推荐理由一——梅毒名人展
希特勒、哥伦布、尼采、王尔德、梵·高、林肯、贝多芬、乔伊斯、舒伯特、舒曼、福楼拜、莫泊桑……各领域杰出的天才和狂人,他们从何处获得灵感?这些人共同演绎一场贯穿西方500年、横跨各个领域的梅毒名人展。
推荐理由二——狂人的抉择
在长达5个世纪的流行史中,梅毒曾令人闻之色变,有如魔鬼撒旦。诸多名人因何情愿以肉体的健康、不羁的灵魂交换精神的刺激,以获取那些传世乐章、不朽名篇?
推荐理由三——另类文化史
1492年,哥伦布从美洲带回的除了黄金、女人,还有梅毒。从此,梅毒按照人们的交往轨迹开始在世界范围内蔓延。查理八世南征、拜罗伊特同性恋圈、近代欧洲狂欢……这些历史都跟梅毒有着密不可分的联系。
《天才、狂人与梅毒》分为两个部分,上部首先讲述在大航海时代,梅毒被殖民者从新大陆带回欧洲,并逐渐在欧洲散播的故事,以及人们对付这一绝症的手段。其次,从现代医学角度解释这一疾病的根源和病理特征,以及现代治疗手段。下部讲述近代以来,诸多名人均不能在此一疾病中幸免,其中包括希特勒、尼采、王尔德、梵·高、林肯、贝多芬等等。梅毒在给他们带来肉体上的痛苦和死亡之外,同时又刺激了他们的精神世界,一部分人获得非凡成就,而另一些狂人则给人类世界带来灾厄。
1882年,露·安德烈亚斯·莎乐美21岁,这年夏天她跟尼采曾经交往密切。1911年,在加入弗洛伊德的小组时,她带着跟尼采交往的许多轶事。尼采告诉了她一些秘密,这是形成尼采后期哲学的许多惊人内幕。弗洛伊德与他的追随者(包括当时跟弗洛伊德关系还很好的古斯塔夫·荣格)对尼采的生活非常感兴趣,包括梅毒对他的哲学是否产生影响。
1902年,柏林的神经系统精神病学家默比乌斯第一次揭露了尼采的诊断书。他写道,早在1881年,即尼采遇到莎乐美的前一年,就已经表现出因为梅毒所引起的兴奋,这是梅毒末期疯狂的前兆。弗洛伊德小组知道这件事以后,肯定质问过莎乐美有关尼采当时心理状态的种种。但她坚决认为,谈论尼采已逾越界线。我想知道这是为什么。
我读了十几个版本的莎乐美与尼采的故事,发现没有人确切知道发生了什么事。这年夏天,他们在精神上的关系还相当密切,仅仅几个月之后,尼采就满怀敌意地批评她:如果我现在拒绝你,就是完全谴责你。这把剑挂在你的上头。根据有些人的看法,尼采是因为向莎乐美求婚被拒,导致整个人都崩溃了。也有些人说,是因为尼采跟理查德·瓦格纳是好朋友,是拜罗伊特同性恋圈子里的人,而莎乐美对于散播鸡奸的传闻感到有罪恶感。又或许是她编造了求婚的事情。在探索这件事情之后,我发表了《尼采的秘密》一文,讨论了有关尼采传说的矛盾之处。但是梅毒以及梅毒在1882年夏天所扮演的角色,仍然使我十分困惑。
尼采染上梅毒的反应是什么──假设他知道的话?尼采曾经说过,莎乐美和他们的朋友保罗·雷,是他唯一可以讲真心话的两位知己。那他有没有将梅毒这个秘密透露给莎乐美呢?许多学者认为,1889年1月3日,尼采在意大利都灵的广场崩溃发疯之前,梅毒完全没有影响尼采。这跟默比乌斯的诊断书正好相反,真是如此吗?尼采的疾病相当传奇,他曾经因为偏头痛与胃肠的疾病,一年之内在病床上躺了118天。他承认自己等于八分之七的盲人。我很好奇的是,他的身体状况是不是因为梅毒造成的?尼采时代对于梅毒的认识有多少?当时的医生能够预先告知他什么?
19世纪与20世纪初期关于梅毒的医学书籍,虽然插图极其丰富但是文字浅显,显然是给门外汉看的。阅读这些旧书,我看到尼采从1879年在巴塞尔大学请病假开始,历经10年极其痛苦的煎熬,而这正是典型的梅毒发病过程。他对自己的健康有深刻反省,经常难以忍受这痛苦,这些能否证明此疾病逼得他发疯?
奥图·艾瑟是尼采的医生,尼采写信跟他说:“我的存在是可怕的负担。如果我没有做那些很具启发性的心理与精神的测试和实验,以这种痛苦的状况,我几乎要完全宣告放弃……整体而言,我比以前快乐。只不过还是很痛苦,一天有好几小时觉得像在晕船,处于半瘫痪的状态下很难说话,然后是猛烈的发作。”
我想知道同样的情况是否也发生在其他人身上,因此我翻阅了法国三位曾经罹患梅毒的名作家传记,分别是波德莱尔、莫泊桑、福楼拜。他们都遭受多年的痛苦,而且长期以来一再旧病复发,都曾经找梅毒专家以水银治疗,不过很少提到这些痛苦与梅毒有关,甚至完全没有提到梅毒这回事。从尼采与这三位法国作家开始,我走上了探索其他已知罹患或疑似罹患梅毒之人的历程。
我的发现令人讶异。19世纪后期,梅毒专家阿尔弗雷德·富尼耶估计巴黎大约有15%的人感染梅毒。不过,无论是在回忆录或是传记,都很少有人做这方面的叙述,得过梅毒的人也很少写下他们的亲身经验。梅毒是生活中不可告人的秘密,诊断结果只能偷偷告诉最亲密的友人,以保秘密不会外泄。这种事情羞于告诉别人,所以日记上不会记载,通信时也只以密语拐弯抹角地提到。我很好奇,19世纪的传记文学行文间有多少是隐含着梅毒的意思的?
1907年,小说家茨威格指出,20世纪初维也纳每10个年轻男子就有1~2位诊断出感染梅毒(通常是因为嫖妓)。染病之后许多人只能听天由命。一个年轻人(或是老年人,或是女人)听到诊断出感染梅毒这个噩耗,应该怎么办呢?首先面临道德上的困境:完全禁欲或是冒着传染给爱人的风险。梅毒在开始的前两年传染力很强,然后逐渐降低,可持续七年。当时的治疗药品是有毒的水银与砒霜,有时会产生和疾病本身一样糟糕的严重副作用。染有梅毒的妇女,生下的婴儿很快就会长满黑色的硬疮。由于当时的人们误以为这种疾病是遗传性的,梅毒病人害怕会传给后代子孙,结果造成许多家族香火中断。
在梅毒的所有祸害中,最令人害怕的是久病不愈造成的衰弱。梅毒感染初期的症状是长疮,通常是在生殖器,然后是发烧、长疹子以及异常的抑郁。1933年,约翰·霍普金斯大学的约瑟夫·穆尔出版了《梅毒现代疗法》一书,描述接下来产生的症状:“下个阶段的期间不确定,从几个月到终生都有可能,不过平均是七年,这段期间没有出现感染梅毒的外显征候。”潜伏期间“表面静止”,但是寄生物已经在身体内部开始进行“温和且长期”进展缓慢的发炎症状。
今天,位于美国乔治亚州亚特兰大市的疾病管制中心,在网站上列出的资料与数十年前穆尔的相同:“梅毒的潜伏期从第二次症状消失之后开始。受感染者如果没有接受治疗,即使未出现症状还是有梅毒。梅毒仍在体内,开始损害内脏,包括脑、神经、眼、心脏、血管、肝脏、骨头与关节。”
由于梅毒会模仿许多病况,因此以“伟大的模仿者”著称。梅毒专家还列出了一张清单,指明梅毒复发时的症状:难以忍受的头痛、骨头与关节疼痛、肠胃严重的疼痛、发烧、失明、耳聋。简言之,身体每个部位都受到慢性复发的痛苦,许多末期患者将会精神错乱与瘫痪。在这之前,出现短暂不受约束和不寻常的行为,这就是疯狂的预兆。在发疯之前,梅毒会经常给予“奖赏”,如浮士德与魔鬼的交易,补偿患者长期的痛苦与失望:患者这时会有充满创意的兴奋喜悦、感觉活力充沛、兴致高昂。说得更精确些,则是表现出感知能力提高、洞察力敏锐,以及几乎堪称神奇的知识体验。19世纪末,人们普遍认为梅毒可以制造出天才,虽然案例很少。
1495年,那不勒斯流行名为大水痘的传染病,这种病在全身长出奇形怪状的硬块,从此梅毒背负性羞耻的污名达500年。大家非常害怕这种疾病,以为只要闻到就会感染。如果有梅毒患者搬到住家附近,即使是麻风病人也会设法防范。茨威格小说中的年轻人,有适当的理由考虑自杀。
今天,大多数医生从来没有见过长期未接受治疗的梅毒患者。教科书所描述的复杂诊断,在医学史的档案数据上蒙尘,网络世界也没有这方面的资料。初期、第二期与第三期的特征众所皆知,但是中间多年的病痛却被遗忘,这些症状就是梅毒模仿其他疾病的,而且不容易确认的。1943年发现青霉素可以有效治疗梅毒之后,许多医生认为这种疾病的“潜伏期”暂时不会发作,事实上它在身体各部位慢性发炎,不知不觉造成损害。
本书的医学调查,是从1493年欧洲开始流行该病造成大西洋两岸数百万人的死亡开始,直到1943年,第一个以青霉素成功治愈梅毒的案例为止。第一部分提供有关梅毒的历史、文化与医学的信息,以及引起梅毒的微小寄生物“苍白密螺旋体”。第二部通过医学与文学传记,调查了几位曾经罹患或疑似罹患梅毒的名人。
对于有争议性的案例,本书则不予讨论。之前的梅毒专家都知道,可以从累计许多“可疑因素”以确认梅毒,也就是利用环境证据的优势。以莫泊桑为例,在医生诊断出他有梅毒之后,他还到处宣扬说:“我得了梅毒!”在发病过程这几年,他所抱怨过的症状,跟疾病控制中心所列举的差不多。莫泊桑最后死在了精神病院,死因是一般精神病瘫痪。不过,由于没有验尸,所以没有证据证明他得过梅毒,事实上当时所有的病例皆非证据确凿。也许他的医生将淋病误诊为梅毒;他所抱怨的各种症状,也可能是其他疾病。他到最后也许有精神分裂症,不过我们不排除他得过梅毒。
至于其他疑似梅毒患者,线索也不是很明确,通常是因为声名狼籍的证人散布谣言。有些人的症状显然是其他疾病,因此可以排除感染梅毒;或者患者在症状较明显的第三期梅毒之前过世,因此无法做出诊断。研究者经常因为不正确的理由而认为患者没有感染梅毒,或是没有发狂,或是缺乏特殊的外在症状,或是伴随其他疾病而被掩盖。有人读过希特勒这一章之后说,谁还会怀疑他得过梅毒?另一位读者则发现,希特勒应该得过梅毒。对于这位读者而言,提出再多的“可疑因素”都不会使他改变观点,因为他分别看待每个线索,都以不确定因素予以否定。
这,就是梅毒的魅力,如同荣格所说的“黑暗中的毒药”。
《天才、狂人与梅毒》这个书名,像一个精心布置的谜题,瞬间抓住了我的好奇心。它不像那些直白地告知内容的书籍,而是留下了巨大的想象空间,让人忍不住去猜测其中隐藏的故事。在我看来,这三个词语组合在一起,本身就具有一种强烈的戏剧张力。“天才”,代表着智慧的巅峰,创造力的涌动,对世界的独特洞察;“狂人”,则暗示着不拘泥于常理的思维方式,激烈的个性和不受约束的冲动,甚至可能触及精神世界的边界;而“梅毒”,作为一种历史悠久的疾病,在过去往往与道德沦丧、社会歧视联系在一起,但同时,它也确确实实影响了无数生命,包括那些伟大的人物。我脑海中闪过无数历史名人,他们的传记中,常常伴随着性格的极端和身体的病痛。这本书似乎就是要将这些看似离散的元素,编织成一幅宏大的画卷。我特别想知道,作者将如何处理“天才”与“狂人”之间的界限,以及“梅毒”在其中扮演的具体角色。它是否是激发灵感的催化剂?是压垮精神的重负?还是仅仅是一种生理上的折磨,与创作本身无关?我期待着,这本书能够带领我走进那些不为人知的历史角落,去理解那些在人类文明发展过程中,那些身处光明与黑暗、理智与疯狂、健康与病痛边缘的灵魂。
评分这本书的封面设计就足够吸引人了,那种带着一丝颓废又充满力量的插画风格,让人在第一眼看到它的时候,就无法忽视。我一直对那些在历史的洪流中留下深刻印记,却又常常被世人误解或神化的“非常之人”抱有浓厚的兴趣。他们身上似乎有一种难以言喻的吸引力,既包含着令人惊叹的智慧与创造力,又可能伴随着我们难以理解的疯狂与挣扎。当“天才”、“狂人”这两个词汇与“梅毒”这个充满历史阴影的词语并列时,我立刻联想到那些在艺术、科学、文学领域留下璀璨光芒,却又饱受病痛折磨的灵魂。他们的故事,往往是智慧与痛苦交织的史诗,是人类精神边界的探索与挑战。我迫切地想知道,作者将如何描绘这些复杂的人物,他们内在的驱动力是什么?他们是如何在生理与心理的双重压力下,依然绽放出耀眼的光芒?梅毒,这个在历史上曾被视为“不治之症”甚至带有道德审判色彩的疾病,在这些天才的生命中扮演了怎样的角色?它是否是灵感枯竭的泥沼,还是某种扭曲的催化剂?我脑海中已经浮现出无数个可能的叙事方向,或是对某个特定历史时期艺术家的群像描绘,或是深入剖析某位科学家的非凡成就及其背后的阴影。这本书所承诺的,不仅仅是历史的重现,更是一种对人性深度挖掘的邀请,一种对那些在边缘游走的生命形态的深刻理解。我已经迫不及待地想要翻开它,跟随作者的笔触,去探寻那些隐藏在历史尘埃下的真实故事。
评分看到《天才、狂人与梅毒》这个书名,我仿佛被一股强大的力量吸引,迫不及待地想要探知其中隐藏的故事。这个书名本身就充满了张力,它将人类思想的巅峰(天才)、精神的边缘地带(狂人)以及身体的脆弱与痛苦(梅毒)巧妙地并置,构成了一个引人入胜的悬念。我脑海中立刻浮现出无数在历史上被誉为天才,但同时又有着不羁个性、甚至被视为疯狂的人物,他们的故事总是充满了传奇色彩,却又常常伴随着不为人知的痛苦。而“梅毒”,这个在历史上曾给无数家庭带来阴影的疾病,与这些杰出的灵魂联系在一起,更是让我想深入了解,疾病究竟对他们的创作和人生产生了怎样的影响。是成为了灵感枯竭的泥沼,还是意外地成为了某些极端思维的催化剂?我非常好奇作者将如何构建这个叙事,是会聚焦于某个特定时期,描绘一群身处相似境遇的杰出人士,还是会通过一个个独立而又深刻的人物传记,来展现“天才-狂人-梅毒”的生存图景?这本书所承诺的,不仅仅是历史的回溯,更是对人性深度的一次探索,是对那些在生命困境中依然闪耀的个体的一种全新解读,也是对我们如何理解“伟大”和“正常”的界限的一次深刻的挑战。
评分这本书的书名,简直是一种艺术品,一个精准的切入点,将我对历史、对人性、对创造力的无限遐想瞬间点燃。当我看到“天才”时,我想到的是那些改变世界的思想家、艺术家、科学家,他们如同璀璨的星辰,在人类文明的夜空中划过,留下了永恒的光芒;当我看到“狂人”时,我联想到的是那些不被世俗理解的先锋,那些挑战传统、敢于突破边界的灵魂,他们的行为或许不被常人所接受,但他们的思想却往往引领着时代的潮流;而“梅毒”,这个词语,则带来了一种复杂的情感——它既是历史的阴影,是生理的痛苦,是社会的禁忌,又在某种程度上,与一些伟大人物的生命轨迹纠缠不清,仿佛成为了一种难以摆脱的宿命。我迫切地想要知道,作者将如何将这三个看似矛盾却又紧密相连的元素,构建成一个引人入胜的故事。是会对某个特定时期内的杰出人物进行群像式的描绘,揭示他们共同面对的时代困境和生理挑战?还是会深入剖析某一位或几位代表性人物的内心世界,展现他们在灵感迸发与病痛折磨之间的挣扎?这本书所承诺的,不仅仅是历史的碎片化呈现,更是对人类精神复杂性的一次深刻解读,是对那些在极限状态下依然绽放光彩的生命个体的致敬,是对我们在理解“伟大”时,是否应该更加包容和多维度的反思。
评分当我偶然瞥见《天才、狂人与梅毒》这本书的书名时,我的内心立刻泛起了一股无法抑制的探究欲。这个书名就像一个精巧的引信,瞬间点燃了我对那些在人类历史长河中,以非凡智慧和独特视角闪耀的个体,以及他们所经历的挣扎和痛苦的兴趣。我脑海中立刻勾勒出一幅画面:一群在精神世界里游走于清晰与模糊边缘的人物,他们的思维可能如同火焰般炽烈,但也可能如狂风般难以预测。而“梅毒”,这个在历史上曾带来巨大恐慌和痛苦的疾病,与“天才”和“狂人”并列,无疑为整个叙事增添了一层深沉的悲剧色彩和复杂的哲学意味。我迫切地想知道,作者是如何将这三个看似独立却又暗藏关联的元素融为一体的?是会对某个特定历史时期内的杰出人物进行深入的剖析,揭示他们共同面对的生理和心理挑战?还是会以一种更加宏观的视角,探讨天才、疯狂与疾病之间,是否存在一种宿命般的联系?这本书所展现的,绝非仅仅是对历史名人轶事的堆砌,而是对人性复杂性的一次深刻挖掘,是对那些在生命极限边缘,依然创造出璀璨光辉的灵魂的一次致敬,更是对我们理解“非凡”与“普通”之间界限的一次深刻反思。
评分《天才、狂人与梅毒》,光是这个书名就足够让我驻足。它是一种直击人心的力量,一种引人遐思的邀请,仿佛直接触及了人类精神和肉体最深层的奥秘。我一直着迷于那些突破常规,用非凡的才智和独特的视角改变世界的人,他们是我们眼中璀璨的星辰。但与此同时,我也对那些被标签化为“狂人”,行为乖张、思维跳脱的灵魂深感兴趣,因为他们往往代表着人类精神可能达到的某种极致,或者是对既定秩序的无声反抗。而“梅毒”,这个在历史长河中留下了无数悲剧印记的疾病,与前两者并列,无疑为整本书蒙上了一层沉重而又神秘的面纱。我忍不住去猜想,作者将如何编织这些看似矛盾的线索?是会细致描绘某位艺术家或科学家的生平,揭示他如何在病痛的折磨下,依然迸发出惊人的创造力?还是会以一种更为广阔的视角,来探讨天才、疯狂与疾病之间的微妙关系,以及它们如何共同塑造了某些历史人物的命运?我期待着,这本书能够带领我深入那些不为人知的角落,去理解那些在光明与黑暗、理智与癫狂、健康与病痛之间徘徊的伟大灵魂,去感悟他们所经历的生命挣扎,以及他们在这些挣扎中依然绽放出的独特光芒。
评分当我读到这本书的书名时,脑海中立刻涌现出无数个鲜活的画面,仿佛置身于某个充满悖论的时代。一边是创造出划时代思想、艺术作品的绝顶聪明之人,他们如同璀璨的星辰,照亮了人类文明的夜空;另一边,却是那些被社会贴上“狂人”标签,行为乖张、思维跳脱,常常被视为异类,甚至受到排斥的灵魂。而“梅毒”,这个词语,如同阴影般笼罩在那些辉煌成就之上,暗示着一种难以言说的痛苦、脆弱,甚至是某种命运的捉弄。我一直认为,那些最伟大的创造力,往往就孕育在最深的痛苦与挣扎之中。天才与疯狂,本就只是一线之隔,而疾病,尤其是像梅毒这样,在过去被视为带有污名的疾病,其对个体身心的摧残,对社会认知的扭曲,都可能成为艺术创作的熔炉,也可能是灵魂坠落的深渊。我非常好奇作者将如何串联起这三个看似毫不相干却又紧密联系的元素。是会将目光聚焦于某个特定的历史时期,描绘一群身处同一时代、却被不同命运纠缠的杰出人物吗?亦或是通过一个个独立的个体故事,来展现这种“天才-狂人-梅毒”的生存图景?这本书所包含的,一定是对人类精神和身体双重极限的探索,是对那些在夹缝中求生存、求创造的生命哲学的深刻思考。我期待着,在作者的笔下,能够看到那些被历史选择忽略的细节,那些隐藏在光鲜背后的,最真实、最触动人心的生命轨迹。
评分当我在书架上看到《天才、狂人与梅毒》这本书时,我停住了脚步。这个书名本身就蕴含着一种巨大的吸引力,它不像许多书籍那样平铺直叙,而是以一种极其凝练又富有张力的方式,抛出了三个具有历史厚度和人文深度的主题。我立刻联想到了那些在艺术、科学、哲学领域留下赫赫名声,却又常常被贴上“怪异”、“疯狂”标签的人物,以及历史中那些与梅毒相关的,充满悲剧色彩的叙事。我的脑海中开始构建起一个关于才华、精神状态和生理疾病之间微妙联系的图景。是什么样的力量,让那些拥有超凡智慧的人,同时又可能被内心的“疯狂”所驱使?而当疾病,特别是像梅毒这样,在过去常常被赋予道德审判色彩的疾病,侵入他们的身体时,这种天才的火焰是否会因此熄灭,抑或是以一种更加扭曲、更加炽烈的方式燃烧?我期待这本书能够带领我,深入那些不为人知的历史细节,去探寻那些在历史长河中,被遗忘或被误解的伟大灵魂。我渴望在这本书中,看到作者如何以一种不带偏见、充满同情的笔触,描绘这些复杂的人物,如何去理解他们所承受的痛苦,以及他们在痛苦中依然迸发出的惊人创造力。这本书所承诺的,不仅仅是知识的普及,更是一次对人性的深刻洞察,一次对“伟大”与“异类”之间界限的重新思考。
评分《天才、狂人与梅毒》,这书名本身就像一道精心设计的谜题,瞬间攫住了我的目光,激发了我强烈的探索欲。它不是那种直白叙事,而是抛出了三个充满历史厚度、人文深度又极具矛盾色彩的词语,让我不禁开始构思其中可能交织的故事。我立刻联想到了那些在各自领域叱咤风云,却又被贴上“怪异”、“疯癫”标签的伟人,他们身上既有令人叹服的智慧,又有常人难以理解的特质。而“梅毒”,这个在历史上曾是许多艺术家、思想家乃至帝王将相难以摆脱的阴影,与“天才”和“狂人”的结合,更是为整本书增添了一种悲剧性的宿命感,也带来了关于生理与精神、才华与病痛之间复杂关系的思考。我迫切想知道,作者是如何将这三个看似独立却又紧密相连的元素串联起来的?是会带领我们走进某个特定的历史时期,观察一群被命运相似地捉弄的杰出灵魂?还是会深入剖析某位或几位代表性人物的内心世界,展现他们在灵感迸发与病痛折磨之间的痛苦挣扎?这本书所揭示的,绝不仅仅是历史的猎奇,而是一次对人类精神复杂性的深刻洞察,一次对那些在生命极限下依然绽放光彩的灵魂的致敬,一次对我们如何理解“伟大”与“异类”之间的界限,以及如何看待生理局限对人类创造力影响的深刻反思。
评分书名《天才、狂人与梅毒》给我的第一印象是:这绝对不是一本轻松愉快的读物,但它却充满了致命的吸引力。它像一个精心设计的悖论,将人类智慧的顶峰(天才)、精神的边缘(狂人)以及身体的脆弱与痛苦(梅毒)并置在一起,瞬间勾起了我强烈的好奇心。我脑海里不由自主地浮现出那些在艺术史上、科学史上留下浓墨重彩的“非典型”人物,他们身上似乎总有一种难以捉摸的特质,既令人敬仰,又令人感到一丝疏离。而梅毒,这个在历史上常常与艺术家、文人墨客联系在一起的疾病,更是为这种神秘感增添了一层悲剧色彩。我非常想知道,作者将如何串联起这三个概念,是会聚焦于某个特定的历史时期,来描绘一群被命运相似地捉弄的杰出灵魂?抑或是通过一个个独立的个体故事,来揭示天才与疯狂之间的界限,以及疾病对创造力可能产生的影响?我期待这本书能提供一种全新的视角,让我们重新审视那些曾经被我们简单化理解的人物,理解他们是如何在生理与心理的双重困境中,依然创造出不朽的奇迹。这本书所承诺的,绝不仅仅是历史的猎奇,而是一次对人类精神边界的深度探索,是对那些在光明与黑暗、理智与癫狂、健康与病痛之间游走的人生,一次深刻的哲学拷问。
评分挺好笑的一点就是,作者明着暗着要将读者往这样一个观点上引:《欢乐颂》是因为梅毒三期、《冬之旅》是因为梅毒三期、《羊脂球》、《格雷的画像》、《尤利西斯》还是因为梅毒三期。其实呢,这和嗑药一样,你要是个天才,这些东西的确可以助你一臂之力,但你要是个白痴,嗑到死还是个白痴。
评分不错,十分推荐!
评分非常快的送货,非常好的一本书,值得推荐购买
评分之前在书店看到这本书,我觉得不错,所以买了。
评分包装很好,很期待
评分物流很快,本书用被人遗忘的挡案、信件、报道以及最新资料,揭示了历史上那些伟人、天才、狂人与梅毒的千丝万缕的联系。
评分看着的,还不错!
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评分还没看 原来大师们都是有标记的人
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