非意識形態化思潮研究：兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李遼寜 著

圖書標籤:

• 非意識形態化
• 思潮研究
• 社會主義核心價值體係
• 意識形態
• 文化研究
• 政治思想
• 中國特色社會主義
• 價值觀念
• 理論研究
• 當代中國

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516186381

版次：1

商品編碼：12088425

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：291000

正文語種：中文

內容簡介

　　《非意識形態化思潮研究：兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策》圍繞非意識形態化思潮及其對社會主義核心價值體係建設的影響來研究我國意識形態安全問題。研究從概念入手，對“非意識形態化”相關概念的內涵及其相互關係進行瞭闡述，梳理瞭“非意識形態化”觀點的認知淵源和“非意識形態化思潮”的曆史發展，揭示瞭“非意識形態化思潮”的政治性本質——去馬剋思主義。研完對不同學科視角下的“去政治化”話語進行瞭評析，重點分析瞭普世價值思潮、公共知識分子思潮和“軍隊國傢化”思潮。
　　《非意識形態化思潮研究：兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策》以理論分析和實證調查的方式論述瞭非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係建設的影響，闡述瞭新世紀以來用社會主義核心價值體係引領社會思潮的現實依據和實踐探索。在此基礎上，從強化頂層設計、堅持科學發展、加強高校管理、加強馬剋思主義理論學科建設、強化公共外交、夯實網絡陣地建設等六個方麵提齣應對之策。

作者簡介

　　李遼寜，男，漢族。海南大學馬剋思主義學院教授，副院長。華中師範大學博士，福建師範大學博士後，日本早稻田大學訪問學者。研究方嚮為馬剋思主義理論與思想政治教育。齣版專著4部，主持《非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係建設的影響研究》等國傢和省部級等各類課題10餘項，發錶論文70餘篇。2000年獲得海南省第六屆高校青年教師教學大賽一等奬。2012年被評為海南省中青年骨乾教師，2013年入選海南省“515人纔工程”第二層次人選，2014年被評為第三屆海南大學“十佳教師”。2016年被評為海南省有突齣貢獻的專傢。

內頁插圖

目錄

第一章 非意識形態化思潮與我國意識形態安全
一 問題緣起與研究意義
二 非意識形態化思潮的內涵分析
三 社會主義核心價值體係的內涵分析
四 核心價值體係與社會思潮的內在關聯與互動
五 研究現狀評析
六 研究內容
七 研究特色

第二章 非意識形態化思潮的曆史追溯
一 “非意識形態化”觀點的認知溯源
二 非意識形態化思潮的曆史發展
三 去馬剋思主義：非意識形態化思潮的政治本質

第三章 國內非意識形態化思潮的當代錶徵
一 早期齣場：“問題”與“主義”之爭
二 現實土壤：改革開放語境下的策略與辨析
三 多學科視角下“去政治化”話語評析
四 “去意識形態化，迴歸普世價值”？
五 “社會公器”？——公共知識分子思潮評析
六 “軍隊國傢化”：警惕非意識形態化思潮的新動嚮
七 國內非意識形態化思潮産生的原因及其本質

第四章 非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係的理論侵蝕
一 非意識形態化思潮對馬剋思主義的“消解”
二 非意識形態化思潮對中國特色社會主義共同理想的消解
三 非意識形態化思潮對民族精神和時代精神的衝擊
四 非意識形態化思潮對社會主義榮辱觀的衝擊
五 非意識形態化思潮對社會主義核心價值觀建設的影響

第五章 非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係建設的現實影響
一 調查方法與樣本選擇
二 基本情況
三 基本結論
四 簡要討論

第六章 用社會主義核心價值體係引領社會思潮的緊迫性與實踐探索
一 用社會主義核心價值體係引領社會思潮的緊迫性
二 用社會主義核心價值體係引領社會思潮的實踐探索
三 用社會主義核心價值體係引領社會思潮的基本經驗

第七章 化解非意識形態化思潮影響的重大舉措
一 強化頂層設計，綜閤應對國際國內形勢的變化
二 堅持科學發展，鑄就社會主義意識形態安全的現實基礎
三 加強高校管理，堅決維護馬剋思主義在高校意識形態工作中的指導地位
四 加強馬剋思主義理論學科建設，充分發揮其智庫功能
五 強化公共外交，為維護國傢意識形態安全打造國際話語權
六 夯實網絡陣地，維護網絡意識形態安全

結語：當代中國意識形態安全與馬剋思主義理論學科的創新發展
一 維護國傢意識形態安全是馬剋思主義理論學科的曆史使命
二 高度關注威脅我國主導意識形態安全的因素
三 馬剋思主義理論學科創新發展的路徑選擇
附：機關乾部、高校、科研機構人民群眾關於“非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係建設的影響”調查問捲
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《非意識形態化思潮研究：兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策》：
　　第一，戰略思維，統籌兼顧。國傢安全是直接關係到國傢的存亡，而意識形態安全是國傢安全總體工作中極其重要的一部分。由於意識形態關涉到國傢發展道路、發展方嚮，涵蓋政治、經濟、文化、社會等各個領域，對於其他安全具有統攝作用，因此需要統籌規劃，係統設計。要充分考慮到國傢的現實狀況，結閤國傢在現階段和未來發展中的總體布局、長遠利益、現實條件和麵臨挑戰等多方麵的因素展開。需要注意的是，對於“意識形態”的概念和內涵在實踐上的意義要高度重視。在現實生活中，意識形態不僅僅是指姓“資”姓“社”問題，實際上，凡是涉及國傢發展理念、發展道路、社會製度等方麵的問題，都與意識形態相關。這就是說，意識形態競爭不僅僅存在於社會主義和資本主義兩種社會製度中，就是在資本主義內部也存在著競爭。比如，法國等一些歐洲國傢對於美國文化的警惕和防範，以及歐盟與美國在一些國際問題上的分歧：更不用說俄羅斯與美歐的分歧瞭：這些也可以歸結為發展理念、思路或意識形態的差異。因此，我國意識形態安全戰略要著眼於國際和國內兩個大局，充分考慮曆史傳統、時代特徵、現實需要和未來走嚮，建構符閤中國實際、凸顯中國氣派的意識形態安全戰略。
　　……

前言/序言

　　大學德育是個常研常新的領域。這是因為大學是培養中國特色社會主義事業閤格建設者和可靠接班人的搖籃，是為各行各業輸送專門人纔的陣地；學校教育必須堅持貫徹黨和國傢的教育方針，在德智體美諸育中堅持德育的主導地位，纔能順利完成立德樹人的根本任務。隨著國內外形勢的發展變化，黨和國傢中心任務的與時俱進，隨著大學生一屆屆畢業走嚮社會，一級級新生又入學，都必然要求大學德育適應新形勢，研究新情況，解決新問題。為此，對大學德育理論和實踐的研究，從來都受到學界的高度關注。
　　新中國成立60多年來，大學為國傢社會主義建設各條戰綫培養輸送瞭大批人纔，許多大學畢業生在實踐磨煉中成長為各行各業的精英或各級各地的骨乾。在社會主義高等教育發展史上，大學德育作齣瞭應有的貢獻，也積纍瞭豐富的經驗。認真總結大學德育的曆史經驗和新鮮經驗，能促進我們更好地認識和掌握客觀規律，不斷地加強和改進工作，從而也推進大學德育的實踐創新和理論創新。
　　思想政治教育學是一門應用學科，在重點開展應用研究的同時，也要注意加強基礎研究。大學德育就是對大學生開展的思想政治教育，即對大學生開展的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育的總稱。正是由於大學德育的突齣地位，所以，在思想政治教育研究中長期受到重點關注。本套叢書專題開展新中國成立以來大學德育創新發展的研究，專題開展我國高等教育走嚮現代化過程中的大學德育麵臨的新課題，其中《新中國高校德育史論》《現代大學德育創新論》《現代大學德育方法論》側重於德育基礎理論研究，《大眾文化影響下大學生生命價值觀教育研究》《文化多樣化背景下大學生誌願服務育人功能研究》《價值多元背景下大學生價值觀引導研究》《大學生生態德育新論》《大學生道德認同與培育研究》《非意識形態化思潮研究——兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策》等則側重於應用研究。
　　本套叢書的各位作者長期在思想政治教育工作的第一綫，堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係指導研究，特彆注重以習近平總書記係列重要講話精神指導新的實踐和研究。習近平總書記高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在治國理政中提齣瞭許多新理念新思想新戰略，如“以人民為中心”、“敢於擔當”、“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念，“兩個一百年”的奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢，“五位一體”的總體布局和“四個全麵”的戰略布局等。習近平總書記特彆關懷大學生的成長，對大學生培育和弘揚社會主義核心價值觀等也有直接的教導和深刻的論述。這一係列新理念新思想新論述既是我國高校德育創新發展的指導思想，也是現代大學德育重要的時代內容。在五大發展新理念中，創新居於首要和核心的地位。習近平2013年8月19日在中央宣傳思想工作會議上的重要講話強調瞭理念創新、手段創新、基層工作創新；2015年2月19日在新聞輿論工作座談會上的重要講話中指齣要以創新為要，實現理念、內容、方法、手段、體製機製等的全麵創新。之所以如此強調創新，是因為我國的改革、發展進入瞭深水區和攻堅期，發展已從主要靠資源投入轉嚮主要靠創新驅動轉變。高校的改革、發展同樣要適應和順應經濟新常態；在經過世紀之交大學擴招的規模急速拓展之後，同樣需要通過全麵深化教育改革，重點抓好結構優化調整和質量效益提升的工作，因此，同樣應當重視創新，主要靠創新驅動發展。創新從來就是事物發展的不竭動力，在大眾創業、萬眾創新的時代更加如此。因此，大學德育及其研究也要以創新為要，推進理念創新、手段創新和基層工作創新，適應新常態，引領新常態，推進新常態。本套叢書便是為此而作的一次新嘗試。
　　當今在校就讀的大學生基本上是20世紀末齣生的“95後”，很快“00後”也將開始進入大學。在國內外復雜多變的形勢下，在國傢仍將處在社會主義初級階段、仍要堅持基本經濟製度的背景下，公有製為主體、多種所有製共同發展，必然反映到觀念上層建築領域，思想文化、價值取嚮也必然呈現“一元主導，多元並存”的態勢，大學生也不例外。因此，以社會主義核心價值體係和核心價值觀引領現代大學德育創新發展就顯得十分重要；提高德育的實效性也勢必對德育創新提齣新的要求。相信本套叢書的齣版，將會對高校乾部、教師有所啓迪。

非意識形態化思潮研究：兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策 引言：思潮變遷的時代背景與研究的必要性 當今世界正經曆著深刻的社會變革與思想碰撞。信息技術以前所未有的速度滲透到社會生活的方方麵麵，重塑著人們的認知方式和價值判斷。在全球化浪潮的席捲下，不同文化、不同意識形態的交融與激蕩日益頻繁，各種思潮的湧現與演變呈現齣復雜多元的態勢。在這種宏大的時代背景下，“非意識形態化”作為一種新興的思潮現象，其影響力日益凸顯，對社會發展的諸多方麵，尤其是意識形態領域的建設，帶來瞭新的挑戰與機遇。 “非意識形態化”並非指完全拋棄意識形態，而是指在信息爆炸、多元價值觀並存的時代，人們對傳統意識形態的接受方式、理解深度以及認同程度發生的變化。它可能錶現為對某種單一、宏大敘事的疏離，對個人經驗和理性分析的重視，以及對不同觀點的開放與包容。這種思潮的齣現，既是對信息時代信息過載、碎片化傳播的反應，也是對社會發展進程中齣現的新問題、新矛盾的探索。 本書將目光聚焦於“非意識形態化”這一復雜而重要的思潮現象，旨在對其進行深入的理論辨析和現實考察。我們不僅要剖析“非意識形態化”思潮的內涵、特徵、成因及其演變邏輯，更將重點關注其對我國社會主義核心價值體係建設可能帶來的影響。理解這些影響，既包括潛在的挑戰，也包括可能帶來的積極因素，對於我們如何在新時代背景下更好地堅持和發展社會主義核心價值體係，具有至關重要的意義。 本書的研究，旨在為理解當下復雜的思想圖景提供一個有力的分析框架，為應對“非意識形態化”思潮帶來的挑戰，構建更加堅實、更具活力的社會主義核心價值體係，提供具有建設性的對策建議。我們相信，通過對這一問題的深入研究，能夠為推動中國特色社會主義事業的健康發展，貢獻一份有價值的思想力量。 第一部分：非意識形態化思潮的理論辨析與內涵界定 “非意識形態化”作為一種新興的思潮現象，其內涵的界定與理論梳理是深入研究的首要步驟。本部分將從多個維度對其進行深入剖析，以期建立起清晰的研究基礎。 第一章：意識形態的本質與演變：理解“非意識形態化”的基石 在深入探討“非意識形態化”之前，我們必須首先確立對“意識形態”本身的基本理解。意識形態並非一個僵化的概念，而是一個曆史發展、社會變遷中不斷演變的範式。本章將： 追溯意識形態的經典理論： 迴顧馬剋思主義關於意識形態的經典論述，理解其作為階級意誌的集中體現，以及在社會結構、經濟基礎中的作用。探討阿爾都塞關於“意識形態國傢機器”的理論，理解意識形態如何通過各種社會機構發揮其作用。 考察當代意識形態的多元化轉嚮： 分析後結構主義、後現代主義等思潮對傳統意識形態概念的解構。探討在信息時代，意識形態傳播方式的變革，如碎片化、去中心化等，對意識形態的形態和功能産生的影響。 辨析“意識形態化”與“去意識形態化”的辯證關係： 理解意識形態的建構與解構是動態的、辯證的過程。任何社會都需要一定的意識形態來凝聚共識、指引方嚮，然而過度的、僵化的意識形態灌輸，也可能導緻其效能的下降，甚至引發反彈。 初步界定“非意識形態化”的時代特徵： 在此基礎上，初步勾勒齣“非意識形態化”在當代社會語境下的基本特徵，為後續章節的深入分析奠定基礎。 第二章：非意識形態化思潮的內涵、特徵與形成邏輯 本章將聚焦於“非意識形態化”思潮本身，對其進行更為具體的界定和深入的分析。 “非意識形態化”的內涵界定： “非”的意涵： 區分“非意識形態化”與“反意識形態化”。前者並非徹底否定或反對意識形態，而是對特定形態、傳播方式或接受模式的疏離、質疑與重塑；後者則帶有更強的對抗性和顛覆性。 “意識形態化”的側重： 指的是一種傾嚮，即社會成員在認知和實踐中，對傳統意義上的、係統化的、宏大敘事的意識形態的接受程度、認同深度以及內化程度呈現下降或轉變。 具體錶現： 這種轉變可能體現在對個人經驗的強調、對理性分析的依賴、對多元觀點的包容，以及對宏大敘事或集體認同的某種程度的審慎。 “非意識形態化”思潮的主要特徵： 去中心化與多元化： 信息傳播的去中心化使得信息來源多樣，主流敘事不再是唯一的權威，各種亞文化、個人觀點得以傳播，導緻意識形態的多元格局。 理性化與經驗化： 隨著受教育水平的提高和信息獲取能力的增強，個體更加傾嚮於通過理性分析和個人經驗來判斷事物的真僞與價值，而非全盤接受既定論調。 去宏大敘事與碎片化認知： 宏大、統一的敘事在碎片化信息環境中難以有效傳播和維持其影響力，個體更傾嚮於接受和構建更具象、更具操作性的“微敘事”。 審美化與娛樂化傾嚮： 一些意識形態內容可能以更加輕鬆、審美的、甚至娛樂化的方式呈現，以期在信息洪流中吸引注意力，但這同時也可能削弱其思想深度和嚴肅性。 對權威的審慎與個體自主性的凸顯： 個體更加強調自身的獨立思考和自主選擇，對任何形式的絕對權威都可能持審慎或質疑的態度。 “非意識形態化”思潮的形成邏輯與驅動因素： 信息技術革命的推動： 互聯網、社交媒體等技術的普及，打破瞭傳統意識形態傳播的壟斷，加速瞭信息流動，使得信息獲取的多元化和去中心化成為可能。 全球化進程的影響： 不同文化、價值觀念的廣泛傳播，衝擊瞭固有的意識形態藩籬，促使人們接觸和思考更多元的思想體係。 社會經濟結構的轉型： 市場經濟的發展、社會階層的分化、城市化進程的加速，都可能帶來個體價值取嚮的多元化，削弱傳統集體意識形態的凝聚力。 教育普及與個體素質的提升： 受教育程度的提高，使得公民的批判性思維和獨立判斷能力有所增強，對意識形態的接受更加審慎。 現實問題的挑戰與反思： 社會發展過程中齣現的各種問題，可能引發人們對現有意識形態體係有效性的反思，從而促使新的思想探索。 第二部分：非意識形態化思潮對社會主義核心價值體係建設的影響分析 “非意識形態化”思潮作為一種復雜的社會文化現象，其在對傳統意識形態産生衝擊的同時，也必然會對我國社會主義核心價值體係的建設帶來多方麵的影響。本部分將對此進行細緻的分析。 第三章：對社會主義核心價值體係傳播與認同的挑戰 社會主義核心價值體係是我國發展進步的強大精神支撐，其有效傳播與深度認同是實現國傢凝聚力和社會活力的關鍵。然而，“非意識形態化”思潮的興起，可能在以下幾個方麵構成挑戰： 信息傳播的碎片化與淺層化： 信息洪流的稀釋效應： 在海量、碎片化的信息環境中，社會主義核心價值體係的係統性、深刻性內容容易被淹沒，難以獲得持續的關注。 淺層閱讀與娛樂化傾嚮： 受眾可能傾嚮於閱讀更輕鬆、更易於理解的信息，對價值觀的深度內涵缺乏耐心和興趣，導緻價值理念的淺層化傳播。 算法推薦的“信息繭房”： 社交媒體的算法推薦機製可能將用戶導嚮符閤其既有偏好的信息，使得接觸和理解核心價值體係的多元化、深入解讀受到限製。 價值判斷的多元化與相對主義傾嚮： 個體經驗的優先性： “非意識形態化”思潮強調個體經驗的真實性，可能導緻對超越個體經驗的普適性價值的質疑，削弱集體價值的權威性。 價值相對主義的侵蝕： 在多元文化衝擊下，個體可能傾嚮於認為所有價值觀都具有同等地位，難以建立起清晰的價值排序，對社會主義核心價值體係的鮮明立場産生稀釋作用。 實用主義與功利主義的蔓延： 部分個體可能更看重眼前利益和實際效用，將價值觀的評判標準轉嚮物質迴報和個人得失，忽略瞭更深層次的精神追求。 對集體認同與民族精神的衝擊： 個人主義的凸顯： “非意識形態化”思潮中個體自主性的強調，可能在一定程度上稀釋集體主義精神，削弱社會成員的集體歸屬感和責任感。 曆史虛無主義的潛在風險： 對傳統價值的反思若走嚮極端，可能演變成對曆史的虛無化解讀，動搖民族精神的根基，削弱對國傢和民族的認同。 西方價值觀念的滲透： 在信息全球化的背景下，西方某些具有“非意識形態化”特徵的價值觀念，如極端個人自由、消費主義等，可能對我國的價值觀念産生衝擊。 意識形態吸引力與說服力的下降： 敘事模式的挑戰： 傳統的宏大敘事模式在信息時代可能顯得過於陳舊或脫離現實，難以有效吸引年輕一代的關注。 形式主義與空洞化的警示： 如果核心價值體係的宣傳形式化、口號化，缺乏生動實踐的支撐，其說服力和感染力將大打摺扣。 信任危機的産生： 如果社會現實與核心價值體係的宣傳存在明顯差距，容易引發公眾的信任危機，削弱價值體係的引導作用。 第四章：對社會主義核心價值體係創新與發展的啓示 盡管“非意識形態化”思潮帶來瞭挑戰，但其背後所蘊含的對個體、經驗、理性的重視，以及對多元化、開放性的追求，也為社會主義核心價值體係的創新與發展提供瞭寶貴的啓示。 引導個體理性思考，提升價值的自覺性： 從灌輸到引領： 認識到在信息時代，強製灌輸的意識形態方式已不再適用，更應注重通過啓發、引導，讓個體在理性思考中自覺接受和認同核心價值。 強調價值的實踐意義： 將抽象的價值理念轉化為生動的實踐，讓個體在親身經曆中感受到核心價值的溫度和力量，提升其對價值的認同度和內化程度。 鼓勵批判性思維： 在保持核心價值的堅定性的同時，也要鼓勵個體對價值理念進行理性探討和批判性思考，使其在碰撞中更加成熟。 創新傳播方式，增強價值的吸引力與親和力： 藉力新媒體，打造多元傳播矩陣： 充分利用短視頻、直播、播客、動漫等新媒體形式，以更加生動、活潑、貼近生活的方式解讀核心價值，擴大傳播覆蓋麵。 故事化敘事，挖掘價值的鮮活案例： 用真實感人的故事講述核心價值的實踐者，讓價值理念“活”起來，産生情感共鳴，增強感染力。 互動性傳播，促進價值的對話與交流： 鼓勵公眾參與到價值理念的討論中，建立綫上綫下的互動平颱，讓價值傳播更具參與感和生命力。 注重情感連接，傳遞價值的人文關懷： 將核心價值的宣傳與人民的美好生活、情感需求相結閤，傳遞溫暖、關愛，讓價值理念更具人情味。 吸收閤理元素，豐富價值的內涵與外延： 關注個體價值的實現： 在堅持集體主義的同時，更加重視對個體價值的尊重和實現，將個體的發展融入到國傢和民族的整體發展之中。 包容多元文化，構建開放的價值格局： 在堅守自身價值主體性的前提下，以開放的心態吸收人類文明的一切優秀成果，促進不同文化間的交流互鑒。 迴應現實關切，解決實際問題： 將核心價值體係的建設與解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題相結閤，讓價值理念在解決社會矛盾中發揮實效。 深化理論研究，提升價值的解釋力與說服力： 加強對“非意識形態化”現象的學理辨析： 深入研究其産生的原因、影響機製，為應對挑戰提供理論支撐。 構建更具解釋力的理論體係： 結閤時代發展和社會現實，不斷豐富和發展馬剋思主義中國化理論，提升核心價值體係的理論深度和解釋力。 加強國際傳播能力建設： 講好中國故事，傳播好中國聲音，讓世界更好地理解中國的發展理念和價值追求。 第三部分：應對非意識形態化思潮的對策研究 在充分認識“非意識形態化”思潮帶來的挑戰與啓示的基礎上，本部分將聚焦於構建更加堅實、更具生命力的社會主義核心價值體係，提齣具有針對性和可操作性的對策建議。 第五章：加強思想引領，築牢價值認同的根基 思想引領是核心，價值認同是目標。本章將從頂層設計和實踐層麵，探討如何有效應對“非意識形態化”思潮，築牢價值認同的根基。 堅持和發展中國特色社會主義： 強化理論武裝，堅定理想信念： 深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵和實踐要求，用黨的創新理論武裝頭머，指導實踐。 保持政治定力，抵禦錯誤思潮侵蝕： 旗幟鮮明地反對和抵製各種錯誤和非馬剋思主義的思潮，維護馬剋思主義在意識形態領域的指導地位。 堅持以人民為中心的發展思想： 將人民對美好生活的嚮往作為價值追求的核心，讓社會主義核心價值體係在解決民生問題、促進社會公平正義的實踐中彰顯生命力。 提升主流媒體的傳播力、引導力、影響力、公信力： 內容為王，創新話語體係： 打造更具時代感、穿透力、感染力的新型主流媒體內容，用群眾喜聞樂見的方式講好中國故事。 技術賦能，優化傳播渠道： 積極擁抱新技術，構建全媒體傳播格局，實現信息傳播的精準化、分眾化、智能化。 加強議題設置能力，掌握話語主動權： 主動設置議題，引領社會輿論，有效迴應社會關切，擠壓錯誤思潮的傳播空間。 嚴守傳播底綫，淨化網絡空間： 加強對網絡內容的管理，打擊網絡謠言和有害信息，營造風清氣正的網絡生態。 加強對青年群體的價值引導： 貼近青年需求，迴應青年關切： 深入瞭解青年的思想特點、價值取嚮和生活方式，用青年能夠理解和接受的語言，進行價值引導。 榜樣示範，發揮先進典型的引領作用： 大力宣傳和學習踐行社會主義核心價值的先進典型，用榜樣的力量影響和帶動青年。 融入教育體係，從小培養價值觀念： 將社會主義核心價值觀有機融入國民教育全過程，引導青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 鼓勵青年參與社會實踐，在實踐中感悟價值： 組織青年參與誌願服務、社會公益等活動，在服務社會、奉獻人民中深化對核心價值的理解和認同。 第六章：創新價值實現機製，增強價值的生命力與實踐性 價值的生命力在於實踐。本章將探討如何通過創新的機製，將社會主義核心價值體係的理念轉化為生動的社會實踐。 將核心價值觀融入社會治理的各個環節： 體現在法律法規的製定和執行中： 確保法律法規體現和弘揚社會主義核心價值觀，用法治的力量維護和保障價值的實現。 體現在政策製度的設計和運行中： 確保各項政策製度的製定和執行有利於促進社會公平正義，維護人民利益。 體現在社會組織的建設和管理中： 引導各類社會組織在自身發展中踐行社會主義核心價值觀，發揮其在社會治理中的積極作用。 推動以文化人，增強價值的滲透力與認同感： 繁榮發展社會主義文化： 創作更多體現時代精神、民族精神、人民精神的優秀文化産品，滿足人民日益增長的精神文化需求。 加強中華優秀傳統文化的傳承與創新： 深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的與社會主義核心價值觀相契閤的思想精華，賦予其新的時代內涵。 發展積極健康的網絡文化： 鼓勵創作更多積極嚮上、健康有益的網絡文化産品，用優秀文化占領網絡意識形態陣地。 發揮榜樣示範作用，引領社會風尚： 持續開展先進典型宣傳，樹立鮮活的價值實踐標杆，形成崇尚真善美的社會氛圍。 構建價值實現的激勵與約束機製： 建立價值踐行的榮譽體係： 設立相關奬勵和榮譽，錶彰在踐行社會主義核心價值觀方麵錶現突齣的個人和集體。 強化價值失範的社會監督與輿論譴責： 鼓勵社會各界對違反社會主義核心價值觀的行為進行監督和批評，形成強大的社會約束力。 將價值踐行納入社會評價體係： 探索將價值踐行情況納入社會評價體係，引導個體自覺踐行核心價值觀。 拓展國際視野，提升中國價值的國際影響力： 積極參與全球價值對話，貢獻中國智慧： 在國際舞颱上，積極闡釋中國特色社會主義的價值理念，爭取國際社會的理解和認同。 講好中國發展故事，傳播中國價值模式： 通過多種形式，嚮世界展示中國在經濟社會發展、人權保障、文明互鑒等方麵的成就，傳播中國價值。 促進文明交流互鑒，汲取人類文明優秀成果： 在堅持自身價值主體性的基礎上，以開放包容的態度與世界各國進行文明交流互鑒，共同推動人類文明進步。 結語：麵嚮未來，構建新時代的價值共識 “非意識形態化”思潮的齣現，既是信息時代發展變化的必然産物，也是對我們堅持和發展社會主義核心價值體係的深刻考驗。本書通過對“非意識形態化”思潮的理論辨析、影響分析和對策研究，旨在為在新時代背景下，構建更具韌性、更富活力、更能凝聚人心的社會主義核心價值體係，提供有益的思考和實踐指導。 麵對復雜多變的國際國內思想形勢，我們應保持戰略清醒，既不迴避挑戰，也不懼怕變革。通過深化理論認識，創新傳播方式，優化實現機製，我們必將能夠有效應對“非意識形態化”思潮帶來的衝擊，讓社會主義核心價值體係在新時代煥發齣更加蓬勃的生命力，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神支撐。這場關於思想的探索，關於價值的構建，仍在繼續，而我們，將以更加積極主動的姿態，麵嚮未來，凝聚共識，共同書寫中國特色社會主義價值體係的新篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書名著實引人深思，單看標題，就足以勾起我對其中探討的“非意識形態化思潮”的好奇心。我一直對思潮的演變及其背後的驅動力頗感興趣，尤其是當這種思潮開始挑戰主流價值體係時。這本書似乎提供瞭一個深入剖析的視角，它不僅關注瞭思潮本身的形成和發展，更將其與“社會主義核心價值體係建設”這樣宏大的社會議題聯係起來。這讓我非常期待書中是否能夠詳細闡述“非意識形態化”究竟是指什麼，它在當下社會環境中是如何錶現齣來的，是潛移默化的影響，還是激烈的觀點碰撞？更重要的是，作者是如何將其與我們國傢正在大力倡導的社會主義核心價值體係聯係在一起的？是認為這種思潮對其構成瞭挑戰？還是說這是一種自然的、不可避免的社會現象，需要我們去理解和適應？我猜想書中可能會對各種具體的“非意識形態化”的錶現形式進行梳理，例如對傳統價值觀的質疑、對某些意識形態宣傳的反感、對個人主義的過度推崇等等，並分析這些現象背後的深層原因。而這種分析，勢必會觸及社會、文化、經濟等多個層麵，令人期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的副標題“兼論對社會主義核心價值體係建設的影響及其對策”則進一步提升瞭我的閱讀興趣。我認為，任何社會思潮的齣現，都不可避免地會對既有的價值體係産生漣漪效應，而“非意識形態化”這種帶有解構意味的思潮，其影響的深度和廣度，無疑更值得我們去關注。我希望這本書能夠清晰地勾勒齣這種思潮對社會主義核心價值體係建設可能造成的具體影響。是會導緻一些核心價值的淡化、模糊，還是說會引發對這些價值的重新審視和解讀？書中是否會對這種影響進行分層級的分析，例如從宏觀的社會層麵到微觀的個體認知層麵？更讓我期待的是，作者將如何提齣“對策”。這部分內容無疑是本書最具實踐意義的部分。我設想著，作者可能不會僅僅停留在理論分析，而是會提齣一係列具有操作性的建議，來應對“非意識形態化”思潮可能帶來的挑戰。這些對策是否會涵蓋理論建構、宣傳教育、製度保障等多個方麵？是否會針對不同的群體和現象，提齣差異化的應對策略？我非常好奇作者是如何在理解思潮影響的基礎上，構建齣富有建設性的應對方案的，這其中可能蘊含著作者對當前社會發展趨勢的深刻洞察和前瞻性思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目，給我的第一印象是它具有相當的學術深度和理論探討的價值。我非常想知道，“非意識形態化思潮”究竟是一個如何被界定的概念？它是一個已經存在的、被廣泛討論的理論框架，還是作者提齣的一個新穎的分析視角？書中是否會深入探討這種思潮的發生機製，它是否與全球化的進程、信息技術的飛速發展、社會結構的變遷等因素有著緊密的聯係？我對書中關於“兼論對社會主義核心價值體係建設的影響”的部分尤為關注。在我看來，任何一種社會思潮的湧動，都可能對既有的價值體係産生衝擊，而“非意識形態化”這種看似“去中心化”的思潮，其潛在的影響或許更為復雜和微妙。它是否會導緻一些社會成員對既有的價值觀念産生質疑，或者形成一種“價值真空”？我期待書中能夠就此提齣有針對性的分析，指齣其具體可能造成的挑戰。而“及其對策”部分，則讓我看到這本書的實踐導嚮。我希望作者能夠提齣一些既符閤理論邏輯，又具有操作性的建議，來幫助我們更好地理解和應對“非意識形態化”思潮，並在此基礎上，更好地建設和鞏固社會主義核心價值體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，在我看來，揭示瞭一種對當下社會文化圖景的敏銳捕捉。我尤其對“非意識形態化思潮”這一概念感到好奇，它似乎指嚮瞭一種新的社會心理和行為模式的齣現。我想象中，書中會首先對這種“非意識形態化”的根源進行追溯，比如是否與信息爆炸、多元文化衝擊、社會轉型期帶來的身份認同危機等因素有關？它是否是一種對過去某些意識形態宣傳方式的反思，從而導緻瞭對一切“宏大敘事”的天然警惕？而將這種思潮與“社會主義核心價值體係建設”進行對接，則讓我看到瞭本書的現實意義。我很好奇，作者是如何分析這種“非意識形態化”思潮對社會主義核心價值體係的“影響”的。是說它削弱瞭人們對核心價值的認同感？還是說它改變瞭人們理解和踐行核心價值的方式？比如，是否有人會認為核心價值過於“高高在上”，難以落地，或者與個人追求相悖？而當談到“對策”時，我希望書中能夠提齣一些切實可行、富有創新性的建議，而非泛泛而談。這些對策是否會涉及到如何讓社會主義核心價值體係更貼近生活，更具吸引力？如何應對網絡空間的意識形態挑戰？如何培養個體獨立思考的能力，同時又不失集體認同？

評分☆☆☆☆☆

從讀者的角度來看，這本書的題目預示著它將是一次深入的、具有批判性的思考。我一直認為，我們不能迴避現實中存在的各種思潮，尤其是那些可能對社會共識和價值認同産生影響的思潮。“非意識形態化”本身就是一個極具探討空間的詞匯，它暗示著一種對既有意識形態的疏離或者說是一種去中心化的趨勢。我非常好奇，作者是如何界定和理解“非意識形態化”的？它是否等同於“去意識形態化”，還是有著更 nuanced 的含義？書中會不會對不同學派或代錶人物的觀點進行梳理和評述？例如，它是否會藉鑒西方社會學、哲學中關於後現代主義、祛魅等理論來分析這種現象？同時，將這種思潮與“社會主義核心價值體係建設”聯係起來，本身就錶明瞭一種對現實問題的關切。我期待書中能夠詳細闡述這種“非意識形態化”思潮的具體錶現形式，它可能如何滲透到教育、媒體、文化産品等各個領域，並最終對人們的世界觀、人生觀、價值觀産生潛移默化的影響。這種影響是積極的還是消極的？或者說，它本身就具有兩麵性，需要我們辯證地看待？