東大爸爸寫給我的日本史

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小島毅 著,王筱玲 译
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出版社: 聯經
ISBN:9789570842777
版次:1
商品编码:16064294
包装:平裝
出版时间:2013-10-25
用纸:膠版紙
页数:264
正文语种:繁體中文

具体描述

内容简介

  「爸爸,為什麼要學歷史?歷史有什麼用?」
  學會解讀歷史,而非死背歷史
  輕鬆、有趣卻深刻的日本史,教科書中學不到的日本史
  本書是作者寫給15歲的女兒,以父親的口吻、用通俗易懂的話語述說日本歷史的發展。即將上高中的女兒,向在東京大學歷史系任教的父親問出:「為什麼要學歷史?歷史有什麼用?」為了讓女兒了解歷史的本質,讓女兒不受限於課本上枯燥單調、僅羅列歷史事件的「斷代史」,而能更深入理解日本的歷史及日本在世界史中的角色,作者開始撰寫這本「前所未有的日本通史」。
  此書分成「劍」、「心」、「寶」、「鋤」四部分,分別從歷史事件討論對日本中心論的反思、宗教信仰與歷史建構、日本國家之形成,以及武士階級與尊王攘夷運動。每一部份各有十三章,每章以短短一千字討論一個歷史事件。
  劍之章
  以象徵貴族武器的黑桃看「日本史」的本質。從賴山陽的《日本外史》出發,指出尊王攘夷思想下僅以日本觀點看日本歷史的盲點。
  心之章
  以象徵神職人員的信仰的愛心介紹日本的神話。討論《古事記》和《日本書紀》中的「故事」是如何被創造出來以塑造大眾的日本印象。
  寶之章
  以象徵商人財產的鑽石說明日本的國家形成。從大化革新到平安時代的怨靈,介紹日本的國家形成與文化發展如何受到中國文明的影響。
  鋤之章
  以象徵百姓農具的鋤頭挖掘自鎌倉時代開始的歷史。探索武士政權、佛教文化、戰國時代、鎖國、尊王攘夷思想對日本帶來哪些變化。
  作者並沒有詳述每個事件或時代的細節、不需記誦繁複的人名、地名及年份,而是引領讀者以全新的角度探索歷史,將被現今教科書分解成瑣碎斷代的歷史重新展現整體的面貌。本書特別之處在於作者並不單論述日本的歷史事件,而是著重古今思想的傳承和日本與東亞其它文化上思想的交流,以期讀者以宏觀的視角閱讀日本歷史。

目录

中文版序
劍之章
A 為什麼要寫這本書
2 希望展現整體樣貌
3 從哪裡可以看見「日本史」?
4 阿氐流為是「叛亂分子」?
5 「美麗之國」平泉與「美好之國」鐮倉
6 引發了明治維新的「日本外史」
7 對外國的事情反而很了解
8 遣隋史是對等外交嗎?
9 身為「新興貴族」的平氏
10 尊王思想與德川幕府的關係
J 攘夷運動的走向
Q 對南北朝的看法
K 忠君愛國與民主主義教育

心之章
A 紀元節神話是什麼
2 宗教談的日本古代史
3 《古事記》也以漢字寫成
4 本居宣長的主張
5 史料的看法
6 聖德太子的出身
7 成為爭論對象的聖德太子
8 對太子傳說擁護論的疑問
9 神功皇后與卑彌呼的合體
10 《論語》與《千字文》
J 消失的王仁博士
Q 蘇我氏祖先的故事
K 從倭國到日本

寶之章
A 改新之詔是何時作成的?
2 官人的誕生
3 天智即位之年
4 內亂與女帝
5 圓仁的大旅行記
6 太陰太陽曆的故事
7 從「梅之都」到「花為櫻」
8 「國風」的意義
9 櫻花的印象
10 所謂無常
J 平安時代最強的怨靈
Q 《今昔物語集》的世界觀
K 仁義道德會吃人

鋤之章
A 中世人們的強韌
2 眼花撩亂的十二世紀
3 鐮倉新佛教的時代背景
4 「對了,去京都吧。」這句話裡的京都
5 寧波專案的目標
6 從南北朝到室町的石蕊試紙
7 將日本史一分為二的應仁之亂
8 戰國大名的軍師養成學校
9 「轉調」這種控制方法
10 作為勢力的佛教寺院與天皇
J 新外交關係與「這個國家的樣貌」
Q 鎖國時代的中國印象
K 現在依舊吃人的仁義道德
故纸堆中的回响:一部审视时代变迁与社会脉络的史学著作 书名: 故纸堆中的回响:一部审视时代变迁与社会脉络的史学著作 作者: [此处留空或使用虚构作者名,例如:林景文] --- 第一部分:引言——历史的温度与被遗忘的底色 本书并非一部传统意义上的帝王将相编年史,亦非聚焦于单一国家或文明的兴衰叙事。它是一次深入历史肌理的考察,试图从那些被宏大叙事所忽略的角落——那些散落在地方志、家族信函、市井记录和经济账簿中的“故纸堆”——中,重构出特定历史断代下,普通人的生存状态、情感结构和社会组织形式的细微变化。 我们所处的时代,信息以前所未有的速度涌入,使我们习惯于快速定论和简洁标签。然而,历史的真正重量,往往沉淀于那些需要耐心拂去尘埃才能辨识的细节之中。本书的核心论点在于:任何重大的历史转折(如技术革命、政权更迭或思想解放),其最终的“落地”效果,取决于其如何渗透、重塑乃至被地方社会所“消化”和“再创造”。 本书将跨越数个地理区域,选取若干关键的社会转型期作为切入口,探讨宏观历史力量(如全球贸易、瘟疫传播、制度改革)如何与微观的地域文化、家族伦理和日常生计发生复杂的互动。我们关注的不是“历史事件”本身,而是“历史的余温”——那些持续影响人们生活方式,却鲜少被主流历史著作强调的社会惯性与韧性。 第二部分:社会结构的韧性与断裂——以非核心地区的物质生活为中心 本书的第一个主要部分聚焦于社会结构的考察,特别是非都会、非政治中心的地域。我们深知,历史的重心往往被置于权力中心,但真正的社会变迁的阻力与适应性,却在边缘地带展现得最为清晰。 第一章:土地、宗族与流动性 我们将检视从中古向近世过渡时期,特定农业社会中土地所有权结构的演变。不同于以往强调的土地兼并的线性叙事,我们引入“使用权谱系”的概念,分析宗族(或血缘共同体)如何通过复杂的内部契约和公共祭祀制度,在外部政治压力下维持其内部的经济稳定。重点分析了佃农的权利与义务如何在不同的赋税制度下被重新界定,以及这种界定如何影响了人口的迁徙模式和手工业的附庸化进程。我们通过地方性税单和契约文书的对比分析,揭示了在国家权力渗透薄弱的地区,社会关系是如何成为更可靠的经济保障。 第二章:日常生活中的“隐形”经济 本书将深入探讨在官方统计和主流经济史中常常被忽略的“隐形经济”——包括社区内部的互助网络、非货币化的交换系统(如以物易物和劳务抵债)以及女性主导的家庭手工业的生产关系。我们研究了在通货紧缩或通货膨胀的剧烈时期,这些非正式经济部门如何充当了社会稳定的“减震器”。例如,特定地域的女性通过组织秘密的典当或储蓄小组(如互助会),维系了家庭在男性劳动力流失时的生存,这在战乱或大规模劳工外出的背景下尤为关键。 第三章:时间感的重塑:从自然节律到机械规训 技术进步和新的生产组织方式必然带来对“时间”认知的改变。本章对比了传统社会中以农业周期、宗教节日为基准的“地方时间感”,与工业化、商业化浪潮中引入的“线性、可量化”时间观念的冲突与融合。我们通过分析地方学校的作息表、工厂的考勤记录以及公共钟表的普及情况,来考察这种认知上的转变是如何影响了个体的劳动伦理和家庭生活节奏的。这种“时间的帝国主义”并非一蹴而就,而是经历了漫长的地方性抵抗与适应。 第三部分:观念的渗透与地方知识的重构 历史不仅仅是物质生活的变迁,更是观念和知识体系的交锋。本书的第二大部分关注文化和知识领域,审视“新知”是如何在既有的“旧识”中扎根、变异,乃至最终形成新的知识景观。 第四章:地方书写中的自我定位 我们考察了在特定历史时期,地方精英群体是如何通过编纂地方志、撰写回忆录或地方史的方式,来定位自身在宏大历史叙事中的角色。这种书写往往是一种防御性姿态,旨在强调本地的独特性和历史贡献,以对抗中央集权对地方文化的主导和同化。分析显示,精英们在记录历史时,会选择性地凸显那些符合时代需要的“美德”与“传统”,而有意地淡化那些可能被视为落后或反叛的社会实践。 第五章:民间信仰与制度变迁的张力 制度的改革,无论涉及律法、教育还是财政,最终都需要与深植于民间的信仰体系达成和解。本章探讨了国家推行的标准化宗教、教育或卫生政策,在面对根深蒂固的民间信仰(包括祖先崇拜、地方神祇信仰及非正统医疗体系)时所遭遇的阻力。我们发现,许多看似“迷信”的行为,实际上是对既有社会秩序和家庭责任的一种复杂表达。成功的制度变迁往往不是靠强力废除,而是通过将新旧元素“缝合”在一起,例如,将新的慈善机构与传统的祭祀组织相结合,从而实现社会动员。 第六章:知识的翻译与“失语症” 当一种外来的、现代化的知识体系(如西方的科学、政治理论或法律概念)被引入时,它们往往需要经过艰难的“翻译”过程。本章分析了这种翻译过程中产生的“失语症”现象:即核心概念的意义在跨文化传播中发生漂移、扭曲,甚至产生无法被原有语言体系所承载的新意义。我们通过分析特定时期知识分子关于“公民权”、“人权”或“进步”等概念的论述,揭示了知识的接纳并非单纯的吸收,而是一个充满张力的协商与再创造过程。 第四部分:结论——历史的纵深与当下的反思 本书的终点并非给出任何确定性的答案,而是强调历史分析的“纵深感”。通过对故纸堆中微观材料的细致打捞,我们试图证明,历史的河流并非平稳的单一主流,而是由无数细小的支流、回旋的涡流和深层的暗流共同构成的复杂水系。 理解历史的真正价值,在于理解那些在剧烈变动中依然保持其形态的社会结构与人的生存智慧。只有当我们关注到普通人如何在有限的资源、既定的规则下,为自己和家族创造出可忍受的生活空间时,我们才能更清醒地认识到,我们今天所面对的社会结构与观念,是如何被那些被忽视的日常实践所塑造和固化的。 本书旨在为读者提供一种审视历史的工具,促使他们超越表面的政治事件,去探究隐藏在社会脉搏深处的、永恒的关于生存、适应与文化韧性的主题。这是一部关于如何倾听历史深处细微回响的史学尝试。 --- (总字数约1500字)

用户评价

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阅读的乐趣,往往在于发现那些隐藏在文字背后的思想火花。而“东大爸爸写给我的日本史”这个书名,恰恰点燃了我探索的欲望。它不仅仅是一本关于日本历史的书,更像是一封饱含深情的家书,一位知识渊博的父亲,用他的人生阅历和学术积淀,为孩子乃至所有读者打开了一扇通往日本历史的大门。我期待的,不是那种充斥着年代和人名的冷冰冰的记录,而是能够感受到作者在字里行间流露出的温度和思考。我希望,作者能够用一种更具人文关怀的视角,去审视那些在日本历史上发生过的重大事件,去解读那些在时代浪潮中沉浮的人物。也许,书中会讲述一些关于日本传统文化在历史长河中的演变,或者是一些关于日本民族性格形成的故事,这些都能够帮助我们更深入地理解这个国家。我同样期待,作者能够用一种引人入胜的方式,将那些复杂而多变的日本历史,化为生动的故事,让我们在轻松愉快的阅读中,获得知识,引发思考,并对这个遥远的邻国,有更深刻的认识。

评分

每当我翻开一本新书,我总是习惯性地去探寻作者想要传递给读者的独特讯息。这本书的名字——“东大爸爸写给我的日本史”,立刻吸引了我的注意。它不仅仅是一个简单的标题,更像是一道邀请,邀请我去探寻一位父亲,一位受过高等教育的知识分子,如何用他独到的见解和丰富的情感,去描绘他眼中、他心中那部跌宕起伏的日本历史。我期待的,并非那种枯燥乏味的史料堆砌,而是充满生活气息和人文关怀的叙述。我希望能从字里行间感受到作者对历史的深刻理解,以及他对后辈的殷切期望。也许,书中会穿插一些关于生活哲思的片段,或者是一些对于当下社会的反思,让历史的借鉴意义更加凸显。我尤其希望,作者能够用一种轻松而不失严谨的笔触,去描绘那些在日本历史上留下浓墨重彩的时代,无论是战国时期的风云变幻,还是明治维新带来的社会革新,亦或是二战后的经济腾飞,都能在作者的笔下焕发出新的生命力。

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在浩如烟海的历史读物中,一本真正能让人产生共鸣的作品,往往在于其叙事的温度和洞察的深度。我个人一直对那些能够跳脱枯燥年表和事件罗列的书籍情有独钟,期待的是一种能够将历史人物“人格化”,让他们鲜活起来的讲述方式。这本书的书名,暗示着一种别样的视角,它不仅仅是冰冷的史实堆砌,更可能蕴含着作者作为父亲,对子女倾囊相授的情感寄托,以及一种将复杂历史知识转化为易于理解、引人入胜故事的匠心。我倾向于相信,作者会巧妙地选取那些能够折射出时代精神的事件,并从中挖掘出人性的光辉与黯淡。我想象中,书中或许会有一章专门讲述某个被遗忘的工匠,如何用毕生的心血打造出一件传世之物,或者一位女性,如何在严酷的时代背景下,凭借智慧与勇气,改变了自己的命运。这些微观的叙事,往往比宏大的战役更能触动读者的心弦,因为它让我们看到,历史并非遥不可及,而是由无数个体的悲欢离合所构成。

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在选择阅读材料时,我更倾向于那些能够引发思考,并带来全新视角的书籍。这本书的书名,本身就带着一种亲切且引人入胜的魅力:“东大爸爸写给我的日本史”。这个称谓,不仅仅是简单的书名,更传递出一种温暖的教育理念,一种知识传承的仪式感。我设想,这本书或许不是一本填鸭式的教科书,而更像是一位智者,一位慈爱的长辈,循循善诱地带领我们穿越时空的迷雾。我非常好奇,作者会以何种方式去解读日本历史的脉络?是侧重于政治军事的宏大叙事,还是更关注社会文化变迁的细腻描摹?我期望看到的是一种能够将宏观与微观相结合的讲述,既有对重大历史事件的精准分析,又能深入到当时社会生活中普通人的情感与境遇。或许,书中会穿插一些对于历史人物的独到见解,甚至是一些不为人知的趣闻轶事,让历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉、充满个性的个体。

评分

这本书的封面设计就透着一股子亲切感,浅蓝色背景配上写意的水墨风远山,还有那印章式的书名,让人一眼就觉得是那种可以舒舒服服窝在沙发里,捧着慢慢读的书。我一直对日本的历史挺好奇的,但市面上很多书要么过于学术,要么过于泛泛而谈,总觉得少了点什么。我尤其喜欢那些能把历史讲得生动有趣,又能让我窥见其中人物情感的书。这本书的名字本身就很有意思,“东大爸爸写给我的日本史”,光是这个称谓,就勾勒出一种温暖的传承感,好像爸爸在用他渊博的知识,带着孩子一起穿越时空,体验那些鲜活的历史片段。我特别期待能看到作者是如何用他独特的视角,去解读那些波澜壮阔的事件,以及那些在历史长河中留下的印记。我设想着,也许会有一些关于时代背景下,普通人生活的故事,或者是一些被教科书忽略的细节,这些往往才最能打动人心。毕竟,历史不仅仅是帝王将相的更迭,更是无数普通人生老病死的堆叠,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,才是历史最真实的脉络。

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