孙明经眼中的老北京 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙健三 著

图书标签:

• 老北京
• 北京文化
• 民俗
• 历史
• 孙明经
• 摄影
• 怀旧
• 记忆
• 风俗
• 城市观察

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301243107

版次：1

商品编码：11489215

包装：平装

丛书名： 北京学丛书·流影系列

开本：16开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：230

编辑推荐

　　 《中国改革再出发》作者孙健三先生长期致力于中国早期珍贵的影史和影像资料的收集整理工作，他对真实还原历史的本来面目做出了贡献。其父孙明经是一代影视大师，更是中国电影广播高等教育的先驱和拓荒者。书中展示了孙明经先生不同时期在老北京拍摄的珍贵照片，更讲述了其家族在中国电化教育史上的传奇往事。

内容简介

　　 孙明经是中国电影教育的先驱者、中国著名的第一代摄影师、中国早期电化教育的开拓者和奠基人。孙明经教授曾任南京金陵大学影音部主任、北京电影学院摄影系教授，除了为中国电影事业和电影教育事业做出了突出贡献外，还留下了许多极为宝贵的影像和影史资料。
　　 本书首次出版孙明经先生于1937年、1950年、1959年三个时期拍摄的关于老北京的图片130幅，内容涉及文化、经济、教育、城市建设、社会生活等方面。这些图片真实地记述了老北京的历史，留下了永恒的瞬间，为北京的文化发展和建设提供了弥足珍贵的史料。

作者简介

　　孙健三，北京电影学院摄影师，长期致力于对电影、电视等高等教育领域史料的收集、整理与研究工作。

目录

目 录
编著者自序/8
1937年2月
在北平市内拍摄的老照片/25
北京天安门
天安门前的华表
午门
故宫
故宫保和殿后的巨大丹陛
故宫西南角楼与紫禁城外的大铁门
午门城楼内展出的北京建筑模型"云辉玉宇"牌楼
天坛祈年殿模型和祈年殿
西交民巷东口的"振武"牌楼
景德街牌楼
白塔寺内之白塔与白塔寺庙会
段祺瑞执政府旧址门前石狮
007
1937年2月
在北平香山拍摄的老照片/54
香山慈幼院女所（女校）的艺术地
毯厂
1937年2月
在北平门头沟拍摄的驮与桥老照片/59
门头沟老照片--驮与桥
1937年2月
在北平门头沟拍摄的电与煤老照片/64
门头沟老照片--电与煤矿
1937年2月
在北平拍摄的北平鸭老照片/80
在北平拍摄的北平鸭
1937年6月
在北平拍摄的老照片/95
再赴北平拍摄的老照片
1950年10月
在北京拍摄的老照片/140
在北京拍摄的老照片
1959年12月底
在北京天安门拍摄的老照片/174
北京天安门等处雪景
天安门及天安门前的天街
北京电影学院校园门外教工清雪
电影学院民兵太平湖公园雪中操演
给您讲讲孙明经/187

前言/序言

《孙明经眼中的老北京》：一段尘封的时光画卷 在历史的长河中，总有一些人物，他们的目光穿越了时代的喧嚣，捕捉到了最真实、最鲜活的瞬间。《孙明经眼中的老北京》正是这样一部作品，它以孙明经这位鲜为人知的历史亲历者的视角，为我们徐徐展开一幅幅关于老北京的生动画卷。这本书并非仅仅堆砌史料，而是通过一个鲜活个体的感官体验、细腻观察和内心独白，让我们得以穿越时光的迷雾，亲临那个渐行渐远的时代，触摸老北京的脉搏，感受它曾经的呼吸。 孙明经，这个名字或许在宏大的历史叙事中并不显赫，但他却如同一个敏锐的观察者，用他那双洞察一切的眼睛，记录下了一个时代的点点滴滴。他的视角是独特的，既有对市井生活的细致描绘，也有对时代变迁的深刻体悟。他不是一个高高在上的史官，也不是一个热血激昂的革命者，他更像是一位时代的旁观者，一位饱含深情的记录者，他用最朴素的文字，勾勒出老北京最真实的模样。 一、 街巷里的市井百态：生活的温度与烟火气 《孙明经眼中的老北京》最令人称道的，便是其对老北京街巷生活的细致入微的描绘。孙明经的笔触，如同老北京的石板路一样，有着岁月沉淀的质感。他描绘的不是帝王将相的宫廷秘闻，也不是文人墨客的雅集风流，而是那些藏匿在胡同深处，在四合院的檐下，在挑着担子的叫卖声中，在小贩的吆喝声里，在孩子们追逐嬉闹的笑声里，构成了老北京最鲜活的生命力。 他会详细记录下某个清晨，阳光如何穿透晨雾，洒在灰墙黛瓦之上；他会描绘早点铺里热气腾腾的豆汁、焦圈，以及那些围坐在小桌旁，边吃边聊的街坊邻居；他会写到卖豆腐脑的大爷，如何熟练地在一碗碗白玉般的豆腐脑上浇上酱油、麻酱和辣椒油；他会告诉你，在夏天，孩子们如何趴在井边，看着水桶带着冰凉的水慢慢升上来，那种清凉仿佛能穿透书页。 这些琐碎的日常，在孙明经的笔下，却充满了温度和烟火气。他不仅仅是记录下这些场景，更重要的是，他捕捉到了隐藏在这些场景背后的生活气息。他会写到一家小馄饨店，虽然简陋，但老板娘的手艺却让人回味无穷，汤鲜味美，馄饨皮薄馅足。他会写到某个巷子口，总有几个老人围在一起，晒着太阳，聊着陈年旧事，他们的脸上刻满了岁月的痕迹，但眼中却闪烁着平和的光芒。 孙明经的文字，让我们仿佛能闻到老北京特有的味道：烤红薯的香甜，炸麻花的油香，还有夏天傍晚，从各家窗户里飘出的饭菜香味。他写到的那些人，他们有自己的喜怒哀乐，有自己的悲欢离合。他会描写一位辛勤劳作的蹬三轮车师傅，在烈日下挥汗如雨，却依然保持着朴实的乐观；他会记录下过年时，家家户户挂灯笼、贴春联的忙碌景象，以及孩子们收到压岁钱时的欢喜雀跃。 他笔下的每一个人物，都是一个鲜活的个体，都有自己的故事。他写到卖糖葫芦的老汉，他知道哪家孩子爱吃山楂的，哪家孩子爱吃葡萄的，总是笑呵呵地满足小客人的要求。他写到绣花的女郎，她指尖灵巧，在洁白的布料上绣出栩栩如生的花鸟，眼神中流露着一丝不易察觉的忧愁。这些人物，这些场景，构成了老北京这座城市最真实、最动人的面貌。 二、 时代的变迁与社会的流转：历史洪流中的个体命运 《孙明经眼中的老北京》并非只沉溺于过去的美好，它也敏锐地捕捉到了那个时代悄然发生的变迁。孙明经并非生活在真空之中，他的目光也投向了那些预示着巨变的迹象，以及这些变化对普通人生活带来的影响。 他会记录下一些新事物的出现：比如，在某些繁华的街市，开始出现一些新式的商店，售卖着稀奇古怪的商品，吸引着人们好奇的目光。他会描述一些新兴的交通工具，如马车之外的洋车，以及它们如何改变着城市的节奏。他会提及一些新的思潮，虽然不直接参与讨论，但却能从人们的议论中感受到它们的影响。 更重要的是，孙明经以一种不动声色的方式，展现了时代的变迁如何悄悄地改变着人们的生活轨迹。他可能会写到，曾经熟悉的某个小店铺，因为经营不善，在新的市场竞争中消失了；他可能会描绘，一些传统的习俗，在年轻一代中逐渐被遗忘，取而代之的是一些新潮的生活方式。 他或许会提及某个家族的衰落，曾经的繁华不再，取而代之的是一种落寞与无奈。他或许会写到，一些有识之士，在变革的时代中，试图寻找新的出路，他们的迷茫与奋斗，在孙明经的笔下，显得尤为真实。 他笔下的这些变化，并非是宏大叙事中的政治事件，而是实实在在发生在一户户人家，一个个体身上的命运转折。他通过观察和记录，让我们看到，历史的洪流滚滚向前，它不会因为任何人的意愿而停留，而身处其中的个体，只能在洪流中努力地寻找自己的方向。 孙明经并没有对这些变迁做出评判，他只是以一种近乎白描的方式，将它们呈现出来。然而，正是这种冷静的观察，让我们感受到了时代的复杂性，以及个体在历史车轮面前的渺小与无奈。这种不动声色的记录，反而比激昂的呼喊更能触动人心，因为它让我们看到了历史的真实面貌，而非被加工过的宏大叙事。 三、 情感的流露与人文的关怀：个体生命的情感温度 《孙明经眼中的老北京》最动人的地方，还在于它字里行间流露出的深沉情感和人文关怀。孙明经并非一个冷漠的记录者，他的文字中饱含着他对这座城市、对生活在那里的普通人的深情。 他会对那些辛勤劳作的人们，报以深深的理解和同情。他会写到，在一个寒冷的冬夜，一位卖烤地瓜的老人，独自一人守着炭火，他的眼中闪烁着对温暖的渴望，也闪烁着一种与生活抗争的坚韧。孙明经的文字，让我们看到了这种坚韧背后的辛酸，也感受到了人与人之间最朴素的情感连接。 他也会记录下那些值得珍视的美好：比如，在重阳佳节，一家人围坐在一起，登高远眺，分享美食，那种天伦之乐，在孙明经的笔下，显得格外温馨。他会对那些美好的瞬间，报以由衷的赞叹和留恋。 孙明经的视角，也常常聚焦在那些容易被忽略的群体身上。他可能会写到，一个无家可归的孩童，在街头流浪，他的眼神中充满了迷茫和无助。他不会去宣讲宏大的救助方案，但他会用细腻的笔触，描绘出孩童的困境，引发读者的同情和思考。 他笔下的人物，无论身份高低，无论境遇如何，都得到了平等的关注和尊重。他看到了他们的平凡，也看到了他们的闪光点。他用他的文字，为这些被历史洪流淹没的个体，留下了一份珍贵的注脚。 《孙明经眼中的老北京》是一本充满人情味的读物。它让我们看到了，在那个时代，尽管生活艰辛，尽管社会变迁，但人与人之间的温情，以及对生活的热爱，却从未因此而消退。孙明经用他的眼睛，记录下了这些情感的温度，让它们穿越时空，抵达我们今天的心灵。 结语 《孙明经眼中的老北京》如同一面古老的镜子，它没有华丽的辞藻，也没有矫揉造作的煽情，它只是静静地，用最朴实、最真诚的笔触，映照出老北京曾经的模样。它让我们看到了街巷里的烟火气，感受到了时代的变迁，体悟到了个体生命的温情。 这本书并非仅仅是对过去的追忆，它更是一种对历史的深刻理解，对人性的洞察，以及对生命本身的敬畏。孙明经的眼睛，为我们打开了一个尘封的宝盒，里面装满了关于老北京的记忆，关于那个时代的温度，以及关于那些曾经鲜活的生命。阅读这本书，就如同穿越了时空的隧道，亲身漫步在那些熟悉又陌生的街道，感受着那份独属于老北京的，温厚而悠长的韵味。它让我们明白，历史并非只存在于史书的冰冷文字中，它就藏匿在每一个普通人的生活里，藏匿在每一个被岁月打磨过的角落里，等待着被发现，被记住。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的叙事风格非常“个人化”，甚至带有一点点怀旧的感伤色彩，但这恰恰是它的魅力所在。作者似乎在用一种对抗时间流逝的姿态，去留存那些易逝的片段。他的语言风格时而如清泉般涓涓细流，时而又如老茶般醇厚回甘，变化多端，极富音乐感。我特别喜欢那些带有强烈主观色彩的评论，它们不是冰冷的记录，而是带着温度的思考。比如，他对某条街巷变迁的感慨，那种“物是人非”的苍凉感，隔着纸张都能直击人心最柔软的部分。这本书的排版和装帧设计也为整体体验加分不少，那些穿插其中的老照片或手绘插图，起到了很好的烘托作用，让文字的想象空间得到了具象化的支撑。总而言之，这是一本需要你放慢脚步，用心去“聆听”的书。

评分☆☆☆☆☆

这是一部充满生命力的作品，它超越了简单的地域志或回忆录的范畴。作者对于细节的执着近乎偏执，但正是这种偏执，成就了作品的真实感和厚重感。我惊讶于他对日常琐事的观察之细致入微，小到一个老物件的纹理，一次不经意的对话，都被赋予了独特的意义和解读空间。这本书最大的成功之处，在于它成功地塑造了一个有血有肉、呼吸着时代气息的“过去”。它不是那种高高在上、教人道理的“大部头”，而是更贴近泥土、更有人情味的“私语录”。阅读过程中，我不时会停下来，合上书本，陷入沉思，试图将书中的场景与自己模糊的记忆碎片进行对号入座。这本书带给我的不仅是知识的满足，更是一种情感上的共鸣和精神上的滋养，让人读完后久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书的阅读体验是层层递进的。初读时，只觉得文字优美，意境深远；再读时，才发觉其中蕴含的文化信息量之巨大。作者显然是做了大量的案头工作，很多看似信手拈来的描述背后，都隐藏着扎实的历史考据和民俗学知识。这种将学术的严谨性与文学的感染力完美结合的方式，实在令人佩服。对我来说，这本书更像是一本“文化解码手册”，它教会了我如何用一种更深沉、更具历史纵深感的方式去理解眼前的一切。书中的一些关于节气和礼仪的描述，如今在城市生活中已然模糊不清，但作者却能将其重构得有板有眼，让人不禁反思我们在现代化过程中遗失了多少珍贵的东西。读完之后，我感觉自己的知识面被极大地拓宽了，对那个特定时期的社会肌理有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人眼前一亮，从翻开扉页的那一刻起，我就仿佛被一股无形的力量拉回了那个青砖黛瓦的年代。作者的文笔细腻入微，对生活场景的描摹简直达到了“身临其境”的地步。我尤其喜欢他对市井烟火气的捕捉，那些吆喝声、叫卖声，甚至连空气中弥漫的豆汁儿味儿，都能通过文字鲜活地浮现出来。读着读着，我甚至能想象出老北京胡同里阳光斜斜地洒在斑驳的墙面上，孩子们在灰墙边追逐嬉闹的场景。他不仅仅是在记录，更像是在用情感的笔触为我们修复记忆的断片。特别是关于那些传统手艺人的片段，那种对手艺的敬畏和对匠人精神的推崇，让人在现代快节奏的生活中感到一丝久违的宁静与踏实。这本书的节奏把握得非常好，不疾不徐，让你有足够的时间去品味每一个细节，去感受字里行间流淌出的那份厚重的历史感和人情味。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它提供了一个非常独特且富有洞察力的视角来看待一座城市。作者的观察角度之刁钻，常常让我拍案叫绝。他似乎拥有一种“透视”的能力，能够穿透表象，直达事物的内核。比如，他对某些老建筑的结构分析，就不仅仅停留在建筑学的层面，而是上升到了社会变迁和文化传承的哲学高度。文字的用词极其考究，偶尔蹦出的老北京的“黑话”和歇后语，非但没有造成阅读障碍，反而增添了一种地道的韵味和趣味性。整本书的结构安排也颇具匠心，章节之间的跳跃看似随意，实则暗含了某种内在的逻辑联系，引导读者在不同的时空和场景间穿梭。我尤其欣赏作者在描述人与人之间的互动时，那种不动声色却饱含深意的笔法，寥寥数语便勾勒出复杂的人际关系和微妙的情感张力。

评分☆☆☆☆☆

不错。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

不错。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

似乎是摄影的书，打开之后被骗了

评分☆☆☆☆☆

送货挺快，质量还不错

评分☆☆☆☆☆

东西收到，还不错哈哈，继续

评分☆☆☆☆☆

东西收到，还不错哈哈，继续

评分☆☆☆☆☆

连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程，题材广泛，内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征，与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种，指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程，实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海，是根据文学作品故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主，也有彩色等。中国古代的故事壁画（如敦煌壁画中的许多佛教故事）、故事画卷（如东晋顾恺之《女史箴图》，五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》，明人《胡笳十八拍图》等）及小说戏曲中的“全相”等，即具有连环画的性质。现代风行的连环画，俗称“小人书”或“小书”，这是由于故事中的人物画的很小，所以又叫“小人书”或“小书”。

评分☆☆☆☆☆

东西收到，还不错哈哈，继续

评分☆☆☆☆☆

连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程，题材广泛，内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征，与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种，指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程，实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海，是根据文学作品故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主，也有彩色等。中国古代的故事壁画（如敦煌壁画中的许多佛教故事）、故事画卷（如东晋顾恺之《女史箴图》，五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》，明人《胡笳十八拍图》等）及小说戏曲中的“全相”等，即具有连环画的性质。现代风行的连环画，俗称“小人书”或“小书”，这是由于故事中的人物画的很小，所以又叫“小人书”或“小书”。