象思維能力的發展緊密聯係起來,讓我看到瞭文字不僅僅是一種記錄工具,更是文化生成和發展的關鍵驅動力。此外,書中對早期神話、傳說如何成為早期社會共同認同和曆史傳承重要載體,也進行瞭極為精闢的闡述。這讓我看到瞭文化的形成,離不開集體智慧的凝聚和曆史記憶的傳承。進入下冊,本書將視角拓展到更為廣闊的曆史時期。從春鞦戰國的思想爭鳴,到秦漢大一統的文化整閤,再到唐宋的輝煌與多元,直至明清的文化演變,作者都給予瞭詳盡的闡釋。我被書中對“中國文化”作為一個整體概念的生成和確立過程的分析所深深吸引。作者通過梳理不同曆史時期,各個思想流派、製度文化、以及對外來文化的吸收與融閤,展現瞭中華文化是如何在不斷的碰撞與選擇中,逐步形成其獨特而又強大的生命力。這套書的價值,在於它提供瞭一個宏觀的視角,讓我能夠跳齣零散的曆史事件,去理解中國文化作為一個有機整體,是如何一步步生長、壯大、並不斷自我更新的。

評分

評價三 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一套我近來最想與人分享的學術巨著。我並非專業的史學研究者,但長久以來對中國文化的好奇心驅使我不斷閱讀相關書籍。然而,市麵上許多著作要麼過於零散,要麼過於偏重某一方麵,很難建立起一個清晰的整體認知。《中國文化生成史》則不同,它從“生成”的這一核心概念齣發,為我構建瞭一個係統而完整的中華文化發展脈絡。上冊開篇,作者便將我們帶迴瞭遙遠的石器時代,從人類的起源、早期工具的演進,到語言的齣現、原始藝術的萌發,細緻入微地勾勒齣人類文明的早期形態。我特彆喜歡書中對原始宗教和圖騰崇拜的解讀,作者並非簡單地將其視為迷信,而是深刻分析瞭它們在早期社會凝聚力、解釋世界、以及規範行為等方麵所起的關鍵作用。這種對文化“功能性”的關注,讓我對這些古老的文化現象有瞭更深刻的理解。在論述早期社會結構與文化生成的關係時,作者也顯得尤為獨到。他不僅僅是描述氏族、部落的存在,更深入探討瞭這些社會組織形式如何影響瞭思想觀念、價值取嚮,以及對外部世界的認知。讀到此處,我仿佛看到瞭文化的種子,如何在土壤肥沃的早期社會,在各種力量的澆灌下,開始悄然生長。下冊則將目光聚焦於更為復雜的曆史時期,從諸子百傢爭鳴到大一統王朝的建立,再到後世的文化變遷。我被書中對儒傢、道傢、法傢等主要思想流派生成原因及其對中國文化核心價值觀塑造的分析所摺服。作者在闡述這些思想時,不僅僅羅列瞭其主要觀點,更重要的是分析瞭它們産生的社會背景、哲學基礎,以及在曆史長河中不斷被詮釋和演變的過程。此外,書中對漢唐盛世文化的多樣性與開放性的描繪,以及明清時期文化發展的復雜性,都讓我受益匪淺。這本書讓我明白瞭,中國文化是一個不斷生成、不斷自我更新的過程,而非靜止不變的實體。

評分

評價二 捧讀《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》,如同推開瞭一扇通往韆年中華文明深處的大門。這本書的價值,在我看來,絕不僅僅在於史料的堆砌,更在於其獨特的“生成”視角,它引導讀者去思考,去追問,去理解,那些我們習以為常的文化現象,是如何一步步生長、蛻變、最終成型的。上冊關於文字、哲學、宗教等早期文化要素的生成過程,讓我印象深刻。作者並沒有停留在錶麵的描述,而是深入到社會組織的演變、生産力水平的提升、以及群體心理的形成等更為根本性的層麵去解釋。例如,在論述早期神話和宗教信仰的起源時,書中結閤瞭對早期人類對自然現象的敬畏、氏族社會結構的影響,以及早期祭祀活動的功能性等多個維度進行闡釋,使得這些原本抽象的概念變得鮮活起來。我尤其喜歡書中對“禮”的生成過程的分析,從最初的社會交往規範,到後來上升為一種重要的社會倫理和政治製度,其演變軌跡清晰可見。這種對文化要素“生成”過程的細緻梳理,極大地增強瞭我學習曆史的興趣,也讓我明白瞭,任何一種文化,都是在特定的曆史情境下,由無數個體和群體共同塑造的結果。下冊則將目光投嚮瞭更為宏觀的文化體係構建。作者在梳理瞭不同曆史時期文化特徵的同時,更是著重分析瞭文化在國傢構建、社會治理、思想傳播等方麵所發揮的關鍵作用。我被書中關於“大一統”思想在中國文化生成中的地位,以及它如何通過製度、教育、思想等多種途徑被固化和傳播的論述所吸引。同時,書中對不同地區、不同民族文化元素的融閤與碰撞,也進行瞭極為細緻的描繪,讓我看到中華文化並非鐵闆一塊,而是呈現齣多層次、多麵嚮的豐富性。這種將文化置於更廣闊的社會曆史背景下考察的方法,無疑是本書最大的亮點之一,也讓我對中國文化的理解更加立體和全麵。

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評價十 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一部我極力推薦的學術力作,它以一種極為係統和深入的方式,為讀者展現瞭中華文化是如何一步步生成演變的。作為一名對中國文化曆史有著濃厚求知欲的普通讀者,我一直在尋找一本能夠提供全局性視野,並深入剖析文化生成機製的書籍。這套書以其獨特的“生成史”視角,恰恰滿足瞭我這一需求。上冊內容翔實,從史前文明的早期萌芽講起,細緻入微地勾勒齣中華文化早期形態的形成過程。作者對早期人類的生活方式、社會組織、技術發展以及信仰體係的梳理,讓我對中華文明的源頭有瞭更為深刻和立體的認識。我尤其贊賞書中對早期文字和符號係統的生成過程的深入分析。書中將文字的齣現與早期社會管理、宗教祭祀、以及人類抽象思維能力的發展緊密聯係起來,讓我看到瞭文字不僅僅是一種記錄工具,更是文化生成和發展的關鍵驅動力。此外,書中對早期神話、傳說如何成為早期社會共同認同和曆史傳承重要載體,也進行瞭極為精闢的闡述。這讓我看到瞭文化的形成,離不開集體智慧的凝聚和曆史記憶的傳承。進入下冊,本書將視角拓展到更為廣闊的曆史時期。從春鞦戰國的思想爭鳴,到秦漢大一統的文化整閤,再到唐宋的輝煌與多元,直至明清的文化演變,作者都給予瞭詳盡的闡釋。我被書中對“中國文化”作為一個整體概念的生成和確立過程的分析所深深吸引。作者通過梳理不同曆史時期,各個思想流派、製度文化、以及對外來文化的吸收與融閤,展現瞭中華文化是如何在不斷的碰撞與選擇中,逐步形成其獨特而又強大的生命力。這套書的價值,在於它提供瞭一個宏觀的視角,讓我能夠跳齣零散的曆史事件,去理解中國文化作為一個有機整體,是如何一步步生長、壯大、並不斷自我更新的。

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評價九 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一部令人拍案叫絕的鴻篇巨著,它以一種極為係統和深入的方式,嚮讀者展示瞭中華文化是如何一步步生成的。我一直對中國文化有著濃厚的興趣,但過去閱讀的書籍往往比較碎片化,難以形成一個完整的認知體係。這套書的“生成史”視角,恰恰給瞭我一個全新的框架。上冊的內容,從史前時代開始,就為我描繪瞭一幅波瀾壯闊的文明畫捲。作者通過對考古發現和早期文獻的細緻解讀,展現瞭早期人類在與自然抗爭、發展生産力、構建社會組織的過程中,是如何孕育齣最初的文化火種。我尤其贊賞書中對早期信仰體係的論述。作者並沒有簡單地將神話、傳說、祭祀視為原始的迷信,而是深入分析瞭它們在早期社會中,如何在凝聚人心、解釋世界、以及傳遞價值觀念方麵發揮瞭至關重要的作用。這讓我理解瞭,文化並非空中樓閣,而是深深植根於人類的生存需求和社會實踐之中。在論述早期社會結構與文化生成的關係時,作者也展現瞭其深厚的功力。他細緻地分析瞭氏族、部落、早期國傢的形成,如何影響瞭人們的思想觀念、行為模式,以及對宇宙的認知。讀到這裏,我仿佛看到瞭文化的種子,如何在特定的土壤中,在各種力量的催生下,開始發芽、生長。下冊則將目光投嚮瞭更為復雜的曆史時期。從先秦諸子的思想爭鳴,到秦漢大一統的文化整閤,再到唐宋的文化繁榮,直至明清的文化演變,作者都給予瞭詳盡的梳理。我被書中對“中國文化”核心價值觀的生成和確立過程的分析所吸引。作者通過對儒傢、道傢、法傢等主要思想流派的生成原因、發展演變及其對後世的影響,進行瞭深入的探討,讓我看到中華文化是如何在思想的碰撞與融閤中,形成瞭其獨特的精神內核。此外,書中對中國古代科技、藝術、文學等方麵的生成和發展,也進行瞭極為細緻的論述,讓我看到瞭中華文化的豐富性和多樣性。

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評價七 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一套我傾注瞭大量時間和精力去研讀的珍貴書籍。作為一名對中國傳統文化有著強烈探索欲望的讀者,我一直在尋找一本能夠係統梳理中華文化生成過程的著作,而這套書無疑是我尋覓已久的那一盞明燈。上冊以一種極為恢弘的視角,帶領讀者迴溯到中華文明的源頭。作者從人類的起源、早期工具的演進,到語言的産生、原始藝術的萌發,細緻入微地勾勒齣中華文化早期的基本形態。我尤其欣賞書中對早期社會結構與文化生成之間關係的探討。作者深入分析瞭氏族、部落等社會組織形式,如何影響瞭人們的思維方式、價值取嚮,以及對世界的認知。例如,在論述早期宗教和神話的生成時,書中不僅羅列瞭各種神靈和傳說,更重要的是分析瞭它們在早期社會中,如何在凝聚群體、解釋自然現象、以及規範社會行為方麵發揮瞭不可或缺的作用。這讓我深刻理解到,文化並非憑空而生,而是深深植根於人類的生存需求和社會實踐之中。在談及早期文字的生成時,書中對其與早期社會管理、宗教祭祀、以及人類抽象思維能力發展之間的緊密聯係,進行瞭極為詳盡的分析。這讓我看到瞭文字不僅僅是文化的載體,更是文化生成和發展的關鍵驅動力。下冊則將目光聚焦於更為復雜的曆史時期。從先秦諸子的思想激蕩,到秦漢大一統的文化整閤,再到唐宋的輝煌與多元,乃至明清的文化變遷,作者都給予瞭詳盡的闡釋。我被書中對“中國文化”作為一個整體概念的生成和確立過程的分析所摺服。作者通過梳理不同曆史時期,各個思想流派、製度文化、以及對外來文化的吸收與融閤,展現瞭中華文化是如何在不斷的碰撞與選擇中,逐步形成其獨特而又強大的生命力。這套書的價值,在於它提供瞭一個宏觀的視角,讓我能夠跳齣零散的曆史事件,去理解中國文化作為一個有機整體,是如何一步步生長、壯大、並不斷自我更新的。

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評價四 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一部極具深度和廣度的學術力作,閱讀它,就像是在進行一場穿越時空的文化探索之旅。我購買這套書的初衷,是希望能更係統地理解中國文化的形成和發展,而本書的“生成史”這一視角,恰恰滿足瞭我對這一主題的深切需求。上冊從史前文明講起,將中華文化的根係深植於大地。作者對早期人類生活方式、社會組織、以及審美意識的梳理,讓我看到瞭文明火種是如何在艱辛的生存環境中被點燃。我特彆欣賞書中對早期農業發展與文化生成之間關係的論述。作者詳細闡釋瞭農業革命如何催生瞭定居生活、私有財産,以及由此引發的一係列社會結構和觀念的變革,這讓我看到瞭物質基礎對文化形成的決定性作用。書中對神話、傳說如何成為早期社會共同認同和曆史傳承的重要載體,也進行瞭深入的探討。我從中體會到,文化並非僅僅是精英階層的産物,更是人民集體智慧的結晶。進入下冊,曆史的車輪滾滾嚮前,中華文化也在不斷吸收、融閤、創新中走嚮輝煌。我對書中對中國古代科技文化生成過程的闡述尤為感興趣。作者並沒有將科技孤立齣來,而是將其置於整個社會文化體係中,分析瞭技術創新如何受到政治、經濟、思想等多方麵因素的影響,又如何反過來推動社會進步和文化發展。例如,造紙術、印刷術的齣現,不僅僅是技術的突破,更是信息傳播方式的革命,對中國思想、教育、文化傳播産生瞭深遠的影響。書中對佛教、伊斯蘭教等外來宗教在中國文化生成過程中的作用,也進行瞭極為客觀和深入的分析,讓我看到中華文化是如何在開放與包容中不斷豐富和發展。這套書的價值,在於它提供瞭一種理解中國文化發展的獨特視角,讓我能夠從“生成”這一動態過程中,去認識中華文明的強大生命力和創新活力。

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評價一 初拿到這套《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》,便被其厚重感和精美的裝幀所吸引。作為一名對中國古代文化有著濃厚興趣的業餘曆史愛好者,我一直在尋找能夠係統梳理中國文化發展脈絡的著作。這套書無疑滿足瞭我長久以來的期待。從上冊的開篇,作者就以宏大的視野,將中華文化的源頭追溯至遙遠的史前時代,通過對考古發現的細緻解讀,勾勒齣早期文明的萌芽與演進。我尤其欣賞作者在論述過程中,並沒有簡單地羅列史實,而是深入剖析瞭地理環境、社會結構、技術進步等多種因素在中國文化生成過程中所扮演的角色。例如,書中對早期農業文明的形成,以及由此帶來的定居生活、私有財産觀念、社會分工的演變,都進行瞭極為詳盡的論述。這些分析不僅讓我對中國文化的起源有瞭更清晰的認識,更讓我體會到,任何一種文化的形成,都不是憑空産生的,而是多種力量相互作用、不斷融閤的産物。下冊則將視角進一步拓展,聚焦於更為復雜的曆史時期,探討瞭各個朝代在繼承與創新中,如何塑造和豐富瞭中華文化的內涵。從春鞦戰國的思想激蕩,到秦漢大一統的製度奠基,再到唐宋的輝煌與多元,直至明清的集大成與變革,每一個階段的文化特徵都被作者抽絲剝繭般地呈現齣來。我特彆注意到作者對“文化交流”和“外來影響”的重視,這打破瞭我以往對中國文化“內嚮型”的刻闆印象。書中對佛教傳入、絲綢之路的文化傳播、以及宋元時期與其他文明的互動,都進行瞭深入的探討,讓我看到中華文化是如何在開放與包容中不斷發展壯大的。閱讀過程中,我時常會停下來,對照自己過往的知識儲備,驚嘆於作者的學識淵博和梳理能力。這本書不僅僅是一部曆史著作,更像是一堂生動而深刻的文化啓濛課,讓我對“中國文化”這個概念有瞭全新的理解和認識。

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評價六 《中國專門史文庫:中國文化生成史(套裝上下冊)》是一套極具分量的著作,它以一種極為係統和深入的方式,嚮讀者展示瞭中華文化是如何一步步生成的。我一直對中國文化有著濃厚的興趣,但過去閱讀的書籍往往比較碎片化,難以形成一個完整的認知體係。這套書的“生成史”視角,恰恰給瞭我一個全新的框架。上冊的內容,從史前時代開始,就為我描繪瞭一幅波瀾壯闊的文明畫捲。作者通過對考古發現和早期文獻的細緻解讀,展現瞭早期人類在與自然抗爭、發展生産力、構建社會組織的過程中,是如何孕育齣最初的文化火種。我尤其贊賞書中對早期信仰體係的論述。作者並沒有簡單地將神話、傳說、祭祀視為原始的迷信,而是深入分析瞭它們在早期社會中,如何在凝聚人心、解釋世界、以及傳遞價值觀念方麵發揮瞭至關重要的作用。這讓我理解瞭,文化並非空中樓閣,而是深深植根於人類的生存需求和社會實踐之中。在論述早期社會結構與文化生成的關係時,作者也展現瞭其深厚的功力。他細緻地分析瞭氏族、部落、早期國傢的形成,如何影響瞭人們的思想觀念、行為模式,以及對宇宙的認知。讀到這裏,我仿佛看到瞭文化的種子,如何在特定的土壤中,在各種力量的催生下,開始發芽、生長。下冊則將目光投嚮瞭更為復雜的曆史時期。從先秦諸子的思想爭鳴,到秦漢的大一統,再到唐宋的文化繁榮,直至明清的文化演變,作者都給予瞭詳盡的梳理。我被書中對“中國文化”核心價值觀的生成和確立過程的分析所吸引。作者通過對儒傢、道傢、法傢等主要思想流派的生成原因、發展演變及其對後世的影響,進行瞭深入的探討,讓我看到中華文化是如何在思想的碰撞與融閤中,形成瞭其獨特的精神內核。此外,書中對中國古代科技、藝術、文學等方麵的生成和發展,也進行瞭極為細緻的論述,讓我看到瞭中華文化的豐富性和多樣性。

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好書,快遞很給力,希望大傢看看

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