劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡磊 著

图书标签:

• 人类学
• 社会学
• 农村研究
• 手工艺
• 劳作模式
• 共同体
• 华北地区
• 荆编
• 民俗学
• 文化人类学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516164891

版次：1

商品编码：11789060

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：177

内容简介

　　已有村落共同体研究更多地从宗族、信仰、农耕合作、水利、防卫、文化娱乐等要素出发，探讨村落共同体属性和联结机制，较少关注乡村手工业中体现的村落共同体属性，本书通过对一个荆条编织专业村——北京市房山区沿村的考察，探讨乡村手工业与村落共同体之间的互动，揭示近代以来村落共同体传统如何规定和制约乡村手工业生产形式和规模，乡村手工业又如何通过新的联结机制增进村落共同体内聚。本书重点考察三个方面的内容：其一，村落共同体意识在沿村荆编专业村形成和延续过程中的作用过程和机制；其二，村落边界如何影响沿村荆编生产的集聚范围和发展规模；其三，荆编生产和销售如何促进沿村村落共同体的内聚。
　　本书采用的是村落民俗志研究倡导的日常生活整体视角和感受模式，将荆编生产还原到其依存的地方社会生活脉络中考察，解读、揭示并体味共有劳作模式在联结和建构村落社会中作用和意义。

作者简介

　　蔡磊，女，1976年生，武汉大学社会学系讲师，北京师范大学民俗学博士，武汉大学历史学博士后流动站在站博士后。主持课题：教育部人文社会科学青年基金“乡村手工业与村落共同体”（11YJC840002）、中国博士后科学基金“筐业、市场与村落共同体变迁”（201104911207）、武汉大学自主科研项目“近代以来市场体系与村落共同体的变迁”等课题。

目录

第一章 导论
一 问题的提出
二 文献梳理
（一）中国传统村落共同体的研究
（二）手艺研究的多种视角
三 研究方法与研究意义
（一）研究方法
（二）研究意义
（三）概念的界定

第二章 资源、环境与沿村荆编业
一 沿村概况
二 传统农耕生活
（一）等雨耕地
（二）麦秋
（三）大秋
（四）忍冬
三 沿村荆编业的兴起

第三章 日常生活、共同体与手工技艺传习
一 荆编生计的选择
（一）并非自然而然的子承父业
（二）成家与立业
（三）编筐手艺是个宝
二 荆编技艺的传习方式和特点
（一）家族内的传习
（二）老乡亲之间的传习
（三）日常生活中的技艺传习
三 技艺传习中的村落共同体意识
（一）能人的共同体意识对新技艺传播的影响
（二）技艺传承的村落边界

第四章 手工业生产中的合作与村落认同
一 荆编的生产过程
（一）采割荆条
（二）制作工序
（三）荆编品的种类和用途
二 民国时期至人民公社成立前夕的生产合作与村落认同
（一）大家庭合作
（二）信仰认同
三 人民公社时期的生产合作与村落认同
四 改革开放后的生产合作与村落认同
（一）核心家庭合作
（二）记忆认同

第五章 荆编销售和村落外的世界
一 荆编品的销售方式
（一）赶集卖筐
（二）上庙会卖筐
（三）串乡卖筐
二 村落外的熟人社会
三 超村落的信仰
（一）庙会上的“娘娘”与“西山老奶奶”
（二）出钱有份的将军庙
四 交往中的地方感

第六章 基层市场中的村落共同体
一 房山基层市场与村落特色生计
（一）北甘池村的驮煤业
（二）太和庄村的贩运业
（三）七贤村的编篮业
二 集市交易中的村落共同体意识
（一）合作与回避竞争
（二）集市交往中的村落身份
（三）集镇花会表演中的村落荣耀

第七章 结论
一 乡村手工业与村落共同体
（一）荆编业与村落内聚
（二）荆编业与村落的开放
（三）劳作模式在村落共同体联结中的作用和机制
二 村落劳作模式研究
（一）民俗学视野下的村落研究
（二）走向村落语境的生产民俗研究
（三）村落劳作模式研究的意义
参考文献
致谢

精彩书摘

　　《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》：
　　已有研究对村落实体组织和集体行动，有较多深入考察，而对实体组织之外的村民亲和意识和协作行为探讨不多，即便有所探讨，也较为零碎，缺乏深入细致的个案研究。本书尝试以一个从事荆条编织业的手工业村落为个案，考察缺乏集体经营制度的乡村手工业与村落共同体之间的互动，以期增进对中国传统村落共同体属性和联结机制的认识。
　　（二）手艺研究的多种视角
　　荆编在手工业分类中属于编织业，但在民间人们更倾向于将它称为“手艺”，而在沿村，人们一般不说荆编，而称之为编筐。在已有学术概念的分类体系中为编筐寻找定位时，笔者发现与编筐相关的概念有手工艺、手工技艺、手工业、手艺四个概念，这四个概念在内涵上有重叠和交叉的部分，但在概念的使用上又体现了不同的学科视野和研究立场：艺术学更多地立足于工艺的视角；科技史更为关注手工技术；经济学习惯从产业的角度进行考察；手艺这个概念则更多地体现了民间的立场。日常生活中人们使用手艺这个词时，更多的是与民间工匠相联系，那些走家串户的民间工匠或者说是手艺人正是依靠手工技艺来谋生。但在使用这些概念时，各个学科之间并不存在一个清晰的界限，除经济学研究习惯使用手工业这个概念外，其他的学科，如艺术学、科技史学、民俗学等学科实质上都在混同地使用这些概念，尤其是在近年来人文社会科学的反思思潮和学科间交流的影响下，学者们似乎更多地倾向于使用手艺这个词，比如说杭间的《留住手艺》、潘鲁生的《手艺农村》。尽管他们所指的手艺与原有手工艺的概念内涵并无多大差别，或者说他们只是将手工艺简称为手艺，但使用手艺这个称呼却代表了手工研究中的一种新的取向和立场，即民间的立场。而原有手工艺研究则更为关注那些具有高度技巧性、艺术性的手工，如挑花、刺绣、缂丝等，而现在民间的各种手艺也开始纳入他们的研究范围。
　　……

前言/序言

好的，这是一份针对您提供的书名《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》所撰写的、不包含该书具体内容的详细图书简介，力求内容充实且不露痕迹。 --- 华夏土地上的微观社会秩序：传统手工业村落的记忆与变迁 一部深度聚焦于传统手工业社区的社会人类学田野调查报告 书籍简介： 本书聚焦于中国北方某特定地域内，一个世代以精细手工艺为生的村落群落。它并非一部关于具体“荆编”技艺的技法手册，而是旨在通过对这一特定经济活动展开的细致考察，揭示传统手工业在社会结构、文化认同乃至空间布局中所扮演的复杂角色。全书以人类学的田野研究方法为基石，辅以扎实的历史文献梳理与口述史料的收集，构建了一个多维度的村落社会剖面图。 本书的探讨核心在于“模式”与“共同体”之间的辩证关系。“模式”在此并非指劳动的具体流程，而是侧重于阐释这种手工业生产是如何内嵌于一个更宏大的社会组织逻辑之中的。我们试图勾勒出一种基于专业分工的、代际传承的经济行为模式，这种模式如何塑造了村庄内部的权力分配、资源的获取与再生产，以及社会地位的流动。它探讨的是一种社会性的劳动结构，而非技术本身。我们考察了家庭作坊、邻里协作、行会组织（若有）在应对市场波动、技术迭代以及外部干预时所展现出的韧性与局限。这种经济模式的稳定性，是如何反过来巩固或重塑了村落的社会关系网络？ 至于“村落共同体”的内涵，则超越了地理上的界定。本书深入挖掘了在长期专业化生产的背景下，村民如何构建其集体身份认同。共同体的维系机制，可能不再仅仅依赖于血缘和地缘的传统纽带，而是被一种共同的经济命运、共享的知识体系以及对“我们是手艺人”这一身份的集体叙事所强化。我们关注共同体内部的张力：如新旧观念的冲突、代际间对“传统”理解的分歧、以及不同经济阶层在共享资源（如公共空间、技能传授渠道）上的博弈。共同体是如何在外部环境的压力下，对内进行身份的界定、排除与吸纳的？ 全书结构严谨，分为三个主要部分： 第一部分：历史的底色与空间的编码。 这一部分将背景设定置于更宏大的社会变迁之中。我们追溯了该专业村落经济活动的起源与发展脉络，将其置于地方社会史的坐标系内。同时，详细分析了村庄的物理空间是如何被这种经济活动所“编码”的。例如，作坊、晾晒场、材料储藏地与居住空间的相互关系，如何反映了生产的节奏与社会等级？这种空间布局是否构成了对特定生产模式的无形支持？ 第二部分：劳作的社会嵌入与关系网络。 这是本书的核心田野观察部分。我们摒弃了将经济活动视为纯粹理性计算的视角，转而关注人与人之间在生产过程中的互动。这包括学徒制下的关系模式（如果存在），邻里间的非正式互助网络（如材料互换、信息共享），以及家庭内部的性别分工如何适应这种专业化的需求。重点在于剖析这种“劳作模式”如何成为一种社会契约，规范着成员间的义务与权利，并形成一套自我运行的微观治理机制。 第三部分：变迁中的韧性与认同的重塑。 面对现代化进程、市场经济冲击以及劳动力外流的现实挑战，本书着重考察了这一手工业共同体如何应对“断裂”的风险。我们分析了年轻人对传统技艺态度的转变，外部技术（如机械化、网络销售）的渗透如何改变了传统的“模式”，以及共同体如何通过重新阐释其历史叙事来维持其社会凝聚力。这种韧性并非一成不变的坚守，而是一个不断适应和协商的过程。 本书旨在为理解中国基层社会中，特定经济形态如何作为粘合剂构建和维持一个独特的社会单元提供一个深刻的案例分析。它超越了对单一手工艺的记录，致力于揭示在特定经济活动驱动下，一个地方社会在结构、行为与心理层面上所展现出的复杂生命力与内在逻辑。对于关注社会变迁、经济人类学、乡村研究以及传统手工业保护与发展的读者而言，本书提供了珍贵的微观视角与扎实的田野洞察。 --- 核心关键词： 乡村社会学、社会网络、传统经济、社区构建、人类学田野、北方乡村研究、社会变迁、专业化村落。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 初次翻开《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》，我脑海中立刻浮现出黄土高原上那一片片朴实的土地，以及辛勤劳作的人们。这本书似乎在娓娓道来一个关于传统与现代交织的故事，一个关于地方性知识如何在时代浪潮中传承与演变的故事。我想象着作者深入田野，与村民们一同度过日升月落，亲手触摸那些世代相传的工具，感受指尖传递的温度。那些关于“荆编”的细节，一定不仅仅是编织技艺的描述，更是当地人与自然和谐共处智慧的结晶。它们可能隐藏着对季节的精准把握，对材料的深刻理解，以及代代相传的经验法则。书中描绘的“村落共同体”，更是引发了我无限的遐想。这不仅仅是一个地理上的聚集，更是一种情感的纽带，一种互助的网络，一种共同的文化认同。在现代社会日益原子化的趋势下，这样的共同体显得尤为珍贵。作者是如何捕捉到这种微妙的社会关系的？是通过观察公共事务的决策过程，还是通过记录邻里之间的互助行为？我期待书中能展现出村民们在面对挑战时，如何依靠集体力量应对，如何在节庆习俗中凝聚人心，如何在日常生活中互相扶持。这本书给我的第一印象，是它承载着一份厚重的历史感和人文关怀，它邀请我去探寻那份朴素的生命力，去理解那些在快节奏生活中可能被遗忘的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 当我在书架上看到《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》这本书时，我的脑海里立刻浮现出一幅幅生动的画面：北方广袤的平原上，炊烟袅袅，朴实的村民们在烈日下辛勤劳作，他们的双手灵巧地编织着精美的“荆编”产品。我猜想，这本书必定是一次深入而细致的田野调查，作者一定是在这个华北的荆编专业村里，花费了大量的时间和精力，去观察、去体验、去记录。关于“劳作模式”，我期待书中能详细阐述村民们是如何将世代相传的技艺与实际生产相结合的，他们可能会讲述关于材料的选择、工具的使用、编织的技巧，以及这些技巧如何演变和创新。我想象着，这些描述会充满生活气息，而不是枯燥的技术说明。而“村落共同体”更是让我对这本书充满了好奇。在一个以“荆编”为生计的专业村里，村民们之间的关系一定是紧密而独特的。他们是如何形成互助合作的？在面对市场变化或者其他困难时，他们又是如何依靠集体力量来应对的？书中或许会描绘出，这种共同体是如何在日常生活中维系，在节庆活动中得到加强，以及它在村民心中扮演着怎样的角色。这本书，在我看来，是一份珍贵的文化遗产的记录，是对中国基层社会生活方式的生动写照，更是对一种集体智慧和生命力的赞颂。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》这个书名，让我立刻联想到那些隐藏在广袤土地上，默默坚守着传统技艺的村庄。我脑海中勾勒出的画面，是一位研究者，放下身段，深入到一个具体的“荆编”专业村，用近乎“沉浸式”的方式，去体验、去观察、去记录。我推测书中对“劳作模式”的阐述，绝不仅仅是简单的技术介绍，而是会深入到生产的各个环节，从原材料的获取、加工，到具体的编织技法，以及这些技法在不同产品上的应用。我很好奇，在这个专业村里，“荆编”是如何成为一种主要的生计方式的？它与当地的自然环境、历史文化有着怎样的联系？书中或许会展现出，村民们在世代传承中，是如何不断改良、创新的。而“村落共同体”的探讨，更是让我充满了期待。在一个以特定产业为核心的村庄里，社会结构、人际关系、集体意识，无疑都会围绕着这个产业而展开。我猜测书中会描绘出，这个共同体是如何运作的，村民们之间是如何形成互助合作的机制，又是如何在集体利益和个人利益之间取得平衡的。也许，在这个村落里，“荆编”不仅仅是一种手艺，更是一种维系社区情感、凝聚社区力量的纽带。这本书，在我眼中，是一次对中国基层社会生动而真实的写照，是对传统文化生命力的一次有力证明。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 这本书名《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》，乍一听，就充满了浓厚的学术气息，仿佛一位人类学家或社会学家，带着严谨的目光，深入到一个鲜为人知的角落，进行细致入微的田野调查。我脑海中勾勒出的画面是，作者不是在办公室里敲打键盘，而是真正地“走进去”，与那些以“荆编”为生的村民们，在尘土飞扬的院落里，在日晒雨淋的田埂上，成为了他们生活的一部分。我对“劳作模式”的理解，超越了简单的体力劳动，它似乎包含着一套完整的生产逻辑，从原材料的选择、工具的设计、技艺的传承，到整个生产流程的管理。我想象着作者会详细解析荆编的制作工艺，可能还会涉及到这种手艺在当地经济、社会结构中的地位，以及它如何随着时代的变化而发生演变，甚至可能面临失传的危机。而“村落共同体”这个词，则让我联想到那种古老而淳朴的社会组织形式。在这个专业村里，共同体或许不仅仅是为了生产而形成的协作关系，更是一种生活方式，一种文化载体。我期待书中能揭示这种共同体是如何维系家族、邻里之间的关系，如何处理内部矛盾，如何在集体决策中实现共赢。或许，在这个专业村里，生产的节奏与生活的节奏是紧密结合的，劳作的辛勤与共同体的温暖是相辅相成的。这本书，无疑是一扇窗，让我得以窥见一个特定地域、特定行业中，复杂而真实的社会肌理。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 光看书名《劳作模式与村落共同体：一个华北荆编专业村的考察》，我就觉得它充满了故事性，而且是那种非常扎实、接地气的故事。我想象着作者像一个耐心的匠人，一点点地打磨，一点点地雕琢，将一个原本可能不为人知的华北村庄，以及那里独特的“荆编”产业，呈现在读者面前。书中关于“劳作模式”的部分，我猜测会非常细致，也许会从村民们每天起床的时间写起，到他们如何选择合适的材料，如何运用世代相传的技巧，如何将这些技巧应用到不同的荆编产品中。我想象着会看到关于工具的描述，那些可能因为年代久远而显得有些笨拙，却又饱含智慧的工具。同时，我也期待书中能够展现出这种劳作模式背后所蕴含的文化意义，比如在繁重劳作中，村民们是如何找到乐趣，如何互相鼓励的。而“村落共同体”则更让我好奇。在一个以“荆编”为生的专业村里，村民们之间的关系一定是紧密而特殊的。他们可能共同面对市场风险，共同分享技术经验，甚至共同承担村庄的责任。我期待书中能描绘出这个共同体是如何运作的，是怎样的规矩在维系着它，又是怎样的情感让人们紧密联系在一起。这本书，在我看来，不仅仅是对一个村庄的考察，更像是一次对传统手工艺、农村社区生活以及社会组织形式的深度挖掘，充满了人文关怀和历史的温度。