大學之修養：張信剛人文通識三十六講（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張信剛 著

圖書標籤:

• 人文社科
• 通識教育
• 大學教育
• 張信剛
• 文化素養
• 思維方式
• 經典著作
• 高等教育
• 人文經典
• 自我修養

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549570928

版次：2

商品編碼：11784488

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：440

字數：348000

編輯推薦

　　1、作者張信剛教授，是杜維明眼中深具“人文氣質和博雅見識的教育領袖”，梁文道眼中“通識教育的好示範”，張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人。張信剛教授是世界知名的科學傢，又曾長期擔當香港城市大學校長和北大、清華的特聘教授，可謂“齣入中西文史，縱橫政經社科”。本書中，他在娓娓道來之中傳達瞭非常豐富的知識，卻又十分幽默、風趣，讀來十分親切。
　　2、這本書是一部輕鬆有趣的人文通識讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。作者以天馬行空的隨想，涵括瞭人生、曆史、科技、音樂、人纔、教育、文化交流、美國等等與我們最為息息相關的話題，最為重要的是真正做到瞭跨文化的考察、跨學科的思考，打通瞭文理、中西、古今之間的隔閡。
　　3、耳朵也請藉給我！這是一本文字、圖片、音樂三維一體的書。本書與蝦米網閤作，特製19個蝦米音樂精選集，共120餘首中外古典與現代經典樂麯；另外隨文配有48幅精彩圖片，讓文字所傳達的信息更為生動、立體。
　　
　　

海報：

　　

內容簡介

　　1、作者張信剛教授，是杜維明眼中深具“人文氣質和博雅見識的教育領袖”，梁文道眼中“通識教育的示範”，張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人。張信剛教授是世界知名的科學傢，又曾長期擔當香港城市大學校長和北大、清華的特聘教授，可謂“齣入中西文史，縱橫政經社科”。本書中，他在娓娓道來之中傳達瞭非常豐富的知識，卻又十分幽默、風趣，讀來十分親切。
　　2、這本書是一部輕鬆有趣的人文通識讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。作者以天馬行空的隨想，涵括瞭人生、曆史、科技、音樂、人纔、教育、文化交流、美國等等與我們最為息息相關的話題，最為重要的是真正做到瞭跨文化的考察、跨學科的思考，打通瞭文理、中西、古今之間的隔閡。
　　3、耳朵也請藉給我！這是一本文字、圖片、音樂三維一體的書。本書與蝦米網閤作，特製19個蝦米音樂精選集，共120餘首中外古典與現代經典樂麯；另外隨文配有48幅精彩圖片，讓文字所傳達的信息更為生動、立體。

海報：

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作者簡介

　　或是一個人的“隨想麯”，或是邀請李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強、王士元、金聖華、何弢、葉詠詩等相應領域的一時之選擔任嘉賓，上演“二重奏”，張信剛教授在本書中，廣涉音樂、曆史、科技、文學、建築、人生、寰宇、翻譯、九八、戲麯、環保、博物館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融閤、教育、科舉、人纔、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻齣一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開闔的文化概覽。
　　張信剛教授齣入中西文史，縱橫政經社科，堪稱博雅通識的示範。36次隨想與對談，即是36次生動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啓發性的識見自不待言，作者自身謙遜、風趣、儒雅之風和深切的關懷亦躍然於紙上。

內頁插圖

精彩書評

　　張信剛，世界著名生物醫學工程專傢。曾在美國、加拿大著名大學任教二十餘年。1990年任香港科技大學工學院創院院長，1994年任美國匹茲堡大學工學院院長，1996年任香港城市大學校長，2007年退休。之後在清華大學、北京大學、山東大學、上海交通大學、中歐國際工商學院及土耳其海峽大學講授人文通識課程，是北京大學、清華大學等校的名譽教授。發錶學術論文百餘篇，齣版中、英文著作十餘部。
　　張信剛教授於2000年獲選為英國皇傢工程院外籍院士，2008年當選國際歐亞科學院院士；2000年獲法國政府頒授“國傢榮譽軍團騎士勛章”，2009年又被授予“法國國傢學術棕櫚司令勛章”；2002年獲香港特彆行政區政府頒授的“金紫荊星章”。曾任香港文化委員會主席、香港科技創新顧問委員會委員等公職。

目錄

新版自序
【上輯：隨想麯】
音樂
曆史
科技
藝文
人生
寰宇
教育
博物館
北京
文化交流
法國
生活節奏
美國Ⅰ
美國Ⅱ
度假
科舉
人纔
知也無涯
自由
印刷
民族融閤
【下輯：二重奏】
語文——與許美德教授對談
廣播——與史湄女士對談
翻譯——與金聖華教授對談
九八——與王士元教授對談
詞語——與鄭錦全教授對談
樂團——與葉詠詩女士對談
鋼琴——與李名強教授對談
話劇——與楊世彭教授對談
戲麯——與楊世彭教授對談
雜誌——與潘耀明先生對談
環保——與黃玉山教授對談
紐約——與鄭培凱教授對談
文學——與李歐梵教授對談
建築——與何弢博士對談
教學——與徐碧美教授對談

前言/序言

　　【新版自序】
　　我自幼愛讀閑書，小學六年級的成績簿上便有老師對我的評語：“愛看閑書，不太專心功課。”
　　香港城市大學有學生二萬餘名，教職員近三韆名，我的工作很繁重。但是1997年夏鞦之交，當香港電颱負責人邀請我在成立不久的普通話颱主持一個每周一小時的節目時，我還是在好奇心的驅使下，以看閑書般的心情答應瞭。
　　節目取名“張信剛隨想麯”，為的是可以天南地北任意發揮，但是本質上我仍希望自己的節目具有文化氣息，並能把知識性和趣味性結閤起來。無奈經常因事前準備不足，要到播音時纔隨想隨講。也正是因為如此，節目的內容倒如實反映瞭我自己的知識結構和興趣所在。“張信剛隨想麯”這個節目持續瞭一年，電颱說聽眾的反應很不錯。
　　2000年，香港天地圖書公司齣版《張信剛隨想麯》，把它收入為迎接新世紀的到來而專設的“天地文庫”中。2001年，北京三聯書店發行此書的簡體字版，取名《大學之修養》，副標題是“張信剛人文隨想”。十幾年過去瞭，廣西師範大學齣版社·理想國建議由他們齣新版。我自己把舊書翻閱一遍，很慶幸自己當時的說法和看法都經受住瞭時間的檢驗，而且這本書的內容和格式和今天許多人提倡的“通識教育”不謀而閤。故而我欣然同意將《大學之修養》重新齣版，以“張信剛人文通識三十六講”作為副書名。
　　再版之際，我想介紹一下做電颱節目時的一些背景情況。
　　第一，那時香港剛剛迴歸。迴歸前夕，1997年6月，我在香港的《信報》發錶瞭一篇題為《談心理迴歸與文化認同》的文章，認為香港的大學生需要增加對中華文化的認識，並且也應該參與中華文化的振興。所以我在節目中有不少關於香港與內地如何交融以及對中國文化的探討。
　　第二，我當時正在積極籌劃落實我1996年剛一到任城市大學時就提齣的兩個倡議。其一是無論哪個專業的本科生，都必須修讀六個學分的中國文化課程；我做節目的同時，也正在積極籌備“中國文化中心”。其二是有鑒於香港的電影業曾在國際上頗占地位，但是到瞭1996年香港電影已經麵臨衰落，所以我建議大學建立一個“創意媒體學院”，培養一些能夠用最新科技手段創作敘事或者錶意影視故事的新型人纔。這兩項是我腦中經常齣現的考慮，也常和這兩方麵的人纔接觸。所以我對節目的選題往往跟當時的思考與接觸有關。
　　曾有朋友說我在行文和演講時，常常馳騁韆裏。這當然也可以理解為我有拉雜兼跑題的傾嚮。針對這個評語，我也曾自詡我的文章和演講是“昌齡體”，把唐代詩人王昌齡當作附身符。他在《齣塞》裏寫道：“秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還。但使龍城飛將在，不教鬍馬度陰山。”他把秦時的明月、漢時的關同龍城飛將的萬裏長徵都聯係在一起，但最終他還是點明瞭主題，“不教鬍馬度陰山”。
　　本書裏有些篇章的確像是雜亂無章，前前後後什麼都有，事實上我當時以為自己心中還是“明白”的。是不是果真如此，我想新版《大學之修養》的讀者都有機會判斷，在這裏我不做揣測。
　　1998年鞦天，“張信剛隨想麯”這個節目快要結束的時候，香港城市大學“中國文化中心”正式揭牌。揭牌後不久，我做瞭第一個“中國文化講座”，題目是“從活字版到萬維網”，提到我們祖先發明瞭獨特的文字，首先使用印刷術，但是現在卻非常需要藉用近代歐美人創造的萬維網新科技（請見本書《印刷隨想》篇）。在這個講座裏，我談瞭人文與科技、經濟與文化之間的互動關係，也對幾個世紀來中華文明與歐美文明的交流做齣瞭觀察。從這個意義上說，我這一年的節目其實主要是圍繞著這幾個主題進行空中通識教育。
　　通識教育不是零碎信息的隨機拼湊，而是在一個已有的知識結構下從多維的角度去進行探討（請見本書《知也無涯隨想》篇）。它以多個學科的知識為齣發點，以演繹與歸納並用的方法進行探索，目的是求得更高層次、更全麵的綜閤認知。這樣得來的知識，往往就是對未來的嶄新事物作齣分析和判斷的基礎。
　　當年做節目的時候，我心中假想的聽眾是香港的大學生。現在《大學之修養》再版，我心中的假想讀者仍然是在校的大學生們。對於不少年紀尚輕的大學生來說，我在電颱說這些話時他們恐怕還在繈褓之中，甚至還沒有齣生。所以關於這本書，我雖然認為它具有當代性，有些讀者們卻可能會認為它有的隻是曆史性。這是時間推移世代交替的必然現象，但我十分樂意和年輕讀者們交流。
　　本書的上輯是我個人的獨白，下輯是我與十四位嘉賓的對談錄。這些朋友們既願與我同做廣播，又同意齣版我們的對談，因此我要嚮他/她們緻以雙重的謝意。
　　在做節目時為我當助理的楊子矜女士，本身就是知名節目主持人。她的幫助使我錄製節目時輕鬆愉快，在新版齣書之際，特此錶達對她的感謝。
　　承濛廣西師範大學齣版社劉瑞琳總編輯和她幾位同事的盛意和努力，舊作《大學之修養》纔有機會齣新版，謹在此誠意緻謝。責任編輯對新版的整體編輯方針、篇章次序的排列、插圖的選擇和文中音樂播放的處理都做瞭很好的建議，使這本書能夠“舊貌換新顔”。在此要特彆嚮他緻謝。
　　最後，也是最重要的一點，我的妻子周敏民是每次都收聽廣播的忠實聽眾，在輯錄成書的過程中，她以一貫的認真態度為本書的文字潤飾和校訂花瞭不少工夫。按說老伴的鼓勵和協助本不必在這裏特意言謝，但今年9月恰是我們結婚五十周年。對於和我共同走過五十年，甘苦與共的妻子、朋友、顧問，我不能不由衷地說一聲謝謝，並把新版的《大學之修養》獻給她。
　　張信剛
　　2015年9月

《大學之修養：張信剛人文通識三十六講》（第二版） 本書並非一本枯燥乏味的學術專著，也不是一套填鴨式的知識手冊。它是一扇窗，一扇通嚮人文世界的窗，引導讀者在廣闊的知識海洋中，找到安頓身心、提升自我的航標。正如書中三十六講所呈現的，張信剛教授以其深厚的學養和獨到的見解，為我們勾勒齣大學教育的真正意義與核心價值——那是一種超越專業技能培養的，關於如何成為一個真正意義上的人的教育。 這本書的價值，在於它迴應瞭一個時代對“修養”的普遍睏惑。在信息爆炸、技術飛速發展的今天，我們似乎被海量信息和多元選擇所裹挾，卻可能在內心深處感到迷失與浮躁。大學，本應是塑造人格、涵養德性的殿堂，但有時卻淪為專業知識的灌輸場。張教授通過這三十六講，深刻反思瞭這一現象，並指齣瞭解決之道：重拾人文精神，涵養通識素養。 “人文”二字，是本書的靈魂。它並非遙不可及的精英專屬，而是關乎我們每個人的生活態度與價值取嚮。書中涉及的議題，或從曆史的縱深處探尋文明的脈絡，或從哲學的深度審視存在的意義，或從藝術的廣度感受美的力量，或從文學的溫度理解人性的復雜。每一次的講述，都如同一場心靈的洗禮，引導讀者跳齣日常的瑣碎，去觸碰那些永恒的、普適性的價值。 “通識”的概念，則強調知識的融會貫通與跨界整閤。在專業分工日益精細的時代，孤立的專業知識可能顯得單薄。本書倡導的是一種“博觀約取”的學習方式，鼓勵讀者打破學科壁壘，將不同領域的知識融會貫通，從而形成更宏觀的視野和更深刻的理解。這不僅有助於提升個人的思辨能力，更能讓我們在麵對復雜社會問題時，擁有更全麵的視角和更有效的解決方案。 張教授的文字，以其一貫的溫潤、睿智和啓發性而著稱。他善於從細微之處著眼，從生動的事例中提煉深刻的道理。他的講述，並非高高在上，而是充滿著與讀者平等對話的誠意。他引導我們思考“為什麼學習”，思考“如何學習”，更思考“為瞭什麼而學習”。這些問題，直抵大學教育的核心，也觸及我們個體生命成長中最本質的訴求。 “三十六講”的結構，看似清晰，實則蘊含著豐富的層次。每一講都可獨立成篇，但閤在一起，則構成瞭一個完整的知識體係和思想脈絡。讀者可以根據自己的興趣和需求，選擇性地閱讀，但更推薦的是循序漸進，讓思想的火花在不同議題間碰撞、融閤。從對曆史文明的迴溯，到對當下社會的洞察；從對個體精神的關照，到對人類未來的展望，本書帶領讀者進行瞭一場意義深遠的心靈遠足。 第二版，意味著這本書在第一版的基礎上，經過瞭更深入的打磨和完善。它可能吸收瞭讀者的反饋，更新瞭內容，優化瞭錶述，使其更加貼閤時代的發展，也更加契閤讀者的閱讀體驗。這體現瞭作者對學術的嚴謹態度，以及對知識傳播的責任感。 總而言之，《大學之修養：張信剛人文通識三十六講》（第二版）是一本值得所有大學師生，乃至所有渴望提升自我、涵養人文素養的讀者珍藏和閱讀的書。它所提供的，並非現成的答案，而是引導我們思考問題的方法；並非灌輸的知識，而是啓迪智慧的火種。它將幫助我們理解大學的真諦，找迴內心的寜靜，並在不斷變化的世界中，成為一個更有深度、更有溫度、更有力量的人。這本書，是一次關於“人”的探索，一次關於“學”的迴歸，一次關於“生命”的沉思。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我以為它會是一本相對沉悶的學術著作，沒想到，它卻是如此地引人入勝，如同與一位睿智的長者進行一場關於人生意義的對話。張信剛教授的語言風格，質樸而富有力量，他善於將深刻的道理，化繁為簡，深入淺齣。我特彆欣賞他對“價值觀與人生選擇”的探討。在大學這個人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，選擇何種價值觀，將直接影響到我們未來的人生道路。教授並沒有直接灌輸某種固定的價值觀，而是引導我們去思考，去辨析，去理解不同價值觀背後的邏輯和影響。他分析瞭功利主義、利他主義、存在主義等多種哲學思潮，並將其與現實生活中的人生選擇相結閤，讓我們看到瞭不同選擇背後可能帶來的不同人生體驗。這讓我意識到，人生並非隻有一種“標準答案”，而是充滿瞭各種可能性，而我們所做的每一個選擇，都將塑造獨一無二的自己。這本書，為我提供瞭一個思考人生意義和價值的框架，讓我能夠更清晰地認識自己，也更勇敢地麵對未來的選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的，不僅僅是知識的增益，更是精神的滋養。張信剛教授用他淵博的學識和深邃的洞察力，為我打開瞭一扇通往更廣闊精神世界的大門。我曾對“審美能力”這個概念感到模糊，總覺得它與我的日常生活相去甚遠。然而，教授在書中對審美的闡釋，讓我茅塞頓開。他並沒有將審美僅僅局限於藝術欣賞，而是將其拓展到生活中的方方麵麵，從自然風光到人際交往，從建築設計到文字錶達，無處不體現著審美的價值。他強調，良好的審美能力，能夠提升我們對生活的熱愛，培養我們發現美的眼睛，並最終幫助我們構建一個更具品位和格調的人生。教授引用瞭大量的藝術作品和生活實例，讓我們直觀地感受到瞭美的力量，也讓我反思，自己是否在忙碌的學習和生活中，忽略瞭對美的追求？是否應該多去感受自然，去欣賞藝術，去體味生活中的點滴美好？這本書，不僅提升瞭我對美的認知，更引導我去積極地創造和體驗美，讓我的大學生活，因此而增添瞭更多的色彩和溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種潛移默化的影響，一種潤物細無聲的改變。張信剛教授的文字，充滿瞭智慧的光芒，他以一種溫和而堅定的力量，引導著我去探索生命的意義，去理解世界的運行。我尤其被他關於“社會責任感”的闡釋所吸引。在大學，我們不僅僅是知識的接受者，更是未來社會的建設者。教授強調，一個有修養的人，必然具有強烈的社會責任感，關心社會發展，關注民生福祉，並願意為之付齣努力。他通過曆史的視角，迴顧瞭無數為社會進步而奮鬥的先賢，也通過現實的例子，展現瞭當代人如何以自己的方式履行社會責任。這讓我深刻反思，作為一名普通大學生，我能為社會做些什麼？是積極參與誌願服務？還是在自己的專業領域做齣貢獻？亦或是關注社會問題，並發齣自己的聲音？這本書，為我樹立瞭一個榜樣，讓我看到瞭肩負社會責任的重要性，也激發瞭我積極投身社會實踐的熱情。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《大學之修養》的過程中，我常常被書中蘊含的深刻哲理所摺服，仿佛在與一位智者進行一場靈魂的對話。張信剛教授的講解，總是能夠直擊人心，引發深刻的思考。我特彆喜歡他對“自我認知與成長”的探索。他指齣，真正的修養，始於對自我的深刻認識。他引導我們去審視自己的優點與不足，去理解自己的情感與動機，並在此基礎上，不斷地超越自我，實現個人成長。教授並非鼓勵我們盲目自信，而是強調一種誠實麵對自我，不斷學習和改進的態度。他引用瞭許多心理學和社會學的研究成果，讓我們看到瞭自我認知的重要性，也為我們提供瞭提升自我認知的方法。這讓我意識到，在大學階段，除瞭學業上的進步，更重要的是對自我的深入瞭解和持續成長。這本書，為我提供瞭一個反思自我的契機，讓我能夠更清晰地認識自己，也更明確地規劃自己的人生發展道路。

評分☆☆☆☆☆

當我沉浸在這三十六講的智慧海洋中時，我仿佛置身於一個浩瀚的思想星空，每一顆星星都閃耀著獨特的光芒。張信剛教授的筆觸，時而如春風拂麵，溫潤心田；時而如驚濤拍岸，振聾發聵。我尤其被他關於“人文關懷”的闡釋所打動。在當下這個科技飛速發展、物質極大豐富的時代，我們似乎越來越傾嚮於用冰冷的數字和效率來衡量一切，而人文的溫度，卻在不知不覺中被淡忘。教授以其廣闊的視野，將人文關懷置於人類文明發展的核心地位，強調瞭同情心、理解力、以及對個體尊嚴的尊重，是構建和諧社會不可或缺的基石。他通過對不同曆史時期社會思潮的梳理，以及對具體人物故事的解讀，生動地展現瞭人文關懷的力量，以及它在推動社會進步中的關鍵作用。這讓我深刻反思，作為一名大學生，我應該如何將人文關懷融入到自己的學習和生活中？是去關注身邊的弱勢群體？還是去理解不同文化背景下的個體？抑或是去反思科技發展對人類倫理帶來的挑戰？這本書為我提供瞭清晰的思路和深刻的啓示，讓我看到瞭一個更廣闊、更溫暖的世界，也讓我意識到，真正的修養，不僅是知識的積纍，更是心靈的豐盈和對他人的關愛。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《大學之修養》的過程，就像是在攀登一座思想的高峰，每一次翻頁，都意味著對自我認知的提升，對世界理解的深化。張信剛教授以其獨特的智慧和深厚的學養，為我指引瞭前行的方嚮。我非常贊同他對“批判性思維”的論述。在信息爆炸的時代，我們每天都在接收海量的信息，但並非所有信息都是真實可靠的。教授深入淺齣地講解瞭批判性思維的重要性，並提供瞭具體的分析方法，例如如何識彆信息來源的偏見，如何區分事實與觀點，如何避免邏輯謬誤等。他通過一些典型的案例，展示瞭缺乏批判性思維可能帶來的後果，也讓我們看到瞭運用批判性思維如何能夠幫助我們做齣更明智的判斷，避免被誤導。這對我來說，具有極其重要的現實意義。作為一名大學生，我需要在浩瀚的知識海洋中，辨彆真僞，去僞存真。這本書，為我提供瞭強有力的思想武器，讓我在信息洪流中，能夠保持清醒的頭腦，獨立思考，做齣符閤自身利益和社會價值的判斷。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一本穿越時空的指南，帶領我領略瞭人類思想的瑰麗畫捲。張信剛教授的講解，總能以一種齣人意料卻又閤情閤理的方式，將復雜的哲學、曆史、藝術等概念，融會貫通，呈現於讀者眼前。我常常在閱讀過程中，被他巧妙的邏輯和精闢的論述所摺服。例如，他關於“理性與情感”的探討，徹底顛覆瞭我之前的一些固有認知。我一直認為，理性是人類的最高追求，而情感則是需要被剋製的弱點。然而，教授卻指齣，真正的智慧，恰恰在於理性與情感的平衡與融閤。他通過分析不同哲學傢的觀點，以及心理學研究的成果，闡釋瞭情感在驅動人類行為、激發創造力、以及建立人際關係中的重要作用。他並非否定理性的價值，而是強調，脫離瞭情感的理性，可能會變得冰冷而僵化，而缺乏理性的情感，則可能導緻盲目和衝動。這種辯證的視角，讓我重新審視瞭自己的內心世界，也讓我意識到，在追求學業和個人成長的過程中，保持情感的健康發展，同樣至關重要。這本書的價值，不僅僅在於知識的傳授，更在於它引導我們進行深刻的自我反思，從而實現更全麵、更成熟的人格。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一麵清澈的鏡子，照見瞭我的迷茫，也指引瞭我的方嚮。張信剛教授的三十六講，字字珠璣，句句都飽含著他對人文精神的深刻理解和傳承的決心。我特彆欣賞他對“寬容與理解”的倡導。在當今社會，人與人之間的差異越來越大，理解與包容顯得尤為重要。教授指齣，真正的修養，體現在能夠尊重他人的不同，理解他人的立場，並以寬容的態度對待分歧。他通過講述曆史上的衝突與和解，以及現實生活中的人際交往，生動地闡釋瞭寬容與理解的力量。這讓我深刻反思，在日常生活中，我是否足夠寬容和理解他人？是否能夠放下自己的偏見，去傾聽不同的聲音？這本書，讓我更加明白，在一個多元化的社會中，學會與不同的人和諧相處，是多麼重要的一項能力。它不僅提升瞭我的人際交往能力，更讓我看到瞭一個更和諧、更美好的社會景象。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰逢其時，如同在知識的海洋中拋入瞭一枚探尋真理的石子，激起瞭層層漣漪，也為我這個渴望在大學生涯中尋找精神坐標的學子，點亮瞭一盞指路明燈。初翻開書頁，張信剛教授以其深厚的學養和溫和的筆觸，將那些宏大而抽象的人文概念，娓娓道來，仿佛與一位智者促膝長談。我曾以為“修養”二字，不過是故紙堆裏的陳詞濫調，是脫離現實的空泛說教。然而，這本書卻以一種前所未有的視角，將修養的內涵，與個體生命體驗、社會發展進程、乃至人類文明的傳承緊密相連。每一講，都是一次思想的洗禮，一次心靈的啓迪。比如，關於“獨立思考”的論述，教授並沒有停留在口號式的呼喚，而是深入剖析瞭獨立思考的養成之道，從質疑精神的培養，到信息辨彆的能力，再到邏輯推理的嚴謹，層層遞進，讓我深刻認識到，真正的獨立思考，並非是標新立異，而是建立在紮實學識基礎上的清醒判斷。他引用瞭大量的曆史典故和現實案例，使得原本枯燥的理論變得生動有趣，也讓我反思自己在日常學習和生活中，是否真正做到獨立思考，還是僅僅隨波逐流，人雲亦雲。這種抽絲剝繭式的講解，讓我受益匪淺，也對“修養”有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的目標，而是觸手可及的實踐。

評分☆☆☆☆☆

我常常覺得，大學的意義，不僅僅在於獲取專業知識，更在於塑造健全的人格。而《大學之修養》這本書，正是為這一目標量身打造的。張信剛教授的三十六講，如同一串串珍珠，串起瞭人類文明的精華，也為我的大學生活注入瞭新的活力。我特彆喜歡他對“文化傳承與創新”的解讀。在當今全球化浪潮席捲的時代，文化融閤與衝突並存，如何在這種背景下，既保持中華文化的獨特魅力，又積極吸收藉鑒外來文明的優秀成果，成為瞭一個亟待思考的問題。教授以其宏大的曆史觀，梳理瞭中華文明的演進脈絡，強調瞭文化自信的重要性，同時也指齣瞭創新是文化得以延續的生命綫。他引用瞭許多古今中外的實例，說明瞭文化在不同時代背景下的轉化與再生，讓我看到瞭文化強大的生命力和包容性。這不僅拓寬瞭我的曆史視野，也激發瞭我對中華優秀傳統文化的自豪感和傳承責任感。我開始思考，作為新時代的青年，我該如何在繼承優秀傳統文化的基礎上，融入自己的理解和創新，為中華文化的繁榮貢獻一份力量？這本書，為我提供瞭一個宏觀的視角和豐富的素材，讓我對這個問題的思考，不再停留在錶麵。

評分☆☆☆☆☆

這是很好的東西，非常地值得購買。

評分☆☆☆☆☆

一般般

評分☆☆☆☆☆

批量購書，還沒看，應該還可以

評分☆☆☆☆☆

已經看過電子版，趁著這麼給力的活動購入紙質版，一來可以重溫，再者可以在上麵塗塗畫畫，繼續在東東上瘋狂購書！

評分☆☆☆☆☆

不錯，慢慢研讀下，有意思，有得看

評分☆☆☆☆☆

還好，寶貝喜歡！

評分☆☆☆☆☆

好書，提高自己人文知識

評分☆☆☆☆☆

好書！

評分☆☆☆☆☆

久聞其名，學貫中西，文理貫通，今得此書受教，甚幸甚幸！