具体描述
内容简介
王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三十行，行八十三至八十八字不等。此碑除《序》与《记》外，与太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译心经同刻于石。此碑怀仁费二十余年集成。宋黄伯思云：今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因其书为院体。由唐吴通微昆第已有斯目，故今士大夫玩此者少。然学弗能至者自俗耳，碑中字未尝俗也。清沈曾植云：学唐贤书，无论何处，不能不从此下手，犹学书之有永师《千文》也。
内页插图
前言/序言
用户评价
我是一个比较注重“手感”的书法爱好者，对那些过于“光滑”或“僵硬”的字帖总是提不起兴趣。这本的“手感”反馈做得非常到位，拿在手上，会有一种介于碑帖的粗粝感和现代印刷的平整感之间的奇妙平衡。翻阅时，那种纸张与指尖轻微摩擦发出的沙沙声，也是一种享受。而且，这本书的开本选择似乎也经过了深思熟虑，既方便携带，又保证了足够的观赏空间，不像有些大开本字帖，放在案头显得局促，而小开本又无法尽显细节。这种恰到好处的尺度把握，体现了出版者对书法学习规律的深刻理解，真正做到了实用性与艺术性的完美结合。
评分这本书的装订工艺给我留下了非常深刻的印象，尤其是在“翻阅舒适度”方面，它简直是教科书级别的典范。我试着将它完全摊平放在桌面上，书脊部分没有出现任何紧绷的迹象，完全可以做到“一展即平”。这对于临帖时需要长时间固定某一页的读者来说，是多么重要的一点啊！很多精装书为了追求结实耐用，结果却牺牲了可操作性，每次翻页都要用手压着，非常影响心神专注。但这本书的精良锁线或胶装技术，使得每一页的展开都极其自然流畅，让人可以心无旁骛地投入到对法帖的揣摩之中，这种细节的优化，极大地提升了练习的效率和愉悦感。
评分从收藏的角度来看，这本书的整体设计语言体现出一种克制而高级的审美趣味。它没有采用那种浮夸的、试图用大量金色或复杂纹样去堆砌“宝库”感的做法，反而是选择了沉稳的深色调和极简的封面布局。这种低调的奢华，反而更符合中国传统书法的内敛气质。它的文字和图文排布，处处流露出对经典的敬畏。我把它和其他几本我珍藏的古代拓本放在一起，它丝毫不落下风，反而因为其现代印刷技术的加持，在清晰度上更具优势。对于想建立一个高质量、具有系统性的书法资料库的同道来说，这本书的品质无疑是“镇馆之宝”级别的标准配置，是值得长期珍藏和反复摩挲的佳作。
评分这本书的装帧设计真是没得说，拿到手里就能感受到一种沉甸甸的质感，纸张的选用也相当考究，光滑细腻却又不失墨韵的承载力。光是翻阅扉页，那种油墨的清香就足以让人心旷神怡。我尤其喜欢它在版式上的处理，疏密得当，留白恰到好处，使得每一页的视觉焦点都非常清晰。无论是对于临习者还是纯粹的欣赏者来说，这种对细节的极致追求，都极大地提升了阅读体验。我记得有一次，我对着其中一页研究了很久，不是因为内容有多么晦涩，而是那种排版布局本身所散发出的古典美学，让人忍不住想要去模仿和学习。它不仅仅是一本字帖，更像是一件经过精心打磨的艺术品，放在书房里，本身就是一种格调的体现。
评分初次接触这个系列时，我其实对它抱持着一种审慎的态度，毕竟市面上关于名家经典的再版实在太多了，很多都只是粗制滥造的翻印，根本无法捕捉到原作的神韵。然而，这本的影印质量却出乎我的意料地高。它的墨色层次过渡非常自然，浓淡干湿的变化清晰可见，这对于我们辨识书家的笔法和气息至关重要。特别是那些细微的“飞白”和“涨墨”之处，处理得极其到位，完全没有那种失真的数码感。这让我感觉自己仿佛是直接面对着一件刚刚完成的碑帖，能够深切感受到书写时手腕的提按顿挫。这种高保真度的呈现，对于研究者来说简直是无价之宝，它提供了最可靠的视觉参考点，省去了太多猜测的环节。
评分还可以，就是要邮费小贵
评分白底黑字。黑白印刷。每页字帖在当页空白处有小字列出，可以对照。纸张有厚度。最后有3页的临习要点。无塑封。
评分这本书真的足介
评分上海书画出版社的书都不错，这一系列很实慧，我购了不少，学习欣赏好范本
评分白底黑字。黑白印刷。每页字帖在当页空白处有小字列出，可以对照。纸张有厚度。最后有3页的临习要点。无塑封。
评分满意
评分鸡肋. 全部拓文. 并无书写分析.
评分这套字帖比文物出版社的同类印刷、装帧好很多。
评分不错不错。练习书法，修身养性。
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