【信睿 正版書籍】金錢與好的生活 羅伯特·斯基德爾斯基著 經濟讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508662596

商品編碼：26734247309

叢書名： 金錢與好的生活

齣版時間：2016-08-01

小編精選 中信集團旗下，正版圖書，49包郵 ￥27.50 ￥19.80 ￥58.80 ￥74.00 ￥19.90 ￥19.50 ￥33.50 ￥26.00 ￥19.80

 

書名：金錢與好的生活 

定價：65.00元

作者：羅伯特·斯基德爾斯基

齣版社：中信齣版集團股份有限公司

齣版日期：2016年8月1日

頁碼：284頁

裝幀：精裝

開本：16開

ISBN:9787508662596

 

 

羅伯特·斯基德爾斯基（Robert Skidelsky），英國華威大學政治經濟學榮譽教授。他的作品《凱恩斯傳》獲得瞭多個奬項，其中包括萊昂內爾·蓋爾伯奬和美國外交關係協會奬。1991年，他獲得終身貴族身份，1994年成為英國社會科學院院士。

愛德華·斯基德爾斯基（Edward Skidelsky），英國埃剋塞特大學哲學講師，他的作品有《恩斯特·卡西爾：zuihou的文化哲學傢》，並定期為《新政治傢》雜誌、《每日電訊報》、《展望》雜誌撰稿。

引言 // IX

第1章 凱恩斯的預測失敗瞭

凱恩斯的預測應驗瞭嗎 // 007

對平均數的誤讀 // 010

凱恩斯的預測為何會失準 // 017

第2章 失控的浮士德式交易

烏托邦：從理想到曆史 // 038

經濟學傢：從貪婪到自利 // 042

浮士德與魔鬼的賭局 // 051

資本主義真的會滅亡嗎 // 056

未兌現的承諾：從馬剋思到馬爾庫塞 // 062

第3章 財富的價值

古代歐洲和古代亞洲的金錢觀 // 081

美好生活的夢想黯然失色 // 091

第4章 幸福的幻影

幸福是什麼 // 107

幸福的悖論 // 113

幸福經濟學的兩個謬誤 // 118

第5章 增長的天花闆

信仰問題還是科學問題？ // 143

環保主義的道德根源 // 151

人如何與大自然和諧相處 // 156

第6章 美好生活的7個基本元素

基本元素的清單 // 175

基本元素的實現 // 195

第7章 這個時代需要變革

道德碎片的影響力 // 216

給政府的政策建議 // 223

經濟前景的升級 // 244

緻謝 // 251

譯後記 // 255

1928年，凱恩斯對著一群劍橋大學本科生做瞭一場演講，主題為“我們後代的經濟前景”。凱恩斯知道這些學生對資本主義不抱幻想，他們傾嚮於把當時的蘇聯視為指路明燈。凱恩斯早就意識到，進步是一個“被弄髒的信念，被煤灰和火藥染成瞭黑色”，而且，共産主義的召喚如此誘人，它甚至被視為 “一個偉大宗教的zui初萌芽”。如果凱恩斯要引導他的聽眾遠離這個神明，他就需要說服他們相信資本主義也是一個烏托邦計劃，而且比共産主義更有效率，因為它是實現人類富足的weiyi有效方法。凱恩斯在劍橋大學的這場演講是他烏托邦式理想的shouci袒露。

兩年後，當凱恩斯為瞭發錶文章而修改他那次的演講稿時，大蕭條來襲，資本主義似乎在經濟和道德方麵均宣告破産，共産主義顯得更有吸引力。但是，凱恩斯巧妙地改寫瞭他要傳遞的信息，以適應新形勢。凱恩斯寫道：“我們正在遭受的痛苦不是老年風濕病造成的，而是快速變化導緻的生長疼痛，是從一個經濟周期到另一個經濟周期的調整之痛。”大蕭條至少部分是“技術性失業”的一個癥狀，也就是說，“失業源於我們尋找節省勞動力方法的速度，比我們為勞動力尋找新用途的速度更快”。技術性失業指嚮一個沒有工作的未來，但它是自願的，不是被迫的。

凱恩斯把經濟學邏輯用於預測。依據資本積纍和技術進步的曆史速度，凱恩斯指齣，如果資本設備持續以每年2%的速度增長，“技術效率”以每年1%的幅度提高，“100年後，先進國傢的生活標準將是今天的4~8倍”。這一預測使凱恩斯得齣瞭“驚人的結論”，即“假設沒有重大戰爭，人口沒有顯著增加，經濟問題也許就能得到解決，或者至少在100年之內有望找到解決辦法”。

凱恩斯的意思是，人類隻需要用目前工作投入的一部分就能滿足其全部的物質需求，每天zui多工作3個小時即可“滿足我們的本性之惡”。由此，剩餘的大量時間可能會使人齣現如“貴婦”般因空虛而導緻的那種“精神崩潰”。但是，凱恩斯並不希望如此。相反，他期待這樣一個時刻的到來：現在隻限於藝術傢和自由自在之人的自發、愉快的生活態度，能擴散至整個社會。該文章混雜著亞裏士多德和《新約全書》的內容，以令人贊嘆的辭藻將文章推嚮瞭高潮。

在我看來，我們可以自由地迴歸宗教和傳統道德中某些確定無疑的原則，比如，貪婪是一種惡習，強索高利貸是一種輕罪，愛財令人嫌惡，那些真誠地走美德和智慧之路的人zui不需要為明日擔憂，等等。我們應再次重視目的而不是手段，更偏好美德而不是效用。我們將尊敬那些教我們如何閤乎道德地充分利用時間的人，尊重那些能夠從物品、野百閤中直接享受到樂趣的可愛之人，他們不必辛苦勞作，也不用紡紗。

凱恩斯的朋友、哲學傢弗蘭剋·拉姆齊，用一個詞來形容這種天堂般的狀態—“樂土”。

因此，資本主義是一種努力奮鬥和賺錢的生活狀態，是一個過渡階段，是達到目的的一種手段，這個目的就是美好生活。這是怎樣的一種生活呢？凱恩斯是劍橋哲學傢喬治·摩爾的學生，摩爾在其著作《倫理學原理》（Principia Ethica）中寫道：“到目前為止，我們所知或所能想象的zui有價值的事情，莫過於某些確定的意識狀態，它們大緻可以錶述為人類享受美好事物的愉悅體驗。”他繼續寫道：“為瞭讓它們在某個時點盡可能地充裕，任何人都有理由承擔起公共或個人職責……是它們……構成瞭人類理性行為的zui終結果和社會進步的weiyi標準。”

凱恩斯後來說，這始終是他“內心深處的信仰”。作為一名經濟學傢和思考者，凱恩斯的大部分人生是在資本主義 “水深火熱”的shijie裏度過的，但他也總能騰齣時間去追逐藝術、愛和知識。凱恩斯的性格具有兩麵性—目的性和衝動性，那篇題為“我們後代的經濟前景”的文章就是他通過將自己性格的兩麵性分彆投射到現在和未來，以達到調和狀態所做的一次嘗試。

這篇文章在當時幾乎被漠視，因為它對於嚴肅的討論來說無異於幻想。實際上，它是凱恩斯為時局所寫的一篇短文章。文章的內容和論點僅包含在不到12頁紙中，而且觀點比較零散，說明也不充分。他的一名學生寫道：“凱恩斯當時的處境是zuihaode，也是zui糟的。處境糟是因為他的某些社會和政治理論經不起細細推敲，隻要消費是顯而易見的和充滿競爭性的，社會就不可能缺少新需求……處境好是因為他展示齣徘徊、探究、直覺和刺激性的思維。”

但是，即使這篇文章中充斥著未來主義，它仍然涉及凱恩斯的主要關注點—持續的大規模失業。文章為凱恩斯一鳴驚人的經濟政策革命提供瞭“理想”的動力，他的經濟政策是：持續的充分就業不受經濟下滑的乾擾，這是通往那篇文章所描繪的烏托邦的zui快路徑。凱恩斯想要確保資本主義製度全速運轉，以加速它終結之日的到來。

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《重塑繁榮：經濟學的新視角與可持續的幸福之路》 在快速變化的現代社會，我們常常被物質的洪流裹挾，追逐著定義為“成功”的狹隘目標。然而，在無休止的經濟增長敘事之下，一個更深層的問題悄然浮現：我們追求的究竟是什麼？金錢的堆積是否等同於生活的充實？高效的生産和消費能否帶來真正的滿足感？《重塑繁榮》將帶領讀者走齣物質主義的迷霧，重新審視經濟學的本質，並勾勒齣一幅通往真正繁榮——一種兼顧物質富足與精神滿足的、可持續的生活圖景。 本書並非一本枯燥的經濟學教科書，而是一次深刻的思維革命。它挑戰瞭自工業革命以來根深蒂固的增長至上主義，直指當下經濟體係中存在的諸多弊病。作者以宏大的曆史視野和敏銳的現實洞察，層層剝開經濟增長背後被忽視的代價：環境的枯竭、社會的不公、個體的異化以及對真正幸福感的侵蝕。我們被告知經濟增長是解決一切問題的靈丹妙藥，但事實是，盲目的增長不僅未能解決貧睏和不平等，反而可能加劇瞭這些問題，並以我們無法承受的方式透支著地球的未來。 《重塑繁榮》的核心論點是，我們必須重新定義“繁榮”。傳統的經濟指標，如GDP，充其量隻是衡量經濟活動的工具，它無法捕捉生活的真正價值。一個國傢GDP的增長，並不一定意味著其公民的生活質量得到瞭提升，甚至可能伴隨著環境汙染的加劇、資源枯竭的加速以及社會凝聚力的削弱。作者呼籲我們將關注點從單純的物質産齣轉移到人類福祉的提升，從短期的經濟效益轉嚮長期的可持續發展。 那麼，如何纔能實現這種“重塑繁榮”呢？本書提供瞭多維度的思考框架和切實可行的路徑。 第一部分：告彆增長的枷鎖——重新認識經濟學的局限性 這一部分將深入剖析當下經濟學理論的不足，特彆是其對“人類”的狹隘理解。傳統經濟學往往將人視為理性計算的“經濟人”，其行為模式僅以追求物質利益最大化為導嚮。然而，現實中的人是復雜的，我們的需求遠不止於物質，還包括情感、歸屬、尊重、自主以及對意義的追求。當經濟體係過度強調物質增長，而忽視瞭這些非物質需求時，個體的幸福感便會逐漸滑坡。 作者將帶領讀者迴顧經濟學思想史，探討亞當·斯密、凱恩斯等經典經濟學傢的思想如何在後來的發展中被片麵解讀和過度應用。特彆是在後凱恩斯時代，經濟增長成為衡量國傢實力的唯一標尺，而其他衡量生活質量的維度則被邊緣化。本書將批判性地審視“無限增長”模式的不可持續性，以及其對自然資源的掠奪和對生態環境的破壞。我們將看到，以犧牲環境為代價的增長，最終隻會導緻我們賴以生存的根基的動搖。 第二部分：超越GDP——構建以人為本的衡量體係 既然GDP無法衡量真正的繁榮，那麼什麼纔是更好的指標？《重塑繁榮》將提齣一係列替代性的衡量標準，這些標準將更加全麵地反映人類社會的真實福祉。這可能包括： 社會公平與包容性： 一個健康的社會不應存在巨大的貧富差距，而應關注機會的均等和弱勢群體的保護。本書將探討收入分配、財富集中等問題，並提齣促進社會公平的政策建議。 環境可持續性： 經濟活動必須與環境保護並行不悖。我們將討論氣候變化、生物多樣性喪失等緊迫的環境問題，以及如何發展綠色經濟，實現人與自然的和諧共生。 個體福祉與幸福感： 幸福感並非簡單的物質滿足，它還包括健康、教育、人際關係、心理健康、工作滿意度以及個人價值的實現。本書將藉鑒心理學、社會學等學科的研究成果，探索提升個體幸福感的內在要素。 社區活力與社會資本： 強大的社區聯係和互助網絡是社會穩定與個人幸福的重要基石。我們將審視現代社會中社區的衰落，並探討如何重振社區精神，增強社會凝聚力。 知識與創造力的繁榮： 真正的繁榮不應隻關注物質生産，更應鼓勵知識的傳播、創新能力的培養以及藝術文化的繁榮。 本書將詳細介紹一些正在興起的新型經濟指標，例如人類發展指數（HDI）、可持續發展目標（SDGs）的進展評估、國民幸福總值（GNH）等，並分析它們在實際應用中的潛力和挑戰。 第三部分：重塑經濟——通往可持續繁榮的行動指南 認識到問題的根源和衡量標準的不足後，本書將進入更具實踐性的部分：如何重塑我們的經濟體係，以實現可持續的繁榮。這涉及到政策、企業行為和社會文化的全麵變革。 政策層的改革： 作者將提齣一係列政策建議，例如： 稅收改革： 轉嚮對資源消耗和汙染徵收重稅，而非對勞動和收入徵稅。 産業政策調整： 大力發展綠色産業，淘汰落後産能，鼓勵循環經濟。 社會保障體係的完善： 建立更加公平和可持續的社會福利製度，保障基本生活需求。 教育與科研導嚮的改變： 鼓勵跨學科研究，培養具有批判性思維和係統性認識的人纔。 企業責任與創新： 企業不再僅僅是追求利潤的機器，而應承擔起更大的社會和環境責任。本書將探討企業社會責任（CSR）的深化，以及如何通過商業模式創新，實現經濟效益與社會效益的雙贏。例如，共享經濟、循環經濟模式的推廣，以及對“長綫價值”的關注。 個人生活方式的轉變： 最終，可持續繁榮的實現也離不開個體的積極參與。本書將鼓勵讀者反思自己的消費習慣，踐行可持續的生活方式，例如減少浪費、選擇綠色産品、關注精神健康等。它將強調，個體的選擇雖然微小，但匯聚起來卻能産生巨大的力量。 全球閤作與治理： 麵對氣候變化、資源枯竭等全球性挑戰，國際閤作至關重要。本書將呼籲建立更加公平閤理的全球經濟治理體係，促進發達國傢與發展中國傢之間的閤作與互助。 《重塑繁榮》並非對物質生活持否定態度，而是倡導一種更加平衡、更有智慧的生活方式。它提醒我們，金錢隻是工具，而非目的。真正的幸福和繁榮，源於我們對自身、對社會、對地球更深刻的理解和更負責任的態度。本書將激勵讀者重新思考生命的意義，並踏上探索真正豐盈人生的旅程，構建一個既能滿足當下需求，又不損害子孫後代福祉的、可持續的繁榮未來。它是一份來自未來的禮物，一份關於如何活得更好、更充實、更長久的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對經濟學有濃厚興趣的普通讀者，平日裏也會關注一些社會熱點和經濟趨勢。這次選擇這本書，完全是被它“金錢與好的生活”這個主題所吸引。我一直覺得，經濟學的討論不應該僅僅停留在抽象的理論層麵，更應該與我們的日常生活息息相關。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，來審視金錢在我們生活中扮演的角色。它是否能幫助我們理解，為什麼有些人擁有很多財富，卻依然感到不快樂？而另一些人，即使財富不多，也能過上充實而有意義的生活？我期待這本書能夠提供一些深刻的洞見，幫助我們思考如何纔能在追求經濟發展的同時，不犧牲掉我們對“好的生活”的嚮往。我希望它能夠成為一本能夠啓發思考、引人深省的讀物。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀一些關於個人成長和生活哲學的書籍，希望能找到一些能夠指導我如何平衡工作與生活，如何在物質追求和精神滿足之間找到平衡點的方法。偶然間看到瞭這本書的簡介，立刻被它吸引瞭。我一直覺得，金錢的重要性不言而喻，但它究竟在“好的生活”中扮演著怎樣的角色，卻是一個值得深思的問題。我好奇作者是如何界定“好的生活”的，以及在這個過程中，金錢是扮演著促進者、限製者，還是僅僅是工具？我希望這本書能夠提供一些新鮮的觀點，幫助我打破固有的思維模式，去探索一種更符閤人性需求的生活方式。我期待在閱讀的過程中，能夠獲得啓發，更清晰地認識到自己內心真正渴望的是什麼，以及如何利用金錢來實現這些目標，而不是被金錢所裹挾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題——“金錢與好的生活”，聽起來就充滿瞭哲學和人文關懷的色彩，這正是當前許多經濟讀物所缺乏的。我一直覺得，經濟學不應該僅僅是關於效率和增長的冰冷計算，更應該迴歸到人本身，關注人的福祉和幸福。這本書能否做到這一點，是我最關心的。我希望它能探討的是，除瞭物質財富的積纍，還有哪些因素構成瞭一個“好的生活”。是時間自由？是健康的身心？是和諧的人際關係？是個人價值的實現？亦或是對社會的貢獻？我期待作者能夠提供一些深刻的思考，幫助我們跳齣“越多越好”的迷思，找到屬於自己的、真正有意義的生活坐標。讀這本書，我希望能獲得一種更廣闊的視野，去理解金錢在我們生命中的真正位置，而不是被它牽著鼻子走。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，就被它“羅伯特·斯基德爾斯基著”這個名字深深吸引瞭。他的《經濟學的終結》給我留下瞭極其深刻的印象，那種對學科的反思和對現實的洞察力，至今讓我迴味無窮。因此，當看到他關於“金錢與好的生活”的新作，幾乎沒有猶豫就入手瞭。我非常好奇，這位在經濟學界有著如此深厚造詣的學者，將如何剖析金錢與生活品質之間的關係。是會從宏觀經濟政策的角度，還是會深入到微觀個體的感受？我尤其期待他能探討在當前社會，物質主義泛濫的背景下，我們如何纔能真正擺脫金錢的奴役，實現精神層麵的豐盈。這本書是否會提供一些切實可行的方法，幫助我們重新審視自己與金錢的關係，從而構建一個更健康、更可持續的“好的生活”？我對書中可能齣現的那些深刻的洞見和獨到的見解，充滿瞭無限的期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引瞭我，低飽和度的色彩搭配上簡潔的字體，營造齣一種沉靜而引人深思的氛圍。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，印刷清晰，裝訂牢固，這些細節都讓我對閱讀體驗充滿期待。我一直對經濟學領域有著濃厚的興趣，尤其是一些能夠跳齣枯燥數據，深入探討經濟學與人類生活之間復雜關係的讀物。市麵上同類書籍不少，但很多要麼過於理論化，要麼流於錶麵，真正能打動人心、引人反思的卻不多。這次選擇這本書，很大程度上是看中瞭作者的名氣和“好的生活”這個引人遐想的主題。我期待它能提供一些新穎的視角，幫助我理解金錢在構建一個真正充實、有意義的生活中所扮演的角色，不僅僅是物質的積纍，更關乎精神的富足和價值的實現。我希望它能像一位智者，在我迷茫時提供指引，在我睏惑時點亮思維。