上篇 基本理論知識
第一章 緒論
第一節 中醫養生學的概念
第二節 中醫養生學的性質和特點
第三節 中醫養生學的地位和任務
第四節 學習的方法和要求
第二章 中醫養生學發展筒史
第一節 上古時期
第二節 先秦時期
第三節 漢唐時期
第四節 宋元時期
第五節 明清時期
第六節 近代與現代
第三章 中重養生學的基本理論
第一節 生命
第二節 天年
第三節 衰老
附1:近代衰老學說
附2:廷緩衰老的理論和實驗研究概況
第四節 天人相應
第五節 形神閤
第六節 動靜互涵
第七節 協調平衡
第八節 正氣為本
第四章 中醫養生學的基本原則
中篇 常用的養生方法
第五章 精神養生
第一節 情誌變化
第二節 調神養生法
第三節 調攝情緒法
第六章 環境與養生
第一節 養生環境的基本概念和分類
第二節 自然環境與健康
第三節 居住環境與健康
第四節 室內環境與健康
第七章 起屠作息與養生
第一節 起居有常
第二節 勞逸適度
第三節 服裝順時適體
第四節 排便保健法
第八章 睡眠養生
第一節 睡眠的生理
第二節 睡眠的時間和質量
第三節 睡眠的方位與姿勢
算四節 睡眠與臥具
第五節 睡眠環境與宜忌
第六節 失眠的預防
第九章 飲食養生
第一節 飲食養生的作用
第二節 飲食調養的原則
第三節 進食保健
第四節 食後養生
第十章 房事與養生
第一節 房事養生教育的重要性
第二節 房事的生理作用
第三節 節 製房事的意義
第四節 房事保健的原則和方法
第五節 強腎保健功法
第六節 房事禁忌
第十一章 運動養生
第一節 運動養生機理、特點和原則
第二節 運動養生的形式和流派
第三節 氣功保健
第四節 五禽戲
第五節 太極拳
第六節 八段錦
第七節 易筋經
第十二章 娛樂養生
第一節 娛樂養生的意義
第二節 娛樂養生的方法
第十三章 浴身保健
第一節 浴身保健的分類
第二節 冷水浴
第三節 熱水浴(包括冷熱交替浴)
第四節 蒸氣浴
第五節 礦泉搭
第六節 藥浴
第七節 其他浴身方法介紹
第十四章 保羹釺、炙、按摩
第一節 保健針、炙、按摩的意義及異同
第二節 針刺保健
第三節 保健灸法
第四節 保健推拿按摩
第十五章 藥物養生
第一節 藥物養生的機理
第二節 藥物養生的應用原則
第三節 益壽延年中藥舉例
第四節 益壽延年方的蛆方原則
第五節 益壽延年“名方”舉例
附:延續衰老藥物的現代研究概況
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這本《XXX養生實錄》簡直是為我這種常年對著電腦、感覺身體像生銹的老年人量身定做的“急救包”。我本來對養生這種事是抱持著一種半信半疑的態度,覺得那些所謂的秘訣可能大多是故弄玄虛,或者就是一些我早就知道的“多喝水、早睡覺”的老生常談。但這本書的獨特之處在於,它沒有一味地推崇某一種單一的療法或者某種昂貴的保健品,而是非常接地氣地從日常生活的細節入手。比如,它詳細分析瞭久坐對人體經絡氣血的阻礙,並配上瞭非常直觀的圖解,告訴我哪些穴位在長時間工作後最容易“打結”,怎麼通過幾個簡單的拉伸動作就能起到疏通作用。我試著跟著書裏介紹的“辦公室太極小功法”做瞭幾天,早上起來的腰部僵硬感確實減輕瞭不少。更讓我欣賞的是,作者在講解養生理念時,引用瞭大量的古代醫傢案例,但又用現代人的語言進行瞭解釋,既有曆史的厚重感,又不至於讓人讀起來雲裏霧裏。它不是那種高高在上的理論說教,更像是一位經驗豐富的老中醫,坐在你對麵,耐心指導你如何根據自己的體質和季節變化調整飲食和作息。書中的“時令食補”章節,我更是視為寶典,比如初春時節如何用韭菜搭配閤理的食材來“升發陽氣”,那些搭配的思路和背後的原理,寫得非常透徹,讓我明白瞭“吃什麼”背後的“為什麼要這麼吃”。
評分說實話,我對很多市麵上標榜“速成”的養生指南是持保留態度的,因為人體的復雜性決定瞭不可能有什麼一招鮮吃遍天的法子。而《古今醫案精粹與體質辨析》這本書給我的感覺,是真正的“專業人士”的嚴謹和細緻。它不是教你養生“術”,而是讓你明白養生的“理”。這本書的重點放在瞭“辨析”上,通過大量的古代醫案,展示瞭麵對同一病癥或癥狀,不同體質的人(比如陰虛、陽盛、痰濕等)所采取的不同調理思路。這種對比和分析,極大地拓寬瞭我的認知。以前我總覺得隻要是頭痛就該吃某種藥,看瞭這本書纔知道,風寒頭痛和肝陽上頭痛的調理方法是天壤之彆。書中對各種體質的描述非常細緻入微,從麵色、舌苔到脈象的初步感知,雖然普通讀者無法完全掌握把脈的技能,但光是看那些文字描述,就能讓我對鏡子觀察自己的狀態,從而對號入座,知道自己屬於哪種傾嚮。這種由內而外的自我覺察,遠比盲目跟風更可靠。整本書的論述邏輯嚴密,引經據典,讀起來需要一定的專注度,但每深入一層,收獲就越大,感覺自己的“健康知識儲備”得到瞭質的飛躍。
評分這本《四季起居與順應天時》的閱讀體驗,就像是跟隨一位老農夫在田間地頭學習農時一樣,充滿瞭對自然規律的敬畏和順應。它完全摒棄瞭室內、封閉環境下的養生理論,而是將讀者的注意力拉迴到廣闊的天地之間。書的結構非常清晰,按照春生、夏長、鞦收、鼕藏這四個季節展開,每一個季節都有對應的起居、情誌、飲食和運動建議。我尤其喜歡它對“情誌”的強調。比如,春天萬物生發時,如果壓抑情緒,就會阻礙肝氣的疏通,這和春天容易齣現的易怒、焦躁情緒聯係起來,讓我茅塞頓開。書中對於“鼕藏”的描述尤其吸引我,它不僅僅是說要早睡,而是詳細解釋瞭在寒冷環境中,身體能量是如何嚮內收斂,以及我們應該如何通過減少不必要的活動和社交,來保護和積蓄體內的“元氣”。這本書的語言風格帶著一種古樸的韻味,描述的畫麵感很強,比如描述鞦日肅殺之氣對肺的影響時,那種“收斂而不滯澀”的意境,讓人讀完後就不自覺地想找個清淨的地方靜坐片刻。它讓我重新意識到,人不是孤立的個體,我們的健康狀態與地球的節律是緊密相連的。
評分我對《食飲有節:中國傳統營養學的智慧》這本書的評價是:它徹底顛覆瞭我對“養生食物”的刻闆印象。我以前總覺得養生就是要吃那些看起來很“樸素”的食物,比如粗糧、水煮菜。但這本書的視角更宏大,它強調的是“節”——節製與平衡。作者通過對古代醫傢關於食物“性味歸經”的詳細解讀,說明瞭即便是看似尋常的食材,放在不同的時間點、不同的體質上,其作用也會發生微妙的變化。比如,同樣的白米飯,在脾胃虛寒的人群中可能需要通過烹煮方式來改善其性質,而在濕熱體質的人群中則需要搭配清利濕熱的食材來平衡其溫補之性。書中花瞭大量的篇幅來討論“五味”與“五髒”的關係,講解酸、苦、甘、辛、鹹五種味道如何對應調理肝、心、脾、肺、腎。這種係統性的梳理,讓我明白瞭為什麼很多時候,我們吃瞭很多所謂的“補品”卻不見效——很可能是味道的偏頗,打亂瞭整體的平衡。這本書的論述非常紮實,引用瞭大量的文獻支持,讓那些看似玄奧的食療理論,變得有據可查、有理可循,真正做到瞭將飲食的藝術提升到瞭科學的層麵。
評分我之前讀過不少關於健康和生活方式的書,大多要麼是純粹的科學數據堆砌,讀起來像在啃教科書,要麼就是充滿著過於玄乎的“能量流”和“脈輪”理論,讓人抓不住重點。這本書《身心閤一的生命智慧》則巧妙地架起瞭科學與哲思之間的橋梁。它沒有迴避現代生活帶來的壓力和焦慮,反而將“心”的問題放在瞭與“身”同等重要的位置。我尤其喜歡它關於情緒管理的章節,它不是簡單地告訴你“不要生氣”,而是深入探討瞭負麵情緒是如何在生理層麵上引起氣機鬱結、髒腑失調的。作者用瞭許多生動的比喻,將肝氣鬱結比作水管堵塞,將思慮過度比作大腦的過度運轉,這讓我對自己的身心狀態有瞭更深層次的理解。書中提供的練習方法也很有層次感,從基礎的呼吸調息法,到更深入的冥想引導,都配有詳細的步驟說明和注意事項。我嘗試瞭一種睡前“腹式呼吸淨化法”,連續執行瞭半個月,發現入睡速度明顯加快,而且睡眠質量也提高瞭,不再是那種淺嘗輒止、容易驚醒的狀態。這本書的文字風格非常沉靜和內斂,沒有那種激進的推銷感,讀起來讓人自然而然地感到一種被安撫的力量,仿佛在引導你慢下來,重新審視自己的生活節奏。
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