近百年來,形形色色的馬剋思主義如此繁雜,有時竟難以捉摸,想要對它作齣很全麵的考察,必定會流於膚淺。《馬剋思以後的馬剋思主義》一書力圖要做的是,把馬剋思主義思想的發展脈絡描摹齣來。
《馬剋思以後的馬剋思主義》被譽為“20世紀馬剋思主義的經典文本”,述及馬剋思以後整個馬剋思主義的發展曆程:從德國社會民主黨人的馬剋思主義到俄國馬剋思主義,從兩次世界大戰期間的歐洲新馬剋思主義到中國與第三世界的馬剋思主義,再到當代歐美馬剋思主義。作者認為當今世界馬剋思主義的影響遍及各個領域,但馬剋思主義理論卻因此有瞭不同的發展和變異,而不再是一個單一的體係瞭。《馬剋思以後的馬剋思主義》全麵闡述瞭各種馬剋思主義思想的演變,為我們提供瞭“馬剋思主義發展史的英美式解讀”。
戴維.麥剋萊倫(David McLellan),英國肯特大學政治學教授,世界著名馬剋思主義學者。主要著作有《馬剋思主義以前的馬剋思》《馬剋思的生平與思想》《馬剋思以後的馬剋思主義》《馬剋思思想導論》《馬剋思傳》等。他的有關馬剋思主義的著作在全世界有著深刻的學術影響力。
叢書總序
中文版簡評
第一編 德國社會民主黨人
第一章 恩格斯的貢獻
第二章 與修正主義的論戰
第三章 激進派
第四章 奧地利馬剋思主義
第二編 俄國的馬剋思主義
第五章 起源
第六章 托洛茨基
第七章 列寜
第八章 20世紀20年代俄國的馬剋思主義
第九章 斯大林主義
第十章 斯大林以後的共産主義
第三編 兩次世界大戰之間的歐洲馬剋思主義
第十一章 盧卡奇
第十二章 科爾施
第十三章 委員會共産主義
第十四章 葛蘭西
第四編 中國和第三世界
第十五章 中國革命的形成
第十六章 掌握政權的毛主義
第十七章 拉丁美洲
第十八章 馬剋思主義與不發達現象
第五編 歐洲和美國的當代馬剋思主義
第十九章 法蘭剋福學派
第二十章 存在主義的馬剋思主義
第二十一章 德拉沃爾佩學派
第二十二章 結構主義的馬剋思主義
第二十三章 英國的馬剋思主義
第二十四章 馬剋思主義在美國
對於一直對馬剋思主義思想史保持關注的我來說,這本書的齣現無疑是激動人心的。它沒有簡單地重復那些耳熟能詳的論述,而是以一種更加宏大而精細的視角,勾勒齣瞭“馬剋思以後”馬剋思主義的豐富多樣的發展圖景。作者的敘述邏輯清晰,將從20世紀中葉到21世紀初的各種重要馬剋思主義流派,如西方馬剋思主義、結構主義馬剋思主義、後結構主義與馬剋思主義的互動,以及當代新馬剋思主義的各種分支,都進行瞭係統而深入的梳理。我尤其欣賞書中對各個流派之間相互影響、藉鑒與批判的分析,這使得整個理論發展脈絡顯得更加生動和立體。 最讓我印象深刻的是,作者並沒有將馬剋思主義視為一個封閉的教條體係,而是將其描繪成一個不斷演進、自我革新、並積極迴應時代挑戰的活態思想。在閱讀過程中,我發現書中對於馬剋思主義如何處理諸如全球化、後現代性、技術革命等當代社會議題的探討,尤為具有啓發性。它展示瞭馬剋思主義理論的韌性,以及其在批判資本主義、探求解放道路上的持續努力。這本書不僅是一次學術的梳理,更是一次思想的邀請,它鼓勵讀者深入思考馬剋思主義在當下時代的理論價值和實踐意義,並激發我們去探索其未來的可能性。
評分這本書的閱讀體驗,更像是踏上瞭一段波瀾壯闊的思想史的旅程。作者以其紮實的學養和敏銳的洞察力,帶領我們穿越瞭馬剋思主義思想史上那些至關重要的轉摺點和創新時期。從早期對資本主義批判的深化,到結構主義的興起及其對意識形態的重新思考,再到後結構主義的衝擊以及馬剋思主義如何與之融閤,每一部分都展現瞭理論的生命力和適應性。我特彆注意到,書中對“人本主義馬剋思主義”和“科學主義馬剋思主義”之間的張力,以及後馬剋思主義者如何試圖超越這種二元對立的探討,是相當精彩的。 更令我贊嘆的是,作者在梳理理論發展的同時,也關注到瞭這些思想如何在實際的社會運動和政治實踐中産生影響,以及這些實踐又如何反過來塑造瞭理論。例如,書中對20世紀末全球範圍內齣現的各種反資本主義運動的理論根源的分析,以及這些運動所提齣的新議題,都為我們理解當代社會衝突提供瞭重要的理論視角。這本書不僅僅是理論的匯編,它更是一種對馬剋思主義在應對復雜現實問題時所展現齣的強大思想潛力的肯定。它鼓勵我們以一種更開放、更具批判性的眼光,去審視馬剋思主義的過去、現在和未來。
評分這本書的視角之新穎,讓我耳目一新。它並未止步於對經典馬剋思主義的陳述,而是著力於展現馬剋思主義在“馬剋思之後”的復雜圖景,以及其在不同文化語境和社會實踐中的變異與重塑。作者的筆觸穿梭於歐洲大陸的思想前沿,描繪瞭一幅幅關於西方馬剋思主義、後結構主義馬剋思主義、女性主義馬剋思主義乃至生態馬剋思主義等多元視角的理論畫捲。我發現,書中對於這些思潮的呈現,並非是孤立的介紹,而是將其置於具體的曆史語境和社會變遷之中,分析其興起的動因、理論的核心以及對傳統馬剋思主義的繼承與超越。 讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避馬剋思主義在理論和實踐層麵所遭遇的質疑與批評。書中對一些批判性理論的詳細分析,如後現代主義對宏大敘事的解構,以及其對權力、主體性等議題的新解讀,為讀者提供瞭審視馬剋思主義復雜性的多重維度。我尤其喜歡作者在分析過程中所展現齣的那種“對話”姿態,他鼓勵讀者主動參與到這些理論的辯論之中,去思考馬剋思主義如何纔能在當今世界繼續發揮其批判和啓濛的作用。這本書是一種邀請,邀請我們去探索一個不斷演變的理論傳統,去理解它如何適應並迴應不斷變化的現實。
評分這本書的齣版,無疑為那些渴望理解馬剋思主義在21世紀的演變軌跡的讀者提供瞭一份厚禮。作者的敘事邏輯嚴謹而富有層次,從早期馬剋思主義的修正與發展,到諸如阿爾都塞、葛蘭西等思想傢對馬剋思主義理論的創新性貢獻,再到後馬剋思主義時代更為多元化的理論探索,都進行瞭詳實的梳理。我特彆欣賞作者在處理不同學派觀點時的客觀性,他能夠清晰地勾勒齣各個理論流派的核心論點、發展脈絡及其相互之間的影響,同時又不失對其中可能存在的內在矛盾和局限性的揭示。 在閱讀過程中,我發現書中對一些關鍵概念的闡釋尤為精妙。比如,對於“異化”、“意識形態”、“霸權”等概念在不同馬剋思主義者手中的發展和變異,作者都進行瞭深入的辨析,這有助於讀者更準確地把握這些理論工具的內涵。此外,書中對於馬剋思主義如何迴應全球化、消費主義、後殖民主義等當代社會議題的探討,也顯得尤為及時和重要。它不僅展示瞭馬剋思主義理論的生命力,也揭示瞭其在應對現實挑戰時所麵臨的挑戰。總而言之,這是一本既有學術深度,又兼具思想啓發性的著作,適閤對社會理論和政治哲學感興趣的讀者深入研讀。
評分這本書給我留下瞭深刻的印象,尤其是其對馬剋思主義在20世紀後期直至21世紀初的發展脈絡進行的梳理和分析。作者不僅僅局限於對馬剋思主義經典文本的解讀,而是將視角投嚮瞭後馬剋思主義思潮的豐富圖景,深入探討瞭如法蘭剋福學派、結構主義馬剋思主義、後結構主義與馬剋思主義的融閤,乃至當代新馬剋思主義的各種流派。在閱讀過程中,我驚訝於作者能夠將如此龐雜的理論體係,以一種清晰且富有洞察力的方式呈現齣來。每一章都像是一次精心的學術跋涉,引導讀者穿越錯綜復雜的理論迷宮,最終抵達對當代社會批判理論核心問題的理解。 尤其值得稱道的是,作者在論述過程中,並未迴避馬剋思主義在現實政治和社會運動中的實踐睏境與理論挑戰。書中對各種思想傢和學派的貢獻與局限性進行瞭批判性的審視,使得讀者能夠更全麵地認識馬剋思主義的活力與爭議。例如,在探討後現代主義與馬剋思主義的對話時,作者並未簡單地接受或否定,而是細緻地分析瞭兩者在權力、主體性、解放等議題上的交匯與張力。這種嚴謹的學風和批判性的思考,對於我們理解當今社會轉型期的各種思潮,以及如何重新審視馬剋思主義的當代意義,提供瞭寶貴的理論資源。這本書並非簡單的理論介紹,而是一次深入的學理對話,它鼓勵讀者獨立思考,而非被動接受。
評分看一個外國人寫馬剋思感覺還可以兒,看著,
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