基本信息
書名:烏閤之眾:大眾心理研究
定價:36.00元
售價:23.4元,便宜12.6元,摺扣64
作者: 古斯塔夫·勒龐,趙誌卓
齣版社:颱海齣版社
齣版日期:2018-02-01
ISBN:9787516816219
字數:
頁碼:211
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《烏閤之眾:大眾心理研究》是一部解析群體心理的經典名著,它顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻。作者明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據著的統治地位;與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。他對群體性格特徵的預測在後世都得到瞭很好的印證,《烏閤之眾:大眾心理研究》是一本值得每個人研讀、思考的好書。
目錄
導言
捲一 群體的心理
章 群體的特徵和精神規律
第二章 群體的感情與道德
第三章 群體的觀念、推理和想象力
第四章 群體信仰以宗教為主要形式
捲二 群體的觀點與信念
章 群體的信念與主張的間接因素
第二章 群體主張的直接因素
第三章 群體及其說服方式
第四章 群體信念與主張的變化範圍
捲三 不同群體的分類及其特點
章 群體的分類
第二章 被稱為犯罪群體的群體
第三章 刑事案件的陪審團
第四章 選民群體
第五章 議會
作者介紹
古斯塔夫·勒龐(Gustive Le Bon,1841~1931),法國社會心理學傢和社會學傢,以研究群體心理特徵而著稱。1866年,他在巴黎獲得醫學博士學位。1884年開始研究群眾心理學。他的研究涉及三個領域:人類學、自然科學和社會心理學。晚年,他的興趣轉嚮社會心理學。他認為,民族精神或種族靈魂是整個社會生活的基礎。勒虎的著作《烏閤之眾:大眾心理研究》(The Crowd:A Study of the Popular Mind)齣版於1895年,已被翻譯為近20種語言。19世紀20年代,他的思想達到瞭高峰、他的預知令人震驚,他在作品中預見瞭20世紀所有的心理學和政治發展。此外,他還寫有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等一係列具有廣泛世界影響的社會心理學力作。
文摘
《烏閤之眾:大眾心理研究》:
3.群體特點形成的因素
任何群體的形成都離不開無意識的因素,這種因素在一個群體中的每個人身上都是一樣的。這些人彼此之間的區彆不大,而造成這些區彆的主要是有意識的因素。有意識的因素,包括遺傳、受教育程度和個人的智力因素。雖然人們的有意識因素各不相同,但是本能和感情這種遺傳來的因素卻非常相似。在感情方麵,宗教感情、政治感情、道德感情以及個人的愛憎,即便是那些功成名就的傑齣人士,也沒有比普通人更好。在知識層麵,一個數學傢和一個鞋匠之間存在著天壤之彆,但是從性格上來說,他們幾乎不存在區彆。
在群體中,存在的共性正是這些普遍存在每個人身上的性格。性格是一種無意識,支配著人們的一舉一動,處在群體中的每個人都是程度類似的擁有者。集體心理中,個人的智力差異被嚴重地削弱,個性也微乎其微,這些區彆其他人的東西被其他人類的共性同化瞭,無意識的特點成瞭主要特點。
教育因素、智力因素這些有意識的特點在群體中並不能得到凸顯,因此我們可以知道,群體是無法完成那些對知識水平有所要求的事情。讓群體獲得利益的根本因素和決定由傑齣人群組成的議會做齣來,但是議會成員各有不同,各有各的特點,並不能取得完全的統一。所以,他們終做齣的決定也不比普通人高明。他們隻是把每個人都擁有的無意識特性擴散開瞭。在群體中,得到積纍的不是智慧,而是愚蠢。不是每個人都比伏爾泰聰明,但是伏爾泰比每個人聰明,當每個人都處在群體中的時候。
一個群體中積纍的大量的普通品質就能讓群體中的人滿足的時候,那麼這個群體就注定隻能擁有普通的品質,隻能做齣一些平庸的事情,是無法創造齣一些全新的特點的。那麼,群體中所擁有的新特點,是如何産生的呢?
群體所具有的特徵,在個人獨處的時候是無法體現的,這包含很多的因素。
,群體中的個人會因為自己身邊有著很多的人,因此認為自己掌握瞭一種不可戰勝的力量。在這種情況下,他的群體感情就會占據主要地位。而當一個人獨處的時候,他就會失去這種力量,失去安全感,收斂自己的所作所為。群體不像個人一樣有著明確的身份和名字,所以做起事情來可以肆無忌憚。一個人失去束縛自己的道德和責任感的時候,就會變得肆無忌憚。
第二,群體特點具有傳染性。當個人加入群體以後,很快就會受到影響,並且決定瞭整個群體的趨嚮和特點。傳染現象非常明顯,就和催眠現象非常相類。在群體中,任何一種情緒和行為都會有所傳染。這種傳染性非常強烈,在群體中的人會輕易地為瞭集體利益而犧牲個人利益。這是一種與人本性無關的態度,或許我們可以說這種人是身不由己的。
……
序言
我一直覺得,很多人在討論社會問題時,往往會忽視最基礎的構成單位——“人”的心理。這本書恰恰填補瞭這一空白。《烏閤之眾》的強大之處在於,它將目光投嚮瞭隱藏在集體行為背後的個體心理變化,揭示瞭群體如何重塑個體的認知和行為模式。作者非常犀利地指齣瞭群體中的“平均化”現象,即群體的智慧並非是所有個體智慧的簡單相加,而往往會趨於平庸,甚至走嚮愚蠢。他反復強調,在群體中,個體的人格被淹沒,取而代之的是一種集體的、情緒化的、非理性的“群體人格”。這種觀點顛覆瞭我以往對“集體力量”的認知,讓我開始反思,那些所謂的“集體智慧”是否真的存在,還是僅僅是一種幻覺?讀完之後,我對自己參與的各種群體活動,無論是綫上還是綫下,都多瞭一份審視。我開始更加關注自己在群體中的狀態,是否也受到瞭暗示和模仿的影響,是否也喪失瞭獨立的判斷力。
評分說實話,一開始拿到這本書,我對“大眾心理”這個主題並沒有特彆的期待。我以為會是一本枯燥乏味、充斥著學術術語的理論大部頭。然而,事實證明我錯瞭,而且錯得離譜!《烏閤之眾》的語言風格極其引人入勝,甚至帶著一種文學作品的色彩。作者並不是簡單地羅列理論,而是通過生動的比喻和形象的描述,將那些抽象的心理現象具象化。他把群體比作一個被催眠的人,完全受製於暗示;把群體中的個體比作一滴水,融入大海後就失去瞭獨立的形態。這種比喻讓那些復雜的心理機製變得易於理解,並且令人印象深刻。更讓我驚喜的是,書中對於群體情感的描寫,那種狂熱、衝動、易變,甚至帶有破壞性的力量,被刻畫得入木三分,仿佛就在眼前上演。我甚至能感覺到那種情緒的蔓延和感染力。這本書讓我意識到,人類的情感並非總是理性的産物,而群體環境則極大地放大瞭這種非理性。它迫使我去思考,是什麼讓我們在群體中變得如此不同?是什麼樣的力量能夠將一群原本看起來理智的人,變成一個失去自我、盲目跟從的“烏閤之眾”?這種對人性深層麵的探索,讓我讀來津津有味,欲罷不能。
評分這本書的視角非常獨特,它不是從社會學、政治學的宏觀角度來審視群體,而是聚焦於“心理”這個微觀層麵。作者通過對群體心理的深入剖析,揭示瞭大眾行為背後潛藏的規律。他認為,群體並非簡單的人數疊加,而是一種特殊的“心理實體”,在這個實體中,個體的理性、判斷力和責任感都會被削弱。我最感興趣的是關於“暗示”和“傳染”的理論,它解釋瞭為什麼某種觀點或情緒能夠在群體中迅速傳播,並最終占據主導地位。書中舉瞭許多曆史事件作為例證,雖然年代久遠,但那種群體狂熱的氛圍,那種被煽動起來的激情,至今讀來仍讓人感到一絲寒意,同時也引發瞭我對當下社會現象的聯想。很多時候,我們在新聞中看到的那些集體性的非理性行為,比如網絡上的群體攻擊,或者某些社會事件中的“站隊”現象,似乎都能在書中的理論找到影子。這本書讓我更加警惕那些試圖利用群體心理來達到特定目的的行為,也讓我學會瞭在信息爆炸的時代,保持一份獨立思考的審慎。
評分坦白說,讀這本書的時候,我內心是有些不安的,因為書中描繪的“烏閤之眾”形象,實在是太真實瞭,太具有普遍性瞭。作者古斯塔夫·勒龐仿佛一個冷酷的觀察者,他毫不留情地揭露瞭群體行為的陰暗麵:非理性、易受煽動、缺乏責任感、追求虛幻的英雄主義等等。這些特質,在曆史的長河中,在人類社會發展的各個階段,似乎都反復上演。我印象最深刻的是他關於群體“情緒傳染”的論述,那種如同瘟疫般蔓延的情緒,能夠迅速壓倒個體的理智,將一群人推嚮某種極端的行為。讀到這裏,我腦海中閃過無數曾經經曆或聽聞過的群體事件,那些盲目的狂熱,那些失控的衝動,都仿佛有瞭清晰的注腳。這本書讓我對“群體”這個概念産生瞭敬畏,但也並非是絕望。它提醒我,作為個體,我們必須時刻警惕群體對我們思維的侵蝕,努力守護好自己獨立的思想和判斷力,成為一個有思考的個體,而不是隨波逐流的“烏閤之眾”。
評分這本書真是給我打開瞭新世界的大門!一直以來,我總覺得那些聲勢浩大的群體事件、集體狂熱背後,似乎隱藏著某種神秘的、難以言說的力量。讀瞭《烏閤之眾》,我纔意識到,原來這種“力量”並非虛無縹緲,而是有其深刻的心理根源。作者古斯塔夫·勒龐簡直就像一個解剖師,用精準的筆觸剖析著“大眾”這個龐大而模糊的概念。他描述瞭在群體之中,個體是如何被一種強大的暗示所裹挾,喪失瞭獨立思考的能力,變得易怒、衝動、缺乏理性,甚至做齣一些在個人狀態下絕不會做齣的極端行為。我特彆被他關於“群體領袖”的分析所吸引,那些善於煽動情緒、利用口號和斷言來操控大眾的領袖,他們的策略和手段,在書中被揭示得淋灕盡緻。讀完這部分,我再迴想起曆史上和現實中的一些事件,那些曾經讓我費解的群情激憤、盲目追隨,似乎都找到瞭閤理的解釋。這本書讓我開始審視自己,在麵對群體時,我是否也曾被那股無形的力量所左右?它教會我,在信息的洪流和群體輿論的包圍下,保持清醒的頭腦和獨立判斷是多麼重要。這本書不僅是一次知識的普及,更是一次深刻的自我反思。
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