神話故事-2 藝術 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 蔚藍書店

齣版社： 朝花少兒

ISBN：9787505616004

商品編碼：12285664937

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	神話故事-2 藝術 書籍
作者：	伊黎（改編），唐庚（改編），曹保明（改編）
定價：	12.8
齣版社：	朝花少兒
齣版日期：	2011-07-01
ISBN：	9787505616004
印次：	1
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	32開

內容簡介

《中華曆史故事書係：神話故事2》收錄《女媧補天》、《錦雞》和《寶碗》三個故事。中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造齣來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現瞭中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映瞭人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映齣無窮的藝術魅力。

《探尋失落的文明：古代建築與工程的奇跡》 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入考察人類文明史上那些宏偉壯麗的建築奇跡和令人嘆為觀止的工程壯舉。我們不聚焦於神話或文學敘事，而是專注於物質文明的創造力、工程學的智慧以及這些不朽之作背後蘊含的社會、經濟與技術信息。 第一部分：尼羅河畔的永恒之謎——古埃及的營造藝術 本章將聚焦於古埃及文明，特彆是圍繞金字塔群和神廟的建造技術展開深入探討。我們將剖析古埃及人如何利用有限的工具和對幾何學的初步理解，精確地定位、開采、運輸和安裝數以百萬計的巨型石塊。 吉薩大金字塔的結構力學：我們不僅描述其外觀，更會分析其內部的精妙結構，如國王墓室、皇後墓室以及泄壓室的設計。討論當前主流的建造理論，如直綫斜坡、螺鏇斜坡以及內部坡道的假設，並結閤現代考古發現，評估每種理論的閤理性。重點分析如何實現如此驚人的垂直度和方嚮精度，這遠超同期其他文明的能力。 卡納剋和盧剋索神廟的宏偉柱廊：深入研究這些巨大柱子的設計與施工過程。探討柱頭（如紙莎草花和蓮花狀）的藝術風格演變及其與宗教象徵的關聯。分析神廟建造中對軸綫、光影的精確控製，這些元素如何服務於宗教儀式和法老的權威展示。 材料科學與物流：考察阿斯旺花崗岩和圖拉石灰岩的開采技術。詳細描述古埃及的采石工具（如銅鑿、閃長岩錘）的使用方式，以及他們如何利用季節性洪水和雪橇係統，將重達數十噸的石材從遙遠的采石場運送到建築現場。我們還將討論當時使用的腳手架和起重輔助工具的可能形態。 第二部分：兩河文明的泥土智慧——美索不達米亞的城市規劃與防禦體係 本章將視角轉嚮幼發拉底河與底格裏斯河之間的文明，考察蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述等文明在城市建設中展現的實用主義智慧。 泥磚技術的巔峰：由於缺乏石料，美索不達米亞文明發展齣瞭高度成熟的泥磚（曬乾和燒製）技術。我們將分析不同時期泥磚尺寸和配方的變化，以及它們如何影響建築的耐久性。 空中花園的再現與爭議：探討傳說中空中花園（如果存在）所需的灌溉係統和結構支撐技術。分析基於楔形文字記錄和考古發現，對可能位於尼尼微或巴比倫的復原方案進行工程學評估。 防禦與水利工程：研究巴比倫城牆的規模和建造標準，以及亞述帝國時期用於攻城和防禦工事的技術。探討兩河流域復雜的灌溉網絡——運河、水壩和蓄水池——如何支撐龐大的城市人口，並將其視為一種重要的“軟性工程”。 第三部分：愛琴海的輝煌與堅固——米諾斯與邁锡尼的宮殿群 本部分將考察剋裏特島和希臘本土的青銅時代建築，展示它們在功能性和裝飾性上的獨特平衡。 剋諾索斯宮的復雜布局：分析米諾斯文明的宮殿如何打破對稱的傳統，形成一個功能復雜的迷宮式結構。重點探討其先進的排水係統（如陶土管道和地下水道）以及通風采光的設計，這在當時是極為領先的。 邁锡尼的“蜂巢式”墓葬與獅門：研究邁锡尼文明以防禦性著稱的工程特點。深入分析“獅門”上楣梁的結構力學，即如何利用三角結構分散巨大石塊的重量。考察“寶庫”（如阿特柔斯寶庫）的巨大穹頂是如何通過層層內收（Corbelling）技術實現的，以及這種技術與後世羅馬拱券的區彆與聯係。 第四部分：羅馬帝國——工程學的集大成者 本章將聚焦於羅馬文明在土木工程領域帶來的革命性突破，這些技術直接影響瞭西方世界的建設麵貌達韆年之久。 火山灰混凝土（Opus Caementicium）的秘密：詳細解析羅馬人如何利用火山灰、石灰和骨料混閤齣具有極高耐久性和水密性的混凝土。探討這種材料在萬神殿穹頂、浴場和港口設施中的應用，以及它如何使得超大跨度結構成為可能。 引水渠係統的精確測量與流量控製：分析羅馬引水渠（Aqueducts）的宏大尺度和精妙的坡度控製。討論他們如何使用水平儀、測量杆和通道測量工具，確保水流以穩定的、足夠低的速度（通常每公裏下降幾米）長距離輸送。考察橋梁式引水渠的結構優化，例如使用拱券橋的設計以跨越峽榖。 道路、橋梁與拱券的標準化：研究羅馬道路的典型分層結構（從地基到路麵鋪裝），以及它們如何保證瞭帝國的高效軍事和商業運輸。分析半圓形拱券在橋梁設計中的應用，以及其結構穩定性背後的幾何學原理。 第五部分：遠東的奇跡——早期中國建築的木構智慧 最後，我們將把目光投嚮東方，探索中國古代建築體係中對木材的獨特運用和結構哲學。 榫卯結構的精妙：詳細介紹中國傳統木結構建築中，榫卯連接件如何代替釘子，實現構件間的柔性連接，使建築在地震等外力作用下具備優異的抗震性能。分析鬥栱（Dougong）在承重、齣挑和裝飾中的多重功能。 都江堰：人與水流的和諧工程：分析李冰父子主持修建的都江堰水利係統，重點考察魚嘴、飛沙堰和寶瓶口的設計，展示其“無壩引水”的巧妙理念，以及如何實現對岷江水患的長期控製和農田灌溉。 早期城牆與宮殿的形製：考察秦漢時期夯土技術在城牆建造中的應用，以及宮殿建築（如唐代長安的規劃理念）中強調的中軸對稱和等級製度如何在建築布局上得以體現。 本書最終旨在通過對這些物質遺存的工程學、材料學和技術史的梳理，展現不同地理和文化背景下，古代匠人與工程師們如何以其非凡的智慧和毅力，塑造瞭人類文明早期的宏偉麵貌。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本書時，我被它的裝幀設計深深吸引住瞭，那厚重的紙張和略帶粗糲感的觸感，仿佛預示著裏麵蘊藏著遠古的重量。我本以為它會是一本將古老神話通過現代手法進行優雅“翻譯”的讀物，或許會使用大量的版畫風格插圖，或者以詩歌的形式重述那些經典片段。然而，內頁的內容卻完全走上瞭另一條極端。它更像是一本關於“神話的終結”或者“符號的虛無”的研究文獻。大量的留白和不成章法的文字塊，營造齣一種極度的疏離感。我嘗試在其中尋找哪怕是一句可以被引用的、具有文學感染力的描述，但那些文字更多的是在探討“神話的媒介性”和“圖騰的解構”，讀起來像是在拆解一個精密的儀器，而不是聆聽一個動人的故事。我甚至懷疑，這本書的作者是否真的想講述一個“故事”，還是僅僅想通過“神話”這個詞匯的象徵意義，來構建一個純粹的視覺和概念的實驗場。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常大膽和現代，色彩的碰撞仿佛在講述著某種古老的秘密，但當我翻開內頁，卻發現內容與我期待的“神話故事”大相徑庭。我原本以為會是那種可以沉浸其中，感受創世洪荒、英雄史詩的傳統敘事，讀起來應該像是在聽一位智慧長者娓娓道來那些光怪陸離的傳說。然而，這本書裏呈現的更像是一係列抽象的符號和幾何圖形的堆砌，配上一些晦澀難懂的文字注解。我努力想從中解讀齣哪怕一絲絲關於諸神恩怨或奇珍異獸的綫索，但最終隻感到一片迷茫。這讓我不禁開始思考，作者所謂的“神話”究竟是指何種意義上的起源和構建？它似乎更側重於一種對形式本身的解構與重塑，而非對既有故事體係的繼承與創新。藝術性無疑是極高的，那種排版和留白的處理，充滿瞭實驗精神，但對於一個渴望在神話的河流中暢遊的普通讀者來說，這更像是一片乾涸的河床，雖然堅硬，卻缺乏生命力。我隻能承認，我的閱讀體驗更像是在欣賞一件需要專業知識纔能完全理解的當代裝置藝術，而不是享受一個引人入勝的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受非常奇特，它成功地避開瞭所有傳統神話敘事的常用手法。我拿起它的時候，是帶著對那些恢弘場景、英雄主義光輝的渴望的。我希望讀到關於奧德賽式的冒險，或是盤古開天闢地的磅礴力量。然而，這本書的內容卻像是被抽離瞭所有情節，隻留下瞭骨架——一些極簡的、近乎於符號化的圖文並置。它的“藝術”感是顯而易見的，那種對視覺衝擊力的追求，在某些篇幅中達到瞭近乎宗教儀式的莊重感。但這種莊重感是建立在對讀者已知經驗的完全顛覆之上的。我試圖用我已有的神話知識去填補那些空白，去想象缺失的動作和情感，但最終發現自己像是在麵對一幅未完成的草圖，每一筆都指嚮一個未被闡明的意圖。對於追求故事性的讀者而言，這無疑是一種摺磨，因為你永遠無法抓住一個可以讓你安心棲息的敘事節點，一切都在流轉、變化，永不確定。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“藝術”標簽實在過於沉重，它壓倒瞭“神話故事”應有的輕盈和想象力。我期待的是那種充滿煙火氣和人性掙紮的史詩，即便是在描寫神祇，也應該能感受到他們喜怒哀樂的影子，能與他們的命運産生共鳴。我希望的閱讀體驗是感性的、沉浸式的，能讓我暫時逃離現實的邏輯框架，進入一個由想象力構建的王國。然而，這本書提供的卻是理性的、抽離的分析。它沒有給我任何可以依附的敘事錨點——沒有清晰的時間綫，沒有可辨識的人物關係，更不用提那些跌宕起伏的命運轉摺瞭。它似乎是故意將所有引人入勝的元素都剔除乾淨，隻留下瞭一層關於“神話”概念的、冷峻的外殼。對於一個單純想放鬆身心，重溫那些跨越韆年的偉大傳說的讀者來說，這本書無異於一本過於深奧的哲學論著，它要求你用學術的目光去審視，而不是用娛樂的心態去享受，這讓我感到極大的閱讀挫敗感。

評分☆☆☆☆☆

當我迫不及待地想一頭紮進那些關於創世神祇和遠古洪荒的想象中時，這本書卻像一塊冰冷的石頭橫亙在我的麵前。我期待的是那種充滿張力、情節跌宕起伏的敘事結構，是那些跨越時間與空間的史詩級對決。想象中，讀完後應該會有一種被宏大敘事洗禮後的震撼感，仿佛與人類文明的起點進行瞭一次對話。但實際讀下來，我感覺自己像是誤入瞭一個極其專業的藝術理論研討會現場，充斥著大量的術語和對“後現代結構主義”以及“視覺語言學”的探討。文字的密度大得驚人，句子冗長而復雜，仿佛每一個詞語都被賦予瞭多重、甚至相互矛盾的意義。這種閱讀過程極度消耗腦力，每讀完一頁，我都需要停下來，深吸一口氣，試圖將那些漂浮不定的概念重新錨定到某個具體的形象上。遺憾的是，那些我熟知的，或者說我期待中齣現的那些神祇的影子，完全被抽象的理論框架所取代。這與其說是神話的再現，不如說是對神話概念進行瞭一次徹底的學術拆解。