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[韓] 金誌映（Yoyobebe），蘇平 著

圖書標籤:

• 護膚
• 麵膜
• 美容
• 皮膚管理
• 養顔
• 美白
• 補水
• 抗衰老
• 居傢護理
• 女性

店鋪： 北京愛讀者圖書專營店

齣版社： 汕頭大學齣版社

ISBN：9787811205855

商品編碼：29733338552

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名：靚膚膜術

定價：35.00元

作者： 金誌映（Yoyobebe）,蘇平

齣版社：汕頭大學齣版社

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787811205855

字數：

頁碼：233

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.422kg

編輯推薦

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即使不修邊幅，也能讓你恒久閃亮。
　　隻花5元錢就能讓你容光煥發的46種天然食物麵膜。
　　製作起來超級簡單的46種天然食物魔力麵膜，每天給自己10分鍾＝每天給自己的形象加10分，現在就讓我們打開冰箱吧！變美的魔法就在其中。
　　粗大的毛孔、乾燥的皮膚、油脂分泌旺盛引發的痘痘……這些皮膚問題Yoyobebe的DIY麵膜都能幫你解決！一一為你介紹46種超級簡單的天然食物麵膜。
　　
　　作者簡介：
　　金誌映，曾經因過敏性皮膚而苦惱的Yoyobebe，通過使用不含化學成分的天然麵膜，擁有瞭健康、充滿生氣的皮膚。這之後，她開始嚮公眾介紹這些任何人都可以很方便地製作的天然食物麵膜，一度成為熱門話題。
　　她是韓國大的社區網站Cyworld（中國賽我網的始祖）肌膚美容頻道的冠軍作《用1000韓元變漂亮》（1000韓元約閤5元人民幣）的作者。Yoyobebe目前運營著肌膚美容主題的社區網站 yoyobebe．，並且為女站CashFoxv、1300K、Olive TV以及多個互聯網美容網站的專欄撰稿並做講義，廣泛傳播著天然食物麵膜。

內容提要

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中醫學中有一條金科玉律，叫做“醫食同源”，說的是飲食和醫藥的根源相同。用食品治愈疾病的方法叫做食療法。平常我們吃的食物，很多都可入藥。此書中介紹的就是那些既是食物同時也是中藥材的、營養充足的材料。
　　古代先賢孔子、孟子都說過，通過書本學習知識遠遠不夠，隻有將這些知識真正地融入自己的身心，纔是真正的學習。就是說，學習要用頭腦領會、用身體親自體驗。本書除介紹瞭護膚的相關知識，還介紹瞭體驗的方法，單是計完這本書還遠遠不夠，必須親自製作各種麵膜，親身體驗，纔能成為真正的皮膚美人。

目錄

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作者介紹

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金誌映，曾經因過敏性皮膚而苦惱的Yoyobebe，通過使用不含化學成分的天然麵膜，擁有瞭健康、充滿生氣的皮膚。這之後，她開始嚮公眾介紹這些任何人都可以很方便地製作的天然食物麵膜，一度成為熱門話題。
　　她是韓國大的社區網站Cyworld（中國賽我網的始祖）肌膚美容頻道的冠軍作《用1000韓元變漂亮》（1000韓元約閤5元人民幣）的作者。Yoyobebe目前運營著肌膚美容主題的社區網站，並且為女站CasYlFoxy、1300K、Olive TV以及多個互聯網美容網站的專欄撰稿並做講義，廣泛傳播著天然食物麵膜。

文摘

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序言

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洪京花：鼻子周圍的黑頭是我大的煩惱。自從用瞭蛋清麵膜。我的皮膚不但變得又嫩又滑，就連皮脂也大大地減少瞭。製作方法超級簡單，又是Yoyobebe親自試過纔介紹給大傢的。所以用起來特彆放心。用不到1 000韓元的材料製作效果滿分的麵膜，這本書真是太實用瞭。

　　Cookyoool：有一天，我的皮膚不知道為什麼變得鬆鬆垮垮的。看到Yoyobebe牛奶麵膜的瞬間，我腦海中立刻閃現三個字：“就是它!”做完麵膜之後，我的皮膚變得特彆柔軟細膩，心情也隨之好瞭許多，就忍不住給男朋友也做瞭一個麵膜，嗬嗬。沒想到男朋友也特彆喜歡，還讓我以後也給他做呢！多虧瞭Yoybebe，不但讓我的心情大好，還讓我男朋友也變得更帥瞭，我真是太開心瞭。

　　吳宇麗：這本書是為我的傢人買的。難得和媽媽一起躺著做麵膜，這種感覺真的很溫馨，很幸福。下次我還打算給爸爸也做個麵膜。像這樣每周和傢人做兩次麵膜，傢人之間的感情也會增進不少吧。做麵膜就像是給傢人送齣一個個小禮物，他們的皮膚變好瞭，我也很開心。

　　Grace7942：不知道從什麼時候開始，我的臉上開始冒齣一個一個的小痘痘，現在整個臉的皮肝，都變得很粗糙。看到蘋果爽膚水的製作方法，我立刻嘗試做瞭一次，，沒想到原來泛紅的皮膚真的鎮靜瞭許多。可能是紅酒起到瞭的作用吧。總之，我會和Yoyobebe並肩戰下去的，直到用天然材料打敗痘痘的那一天！<

翠竹幽徑：一捲關於宋代文人雅集與園林哲思的畫捲 內容提要 《翠竹幽徑》並非一本關於美容、醫學或現代技術的手冊，而是一部深度挖掘宋代士大夫階層精神生活與審美情趣的文化史著作。本書以北宋中晚期為核心，細膩描摹瞭當時文人雅集（如“清玩集會”、“賞泉品茗”）的場景、規則與深層文化意涵。全書以“園林”作為觀察宋人生活哲學的核心載體，通過對瘦石、活水、花木配置的考據，深入剖析瞭宋代理學思潮如何滲透到日常的園林設計與詩詞創作之中，展現瞭士人如何在有限的空間內追求“天人閤一”的理想境界。 --- 第一章：宋人的“閑”與“雅”：雅集的禮儀與情境構建 宋代，一個內斂而精緻的時代。與唐代的磅礴大氣不同，宋人的審美轉嚮瞭對細微之處的捕捉和對精神境界的追求。本書的開篇即聚焦於那些在城市宅院、郊外山莊中舉行的“雅集”。 1.1 雅集的儀式感：茶湯、焚香與對聯 雅集並非簡單的飲宴，它是一套復雜的社交儀式。本章詳細考證瞭宋代點茶法（特彆是“鬥茶”的興起及其蘊含的技藝與品鑒標準），以及宋人鍾愛的香料種類（如沉香、龍涎香）及其熏製場閤。書中通過摹寫當時的筆記與文集片段，復原瞭文人們在特定場景下如何根據季節、天氣選擇閤適的茶具與香品。例如，在細雨霏霏的初春，他們偏愛使用粗獷的建盞來搭配清淡的“岕茶”，以求得一種“對立的和諧”。 1.2 賓主間的“機鋒”：詩讖與文字遊戲 雅集的核心在於文字的切磋。《翠竹幽徑》深入探討瞭宋代文人如何運用“典故”、“影射”和“文字遊戲”進行交流。這些交流往往充滿機鋒，看似閑聊，實則暗藏學問和對彼此立場的試探。我們分析瞭蘇軾、黃庭堅等大傢在宴集上留下的題詠詩，解析其中隱藏的政治隱喻或哲學觀點。書中特彆收錄瞭一部分關於“麯水流觴”的新變體，展示瞭文人如何將古典遊戲本土化、文人化，使之成為檢驗彼此學識深度的試金石。 --- 第二章：一石一木的哲學：宋代園林的精神景觀 宋代的園林藝術達到瞭中國古典園林美學的巔峰，它不再是帝王將相的炫耀之物，而是士大夫安頓性靈的場所。本書認為，宋代園林是宋代理學（特彆是程硃理學）在空間上的物化體現。 2.1 瘦、透、漏、皺的極緻追求 本書用瞭大篇幅來剖析“太湖石”的審美變遷。從唐代的雄奇到宋代的“瘦、透、漏、皺”，這種轉變反映瞭審美主體從外在力量轉嚮內在精神的關注。我們詳細考察瞭米芾“米顛學石”的理論體係，並非簡單地堆砌石頭，而是通過對奇石的“摩挲與審視”，達到與自然物進行精神對話的目的。書中收錄瞭大量關於如何通過有限的庭院空間，營造齣“可行、可望、可遊、可居”的“大宇宙”的實例分析。 2.2 活水：流動的時間與人生的隱喻 在宋人的園林設計中，“水”是靈魂。《翠竹幽徑》辨析瞭宋代疊山理水的三種主要流派，並重點討論瞭“活水”的重要性。活水象徵著生命力的不息、時間的流逝以及修身養性的不輟。我們分析瞭如何通過麯摺的溪澗、精巧的水榭，引導觀者的視綫和腳步，使他們在遊覽的過程中，不自覺地進入一種冥想的狀態，體會到“苟日新，日日新”的理學精神。 2.3 花木的“時令”與“氣節” 宋人對花卉的偏愛極具個性化。他們鍾情於梅、蘭、竹、菊“四君子”，並非僅僅因為其美麗，更是因為這些植物能在嚴寒、睏境中保持其“氣節”。本書展示瞭宋人如何通過對花木的種植與點綴，來錶達自己的政治立場或人生際遇，例如，在寒鼕臘月裏，一枝傲雪的梅花，便是一個無聲的政治宣言。 --- 第三章：山水之間：文人的自我定位與逍遙哲學 宋代的文人常常處於政治的夾縫之中，他們既無法完全入世建功立業，又不甘於徹底隱退。園林和雅集，成為瞭他們構建“第三空間”的場所，一個既非朝堂，也非深山，而是介於兩者之間的精神棲息地。 3.1 園林中的“退而不廢” 本書探討瞭宋代文人在麵對政治失意時，如何利用園林進行自我療愈。《翠竹幽徑》揭示，宋人的“退隱”往往是“半隱”，他們通過在園林中耕耘、著書、或教授弟子，來保持自身的社會價值感。例如，分析瞭硃熹在廬山精捨的布局，如何既能遠離塵囂，又能保持與學術圈的聯係。園林成為瞭一種積極的“避世”策略，而非消極的逃避。 3.2 雅集中的身份認同與圈層文化 雅集也是構建身份認同的重要機製。通過對特定圈子（如“蘇門學派”、“湖學派”）的雅集內容分析，我們可以看到，這些文人如何通過共享特定的審美標準、知識體係，來鞏固和強化彼此的社會地位。這種基於審美的社群構建，遠比單純的政治聯盟更為持久和微妙。 3.3 技藝的滲透：宋人的“萬事皆可成學問” 宋人將日常生活中的諸多技藝（如製香、插花、烹飪、製器）都提升到瞭“學問”的層麵。本書展示瞭這種跨學科的思維如何影響瞭園林的整體設計——從亭颱的比例到石徑的鋪設，都融入瞭數學、美學和倫理學的考量。這種對生活細節的極緻打磨，構成瞭宋代“雅”的底色。 --- 結論：尋覓士人的精神迴響 《翠竹幽徑》最終帶領讀者穿過那座由竹影、假山和點點墨跡構築的精神園林。它不是關於物質享受的記錄，而是一部關於如何在特定曆史環境中，一群知識分子如何通過對自然、藝術和儀式的精妙安排，來安頓自身、抵抗俗世洪流的文化史研究。它展示瞭宋人如何將“道”植入“器”中，將“哲思”融入“日常”，最終在一方寸之地，構建齣他們心中理想的“翠竹幽徑”。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本關於古代軍事策略的書，名字好像是《兵法十三篇》。這本書的論述角度非常新穎，它沒有過多地糾纏於具體的戰役復盤，而是將重點放在瞭古代指揮官的“心術”和“決策心理學”上。作者似乎是一位心理學背景深厚的曆史學傢，他用現代的認知模型去解構古代的戰略布局，比如如何利用信息不對稱來製造對手的認知失調，以及如何在危機狀態下維持部隊的集體心流狀態。書中的語言風格是極其嚴謹和分析性的，充滿瞭大量的圖錶和模型推演，讀起來需要高度集中注意力，因為它要求讀者不僅理解“做什麼”，更要理解“為什麼這麼做”。我特彆喜歡其中關於“虛實相生”的章節，作者通過對不同朝代將領決策路徑的對比，得齣瞭一個關於“平衡”的普適性原則。這本書對於那些對軍事史感興趣，但更偏愛理論構建和邏輯分析的讀者來說，無疑是一份寶藏，它提供的不是知識，而是一種看世界的、更具穿透力的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭一本烹飪界的“異類”——《煙火人間：失傳的味道與記憶》。這本書完全顛覆瞭我對美食書的認知，它與其說是一本菜譜，不如說是一部充滿瞭人文關懷的口述曆史。作者走訪瞭全國各地那些行將隱退的老手藝人，用極其接地氣、充滿煙火氣的筆觸，記錄下瞭那些隻有在特定時空下纔能齣現的傳統吃法。比如，書中詳細描述瞭南方某山村用古法榨油的全部流程，那份對食材的尊重和對勞動的贊美，讀著讀著就讓人熱淚盈眶。它不像那些精緻的米其林指南，更注重的是味道背後蘊含的人情味和社區的記憶。作者的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但卻擁有直擊人心的力量，讀到一些關於傢庭團聚時食物的描述，那種溫暖和滿足感，隔著書頁都能感受到。這本書最大的價值在於，它搶救性地保存瞭那些即將消逝的“味覺遺産”，讓我們可以通過文字，去追溯和品嘗曆史的味道。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我最近迷上瞭一本小說，叫《星辰彼岸的低語》，簡直是科幻迷的狂歡！這本書的想象力簡直突破天際，它構建瞭一個宏大而又細膩的未來宇宙圖景。作者在處理時間旅行和多維空間的概念時，非常大膽，但又巧妙地用一係列自洽的物理學理論和哲學思辨來支撐，讀起來一點都不覺得牽強，反而會讓人拍案叫絕，感嘆人類智慧的邊界到底在哪裏。最讓我震撼的是對“數字永生”的探討，作者沒有落入俗套地歌頌科技，而是深入剖析瞭意識上傳後個體身份的消亡與重構，那種深層次的哲學拷問，著實讓人在午夜夢迴時脊背發涼。這本書的語言風格是那種極其銳利和冷靜的，充滿瞭未來主義的冰冷美感，但在關鍵的情感爆發點上，又能用寥寥數語擊中內心最柔軟的部分。情節推進的速度快得像超光速飛船，幾乎沒有一處可以讓人放鬆警惕的地方，每一次以為猜到瞭結局，作者都能用一個更令人意想不到的轉摺來打臉。強烈推薦給所有對宇宙終極奧秘抱有好奇心的朋友，它會徹底顛覆你對“存在”的理解。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下我剛看完的一本關於古典園林藝術的專著——《亭颱樓閣的詩意棲居》。這本書的文字功底極其深厚，作者對中國傳統美學的理解達到瞭一個非常精妙的境界。它不是那種枯燥的建築圖解，而是一篇篇優美的散文，用極其古典、考究的詞匯，帶領我們遊覽瞭蘇州園林、皇傢苑囿的疊山理水之間。作者擅長捕捉“意境”這個捉摸不定的概念，比如如何通過一石一木的布局，來營造齣“麯徑通幽”、“步移景異”的感受，闡述得清晰而富有詩意。尤其欣賞書中對“藉景”手法的細緻分析，書中引用瞭大量古籍的記載和詩詞的描繪，將園林從物質層麵提升到瞭精神層麵。這本書的排版設計也做得極好，大量的黑白綫條圖清晰地勾勒齣瞭空間結構，配閤著燙金的書名，整體散發著一種典雅的學究氣。對於想要深入瞭解東方園林哲學而非僅僅是建築構造的讀者來說，這本書是不可多得的教科書級彆的讀物，每一頁都充滿瞭對東方智慧的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

哇，最近讀瞭一本特彆有意思的書，名字叫《秘境尋蹤》，簡直是探險愛好者的福音！這本書的敘事風格非常沉穩，作者像是帶著你一步步深入一個未知的領域，那種層層剝繭的神秘感讓人欲罷不能。我特彆喜歡作者對環境的細緻描繪，無論是古老遺跡上斑駁的苔蘚，還是幽深洞穴裏空氣的濕冷，都寫得栩栩如生，仿佛我就是那個背著行囊的探險傢。書中那些關於失落文明的猜想和論證，邏輯嚴密又不失浪漫主義色彩，讓人忍不住去查閱更多的曆史資料來佐證書中的觀點。而且，這本書的插圖簡直是藝術品級彆的，每一幅手繪的地圖和植物素描，都充滿瞭濃厚的古典氣息，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。如果說有什麼不足，可能就是有些關於地質構造的描述稍微有些學術化，但瑕不掩瑜，對於喜歡深度探索和曆史懸疑的讀者來說，絕對是值得收藏的一部佳作。它不僅僅是一本探險小說，更像是一部結閤瞭考古學、生物學和人類學的精彩論文集，引人深思，迴味無窮。