靓肤膜术

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[韩] 金志映(Yoyobebe),苏平 著
图书标签:
  • 护肤
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店铺: 北京爱读者图书专营店
出版社: 汕头大学出版社
ISBN:9787811205855
商品编码:29733338552
包装:平装
出版时间:2009-01-01

具体描述

基本信息

书名:靓肤膜术

定价:35.00元

作者: 金志映(Yoyobebe),苏平

出版社:汕头大学出版社

出版日期:2009-01-01

ISBN:9787811205855

字数:

页码:233

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.422kg

编辑推荐


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  作者简介:
  金志映,曾经因过敏性皮肤而苦恼的Yoyobebe,通过使用不含化学成分的天然面膜,拥有了健康、充满生气的皮肤。这之后,她开始向公众介绍这些任何人都可以很方便地制作的天然食物面膜,一度成为热门话题。
  她是韩国大的社区网站Cyworld(中国赛我网的始祖)肌肤美容频道的冠军作《用1000韩元变漂亮》(1000韩元约合5元人民币)的作者。Yoyobebe目前运营着肌肤美容主题的社区网站 yoyobebe.,并且为女站CashFoxv、1300K、Olive TV以及多个互联网美容网站的专栏撰稿并做讲义,广泛传播着天然食物面膜。

内容提要


中医学中有一条金科玉律,叫做“医食同源”,说的是饮食和医药的根源相同。用食品治愈疾病的方法叫做食疗法。平常我们吃的食物,很多都可入药。此书中介绍的就是那些既是食物同时也是中药材的、营养充足的材料。
  古代先贤孔子、孟子都说过,通过书本学习知识远远不够,只有将这些知识真正地融入自己的身心,才是真正的学习。就是说,学习要用头脑领会、用身体亲自体验。本书除介绍了护肤的相关知识,还介绍了体验的方法,单是计完这本书还远远不够,必须亲自制作各种面膜,亲身体验,才能成为真正的皮肤美人。

目录


作者介绍


金志映,曾经因过敏性皮肤而苦恼的Yoyobebe,通过使用不含化学成分的天然面膜,拥有了健康、充满生气的皮肤。这之后,她开始向公众介绍这些任何人都可以很方便地制作的天然食物面膜,一度成为热门话题。
  她是韩国大的社区网站Cyworld(中国赛我网的始祖)肌肤美容频道的冠军作《用1000韩元变漂亮》(1000韩元约合5元人民币)的作者。Yoyobebe目前运营着肌肤美容主题的社区网站,并且为女站CasYlFoxy、1300K、Olive TV以及多个互联网美容网站的专栏撰稿并做讲义,广泛传播着天然食物面膜。

文摘


序言


洪京花:鼻子周围的黑头是我大的烦恼。自从用了蛋清面膜。我的皮肤不但变得又嫩又滑,就连皮脂也大大地减少了。制作方法超级简单,又是Yoyobebe亲自试过才介绍给大家的。所以用起来特别放心。用不到1 000韩元的材料制作效果满分的面膜,这本书真是太实用了。

  Cookyoool:有一天,我的皮肤不知道为什么变得松松垮垮的。看到Yoyobebe牛奶面膜的瞬间,我脑海中立刻闪现三个字:“就是它!”做完面膜之后,我的皮肤变得特别柔软细腻,心情也随之好了许多,就忍不住给男朋友也做了一个面膜,呵呵。没想到男朋友也特别喜欢,还让我以后也给他做呢!多亏了Yoybebe,不但让我的心情大好,还让我男朋友也变得更帅了,我真是太开心了。

  吴宇丽:这本书是为我的家人买的。难得和妈妈一起躺着做面膜,这种感觉真的很温馨,很幸福。下次我还打算给爸爸也做个面膜。像这样每周和家人做两次面膜,家人之间的感情也会增进不少吧。做面膜就像是给家人送出一个个小礼物,他们的皮肤变好了,我也很开心。

  Grace7942:不知道从什么时候开始,我的脸上开始冒出一个一个的小痘痘,现在整个脸的皮肝,都变得很粗糙。看到苹果爽肤水的制作方法,我立刻尝试做了一次,,没想到原来泛红的皮肤真的镇静了许多。可能是红酒起到了的作用吧。总之,我会和Yoyobebe并肩战下去的,直到用天然材料打败痘痘的那一天!<


翠竹幽径:一卷关于宋代文人雅集与园林哲思的画卷 内容提要 《翠竹幽径》并非一本关于美容、医学或现代技术的手册,而是一部深度挖掘宋代士大夫阶层精神生活与审美情趣的文化史著作。本书以北宋中晚期为核心,细腻描摹了当时文人雅集(如“清玩集会”、“赏泉品茗”)的场景、规则与深层文化意涵。全书以“园林”作为观察宋人生活哲学的核心载体,通过对瘦石、活水、花木配置的考据,深入剖析了宋代理学思潮如何渗透到日常的园林设计与诗词创作之中,展现了士人如何在有限的空间内追求“天人合一”的理想境界。 --- 第一章:宋人的“闲”与“雅”:雅集的礼仪与情境构建 宋代,一个内敛而精致的时代。与唐代的磅礴大气不同,宋人的审美转向了对细微之处的捕捉和对精神境界的追求。本书的开篇即聚焦于那些在城市宅院、郊外山庄中举行的“雅集”。 1.1 雅集的仪式感:茶汤、焚香与对联 雅集并非简单的饮宴,它是一套复杂的社交仪式。本章详细考证了宋代点茶法(特别是“斗茶”的兴起及其蕴含的技艺与品鉴标准),以及宋人钟爱的香料种类(如沉香、龙涎香)及其熏制场合。书中通过摹写当时的笔记与文集片段,复原了文人们在特定场景下如何根据季节、天气选择合适的茶具与香品。例如,在细雨霏霏的初春,他们偏爱使用粗犷的建盏来搭配清淡的“岕茶”,以求得一种“对立的和谐”。 1.2 宾主间的“机锋”:诗谶与文字游戏 雅集的核心在于文字的切磋。《翠竹幽径》深入探讨了宋代文人如何运用“典故”、“影射”和“文字游戏”进行交流。这些交流往往充满机锋,看似闲聊,实则暗藏学问和对彼此立场的试探。我们分析了苏轼、黄庭坚等大家在宴集上留下的题咏诗,解析其中隐藏的政治隐喻或哲学观点。书中特别收录了一部分关于“曲水流觞”的新变体,展示了文人如何将古典游戏本土化、文人化,使之成为检验彼此学识深度的试金石。 --- 第二章:一石一木的哲学:宋代园林的精神景观 宋代的园林艺术达到了中国古典园林美学的巅峰,它不再是帝王将相的炫耀之物,而是士大夫安顿性灵的场所。本书认为,宋代园林是宋代理学(特别是程朱理学)在空间上的物化体现。 2.1 瘦、透、漏、皱的极致追求 本书用了大篇幅来剖析“太湖石”的审美变迁。从唐代的雄奇到宋代的“瘦、透、漏、皱”,这种转变反映了审美主体从外在力量转向内在精神的关注。我们详细考察了米芾“米颠学石”的理论体系,并非简单地堆砌石头,而是通过对奇石的“摩挲与审视”,达到与自然物进行精神对话的目的。书中收录了大量关于如何通过有限的庭院空间,营造出“可行、可望、可游、可居”的“大宇宙”的实例分析。 2.2 活水:流动的时间与人生的隐喻 在宋人的园林设计中,“水”是灵魂。《翠竹幽径》辨析了宋代叠山理水的三种主要流派,并重点讨论了“活水”的重要性。活水象征着生命力的不息、时间的流逝以及修身养性的不辍。我们分析了如何通过曲折的溪涧、精巧的水榭,引导观者的视线和脚步,使他们在游览的过程中,不自觉地进入一种冥想的状态,体会到“苟日新,日日新”的理学精神。 2.3 花木的“时令”与“气节” 宋人对花卉的偏爱极具个性化。他们钟情于梅、兰、竹、菊“四君子”,并非仅仅因为其美丽,更是因为这些植物能在严寒、困境中保持其“气节”。本书展示了宋人如何通过对花木的种植与点缀,来表达自己的政治立场或人生际遇,例如,在寒冬腊月里,一枝傲雪的梅花,便是一个无声的政治宣言。 --- 第三章:山水之间:文人的自我定位与逍遥哲学 宋代的文人常常处于政治的夹缝之中,他们既无法完全入世建功立业,又不甘于彻底隐退。园林和雅集,成为了他们构建“第三空间”的场所,一个既非朝堂,也非深山,而是介于两者之间的精神栖息地。 3.1 园林中的“退而不废” 本书探讨了宋代文人在面对政治失意时,如何利用园林进行自我疗愈。《翠竹幽径》揭示,宋人的“退隐”往往是“半隐”,他们通过在园林中耕耘、著书、或教授弟子,来保持自身的社会价值感。例如,分析了朱熹在庐山精舍的布局,如何既能远离尘嚣,又能保持与学术圈的联系。园林成为了一种积极的“避世”策略,而非消极的逃避。 3.2 雅集中的身份认同与圈层文化 雅集也是构建身份认同的重要机制。通过对特定圈子(如“苏门学派”、“湖学派”)的雅集内容分析,我们可以看到,这些文人如何通过共享特定的审美标准、知识体系,来巩固和强化彼此的社会地位。这种基于审美的社群构建,远比单纯的政治联盟更为持久和微妙。 3.3 技艺的渗透:宋人的“万事皆可成学问” 宋人将日常生活中的诸多技艺(如制香、插花、烹饪、制器)都提升到了“学问”的层面。本书展示了这种跨学科的思维如何影响了园林的整体设计——从亭台的比例到石径的铺设,都融入了数学、美学和伦理学的考量。这种对生活细节的极致打磨,构成了宋代“雅”的底色。 --- 结论:寻觅士人的精神回响 《翠竹幽径》最终带领读者穿过那座由竹影、假山和点点墨迹构筑的精神园林。它不是关于物质享受的记录,而是一部关于如何在特定历史环境中,一群知识分子如何通过对自然、艺术和仪式的精妙安排,来安顿自身、抵抗俗世洪流的文化史研究。它展示了宋人如何将“道”植入“器”中,将“哲思”融入“日常”,最终在一方寸之地,构建出他们心中理想的“翠竹幽径”。

用户评价

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我最近在读一本关于古代军事策略的书,名字好像是《兵法十三篇》。这本书的论述角度非常新颖,它没有过多地纠缠于具体的战役复盘,而是将重点放在了古代指挥官的“心术”和“决策心理学”上。作者似乎是一位心理学背景深厚的历史学家,他用现代的认知模型去解构古代的战略布局,比如如何利用信息不对称来制造对手的认知失调,以及如何在危机状态下维持部队的集体心流状态。书中的语言风格是极其严谨和分析性的,充满了大量的图表和模型推演,读起来需要高度集中注意力,因为它要求读者不仅理解“做什么”,更要理解“为什么这么做”。我特别喜欢其中关于“虚实相生”的章节,作者通过对不同朝代将领决策路径的对比,得出了一个关于“平衡”的普适性原则。这本书对于那些对军事史感兴趣,但更偏爱理论构建和逻辑分析的读者来说,无疑是一份宝藏,它提供的不是知识,而是一种看世界的、更具穿透力的思维框架。

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天呐,我最近迷上了一本小说,叫《星辰彼岸的低语》,简直是科幻迷的狂欢!这本书的想象力简直突破天际,它构建了一个宏大而又细腻的未来宇宙图景。作者在处理时间旅行和多维空间的概念时,非常大胆,但又巧妙地用一系列自洽的物理学理论和哲学思辨来支撑,读起来一点都不觉得牵强,反而会让人拍案叫绝,感叹人类智慧的边界到底在哪里。最让我震撼的是对“数字永生”的探讨,作者没有落入俗套地歌颂科技,而是深入剖析了意识上传后个体身份的消亡与重构,那种深层次的哲学拷问,着实让人在午夜梦回时脊背发凉。这本书的语言风格是那种极其锐利和冷静的,充满了未来主义的冰冷美感,但在关键的情感爆发点上,又能用寥寥数语击中内心最柔软的部分。情节推进的速度快得像超光速飞船,几乎没有一处可以让人放松警惕的地方,每一次以为猜到了结局,作者都能用一个更令人意想不到的转折来打脸。强烈推荐给所有对宇宙终极奥秘抱有好奇心的朋友,它会彻底颠覆你对“存在”的理解。

评分

哇,最近读了一本特别有意思的书,名字叫《秘境寻踪》,简直是探险爱好者的福音!这本书的叙事风格非常沉稳,作者像是带着你一步步深入一个未知的领域,那种层层剥茧的神秘感让人欲罢不能。我特别喜欢作者对环境的细致描绘,无论是古老遗迹上斑驳的苔藓,还是幽深洞穴里空气的湿冷,都写得栩栩如生,仿佛我就是那个背着行囊的探险家。书中那些关于失落文明的猜想和论证,逻辑严密又不失浪漫主义色彩,让人忍不住去查阅更多的历史资料来佐证书中的观点。而且,这本书的插图简直是艺术品级别的,每一幅手绘的地图和植物素描,都充满了浓厚的古典气息,极大地增强了阅读的沉浸感。如果说有什么不足,可能就是有些关于地质构造的描述稍微有些学术化,但瑕不掩瑜,对于喜欢深度探索和历史悬疑的读者来说,绝对是值得收藏的一部佳作。它不仅仅是一本探险小说,更像是一部结合了考古学、生物学和人类学的精彩论文集,引人深思,回味无穷。

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我不得不提一下我刚看完的一本关于古典园林艺术的专著——《亭台楼阁的诗意栖居》。这本书的文字功底极其深厚,作者对中国传统美学的理解达到了一个非常精妙的境界。它不是那种枯燥的建筑图解,而是一篇篇优美的散文,用极其古典、考究的词汇,带领我们游览了苏州园林、皇家苑囿的叠山理水之间。作者擅长捕捉“意境”这个捉摸不定的概念,比如如何通过一石一木的布局,来营造出“曲径通幽”、“步移景异”的感受,阐述得清晰而富有诗意。尤其欣赏书中对“借景”手法的细致分析,书中引用了大量古籍的记载和诗词的描绘,将园林从物质层面提升到了精神层面。这本书的排版设计也做得极好,大量的黑白线条图清晰地勾勒出了空间结构,配合着烫金的书名,整体散发着一种典雅的学究气。对于想要深入了解东方园林哲学而非仅仅是建筑构造的读者来说,这本书是不可多得的教科书级别的读物,每一页都充满了对东方智慧的敬畏。

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最近翻阅了一本烹饪界的“异类”——《烟火人间:失传的味道与记忆》。这本书完全颠覆了我对美食书的认知,它与其说是一本菜谱,不如说是一部充满了人文关怀的口述历史。作者走访了全国各地那些行将隐退的老手艺人,用极其接地气、充满烟火气的笔触,记录下了那些只有在特定时空下才能出现的传统吃法。比如,书中详细描述了南方某山村用古法榨油的全部流程,那份对食材的尊重和对劳动的赞美,读着读着就让人热泪盈眶。它不像那些精致的米其林指南,更注重的是味道背后蕴含的人情味和社区的记忆。作者的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,但却拥有直击人心的力量,读到一些关于家庭团聚时食物的描述,那种温暖和满足感,隔着书页都能感受到。这本书最大的价值在于,它抢救性地保存了那些即将消逝的“味觉遗产”,让我们可以通过文字,去追溯和品尝历史的味道。

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