具體描述
內容簡介
二王雜帖為東晉王羲之、王獻之父子的書帖，是研究中古漢語的寶貴材料。同時，由於曆代摹寫、傳抄、釋讀舛誤紛齣，加之其中多用當時口語詞，導緻二王雜帖詰屈難懂，因而對它的語言研究至今還停留在零星的詞語考釋階段。本書在參考《宋拓淳化閣帖》等書跡、運用傳統的校勘和考據方法、結閤中古時期書劄的語言特點對現存書跡和釋文作全麵整理的基礎上，對其中的習用詞、同義詞進行瞭係統的描寫與研究，考釋新詞、抉發新義，並對一些錯誤的訓釋作瞭辨正。作者簡介
張俊之，男，1968年11月生，四川蒼溪人。先後師從張顯成先生和董誌翹先生從事漢語言文字研究，並取得碩士、博士學位。現為西南科技大學文學與藝術學院副教授，碩士生導師。主要從事漢語史和方言研究。曾在《中國語文》、《四川師範大學學報》、《西南民族大學學報》、《東嶽論叢》等刊物上發錶學術論文二十餘篇。主持教育部人文社科基金項目、四川省社科規劃重點項目各1項，已完成江蘇省研究生創新項目、四川省教育廳人文社科重點研究基地項目各1項；參加國傢哲學社會科學重大招標項目、國傢社科基金項目及教育部人文社科項目多項。
前言/序言
用戶評價
歐洲曆史書上，一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史，叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講，就不完全一樣，比如我們中國，進入封建社會比歐洲要早得多。
評分二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究二王雜帖詞匯研究
評分《易·係辭》曰：“‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古， 文王為中古， 孔子為下古。”
評分張俊之，男，1968年11月生，四川蒼溪人。先後師從張顯成先生和董誌翹先生從事漢語言文字研究，並取得碩士、博士學位。現為西南科技大學文學與藝術學院副教授，碩士生導師。主要從事漢語史和方言研究。曾在《中國語文》、《四川師範大學學報》、《西南民族大學學報》、《東嶽論叢》等刊物上發錶學術論文二十餘篇。主持教育部人文社科基金項目、四川省社科規劃重點項目各1項，已完成江蘇省研究生創新項目、四川省教育廳人文社科重點研究基地項目各1項；參加國傢哲學社會科學重大招標項目、國傢社科基金項目及教育部人文社科項目多項。
評分中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人，距今約170萬年，是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外，還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀，是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代，中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比較固定的集團。同一氏族的成員都是親屬，由共同的祖先繁衍下來。一個氏族大約有幾十個人，他們過著集體的生活，共同嚮大自然作鬥爭。
評分中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人，距今約170萬年，是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外，還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀，是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代，中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比
評分很好
評分對於古象雄文化來說，要使其“活起來”，無法繞過一部全景式反映古象雄文明的百科全書——《象雄大藏經》。然而長期以來，因其缺乏漢譯版本，緻使我國對象雄文化的研究基本處於停滯狀態。相比之下，國外對象雄文化的研究和重視程度已走在前麵，催促著我們去挖掘和梳理這一寶藏。
評分提起充滿神秘色彩的古象雄王國，也許很多人並不瞭解，甚至會感到陌生。古絲綢之路上的風沙穿越韆年，將這段公元7世紀之前的曆史塵封於雪域高原之上。然而，作為西藏文化和雲南納西文化的共同根基，融閤瞭中原、西亞和南亞三大文明精華的古象雄文明，時至今日卻還依舊閃耀著光輝。
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