感悟人生智慧书系:糊涂的智慧

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山湖居士 著
图书标签:
  • 人生智慧
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  • 人生感悟
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  • 自我成长
  • 心灵鸡汤
  • 人生态度
  • 积极心理学
  • 生活方式
  • 幸福人生
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出版社: 广东人民出版社
ISBN:9787218099217
版次:1
商品编码:11683804
包装:平装
丛书名: 感悟人生智慧书系
开本:16开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:200
字数:175000

具体描述

编辑推荐

  心灵的修炼是每个人都需要进行的,无论身处庙堂还是江湖,生活在繁忙的现代社会,每个人都需要让内心充满宁静,让精神富有营养,才能更容易地感受幸福。心灵修炼、情操培养的图书是具有社会正能量的一类图书,也是值得大力推广提倡的一类图书。

内容简介

  《糊涂的智慧》分别从“心不动,不动则无忧:人生难得是糊涂”“忍小气,不至受大气:装装糊涂海阔天空”“闻毁誉,且当耳旁风:荣辱于我是浮云”“不争者,莫能与之争:糊涂是种以退为进的智慧”“无悲喜,看花落花开:一分糊涂一分安宁”“知感恩,念好不记仇:糊涂一些看世界,美景处处”“懂包容,糊涂则心宽:成功者都有海纳百川的胸襟”“惜缘祉,聚散一念间:和谐家庭不必事事洞明”“若无物,何处惹尘埃:世上本无事,庸人自扰之”等方面来论述佛家的观点,阐述糊涂的智慧。
  《糊涂的智慧》没有干巴巴地说教,而是配以生动又有哲理的故事,使人在轻松的阅读中受到醍醐灌顶般的启发。书内的故事文辞优美,短小精悍,且大多富有禅意,能让人受到深刻启发,增强自己本有的悟性,打通自己阻滞的灵心。

作者简介

  山湖居士,本名赵一凡,字鸿蒙,青年励志作家,喜好佛学,酷爱禅意生活,曾著有《我们身边的禅——感悟生活中的禅意和智慧》等佛学类畅销书,深受读者好评。

目录

第一章 心不动,不动则无忧:人生难得是糊涂
克制1个欲望还是满足1000个欲望
大智若愚:糊涂恰是真正的精明
糊涂一些才能着眼于人生的幸福
自作聪明的人往往与成功无缘
守柔不争,糊涂者得天庇护
第二章 忍小气,不至受大气:装装糊涂海阔天空
眼中有日月,照清天下之事;腹中有乾坤,容天下难容之人。只有如此,方可悠然处世。
糊涂是一种保护色
糊涂的人懂得居安思危
以退为进,海阔天空
懂得糊涂会让你广结善缘
糊涂则心安,心安则无躁
第三章 闻毁誉,且当耳旁风:荣辱于我是浮云
糊涂看虚名,落得一身轻
自得其乐,荣辱于我是浮云
糊涂可忍性,大度能成事
精明是烦恼,糊涂是超然
过分刚强也是一种欲望
福祸相生,不必计较当前处境
得失不须太分明,该放下时当放下
第四章 不争者,莫能与之争:糊涂是种以退为进的智慧
大智若愚,大巧若拙
低头才能看清脚下的路
欲壑难填,人生万空
骄纵狂傲必然自食恶果
精明过头乃智者大忌
乐生于糊涂,忧生于执着
饱满的稻穗总是低着头
他有他的花园,你有你的沃土
以退为进,寻找成功捷径
第五章 无悲喜,看花落花开:一分糊涂一分安宁
没有谁是一无所有
追寻虚无缥缈,莫如知福惜福
花要半开,酒要半醉
没有永恒的快乐和痛苦
尽人事听天命
天地本不全,人生亦应不全
人生在世,一箪食,一瓢饮,足矣
保持平和的心态,才是真正的智慧
第六章 知感恩,念好不记仇:糊涂一些看世界,美景处处
糊涂灭心火,智慧燃佛灯
糊涂去算人情账,多把鲜花赠仇人
莫怨天,莫尤人
不要只盯着别人,问题就在你自身
“糊涂”的人从不想去改变世界
“糊涂”地宽恕,比教训有效
感谢给你苦难的众生
第七章 懂包容,糊涂则心宽:成功者都有海纳百川的胸襟
见人之长,容人之短
至察无徒,不必事事认真
知容忍,方能成大器
海纳百川,有容乃大
糊涂看人:每个人都是缺角的杯子
学会糊涂,怨恨也会烟消云散
糊涂一些才能容下难容之事
第八章 惜缘祉,聚散一念间:和谐家庭不必事事洞明
糊涂是维持夫妻关系的法宝
爱的细节里多些宽容
清官难断家务事
糊涂背后是大爱
不痴不聋,不做家翁
糊涂更能保护孩子的自尊心
儿孙自有儿孙福,且作糊涂由他去
第九章 若无物,何处惹尘埃:世上本无事,庸人自扰之
明镜亦非台,何处惹尘埃
不要让无谓的争执伤人害己
不吹毛求疵,才能发现生活的美好
懂得糊涂才能别出心裁成大事
懂得糊涂策略的人善于收敛

精彩书摘

  克制1个欲望还是满足1000个欲望
  郑板桥曾说“难得糊涂”,寥寥四字却道尽了人生的真谛。无疑,从精明到糊涂是一种艰难的选择,意味着我们必须要有所放弃。对绝大多数人来说,放弃是一个痛苦的过程,因为欲望是人的天性,而放弃则是与欲望相悖的。
  其实,适当的放弃会让人更快乐。
  要做到放弃,首先就要克制自己的欲望。适度的欲望是一种必要,但如果欲望过度,势必将自己引向毁灭。
  在喜马拉雅山某个不为人知的地方,青年喇嘛扎西进行着为期三年的闭关静修。三年以后,他出关了,人们为他举办了盛大的仪式。就在这场仪式上,扎西邂逅了一个叫芭玛的少女,并无法自拔地爱上了她。
  扎西把自己的烦恼告诉师父阿普喇嘛,师父劝诫他要一心修行,克制自己的欲望。但扎西对师父说:“释迦牟尼29岁成佛,在此之前,他尝过了人间的一切。而我呢?从5岁起就一直呆在寺院里,什么也没有经历过。我们怎知佛祖的觉悟不是直接由俗世生活引起的?佛祖曾说,‘你不应道听途说,要接受我的教诲,除非你明白我的立场。’我们必须抛开成见,有些东西,必须拥有之后,我们才能放弃!”扎西决定还俗,去走释迦牟尼29岁以前走过的道路。于是,他在一个夜晚逃离了寺院。
  在尘世中,扎西有了妻子和儿子,有了农田财产,满足了一个接一个的欲望,并开始放纵自己,去追逐更多的欲望。他一度认为,这就是他想要的一般人的生活,这些就是所谓的“幸福”。然而,在放纵中经历了生活的种种快乐与不幸之后,扎西发现世俗的“幸福”没有给他快乐,反而使他更加怀疑自己、怀疑人生。
  几年后,阿普喇嘛去世了。临终前,他托人给扎西捎来了口信:“人的一生,是满足一千个欲望,还是战胜一个?”
  扎西在尘世间尝到了爱欲、生气、嫉妒、偷情、猜忌等人生的滋�┪丁�—这些全是欲望所致。他终于明白,欲望是无止尽的,当一个欲望满足后,便会有千百个欲望泛滥而出。幼年出家的扎西,在经历了数年的世俗生活后,依然会在欲望面前感到迷茫。在一个深夜,扎西告别了熟睡中的妻儿。他要逃离尘世重新回到山里修行,如那天夜里逃离寺院一样。
  【感悟】
  扎西为了满足爱欲,不顾师父的劝诫还俗。然而,身在尘世中,他面对的不只是一个欲望,更多的欲望在诱惑着他,并让他以为这就是在追求幸福。最终,无止境的欲望让扎西疲惫不堪,幸福感也逐渐离他远去。
  不管是从佛法修行的角度还是从人生幸福的角度来看,克制一个欲望,要比满足它,接着继续满足它带来的无数个欲望要更容易,更能让我们感到快乐和满足。只不过我们已经被欲望迷住了双眼,看不透这个问题的本质罢了。
  实际上,在现实生活中我们经常遇到类似的考验,比如,当我们看见一款精美的高档皮包正在大打折扣时,尽管并不需要它,但还是会产生一种强烈的购买欲望。不过,一旦买了这款高档皮包,我们的麻烦也就接踵而至了。
  首先,我们可能会发现自己的衣服似乎与这皮包格格不入,于是决定去买一身高档的衣服;有了高档的衣服和皮包,我们又注意到穿这身行头挤公交车已经不太合适了,于是便咬咬牙买一辆汽车;买了汽车之后,又考虑是不是要换一套更好的房子……这个时候,我们才赫然发现,自己已经变成了欲望的奴隶。
  如何克制自己的第一个欲望?
  活得糊涂一些。糊涂,是一种真正的大智慧,糊涂的人是真正的智者。我们不要等历经沧海桑田,阅尽人间兴衰,尝过苦辣酸甜之后才想到要糊涂起来,而要时时把糊涂放在心头。在诱惑面前,不要让自己生出不合理的欲望,要对一切淡然处之,以静养心。心不动,不动则无忧。
  【糊涂的智慧】
  适时的糊涂,会让我们不生妄念,不放纵欲望。有时候,克制一个欲望,就能避免一场心灵的大火。只有经过一番“糊涂”的洗涤、磨炼之后,我们的境界才能得到提升。
  大智若愚:糊涂恰是真正的精明
  生活中,有聪明的人,也有愚笨的人。愚笨的人生怕被别人笑话,而聪明的人又生怕别人不知道自己聪明。其实,很多时候,聪明的人反而会做出愚蠢的事情。而有些聪明人却能通过假装愚笨而做出不愚蠢的事情。
  大智若愚,就是一种故作糊涂的智慧。
  明朝的况钟被人亲切地称为“况青天”,是一个有名的好官,同时也是一个善于装糊涂的官。
  起初,况钟只是追随在尚书吕震左右的一员小吏,由于头脑精明,办事忠诚可靠,受到吕震的赏识,并推荐他做了主管,然后又升了郎中,最后当上了苏州知府。
  由于自己最初就是一名吏员,所以况钟对吏治中的积弊有着深刻的了解,对苏州小吏的奸猾也非常清楚。然而,况钟并没有像其他知府那样刚到任就着手吏治,而是假装成一个对政务一窍不通的糊涂官,不管什么事都要问一问。
  当小吏们拿着公文请他批示时,他就假装什么都不知道,瞻前顾后地询问小吏们,小吏说可行的,他就予以批准,小吏说不行的,他就不予批准,凡事皆听小吏们的意见和安排。
  就这样,手下的官员小吏们都以为况钟是个名不符实的笨蛋知府,个个眉开眼笑,手舞足蹈,徇私舞弊也更加大胆了起来。
  没想到,3天后,况钟突然将全体官员召集起来,脸上再也不是往日的温柔愚笨。他严肃地环视着众人,厉声责骂:“你们这些个小吏呀,个个以为我是个糊涂蛋,在我面前耍诡计,真是可恶至极。有的事情明明可行,你们非说不行,有的事情明明不可行,你们却说可行。真是一班奸佞之徒!”小吏们被突然发威的况钟惊得一句话都不敢说,大气也不敢出。
  况钟训斥完毕后,当即下令将其中的几个小吏捆绑起来,痛打一顿,然后丢到街上。
  从此,其他小吏们再也不敢肆意妄为、违法乱纪,当地的吏治因此而得到了改善。
  【感悟】
  立身处世,最需要聪明和智慧,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。
  放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。绝顶聪明的人,不是故意装糊涂,而是把自己的锋芒收敛起来。
  【糊涂的智慧】
  智慧越高的人,往往表现得越愚笨。弥勒佛袒胸露乳呵呵憨笑,却具有泰山崩于前也面不改色的高深修养。

  ……


感悟人生智慧书系:糊涂的智慧 简介: 在纷繁复杂的世界里,我们常常被各种信息洪流裹挟,被各种观念冲击,在追逐“明白”的道路上,反而迷失了方向,倍感疲惫。我们渴望洞察一切,想要掌控全局,却在精打细算中错失了许多本该拥有的宁静与美好。《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》并非主张我们放弃思考,而是以一种全新的视角,邀请读者探索“糊涂”背后的深刻智慧。它是一场关于人生哲学的深度对话,一次对自我认知和处世之道的温和觉醒。 本书系并非宣扬消极避世,更非鼓吹愚昧无知。相反,它是一种积极的生活态度,一种高明的生存策略。它引导我们审视过度追求“明白”可能带来的焦虑、压力与失落,并在此基础上,发掘“糊涂”所蕴含的包容、豁达与从容。如同成熟的稻穗懂得弯腰,繁茂的枝叶懂得疏密,真正的智慧,往往体现在对事物真相的洞察与适度的“放下”之间。 何为“糊涂的智慧”? “糊涂的智慧”并非故作糊涂,而是一种通透的认知,一种看透而不说破的胸怀,一种放下不必要的执念的境界。它体现在: 洞察人性,但不过度剖析: 我们都能看到人性的复杂,有善良,也有自私;有光明,也有阴影。明白这些,但不去深究每一个细微的动机,不把所有人都按照自己的道德标准去衡量,允许他人犯错,也允许自己不完美。这种“糊涂”,是对他人和自我的一种宽容,避免了无休止的评判和内耗。 理解现实,但不沉溺于计较: 生活中,我们难免遇到不公、误解或不如意。懂得这一切都是常态,理解事物的复杂性和偶然性,但不因此而耿耿于怀,事事计较。不去纠结于“为什么是我”,而是将精力放在如何应对和前行。这种“糊涂”,是对现实的一种接纳,让内心少去许多无谓的烦恼。 顺应自然,但不随波逐流: 宇宙万物自有其运行的规律,人生的起伏跌宕也并非完全由我们主宰。理解并顺应大自然的节奏,不强求,不逆势而行,却也不因此而失去自我判断和独立思考。在顺势中寻找机会,在无为中实现有为。这种“糊涂”,是对生命本真的尊重,减少了不必要的挣扎。 放下执念,但不放弃追求: 我们都会有自己的理想和目标,但人生中的许多事物,并非尽如人意。懂得区分“可控”与“不可控”,将有限的精力投入到可以改变的方面,而对于那些无法改变的,学会释然。这种“糊涂”,并非放弃,而是更聪明的选择,将心力用在最有价值的地方。 保持距离,但不拒绝情感: 在人际交往中,我们能看清一些表象,也能预见到一些风险,但不过度疏离,保持一份适度的“糊涂”,允许一些美好的误会存在,让情感有更多的空间生长。懂得保持独立,但不拒绝亲近。这种“糊涂”,是对情感的呵护,避免了因过度理性而带来的孤寂。 本书系将从以下几个维度,深入探讨“糊涂的智慧”: 第一部分:何谓“明白”与“糊涂”——重新定义认知边界 “明白”的陷阱: 详细剖析我们为何如此痴迷于“明白”,以及过度追求“明白”可能带来的负面影响,例如:焦虑感、完美主义、对他人的不宽容、信息过载导致的决策困难、对偶然性的排斥等。我们将通过生活中的真实案例,展示“过度明白”是如何将我们推向困境的。 “糊涂”的真相: 揭示“糊涂”并非愚蠢,而是一种更高级的生存智慧。它是一种“大智若愚”,一种“洞察秋毫却不动声色”的境界。我们会探讨“糊涂”在不同文化、哲学思想中的体现,例如道家的“不争”、禅宗的“平常心”等,并结合现代心理学研究,阐释“糊涂”如何帮助我们降低心理防御,提升幸福感。 认识自我: 鼓励读者反思自己的认知模式,辨别哪些是真正的“明白”,哪些是自己强加的“概念”和“期待”。学习如何识别和摆脱思维定势,培养开放的心态,接纳世界的复杂性。 第二部分:糊涂处世——放下、接纳与和谐 人际关系中的“糊涂”: 如何在复杂的人际交往中,保持适度的“糊涂”?这包括: 不纠结于他人的评价: 理解每个人都有自己的视角,不被他人的非议所困扰,保持内心的坚定。 不苛求完美的人际: 接纳朋友、家人、同事的不完美,理解每个人都有自己的局限,用包容化解矛盾。 不事事较真: 在小事上适度“糊涂”,保留人际关系的弹性,避免因为一点小事而破坏重要的关系。 懂得适度的“装傻”: 在某些场合,看透不说透,是一种高情商的表现,能够化解尴尬,维护和谐。 工作与事业中的“糊涂”: 接纳不确定性: 理解计划赶不上变化,不过度执着于最初的设想,在变化中灵活调整策略。 不事必躬亲: 懂得授权与信任,允许团队成员犯错,并从中学习成长。 放下对完美的极致追求: 认识到“好”比“完美”更重要,适时放手,完成比拖延更好。 理解竞争与合作的边界: 在竞争中保持君子风度,在合作中保持真诚。 生活中的“糊涂”: 随遇而安,拥抱当下: 理解人生的无常,不为过去的遗憾而悔恨,不为未来的不确定而焦虑。 不执着于物质的占有: 理解拥有并非快乐的唯一来源,学会享受生活本身。 放下无谓的比较: 每个人都有自己的生活轨迹,不拿自己的生活和他人比较,减少内耗。 第三部分:糊涂内省——宁静、智慧与成长 与情绪和解: 允许情绪的存在: 不压抑负面情绪,也不沉溺其中,理解情绪是自然的反应。 “糊涂”地看待自己的缺点: 不断放大自己的不足,而是接纳不完美,并积极寻求改进。 学会自我宽恕: 允许自己犯错,并原谅自己,轻装上阵。 “糊涂”地理解人生: 洞悉因果,但不执着于报应: 理解行为的后果,但不因此而患得患失,心怀恐惧。 “糊涂”地看待得失: 看淡物质的得失,更注重精神的富足。 认识到生命有限,但活出无限可能: 在有限的生命中,用“糊涂”的智慧,去体验和感受更多。 培养“糊涂”的洞察力: 观察而非评判: 培养敏锐的观察力,但不急于下结论,允许事物有更多的可能性。 倾听而非辩驳: 在交流中,更注重倾听对方的观点,而非急于反驳,从中获得更多信息。 留白与留余地: 在思考和表达时,留有余地,不把话说满,给自己也给他人留有空间。 本书系的核心价值在于: 它提供了一种解压的处世哲学,帮助读者从过度追求“明白”的泥潭中抽身,找回内心的宁静与自由。它并非鼓励放弃思考,而是引导读者以更智慧、更圆融的方式去认知世界,与自我和解,与他人相处。通过学习“糊涂的智慧”,我们将能够: 减轻焦虑,提升幸福感。 改善人际关系,获得更多的和谐与支持。 更有效地应对生活中的挑战和不确定性。 提升自我认知,实现更深层次的个人成长。 在纷扰的世界中,找到属于自己的那份从容与淡定。 《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,愿成为您人生旅途中,一份温柔的提醒,一个深刻的启迪。它邀请您,用一颗“糊涂”的心,去感受生活本来的模样,去体验生命最真实的滋味。

用户评价

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《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》这本书,给我最直观的感受,便是它所传递的一种“轻盈”的生活态度。我一直是一个喜欢把所有事情都计划得井井有条的人,任何一点微小的变动,都会让我感到焦虑和不安。然而,生活往往是充满变数的,这种过于紧绷的状态,让我身心俱疲。书中关于“关于接受不确定性”的内容,恰恰触及了我内心最深的痛点。 作者通过讲述一个旅行者的故事,他原本计划了一场完美的旅行,却在途中遇到了各种意想不到的状况,比如航班延误,酒店预订错误等等。起初,他非常沮丧,想要取消行程。但后来,他选择“糊涂”地接受这些变化,并且将错就错,去探索那些原本不在计划中的风景。结果,他发现了很多比原计划更精彩、更有趣的地方,并且认识了许多有趣的朋友。这个故事让我明白了,有时候,我们对“计划”的过度执着,反而会让我们错过生命中那些美好的“意外”。“糊涂”在这里,就是一种拥抱变化,一种允许自己暂时“失控”的勇气。它不是让我们放弃规划,而是让我们在规划之外,保留一份灵活和开放。这种豁达,让我开始尝试着去放松紧绷的神经,去允许生活中有一些“留白”,去感受那些不期而遇的美好。

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《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,这本书给我带来的,是一种润物细无声般的改变。它不像一些励志书籍那样,用激昂的语言让你热血沸腾,而是用一种娓娓道来的方式,将人生的智慧融入到每一个故事、每一段叙述之中。我是一个在职场上追求完美的人,常常因为一点小小的失误而陷入深深的自责,这种内耗让我身心俱疲。书中关于“关于放下执念”的内容,给了我极大的慰藉。 作者讲述了一个关于一位艺术家,他花费了多年时间创作一幅画,但始终觉得不够完美,迟迟不愿展出。直到有一天,他看到一位孩童,用几笔简单的线条就画出了充满生命力的图案,他突然领悟到,完美并非是无限的修饰,而是抓住事物最本质的神韵。他终于释然,将自己的作品展示给世人,并得到了极大的赞赏。这个故事让我意识到,我们对“完美”的追求,有时候反而会成为一种枷锁。过度的执着于细节,过度的纠结于过去,会让我们忽略眼前的风景,会让我们错失前进的机会。“糊涂”在这里,就是一种对自身和作品的宽容,一种不再被过去所束缚的勇气。它让我学会了,在追求卓越的同时,也要懂得适时地放手,懂得欣赏“不完美”中的另一种美。这种豁达,让我开始卸下心头的包袱,更加轻盈地去面对工作和生活中的挑战。

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最近有幸拜读了《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,这本书带给我的冲击和启示是前所未有的。初初拿到这本书,书名就引起了我的好奇。“糊涂”二字,似乎与我们追求的“聪明”、“洞明”背道而驰,但正是在这种看似矛盾的表述中,我看到了作者试图传递的一种深刻的人生哲理。这本书并非是鼓吹消极避世,而是以一种温和而坚定的力量,引导读者去重新审视生活中的种种困境与迷茫。作者并非简单地罗列道理,而是通过生动的故事、鲜活的案例,将抽象的智慧具象化,让我仿佛置身于其中,感同身受。 这本书中最让我印象深刻的是关于“得失之间”的辩证思考。我们常常被眼前的得失所困扰,斤斤计较,患得患失,最终却可能因为过度执着于“得”而错失了更珍贵的东西,或者因为害怕“失”而不敢放手,停滞不前。作者通过一个个引人入胜的小故事,揭示了有时候“失”的背后可能隐藏着更大的“得”,而过度的“得”反而可能是一种负担。比如,书中讲述了一位老农,他因为一次歉收而失去了今年的收成,但他并没有因此消沉,而是趁机翻修了田地,改良了土壤,为来年的丰收打下了坚实的基础。这个故事让我明白,人生的道路上,挫折和失败并非终点,而是转机,是孕育希望的土壤。学会放下不必要的执念,以一种“糊涂”的豁达去面对生活的起伏,反而能让我们走得更远,看得更清。这种哲学思维,并非要求我们放弃追求,而是要在追求的过程中保持一种内心的平和与超然,不被眼前的利益蒙蔽双眼,不被暂时的得失左右情绪。

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拿到《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》这本书时,我以为它会是一本教人如何“装傻充愣”的书,但读完之后,我才发现,它所蕴含的,是一种深刻的“大智若愚”的哲学。我一直以为,人生就是一场与困难的较量,需要我们用尽浑身解数去战胜。然而,书中的“关于辩证看待问题”的章节,让我看到了另一种可能性。 书中有一个关于两位农夫的故事。一位农夫,总是在抱怨天气不好,收成不好,觉得一切都是命运的安排。另一位农夫,虽然也遇到了同样的困难,但他却总是从中寻找解决的办法,并且积极调整自己的种植策略。他并不是不抱怨,而是在抱怨之后,能看到事情的另一面,能看到可以改变的地方。“糊涂”在这里,并非是对困难的无视,而是以一种更积极、更开放的心态去面对。它让我们不被单一的视角所局限,不被负面情绪所淹没。它是一种将挑战转化为机遇的能力,一种在逆境中保持乐观和创造力的智慧。读到这里,我仿佛看到了过去那个总是钻牛角尖的自己,而这本书,则像一盏灯,照亮了我前行的迷茫。它让我明白,很多时候,我们并非是无法解决问题,而是我们固守的思维方式,让我们失去了看到解决方案的可能性。

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最近,我一直在思考一个问题:人生的终极意义是什么?这个问题似乎很宏大,但《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》这本书,却以一种非常接地气的方式,为我提供了一些启示。我曾经认为,人生就是要不断地去证明自己,去追求“成功”,去获得“认可”。但这种持续的证明,让我感到疲惫不堪。 书中关于“关于内心平静的智慧”的内容,让我耳目一新。作者并不是给你灌输一套“正能量”的口号,而是通过一个个生动的生活片段,展现了如何在这种“糊涂”的状态中,找到内心的宁静。例如,书中描写了一位老人,他每天只是安详地坐在院子里,看着云卷云舒,听着鸟儿歌唱。他没有宏大的目标,也没有惊人的成就,但他却拥有一种旁人无法比拟的平和与满足。这种“糊涂”,并非是对生活的懈怠,而是一种对生命本身的尊重,一种对当下时刻的珍惜。它让我开始反思,我是否因为过度追求外在的“成功”,而忽略了内心的感受?这本书,没有给我明确的答案,但它却引导我走向了更深层次的思考,让我开始懂得,真正的富足,或许就在于那份不被外物所扰的内心的宁静。

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这本《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,就像一位饱经风霜的老者,用他温厚而富有哲理的语言,与我进行了一场深入的灵魂对话。我曾经以为,人生就是一场关于“聪明”和“能力”的竞赛,谁更聪明,谁能力更强,谁就能赢得更多。然而,这本书却让我看到了“糊涂”背后更深邃的力量。 我尤其被书中“关于放下不必要的执念”的章节所打动。我们常常被各种欲望所驱使,执着于名利、地位,甚至是一些微不足道的面子。这种执念,就像一副沉重的枷锁,让我们无法轻松前行。作者讲述了一个关于禅师和他的弟子的故事。弟子总是询问禅师人生的意义,禅师总是用一些看似简单甚至“糊涂”的回答来回应他。直到有一天,弟子在扫地时,不小心将一盏灯打翻在地,他惊慌失措,而禅师只是淡淡地说:“尘归尘,土归土。”弟子瞬间领悟,原来很多烦恼,都源于我们对事物的过度执着。这本书所提倡的“糊涂”,并非是让你放弃追求,而是让你在追求的过程中,学会放下那些不必要的负担,学会以一种更轻松、更洒脱的心态去面对生活。它是一种智慧的“解脱”,让我意识到,有时候,放下,比拥有更重要。

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最近读完《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,内心充斥着一种久违的安宁感。我一直是一个喜欢把事情弄得明明白白、清清楚楚的人,但往往也因此给自己增添了许多不必要的烦恼和压力。这本书,就像一把钥匙,为我打开了另一扇门,让我看到了“糊涂”背后的智慧光芒。尤其在“关于宽容与理解”的章节,我被深深地震撼了。我们常常习惯于用自己的标准去衡量他人,当他人不符合我们的期望时,便容易产生不满和指责。 书中有一个关于一位母亲和她叛逆儿子的故事。这位母亲,一开始总是试图控制儿子的生活,要求他按照自己的意愿行事,结果母子关系越来越僵。后来,她开始尝试“糊涂”一点,不过度干预儿子的选择,只是在他需要的时候给予支持和理解。渐渐地,儿子开始愿意与母亲沟通,两人的关系也得到了改善。这个故事让我明白,真正的宽容,不是纵容,而是一种发自内心的理解和接纳。当我们选择“糊涂”地去接受那些我们无法改变的,当我们选择“糊涂”地去放下那些我们无法拥有的,我们反而能获得更多的自由和宁静。这种“糊涂”并非是放弃原则,而是懂得在复杂的世界中,保持一份内心的柔软,一份对他人的体谅,一份对自己和他人的释放。它让我开始反思,是不是我过去过于苛责,以至于模糊了人与人之间最真挚的情感?

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《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》这本书,与其说是一本教人如何“糊涂”的书,不如说是一本教我们如何“清醒地糊涂”的书。我一直认为,人生最大的智慧,并非事事洞明,面面俱到,而是懂得在某些时刻,选择一种“不计较”、“不争辩”的态度,让生活中的许多烦恼自行消解。书中对于“人际交往的智慧”部分的阐述,更是让我茅塞顿开。我们常常因为一些小小的误会,一些无谓的争执,耗费了大量的时间和精力,破坏了宝贵的情谊。作者提出的“糊涂”原则,并非是让我们变得迟钝或者纵容他人,而是教我们在面对一些善意的冒犯或者无法改变的现状时,学会以一种更宽容、更包容的心态去应对。 例如,书中举了一个关于同事之间的小故事:一位年轻人在工作中无意中犯了一个小错误,受到了同事的指责。他当时非常委屈和愤怒,想要据理力争,证明自己的清白。但就在他准备开口辩解时,他突然想起了书中所说的“糊涂的智慧”,他选择了沉默,并私下里默默地改正了错误,并且在接下来的工作中更加谨慎。事后,那位指责他的同事反而因为他的默默努力而对他产生了敬意,并且主动示好。这个故事让我深刻理解到,有时候,适度的“糊涂”,恰恰是一种更高明的处世之道。它能够避免不必要的冲突,能够化解潜在的敌意,更能展现出一种成熟和担当。这种“糊涂”,不是无知,而是以退为进,以静制动,最终达到一种和谐共赢的局面。它让我开始反思自己过去在人际交往中,是不是因为过于计较和较真,而失去了许多本可以维护和发展的关系。

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这本书,我必须说,它带给我的惊喜远超我的预期。《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,这个书名本身就充满了一种独特的魅力,它不像市面上许多其他心灵鸡汤式的书籍,直接给你灌输一套“成功秘籍”,而是通过一种看似“糊涂”的方式,让你自己去领悟其中的深意。我一直是个喜欢钻研细节的人,在工作中,我常常会因为一个微小的技术问题而花费大量时间去解决,虽然有成就感,但也很耗费精力。 书中关于“关于抓住本质,而非枝节”的论述,让我受益匪浅。作者讲了一个关于建造房子的故事。一位建筑师,他花费了大量时间去打磨每一块砖石,去计算每一处细节,结果工程进度缓慢,并且成本超支。另一位建筑师,他则专注于整个房子的结构和功能,他知道哪些是核心,哪些是可以妥协的。他用更有效率的方式,建造了一座同样坚固美观的房子。这个故事让我反思,我是否过于执着于那些“枝节”问题,而忽略了事物最核心的价值和目标?“糊涂”在这里,并非是忽视细节,而是懂得“舍得”,懂得将精力投入到最重要的事情上,而对于那些不影响大局的“小麻烦”,则可以适当地“糊涂”一些,一笑置之。这种洞察力,让我开始重新审视自己的工作方式和生活态度,更加注重效率和结果。

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这本《感悟人生智慧书系:糊涂的智慧》,如同在我纷繁芜杂的心湖中投入了一颗宁静的石子,激起了层层涟漪,却又最终归于平静。我曾以为,人生就是一场不断攀登、不断超越的战斗,需要我们时刻保持警惕,洞察一切。然而,这本书却以一种截然不同的视角,让我看到了“放慢脚步”、“适时糊涂”的独特价值。书中的“关于顺其自然的哲学”部分,尤其打动了我。我们总是习惯于规划、控制、甚至强求生活按照我们的意愿发展,但现实往往是,很多事情并非是我们能够完全掌控的。 作者通过讲述一些关于自然界的故事,比如溪流如何绕过山石继续向前,比如种子如何在土壤中默默孕育生命,来阐释“顺其自然”的道理。我尤其喜欢其中关于“等待”的故事,一位老僧人,他悉心培育一株稀有的兰花,却迟迟不见其开花。他并没有因此而心急,只是日复一日地浇水、施肥、除草,任由兰花按照自己的节奏生长。终于有一天,兰花盛开,那份美丽与芬芳,是任何急功近利都无法比拟的。这个故事让我深刻体会到,有些事情,需要的是耐心,是等待,是相信事物自身的发展规律。过度的干预和焦虑,反而可能适得其反。而“糊涂”在这里,就是一种对生命节奏的尊重,一种对未知保持开放的态度。它不是放弃努力,而是在努力的过程中,不被结果所束缚,不被时间和进度所焦虑。这种豁达,让我觉得肩头的重担似乎减轻了不少。

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不多不少刚刚好10个字

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没有外包装纸,快递过程也没有气泡膜包装,收的时候,书本外表很脏~

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