写字课:与黄庭坚一起写《史记》:《廉颇蔺相如列传》 中信出版社

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黄庭坚 著
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店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508673646
商品编码:12318700168
品牌:中信出版(Citic Press)
包装:精装
开本:10开
出版时间:2017-04-01
用纸:纯质纸
正文语种:中文

具体描述





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  出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一,以廉颇、蔺相如为主,记述赵国将相的故事。
  北宋书法家黄庭坚存世作品中zui长的手卷作品。
  借古讽今,是对北宋朝廷朋党争斗的强烈批判。
  气韵连贯、苍劲昂扬,气势撼人。
  “吾所以为此者,先国家之急而后私仇也!”

  黄庭坚(10451105),字鲁直,又称豫章黄先生,北宋诗人、词人、书法家,“宋四家”之一,并与秦观、张耒、晁补之并称“苏门四学士”,又与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚对草书笔法有着深刻的认识和纯熟的掌握,与唐代的草书大家怀素、张旭变幻莫测、纵笼挥洒的狂草不同,黄庭坚作为一个有着较高禅宗修为的诗人和书家,用笔既能大开大合收放挥洒,亦可熟虑从容、留处皆行。


《汉字演变与书法艺术:从甲骨文到楷书的千年之旅》 内容简介 本书旨在深入探讨汉字数千年的演变历程,并系统梳理中国书法的艺术脉络。全书以时间为轴,以字体变迁为纲,辅以丰富的图版和详实的考证,带领读者领略汉字从原始符号到成熟书体的蜕变,以及书法艺术如何在这过程中不断升华,成为中华文化的重要载体。 第一部分:汉字的起源与早期形态 本书伊始,将目光聚焦于汉字的肇始。我们追溯至新石器时代晚期的刻画符号,探讨早期陶器上的刻符与汉字萌芽之间的联系。重点阐述甲骨文的发现及其作为成熟文字系统的意义。甲骨文的结构特征、笔画特点以及其在商代祭祀、占卜活动中的实际应用,构成了理解汉字起源的关键。我们详细分析了甲骨文中象形、指事、会意、形声等造字方法的运用,揭示了早期汉字所蕴含的古老哲学思想和世界观。 随后,我们将进入金文(钟鼎文)时代。周代青铜器上的铭文不仅记录了重要的历史事件、分封册命,更标志着汉字结构规范化的开端。本书将对比分析西周、春秋战国时期不同地域、不同器皿上金文的书写风格差异,如毛公鼎、散氏盘等重器铭文的艺术价值。尤其关注这一时期“款识”的出现,预示着书写者开始自觉地注重书法的审美效果。 第二部分:秦汉变革:书体的统一与规范 秦始皇统一六国,推行“书同文”政策,是汉字发展史上的一次里程碑事件。本部分详述小篆的规范化过程,分析其线条圆转、结构匀称的艺术特征,以及它如何取代战国文字的复杂多样性。 然而,行政效率的需求催生了隶书的诞生与成熟。隶变被誉为“隶书的革命”,它彻底打破了篆书的象形意味,奠定了现代汉字“方块字”的基础结构——化圆为方、化曲为直。我们将细致剖析隶书的波磔(蚕头燕尾)笔法,分析汉隶的碑刻特征,并选取汉代简牍(如睡虎地秦简、张家山汉简)作为研究材料,探讨墨写隶书与刻写隶书在风格上的异同。隶书的成熟标志着中国书法艺术正式摆脱了纯粹的记录功能,开始追求审美表达。 第三部分:魏晋风度与书体的定型 东汉末年,书体进入一个快速分化与成熟的时期。楷书、行书、草书的雏形在这一时期全面涌现。 楷书,又称真书、正书,是汉字结构最严谨、点画最规范的字体。本书将追溯楷书的源头,分析魏碑(如《郑文公碑》、《龙门二十品》)的雄强、朴拙之美,探究其如何承接隶书的遗风,并最终在南北朝时期确立典范。 行书作为介于楷书与草书之间的字体,以其流畅便捷、易于识读的特点,成为日常书写的主流。王羲之的出现是书法史上的巅峰。我们将专题研究“书圣”王羲之的艺术成就,分析《兰亭序》在章法布局、笔势连贯上的非凡创造力,探讨其如何将实用性与艺术性完美结合,形成“尽善尽美”的典范。 第四部分:唐宋气象:书法的鼎盛与创新 唐代是中国书法的辉煌时期。楷书在唐代达到了规范化的极致,形成了“唐楷”的丰富谱系。本部分将重点梳理欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐楷书大家,分析他们如何将楷书推向精微与法度森严的境地。随后,转向盛唐的颜真卿和晚唐的柳公权,探讨颜体(雄浑博大,寓正直于法度之中)和柳体(骨力劲健,法度森严)的风格差异及其对后世的影响。 草书在唐代也取得了突破性发展,张旭的“颠张”和怀素的“狂素”将草书的抒情性推向了极致,展现出极强的音乐性和舞蹈感。 宋代书法则强调“尚意”,书家更注重个性的抒发和性情的流露,反对一味地摹仿前人。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的风格各具特色。黄庭坚的草书(黄体),以其独特的“长枪大戟”之势和对行笔提按的精微控制,开创了富有禅意的书风,对元代以后的文人书法产生了深远影响。 第五部分:元明清的延续与流派纷呈 元代,赵孟頫提倡“复归晋唐”,强调法度和意蕴的结合,为后世书法的规范化提供了新的参照系。 明清时期,书法艺术进入了一个思想活跃、流派纷呈的阶段。文徵明、祝允明等吴门书家继承晋唐传统,而董其昌则提出了“江南书派”的理论,强调淡雅蕴藉之美。晚清碑学兴起,碑刻书风(如邓石如、吴昌硕)的复兴,标志着书法家们开始从传统的法帖走向汉魏碑版,拓宽了书法的审美疆域,为近现代书法艺术的发展奠定了基础。 全书配有大量高清、精选的拓片、墨迹图片,并辅以专业的书法理论解读,旨在让读者不仅能欣赏到汉字形体的演变之美,更能理解书法艺术背后所承载的文化精神与时代风貌。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手里就能感受到一种沉甸甸的质感,纸张的选择也十分考究,那种微微泛黄的触感,让人仿佛穿越回了古籍的年代。内页的排版布局清晰明了,字体大小和行间距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其是那些精美的插图和版式设计,每一次翻阅都是一种视觉享受,看得出出版方在细节上真的下足了功夫,绝不仅仅是内容的简单堆砌,而是一件精心打磨的艺术品。这种对书籍本身的尊重和用心,使得阅读体验得到了极大的提升,让人在进入内容世界之前,就已经对这本书充满了敬意。如果说阅读是一种修行,那么这本精美的实体书,无疑为这场修行提供了绝佳的物质载体,让人更愿意沉下心来,慢慢品味每一个字句。

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我最近对那些旨在连接古代智慧与现代实践的读物特别感兴趣,总觉得那些跨越时空的对话能给人带来意想不到的启发。这本书在探讨传统文化元素时,采取了一种非常现代化的视角去重新审视和解构,而不是简单地进行复述或赞美。它似乎在努力搭建一座桥梁,让那些看似遥远的历史人物和思想,能够以一种更贴近我们当下生活困境的方式被理解和运用。这种尝试本身就非常大胆和富有价值,它挑战了我们对于“历史学习”的传统认知,不再是死记硬背的年代和事件,而是去挖掘那些亘古不变的人性光辉与局限。它让我开始思考,在信息爆炸的今天,我们应该如何从那些经典文本中汲取力量,保持内心的定力。

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从学术性的角度来看,这本书的考据工作显然是极其扎实和严谨的。它没有回避那些历史记载中的模糊地带和争议焦点,反而坦诚地将这些复杂性展示给读者。这种不回避矛盾、不轻易下定论的态度,体现了作者深厚的学术素养和客观的立场。很多地方的注释和引文都非常详尽,这对于希望进一步深挖某一主题的读者来说,简直是宝藏。它不仅仅是提供了一个结论,更重要的是展示了得出这个结论的过程和依据,这极大地增强了内容的可靠性和可信度,让人在阅读时能够完全放心地吸收其中的观点。

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读完之后,我感觉自己的“观察世界”的滤镜似乎被擦亮了不少。这本书带来的最大收获,并非是知识的增量,而是一种看待事物更深层次的洞察力。它教会我如何透过表面的言辞和行为,去捕捉隐藏在背后的动机、权衡与取舍。在现代社会中,人际交往的复杂性丝毫不亚于古代的朝堂纷争,这本书提供了一种审视人情世故的全新框架。它不仅仅是关于历史,更是关于如何处理人与人之间复杂关系的实用哲学,让人在合上书本之后,依然能在日常生活中找到与之呼应的影子,并尝试用更具智慧的方式去应对。

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这本书的叙事节奏处理得非常到位,它不是那种一板一眼、按部就班的教科书式写作。作者似乎深谙如何通过设置悬念和引入意想不到的细节来抓住读者的注意力。在讲述那些宏大背景下的事件时,作者总能巧妙地将笔墨聚焦于某个鲜活的个体瞬间,让你能真切感受到历史的温度和人物的挣扎。这种叙事技巧,让原本可能显得枯燥的历史陈述,变得如同精彩的文学作品一般引人入胜。我发现自己常常会在某个转折点停下来,反复揣摩作者为何选择这样的切入角度,这种“跟着作者一起思考”的过程,远比被动接受信息来得更有收获。

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