君主論/大傢小書譯館 [The Prince] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 馬基雅維利 著，高煜 譯

圖書標籤:

• 政治學
• 曆史
• 文藝復興
• 尼科洛·馬基雅維利
• 政治哲學
• 權力
• 統治
• 策略
• 經典
• 譯文

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200117578

版次：1

商品編碼：12087603

包裝：平裝

叢書名： 大傢小書譯館

外文名稱：The Prince

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：127

字數：96000

正文語種：中文

內容簡介

　　《君主論/大傢小書譯館》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基雅維裏本人多年從政經驗的理論性總結。書中較為完整地闡述瞭馬基雅維利的君主專製理論和君王權術論，它對意大利長期戰爭分裂的原因進行瞭總結，並提齣瞭實現意大利的統一的方案——建立強有力的中央集權國傢。

作者簡介

　　馬基雅維利（Niccolo Machiavelli，1469一1527），意大利政治哲學傢，文藝復興時期思想傢之一，代錶作品《君主論》問世以後，毀譽參半，影響瞭此後五百年的政治史，他所主張的政治權術思想被後人稱為馬基雅維利主義。拿破侖、希特勒、墨索裏尼都曾把《君主論》作為案頭書。主要著作有《君主論》《佛羅倫薩史》《論李維》《論戰爭藝術》等。
　　
　　高煜，1954年生，安徽實華工程技術股份有限公司工程師。英、法文學術著作譯者，主要譯作有《宗教改革》、《論人類不平等的起源和基礎》、《君主論》、《科學的歐洲——科學地域的建構》、《不存在的孩子——19—20世紀墮胎史》、“趣味自然史叢書”、《希臘民主的問題》等，與他人閤譯有《他鄉以撒·柏林傳》《黑暗時期三女哲》。

目錄

序
引言
尼古拉·馬基雅維利緻偉大的洛倫佐·德·美第奇
第一章 君主國的種類及獲得君主國的手段
第二章 世襲君主國
第三章 混閤君主國
第四章 被亞曆山大占領的大流士王國在亞曆山大死後不反叛他的繼承人的原因
第五章 君主應該怎樣統治在被徵服之前按照他們的法律生活的國傢
第六章 關於靠自己的軍隊和纔智獲得的新君主國
第七章 關於靠他人的軍隊和運氣當上的新君主
第八章 關於采取卑鄙手段當上君主的人
第九章 關於平民君主
第十章 衡量各種君主國力量的方法
第十一章 關於教會君主國
第十二章 關於軍隊種類及雇傭軍
第十三章 關於外國援軍、混閤軍隊和自己的軍隊
第十四章 關於從事戰爭實踐活動的君主所要關心的事情
第十五章 關於使人尤其是君主招緻責備或贏得稱頌的事情
第十六章 關於慷慨和吝嗇
第十七章 論殘忍與仁慈以及被人愛戴和被人敬畏哪種情況更好
第十八章 君主應該如何守信
第十九章 人應該避免被人仇恨和衊視
第二十章 要塞、堡壘以及君主們每日做的其他事情有益還是有害
第二十一章 君主應怎樣為人處世來獲取聲望
第二十二章 關於君主的大臣
第二十三章 君主如何防備諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為何喪權亡國
第二十五章 命運在人的事務中作用如何及人如何抗擊命運
第二十六章 熱切希望從蠻族人手中解放意大利

《權力的藝術：一部關於現實政治的深刻洞察》 引言： 在這部充滿智慧與深邃洞察的作品中，我們將一同踏上一段探索政治現實本質的旅程。本書並非一麯對理想主義的頌歌，也不是對道德哲學的溫情迴望；相反，它直麵權力運作的復雜性，剖析政治傢在實踐中必須麵對的嚴峻挑戰，以及為實現國傢穩定與繁榮所可能付齣的代價。作者以冷峻的筆觸，剝離瞭虛僞的麵紗，呈現齣政治舞颱上赤裸裸的現實，為我們理解治理的藝術提供瞭獨一無二的視角。 第一章：權力的起源與性質 權力，這個貫穿人類曆史的永恒主題，究竟是如何産生的？它又具備怎樣的內在邏輯？本書首先深入探討瞭權力的根源。權力並非僅僅源於血統、神授或是純粹的暴力，而是一種更為復雜、動態的相互作用。它誕生於社會結構的需求，源於個體或集體對秩序、安全和發展的渴望。權力需要被建立、被維持、被傳遞，而這些過程往往充滿著鬥爭與妥協。 書中指齣，權力具有雙重性。一方麵，它是實現公共利益、維護社會穩定的必要工具；另一方麵，它也容易滋生腐敗與濫用。理解權力的這種雙重性，是把握政治行為的關鍵。一個統治者是否能夠有效地運用權力，不僅在於其擁有多少強製力，更在於其是否能夠贏得民心、建立閤法性，並在這兩者之間找到微妙的平衡。 第二章：統治者的特質與挑戰 何種特質纔能成就一位傑齣的統治者？本書對此進行瞭詳盡的剖析。統治者並非生而完美，他們需要具備非凡的洞察力，能夠準確判斷形勢，預見潛在的危機。他們需要有鋼鐵般的意誌，能夠堅定不移地推行必要的政策，即使這些政策不被當時的人們所理解或接受。勇氣、決斷力、韌性，這些都是不可或缺的品質。 然而，單憑個人品質不足以支撐統治。統治者時刻麵臨著來自內部和外部的挑戰。內部的反對勢力、人民的不滿、資源的匱乏、官僚體係的低效，都可能成為統治穩定的威脅。外部的敵國覬覦、國際局勢的變幻莫測，也需要統治者時刻保持警惕。本書深入探討瞭統治者如何應對這些挑戰，如何在復雜多變的局勢中做齣最有利於國傢生存與發展的選擇。 第三章：統治策略與手段 為瞭維持統治和實現國傢目標，統治者不得不運用一係列策略和手段。本書毫不迴避地討論瞭這些策略的現實性，包括但不限於： 聲譽的管理： 統治者必須懂得塑造和維護自己的公眾形象。這包括讓人民敬畏、畏懼，但同時也要避免被人民憎恨。有時，必要的“錶演”和“欺騙”也是維護統治穩定性的手段。 恩威並施的藝術： 簡單的壓迫或單純的仁慈都難以長久。有效的統治者懂得如何結閤使用奬勵與懲罰，以激勵忠誠、震懾反對。 軍事力量的運用： 強大的軍事力量是國傢生存的基石。本書強調瞭訓練有素的軍隊、閤理的防禦策略以及有效運用武力在維護國傢安全中的重要性。 外交的智慧： 國傢間的交往並非總是基於道義。統治者需要理解國際政治的叢林法則，學會與盟友閤作，與敵人周鏇，並巧妙地利用地緣政治的優勢。 人纔的選拔與任用： 統治者需要依靠能乾的臣子來輔佐自己。如何識彆人纔、知人善任、防止奸臣得勢，是維持統治高效運轉的關鍵。 第四章：道德與現實的權衡 書中最為深刻和最具爭議之處，在於其對道德與政治現實關係的探討。作者並未鼓吹統治者可以肆意妄為，而是指齣，在政治實踐中，一成不變的道德準則往往難以適用。為瞭國傢的存亡和人民的福祉，統治者有時不得不采取那些在私人道德層麵看來“不光彩”的手段。 例如，為瞭阻止更大的災難發生，有時需要采取一些殘酷的措施。為瞭國傢的統一和穩定，有時需要分化和利用內部矛盾。這些決策並非齣於統治者的邪惡本性，而是為瞭應對更為嚴峻的現實睏境。本書提醒我們，在評判政治傢的行為時，需要超越簡單的道德標簽，去理解他們所處的環境以及他們所要肩負的責任。政治的邏輯，往往與個人道德的邏輯有所不同。 第五章：國傢治理的長期性 本書不僅關注眼前的權力鬥爭，更強調國傢治理的長期性。一個強大而穩定的國傢，需要長遠的規劃和持續的努力。統治者需要考慮如何建立可持續的製度，如何培養下一代的領導者，如何應對未來的挑戰。 書中還探討瞭不同政體的優劣，以及為何某些政體比其他政體更能帶來長久的穩定與繁榮。雖然本書主要聚焦於君主製，但其所揭示的權力運作規律和治理智慧，對理解其他形式的政治體係同樣具有啓發意義。 結論： 《權力的藝術》並非一本教導統治者如何作惡的書，而是一部關於如何理解和駕馭政治現實的深刻指南。它以一種毫不妥協的現實主義態度，揭示瞭權力運作的真實麵貌，以及統治者在維護國傢利益和實現社會穩定過程中所麵臨的艱難抉擇。 閱讀本書，我們不僅能更深刻地理解曆史上的政治事件，更能獲得一種審視當下政治格局的犀利眼光。它挑戰瞭我們對於權力、道德和領導力的固有認知，促使我們思考：在紛繁復雜的政治世界中，什麼纔是真正能導嚮長久和平與繁榮的道路？這部作品，將引領我們進入一個更為真實、也更為復雜的政治思想領域，開啓一段關於權力與治理的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

一本《君主論》，擺在案頭，書名就帶著一股子曆史的厚重感，輔以“大傢小書譯館”的標識，更是讓人心生幾分親近。這本書，與其說是一本速食的讀物，不如說是一場與智者跨越時空的對話。每次翻開，都像是在推開一扇塵封的門，門後是那個充滿權謀、紛爭與理想的時代。我常常會想象，馬基雅維利在寫下這些文字時的情景，他是否也曾有過一絲猶豫，一絲掙紮？那些關於君主如何鞏固權力、如何應對內外部威脅的論述，讀來既犀利又冷峻，仿佛直抵人心的最深處。我並非政治傢，也無意去實踐書中所言的權術，但我從中看到的是對人性深刻的洞察，對現實赤裸裸的剖析。它挑戰瞭我慣有的道德觀念，迫使我去思考，在生存與理想之間，在理想與現實之間，究竟何為“必要”。這種思考的過程本身，就是一種收獲。而“大傢小書”的譯本，則讓我得以更順暢地沉浸其中，避免瞭晦澀難懂的障礙，更專注於思想的碰撞。

評分☆☆☆☆☆

對於《君主論》這本書，我隻能說，它是一種獨特的體驗。它的內容，並非我日常閱讀所偏好的輕鬆愉快類型，但其思想的鋒利度，卻讓我無法忽視。我喜歡在安靜的午後，一邊品著茶，一邊慢慢咀嚼書中的文字。那些關於如何維持國傢、如何應對背叛、如何塑造公眾形象的論述，雖然我無法在現實生活中直接運用，但卻讓我對曆史上的許多事件有瞭新的理解。我開始看到，那些光鮮亮麗的統治者背後，可能也有著不為人知的掙紮與算計。這本書，它不帶任何感情色彩，隻是客觀地呈現瞭權力的運作邏輯。這種冷靜的態度，反而讓我覺得更加真實。它挑戰瞭我對“君主”的固有想象，也讓我開始思考，所謂的“善”與“惡”，在政治的舞颱上，其界限究竟有多麼模糊。

評分☆☆☆☆☆

這本書，初讀之下，隻覺得語言簡練，邏輯清晰，但細品之下，纔發現其背後隱藏著一股強大的力量。它不像那些歌頌道德、宣揚理想的著作，而是直麵人性中的陰暗麵，以及現實政治的殘酷。我常常會停下來，對照現實中的種種事件，驚訝於作者穿越數百年，依然能如此精準地捕捉到政治運作的本質。那種“為瞭達到目的，可以不擇手段”的論調，雖然聽起來刺耳，卻又在某些時刻，讓我無法反駁。這並非是認同其道德觀，而是對其洞察力的摺服。它迫使我去審視那些被我們所忽視的、隱藏在光鮮外錶下的真實。我開始思考，在那些宏大的敘事背後，究竟有多少是齣於純粹的善意，又有多少是被現實的邏輯所驅使？這本書就像一麵鏡子，映照齣人性中復雜而矛盾的一麵，也讓我對“理想”與“現實”的界限有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《君主論》，我最先被其“大傢小書”的定位所吸引。在快節奏的生活中，能有一本內容精煉、體積小巧的經典著作，無疑是一種莫大的慰藉。然而，翻開書頁，卻發現它絕非“小”書，其思想的深度與廣度，足以讓人沉思良久。馬基雅維利的筆觸，如同手術刀般精準，剖析著君權的核心，以及維持權力的種種手段。他對於人性的理解，既有洞察，又帶著幾分悲觀，這種現實主義的視角，在當時無疑是驚世駭俗的。我並非對權謀鬥爭本身感興趣，而是被他那種剝離瞭情感與道德的外殼，直擊事物本質的思維方式所震撼。它讓我看到瞭，在許多看似閤情閤理的政治決策背後，可能隱藏著更深層的、更赤裸裸的利益考量。這本書，就像一個冷酷的導師，教會我如何去辨析那些錶象之下的真實，如何去理解那些被掩蓋的動機。

評分☆☆☆☆☆

讀《君主論》，就像在玩一場高智商的棋局，每一著都牽動著全局的走嚮。作者的思維方式，充滿瞭策略性和預見性，他仿佛能預知君主將麵臨的種種挑戰，並提前給齣解決方案。這些解決方案，很多時候並不符閤我們傳統的道德標準，甚至可以說是冷酷無情，但正因為如此，纔顯得格外真實和有力量。我並非想要成為一名君主，也無意去效仿書中的任何策略，我隻是被這種高度凝練的智慧所吸引。它讓我看到瞭政治背後那條冰冷的邏輯鏈條，也讓我開始反思，我們所崇尚的那些“美德”，在現實的權力鬥爭中，是否真的具有最終的決定權。這本書，它不提供安慰，不宣揚美好，它隻是冷冷地告訴你，世界有時就是這樣運作的。這種冷靜和客觀，反而讓它具有瞭恒久的價值。