推理之門由此進：推理的四門必修課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊照 著

圖書標籤:

• 推理
• 邏輯思維
• 批判性思維
• 解題技巧
• 思維訓練
• 學習方法
• 教育
• 科普
• 知識
• 技能

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505992689

版次：1

商品編碼：11593801

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：書寫紙

頁數：200

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　不隻是偵探，不止於謎案！深入解讀推理小說裏程碑式作傢作品！
　　柯南·道爾、雷濛德·錢德勒、翁貝托·埃科、宮部美雪，他們是推理巨匠，他們是小說大傢，他們是真假善惡的迷宮建造者，讀懂瞭他們，就真正讀懂瞭推理小說。
　　橫跨東西方，縱貫百餘年，四位推理大師、四種推理流派、四門推理必修課，進入推理世界，你隻需要這一把鑰匙！

內容簡介

　　福爾摩斯為什麼能成為傳奇？沒有天纔的智慧，硬漢偵探的魅力又在哪裏？遙遠陌生、高深浩繁的一樁曆史懸案，如何在埃科筆下變成推理奇書？宮部美雪又怎樣讓你在完全瞭解真相後，繼續享受解謎的樂趣？
　　楊照甄選推理小說經典，以獨樹一幟的見解、簡明曉暢的文字，提供瞭一把打開推理之門的鑰匙。楊照通過對柯南·道爾、雷濛德·錢德勒、翁貝托·埃科、宮部美雪四位推理小說名傢及其代錶作的深入解讀，引領讀者從大道與麯徑，進入迷人復雜的推理世界。
　　屍體、密室、綫索、標記……推理的世界復雜玄秘，真相幽微。楊照帶你穿過重重霧瘴，如神探般，找齣一條窺其堂奧的捷徑——推理之門，由此進入。

作者簡介

　　楊照，颱灣作傢、文化評論傢。
　　本名李明駿，1963年生，颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曆任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長等職。現任“新匯流基金會”董事長、“誠品講堂”“富邦講堂”長期課程講師，並在News98及Bravo91.3主持電颱節目。
　　著有《吹薩剋斯風的革命者》《暗夜迷巷》《黯魂》《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《在閱讀的密林中》《馬爾剋斯與他的百年孤獨》《永遠的少年》等長短篇小說、散文集、文化評論及經典解讀專書四十餘種。

目錄

序 一同貼近偵探推理
第一講 引發好奇的起點——柯南·道爾
第二講 硬漢之所以成為英雄——雷濛德·錢德勒
第三講 突破偵探推理的窘境——翁貝托·埃科
第四講 不隻是推理小說——宮部美雪

精彩書摘

　　空前的敘事模式
　　華生，這是柯南·道爾另外一個重大的突破與貢獻。他創造瞭小說史上—不隻是推理小說史—一個特殊的敘事模式。選擇讓主角身邊一個沒那麼重要的人，來訴說這些故事。
　　到柯南· 道爾那個時代，最普遍的小說敘事，是客觀的全知觀點。一個像上帝一般對小說裏那個世界無所不知的人，把事情講給你聽。告訴你現在有五十個人在聽楊照講課，教室長什麼樣子，燈光如何，上課前發生瞭兩個學員為瞭搶座位引起衝突的事。必要時，還可以告訴你，楊照上課講到全知觀點，但其中一個學員沒聽進去，他因為剛剛的衝突仍然餘怒未消，腦中反復想象著自己如何把對方罵個狗血淋頭；還有一個學員正在算計著，依照現在的情況，到底還需要多久纔能存夠錢到倫敦去。
　　也就是說，隻要是需要知道的，敘事者都知道、都可以知道，隻不過看他要不要告訴我們。但全知觀點有一個問題，那就是客觀描述不容易創造讀者的認同與投入，那裏麵沒有明確的感受者、感官代錶。一下子進入這個人的想法，一下子進入那個人的想法，也無助於讀者取得單純的、強烈的感受。
　　因而，相對於這種全知觀點，而有瞭第一人稱的主觀敘事。讀者隨著一個人，用他的眼光，用他的感覺，來認知、理解發生瞭什麼事。他來到這個講堂裏，發現每個來上課的人都怪怪的，老師怪怪的，好像每句話都影射著某種弦外之音；同學怪怪的，好像每個人心中都另有計劃，又經常彼此交換或惡意或共謀的眼光。我們知道的，不再是客觀的現象，而是伴隨著強烈主觀解讀，帶有情緒的描述，受到那情緒的強烈感染。
　　不過第一人稱也有其限製。其中一個限製是：第一人稱很不適閤用在極度異常的人物角色上，如果那第一人稱敘述者的經驗、想法及感受，距離一般讀者很遠，那麼讀者就很容易産生“懷疑的抗拒”，心裏浮上“怎麼會有這種事？”“怎麼會有這種想法？”的懷疑。一旦懷疑齣現，本來要有的認同效果就消失瞭。
　　柯南· 道爾很精巧地發明瞭一種介於全知與第一人稱之間，介於客觀與主觀之間的新鮮敘事手法。小說裏的每一句話、記錄的每一件事，都是經由華生的觀點，摻雜瞭他的主觀判斷、他的強烈好惡，以他的情緒帶領著、感染著讀者。我們跟隨華生一起去體驗，而不隻是知道福爾摩斯探案及冒險的曆程。
　　華生接近我們，和我們一樣平凡，他至少不像福爾摩斯那麼非凡。我們可以輕易認同華生，而且體會、自然吸收華生對於福爾摩斯的看法。我們很難直接認同福爾摩斯，柯南· 道爾也不這樣要求我們，他選瞭華生作為中介，讓我們認同華生，再間接認同福爾摩斯，如此就簡單多瞭，也就減少瞭我們心中“懷疑的抗拒”發生的幾率。
　　旁觀的戲劇性
　　一樁命案發生瞭，現場留下的唯一證物，是一副眼鏡。警察將這副眼鏡拿給福爾摩斯看，一會兒，福爾摩斯交給警察一張紙條，說：“你們可以公告尋找這樣一個人。”紙條上寫著：“懸賞：一位穿著優雅、打扮淑女的女性，她的鼻梁較寬，兩眼間距離較窄，額頭上有頗深的皺紋，看人時會有一種偷窺似的神情，她的肩膀圓圓的，而且她在過去幾個月內至少到過眼科診所兩次。”福爾摩斯特彆跟警察交代，反正倫敦總共就那麼幾傢眼科診所，一傢一傢去問，應該很快就能找到符閤描述的人瞭。
　　如何從一副眼鏡上獲得這些資訊？怎麼會連她長什麼樣子、看人的方式都知道？真的都是從這一副眼鏡上麵查知的嗎？要是小說純粹用福爾摩斯的觀點寫，那就會從他拿到這副眼鏡進行檢查開始，一件一件告訴我們他看到瞭什麼，又是怎麼推論的。我們還是會知道福爾摩斯的方法，但其過程就失去瞭戲劇性，失去瞭一種旁觀的驚訝感（amazement）。
　　柯南· 道爾的寫法是讓我們跟隨華生在一旁看著，隻看到福爾摩斯端詳眼鏡，看到他在紙上寫字，然後，哇，他怎麼就知道這麼多瞭！然後，我們帶著這種不可置信的戲劇性衝擊感受，迫不及待地要華生幫我們問這關鍵問題：“你怎麼知道的？”當然，華生不會讓我們失望，因為柯南·道爾總是準確地明瞭我們想問什麼，就叫華生在小說裏問什麼。
　　福爾摩斯說瞭，第一，這是一副手工打造的高級仕女眼鏡，一個戴這種眼鏡的女士，會穿什麼衣服、做怎樣的打扮？尤其在十九世紀的倫敦，戴高級眼鏡卻不穿得優雅、淑女，是不可想象的。
　　第二，福爾摩斯試戴瞭眼鏡，眼鏡的梁架竟然會從他的鼻子上滑下來，顯然這位女士鼻梁比男人還寬。然而眼鏡的焦距卻又比福爾摩斯的雙眼更近，顯然這位女士兩隻眼睛很靠近。
　　這些我們可以馬上理解。但是，她眉頭上的皺紋？福爾摩斯指著鏡片，那是很厚的鏡片，近視那麼深，平常看東西一定會不自覺地眯起眼睛來，眉頭自然就連帶齣現皺紋，看人的錶情也就會給人一種像是在偷窺的感覺瞭。眯著眼睛，頭也就會習慣低仰，相對肩膀就聳起來瞭，久而久之，肩膀的樣子就圓瞭。
　　那眼科診所呢？怎麼知道她什麼時候去的？因為眼鏡上兩個鼻墊長得不一樣。比較舊的那個看來應該用瞭幾個月，那她當然是後來又去過一次診所，纔會換瞭那個比較新的鼻墊，不是嗎？
　　好簡單，不是嗎？一切都對福爾摩斯如此順理成章，一切卻又不是華生馬上能看得到、想得到的。華生和福爾摩斯之間的落差，就成瞭小說中連番創造戲劇性樂趣，最主要的根源。
　　這套敘述後來幾乎在推理小說中定型瞭。太多作品都是套用這種旁觀者的敘事手法來寫的。甚至就連一些不是推理小說的作品，都藉用這種敘事手法，而獲緻瞭特殊的效果與成就。一個有名的例子是菲茨傑拉德的《瞭不起的蓋茨比》，他也是用瞭既非純客觀又非蓋茨比主觀的角度，由一個蓋茨比身邊的年輕小夥子，帶著各種復雜情緒來記錄蓋茨比，纔使得這小說如此好看，又如此耐人尋味，樹立瞭其經典地位。
　　……

前言/序言

　　一同重新貼近偵探推理
　　最早，埃勒裏·奎因寫瞭《X的悲劇》，接著，奎因以同樣的莎劇退休名演員為主角，又寫瞭《Y 的悲劇》。奎因作品傳進日本，於是有日本小說傢夏樹靜子寫瞭《W的悲劇》和《M的悲劇》，有阿刀田高寫瞭《V的悲劇》，一直到一九九二年都還有法月綸太郎寫齣瞭《一的悲劇》，離奎因齣版《X的悲劇》，相距將近七十年瞭。
　　所有這些“×× 的悲劇”，彼此都有關聯。讀過《X的悲劇》的人，馬上能夠認齣《一的悲劇》裏安排死者死前瞬間留下指嚮凶手記號的做法，就是承襲自奎因最早的設計及靈感。
　　這隻是偵探推理小說流傳發展過程中一個小小的例子。和不勝枚舉的其他例證一樣，“×× 的悲劇”說明瞭：偵探推理小說擁有一個龐大的類型傳統，這個傳統裏的眾多著作，組構成豐富、迷宮般的互文網絡。
　　類型小說和純文學小說最大不同的地方—類型小說不能隻讀一本。沒有人隻讀一本武俠小說，沒有人隻讀一本羅曼史小說，也沒有人隻讀一本偵探推理小說。當然，不是有什麼巨大的權威規定不能隻讀一本偵探推理小說，而是讀偵探推理小說的樂趣，就藏在各本小說彼此之間的呼應指涉關係裏。
　　隻讀一本武俠小說的人，搞不清什麼幫、什麼派是怎麼迴事，讀得頭昏眼花。碰到這種問題，唯一的解決辦法是—多讀其他武俠小說。讀得夠多瞭，就自動豁然開朗，原來不管誰寫的武俠小說，少林寺一定是正派剛直的，武當派一定是使劍的，四川唐門一定是使毒耍暗器的，丐幫一定要帶打狗棒，而且一定是靠身上背袋多寡來定幫內地位高下的。
　　所有武俠小說都建構在或多或少相似的一塊“武林”想象上。要讀齣武俠小說令人興奮或令人悲傷或令人緊張的趣味，你必須進到這片想象的“武林”裏，而你之前曾經讀過的武俠小說，都是引領你一步步深入“武林”的經驗纍積。
　　偵探推理小說和武俠小說一樣，也遵循著一套讓各個作品彼此互文聯結的類型基底，隻不過偵探推理小說的互文基底更大、更復雜。從十九世紀後期英國開啓其端，這套文類傳統流衍齣比利時、法國、美國、日本，乃至意大利、瑞典等不同支脈，然而神奇地，這些支脈最終卻都還是依附在原本的根源上，彼此對話，彼此互證。
　　穿梭於這樣一座多元多層次的迷宮，應該是推理書迷能夠獲緻的至高樂趣吧！迷宮不管再怎麼精巧麯摺，畢竟要有一個入口、一個齣口；而會被推理小說吸引，嗜讀推理小說的人，本來就對追究最後的答案—那唯一閤理的解釋充滿興味與執著，不是嗎？閱讀偵探推理小說，讀到一定程度，就不再是讀手上正拿著的那本書，而是藉由那本書，進入一個在書本背後由類型傳統構成的迷宮，跟隨具體書本推理解謎的同時，一邊進行著在那迷宮中尋找齣路的遊戲。
　　屍體、綫索、密室、名探、不在場證明、犯罪心理、問案鬥智，乃至終極的推理邏輯脈絡，這本小說承襲或挑戰過去存在過的那本小說、那些小說，因此，閱讀不同偵探小說的經驗與記憶，會對你理解、猜測這本小說産生不同的幫助，或阻礙。
　　“讀到哪裏，你辨識齣《一的悲劇》與《X 的悲劇》中間的聯結？你正確猜齣《一的悲劇》裏的‘一’代錶什麼嗎？”我們可以想象法月綸太郎寫作《一的悲劇》時，嘴角浮著微笑如此挑逗、挑戰心中的讀者。
　　※
　　我應該算是讀過不少推理小說的人吧！
　　我們這一代人的一項共同記憶—從“東方齣版社”黃色封麵的書裏，同時認識瞭亞森·羅賓和福爾摩斯，一個大盜與一個神探，一邊讀一邊跟鄰座的同學爭辯究竟大盜比較迷人還是神探比較厲害。
　　幾年後，隨著好萊塢電影，讀到瞭阿加莎·剋裏斯蒂的《東方快車謀殺案》；也是差不多同時，齣現瞭鬆本清張在颱灣的第一本中譯作品《霧之旗》。 顯然市場反應不錯，所以接著《尼羅河上的慘案》《斯泰爾斯莊園奇案》以及《砂器》《點與綫》《零的焦點》密集地相繼問世，追著讀下來，開始對於偵探推理小說有瞭基本的理解。
　　再來呢？再來有瞭一段日本推理小說在颱灣的黃金年代。由“林白”打頭陣，“希代”、“誌文”、“皇冠”跟進，大量翻譯齣版，每個星期逛書店，一定能看到新齣的日本推理小說，也一定不管品質好壞，不管書本售價，一律打包迴傢。
　　到這個時候，明瞭瞭日本推理是個既廣又深的寶庫，慢慢也就學會瞭一套應付的辦法。買書的錢省下來，去開張不久的“永漢書店”精選日文本來讀；至於各傢齣版的中文翻譯不需要再買瞭，租書店裏就能找得到瞭，一本一天纔五元，當兵時我可以輕輕鬆鬆一天藉三本，有推理、有武俠，還有倪匡的科幻，全都按時看完還書，隻花二十元就夠瞭。
　　去到美國之後，窩在圖書館裏沒日沒夜讀永遠也讀不完的required readings，反正死活讀不完，也就沒有必要太虐待自己。讀到一個段落，縱容自己走到早找好的一麵書架去，那裏滿滿裝著英美的偵探推理小說，拿下一本，步履輕快地走迴自己的研究桌。
　　拜偵探推理小說之賜，尤其是阿加莎·剋裏斯蒂的作品，我學得瞭過去在颱灣學不來的本事—瀏覽快讀英文書籍。剋裏斯蒂的書有著明快的節奏，明確的描述，中間有一兩個字讀不懂，甚至一兩句搞不清楚意思，都不至於妨害閱讀的樂趣。還有，坐在研究桌邊讀這種書，心裏一定會有罪惡感，知道自己不應該這樣一直混著，很自然就會加快閱讀速度，少浪費一點時間。
　　幾個月下來，幾十本偵探推理小說之後，我發現就算讀再復雜、再難的論文，我都可以不用一個字一個字讀，懂得瞭如何理解文章，不再像以前非要弄清楚每字每句瞭，竟然逐漸能夠追上required readings 的進度瞭。
　　兩年前，眼睛齣瞭點問題，去看颱大的眼科名醫。看診中，醫生突然問：“平常不工作時，如何休息？”我想瞭一下，照實說：“最常做的是看推理小說。”醫生眉頭一皺，訓人瞭：“我就知道，你以為你在休息，但你的眼睛沒有休息，甚至可能比工作時更辛苦。”
　　確是如此啊！
　　※
　　這兩年為瞭讓眼睛休息，不能再恣意地大量閱讀推理小說，或者該說：必須找到特殊的理由與藉口，纔能享受讀推理小說的樂趣。
　　幸好我很快就得到瞭一個紮紮實實的理由—二○一二年五月，受邀在“富邦講堂”用四個星期講四本偵探推理經典著作。龐大浩瀚的推理書海，和四堂課的規模，完全不成比例，四堂課、四本書，不管怎麼選都不可能對。思考許久，我勉強依照幾個原則交錯考慮來決定目標經典。
　　第一個原則，是迴歸偵探推理小說的“類型”特性，選擇具備開創類型意義的作品，換個方式說，就是那種後麵衍生齣眾多仿冒徒子徒孫的作品。讀這種作品，可以溯源瞭解偵探推理小說成規的來曆，幫助讀者快速建立起跨過推理門檻的基礎。
　　第二個原則，是尋找我自己會渴望重讀的作品，而且篇幅愈長的愈好，這樣重讀帶來的樂趣，也就能夠延長得更久些瞭。
　　第三個原則，選齣來的作品一方麵要有內在與外在的文本復雜度。內在夠復雜，可以經得起仔細的分析，並且挖掘齣無法從錶麵一眼看穿的或深刻或曖昧的訊息；外在延展夠復雜，能夠連絡上一個時代、一個社會的特色，可以擴散聯係到許多其他的書、其他的文化現象。
　　用這樣的原則選齣瞭四種書，也就決定瞭講課的方式與內容。四堂課備課過程中，幾乎沒有遇到任何苦思不知該說什麼或該如何說的情況，每堂課的兩小時時光也都仿佛輕舟順水下航，還來不及感覺壓力就結束瞭。
　　愉悅的授課經驗，進而延續到讓我乾脆一鼓作氣，將內容整理成書。課程在五月間進行，七月底，我開始本書的寫作，到十月十日雙十節完稿，前後度過瞭將近半年重新貼近偵探推理小說的快樂時光。
　　希望這樣的快樂，也能透過文字感染我的讀者。

《推理之門由此進：推理的四門必修課》圖書簡介 在信息爆炸、真假難辨的時代，清晰的邏輯思維能力已成為個體安身立命的基石。我們每天都在接收海量信息，需要從中辨彆真僞，做齣判斷，解決問題，甚至在復雜的人際交往中洞察對方的真實意圖。《推理之門由此進：推理的四門必修課》正是一本旨在點亮你思維火炬，為你開啓理性之門的入門指南。本書並非一本枯燥的理論堆砌，而是一場與自己智慧的深度對話，一次對思維本質的探索之旅。它將帶你走進邏輯的世界，學習如何構建嚴謹的論證，識彆思維的陷阱，並最終提升你分析問題、解決問題的能力。 第一門必修課：邏輯的基石——命題與推理 推理的起點，在於理解“命題”——那些可以被判斷為真或假的陳述。本書將首先帶你認識什麼是命題，以及命題的種類。我們將從最基礎的“什麼是真，什麼是假”開始，深入淺齣地講解命題的構成元素：主項、謂項以及聯結詞。你將瞭解到，並非所有句子都能構成命題，例如祈使句、感嘆句就無法進行真假判斷。 接下來，我們將進入推理的核心——“推理”本身。推理是將已知真命題（前提）推導齣新真命題（結論）的過程。本書將詳細介紹幾種最基本的推理形式，如演繹推理。演繹推理以普遍性的知識為基礎，通過邏輯規則推導齣個彆性的結論。我們將學習三段論的結構，理解大前提、小前提如何巧妙地結閤，最終得齣一個必然的結論。例如，我們知道“所有人類都會死亡”（大前提），“蘇格拉底是人類”（小前提），那麼我們就能必然地推導齣“蘇格拉底會死亡”（結論）。本書將通過大量的實例，讓你親身體驗演繹推理的嚴謹與力量。 同時，我們也會觸及歸納推理。歸納推理是從個彆事實或現象齣發，概括齣普遍性規律或結論。雖然歸納推理的結論並非必然為真，但它在科學研究、經驗總結等方麵有著不可替代的作用。我們將討論歸納推理的強弱，以及如何提高歸納推理的可靠性，例如增加觀察樣本的數量，確保樣本的多樣性和代錶性。 在本門必修課中，你還將學習到如何識彆和構建“有效推理”。有效的推理意味著，如果前提為真，那麼結論也必然為真。我們將深入剖析各種有效的推理形式，並學習如何運用這些形式來分析和解決實際問題，比如在閱讀新聞時，判斷信息來源的可靠性；在工作匯報時，清晰地組織你的論點。 第二門必修課：思維的陷阱——謬誤辨析 邏輯的大廈並非堅不可摧，思維的道路上也布滿瞭各種各樣的“陷阱”，它們被稱為“邏輯謬誤”。這些謬誤往往以貌似有理的姿態齣現，混淆視聽，誤導判斷，如果不加辨彆，便會落入思維的泥潭。本書的第二門必修課，就是為你配備一雙“火眼金睛”，讓你能夠洞察並規避這些思維的錯誤。 我們將係統地梳理和介紹各種常見的邏輯謬誤。例如： 關聯謬誤：這類謬誤是指論證的前提與結論之間沒有實際的邏輯聯係，隻是錶麵上看起來相關。我們將深入探討其中的幾種典型： 人身攻擊（Ad Hominem）：攻擊提齣論點的人，而不是論點本身。比如，“你說的關於環境汙染的方案肯定不行，因為你是個不負責任的人。” 訴諸權威（Appeal to Authority）：引用不相關領域的權威人士的觀點來支持自己的論點。比如，“某位著名的演員也支持這種保健品，所以它一定有效。” 訴諸情感（Appeal to Emotion）：通過煽動聽眾的情感來代替事實和邏輯。比如，“如果我們不通過這個法案，我們的孩子就將生活在危險之中！” 滑坡謬誤（Slippery Slope）：認為采取某一行動將不可避免地導緻一係列負麵後果，而沒有充分的證據支持。比如，“如果我們允許學生遲到一分鍾，他們就會開始遲到五分鍾，然後遲到半小時，最終學校將亂作一團。” 稻草人謬誤（Straw Man）：歪麯對方的論點，使其變得更容易攻擊。比如，一方主張增加教育投入，另一方則反駁說：“你這是要增加所有稅收，把我們都變成窮光蛋！” 預設謬誤：這類謬誤是指在論證中預設瞭需要被證明的結論，或者基於錯誤的假設進行推論。 循環論證（Circular Reasoning）：結論在前提中被假定為真。比如，“這本書是真實的，因為它是這樣說的。” 復雜問句（Complex Question）：將一個問題拆解成兩個部分，而其中一個部分包含瞭一個未經證明的假設。比如，“你承認你昨天偷瞭東西嗎？” （隱含的意思是，你確實偷瞭東西） 歧義謬誤：利用詞語或句子的多義性來製造誤導。 詞語歧義（Equivocation）：在論證中使用一個詞語的多種不同含義。比如，“所有獅子都凶猛。我的貓是獅子。所以我的貓很凶猛。” （這裏的“獅子”概念前後不一緻） 本書將通過大量貼近生活、生動有趣的例子，幫助你識彆這些謬誤的“僞裝”，並學會如何優雅而有效地反駁謬誤。掌握謬誤辨析，不僅能讓你在辯論中立於不敗之地，更能讓你在日常生活中避免被他人的錯誤邏輯所誤導，做齣更明智的決策。 第三門必修課：思辨的工具——批判性思維 邏輯與謬誤辨析為你打下瞭堅實的基礎，而批判性思維則是將這些工具靈活運用的高級技能。批判性思維並非是要事事否定，而是以一種審慎、客觀、獨立的態度去分析、評估信息，並形成自己的判斷。本書的第三門必修課，將引導你成為一個主動的思考者，而非被動的接受者。 我們將探討批判性思維的核心要素： 明確問題：清晰地界定你正在思考的問題是什麼。很多時候，我們之所以無法解決問題，是因為我們對問題的理解不夠深入和準確。 收集信息：學會如何搜集相關、可靠的信息，並評估信息的來源是否具有權威性和客觀性。 分析與評估：運用前麵學到的邏輯和謬誤辨析知識，深入分析信息的內在邏輯，識彆其中的假設、偏見和潛在謬誤。 形成判斷：在充分分析評估的基礎上，基於證據和邏輯，形成自己獨立、閤理的判斷。 反思與修正：批判性思維是一個不斷循環的過程，我們需要對自己的思維過程進行反思，並根據新的信息和反饋進行修正。 本書將介紹幾種重要的批判性思維方法，如： SCQA模型（Situation, Complication, Question, Answer）：在分析問題時，首先描述現狀（Situation），指齣其中存在的復雜性或問題（Complication），提齣關鍵問題（Question），最後給齣解決方案或答案（Answer）。 5W1H分析法：通過“What（什麼）、Why（為什麼）、Who（誰）、When（何時）、Where（何地）、How（如何）”這六個維度來全麵地審視和分析一個事件或問題。 類比推理的審慎運用：類比推理在啓發思考方麵很有價值，但它需要審慎。我們將探討如何辨彆類比的有效性，避免因為不恰當的類比而得齣錯誤的結論。 通過大量的案例分析和練習，你將學會如何在閱讀報紙、書籍時，不僅僅是接收信息，而是主動地去提問、去質疑；如何在麵對廣告宣傳時，不被華麗的辭藻所迷惑，而是去探究其背後的事實；如何在與他人交流時，能夠清晰地錶達自己的觀點，並有效地理解他人的立場。批判性思維將使你成為一個更具洞察力、更獨立思考的個體。 第四門必修課：推理的實踐——解決問題與決策 邏輯、謬誤辨析與批判性思維為你提供瞭強大的思維工具，而第四門必修課，則是將這些工具付諸實踐，用於解決現實生活中的復雜問題和做齣明智的決策。無論是在學術研究、職業發展，還是在個人生活中，高效的問題解決能力和決策能力都是成功的關鍵。 我們將探索問題解決的通用框架，通常包括以下幾個階段： 1. 識彆問題：準確地定義問題的性質和範圍。 2. 分析問題：深入挖掘問題的根本原因，運用邏輯推理和批判性思維來分解問題。 3. 生成方案：基於對問題的理解，提齣多種可能的解決方案。 4. 評估方案：運用邏輯和批判性思維，評估每個方案的可行性、優缺點、潛在風險等。 5. 選擇方案：根據評估結果，選擇最優的解決方案。 6. 執行與反饋：實施選定的方案，並持續監控其效果，根據反饋進行調整。 本書將通過各種實際場景，比如： 職場溝通與談判：如何清晰地錶達自己的需求，理解對方的意圖，並通過邏輯論證來達成共識。 商業決策：如何分析市場數據，評估競爭對手，預測風險，並做齣最優的市場營銷策略。 學術研究：如何設計實驗，分析數據，得齣科學的結論，並撰寫具有說服力的研究報告。 個人生活規劃：如何設定目標，分析各種選擇的利弊，做齣符閤自己人生規劃的決策，例如購房、職業選擇等。 我們將深入講解決策理論的一些基本概念，如概率思維，讓你瞭解如何評估不確定性，並做齣更理性的選擇。例如，在麵臨多種選擇時，如何運用成本效益分析來權衡利弊。 此外，本書還會強調溝通在推理與決策中的重要性。清晰、有邏輯的溝通能夠幫助你更好地闡述自己的觀點，也能更準確地理解他人的信息，從而減少誤解，提高協作效率。 結語 《推理之門由此進：推理的四門必修課》是一場思維的盛宴，是一次智慧的啓迪。它不是要讓你成為一個刻闆的“邏輯機器”，而是要讓你成為一個更聰明、更理性、更具判斷力的人。掌握瞭這四門必修課，你將能夠： 更清晰地思考：擺脫思維的混亂，構建嚴謹的論證。 更準確地判斷：識彆信息中的謬誤和偏見，做齣明智的選擇。 更有效地溝通：清晰地錶達自己的想法，並理解他人的觀點。 更自信地解決問題：麵對挑戰時，能夠有條不紊地分析和應對。 翻開本書，你將踏上一段探索自我智慧的旅程。願這本書能為你開啓理性之門，讓你在紛繁復雜的世界中，找到清晰的路徑，做齣最優的選擇，成為一個真正掌握自己思維命運的人。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，推理小說之所以迷人，就在於它能讓讀者在故事中體驗一場智力上的冒險。而這本書，則將這種冒險精神提升到瞭一個全新的高度。它並沒有給我一個固定的“套路”，而是為我打開瞭通往不同推理世界的“門戶”。我尤其喜歡“認知之門”這一章節，它讓我開始思考，我們的大腦在接收信息、處理信息時，究竟有哪些潛在的偏見和誤區，而這些又會如何影響我們做齣判斷。作者通過一些引人入勝的心理學實驗和案例，揭示瞭這些“認知陷阱”，並教會我們如何去規避它們。這讓我覺得，這本書不僅是一本關於推理的指南，更是一本關於如何更清晰、更準確地認識世界和自身的“人生之書”。閱讀的過程充滿瞭驚喜和啓發，仿佛每一頁都在挑戰我的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場思維的“升級”。我一直以為推理的門檻很高，需要很強的天賦，但這本書卻用一種循序漸進的方式，將我引入瞭這個迷人的領域。它沒有堆砌復雜的術語，也沒有照搬現成的推理小說梗概，而是從最基礎的“概念之門”開始，一步步引導我理解推理的核心要素。我特彆喜歡其中關於“因果之門”的講解，作者用非常貼近生活化的例子，說明瞭如何準確地判斷事物的因果關係，避免將相關性誤認為因果性。這讓我明白，很多看似簡單的推理，背後都隱藏著精密的邏輯鏈條。這本書的價值在於，它教會我如何去“構建”推理，而不僅僅是“識彆”推理。它讓我明白，推理不僅僅是一種技能，更是一種思維的習慣，一種生活的方式。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在拿到這本書之前，我對“推理”的理解還停留在一些非常錶麵的認知上，比如“福爾摩斯式”的演繹法，或者一些簡單的詭計揭秘。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它將推理的精髓拆解成瞭幾個核心的“必修課”，並賦予瞭它們詩意的名字，比如“假設之門”和“邏輯之門”。我從來沒想過，原來推理的建立是如此嚴謹而又富有創造性。書中對於“假設之門”的講解，讓我明白瞭如何從零散的綫索中構建齣多種可能性，並學會瞭辨彆哪些假設更具說服力。而“邏輯之門”的部分，更是讓我感受到瞭嚴密的思維鏈條的力量，如何運用排除法、類比法等多種邏輯工具，一步步走嚮真相。更讓我驚喜的是，作者並沒有迴避一些復雜的概念，而是用極具親和力的方式將其闡釋清楚，甚至引用瞭一些哲學上的思考，讓整個閱讀過程充滿瞭一種智識上的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直讓我耳目一新！作為一個對推理小說情有獨鍾的讀者，我一直渴望能更深入地理解其中的奧妙，而這本書恰恰滿足瞭我這個願望。它並沒有簡單地羅列幾部經典推理小說，而是另闢蹊徑，從“門”的角度構建瞭整個敘事框架，仿佛引領我一步步走進推理的殿堂。每一扇“門”都代錶著一種不同的推理視角或方法，作者用生動有趣的語言，配閤精心挑選的案例，將原本可能晦澀的理論講解得通俗易懂。我尤其喜歡其中關於“觀察之門”的章節，作者不僅強調瞭細節的重要性，還教我如何去“看見”那些彆人忽略的綫索，這讓我之後再讀任何推理作品時，都感覺自己仿佛擁有瞭一雙“火眼金睛”。這種學習體驗是前所未有的，我不再是被動地接受信息，而是主動地參與到推理的過程中。它不僅僅是一本關於推理的書，更是一本關於如何學習如何思考的書，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它並沒有將重點放在“推理小說”本身，而是將焦點放在瞭“推理”這一行為的本質上。我個人是一個非常喜歡挑戰思維極限的人，而這本書正好提供瞭一個絕佳的平颱。它以一種極其宏觀的視角，審視瞭推理在人類認知和解決問題過程中的重要性，並將這種能力歸結為四種核心的“能力之門”。我特彆欣賞其中關於“反證之門”的論述，這讓我意識到，在追尋真相的過程中，質疑和反駁同樣重要。通過學習如何有效地去“證僞”自己的假設，我可以更快地排除錯誤方嚮，從而更精準地鎖定目標。這種學習方式讓我覺得，這本書不僅僅是針對推理迷，更是麵嚮所有希望提升自己思維能力的人。它教會我的，是一種更審慎、更具批判性的思考方式，這在信息爆炸的時代尤為可貴。

評分☆☆☆☆☆

《場邊楊照》（新新聞，2000-09-01，ISBN9578306822）

評分☆☆☆☆☆

《蓮花落》（圓神齣版，1987-04-01）

評分☆☆☆☆☆

《紅顔》（聯閤文學，1992-04-10，ISBN9575220455）

評分☆☆☆☆☆

很好 看起來哦

評分☆☆☆☆☆

看書正當時，閱後長知識。

評分☆☆☆☆☆

朋友說不錯 北京到天津還不到24小時就到瞭

評分☆☆☆☆☆

劇本

評分☆☆☆☆☆

1994年獲第17屆吳三連文學奬

評分☆☆☆☆☆

一直想買這本書，終於等到機會瞭。