论语外二种

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春秋孔丘 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 北京出版社
ISBN:9787200065046
商品编码:29757176522
包装:平装
出版时间:2006-07-01

具体描述

基本信息

书名:论语外二种

:19.90元

售价:13.5元,便宜6.4元,折扣67

作者:(春秋)孔丘

出版社:北京出版社

出版日期:2006-07-01

ISBN:9787200065046

字数:532000

页码:383

版次:1

装帧:平装

开本

商品重量:0.422kg

编辑推荐


内容提要

《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。另一方面,《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力,语言含蓄隽永,故事简洁生动,往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度,折射出一些长篇论述所难以反映的人物个性和环境特征。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加,多方位、多视角地体现了孔子的思想、性格、才能、趣味、生活环境和时代背景,有利于读者全面、准备地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价,《论语》都是一部不可不读的作品。
本书是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。

目录


作者介绍


文摘


序言



《论语外二种》:超越经典,探寻孔子思想的多元维度 《论语》作为儒家思想的基石,其博大精深的内容早已深入人心,成为无数求知者探索智慧的宝库。然而,在浩瀚的学术海洋中,是否还有其他视角,能够帮助我们更全面、更深刻地理解孔子及其思想的传承与演变?《论语外二种》正是怀揣着这样的探索精神,试图在《论语》之外,发掘与孔子思想息息相关的、却又常常被忽略的文本,以期打开一扇通往更广阔的思想天地的大门。 本书并非对《论语》本身的注解或补充,而是另辟蹊径,精选了两部与孔子时代及早期儒家思想发展紧密相关的古籍,通过对这些文献的细致梳理与深入解读,旨在展现孔子思想在不同语境下的回响与张力,以及早期儒家学派在继承与发展过程中所呈现出的多元面貌。这两部“外二种”的选择,力求在学术价值、历史关联性与思想启发性上达到平衡,从而为读者提供一种全新的理解孔子思想的路径。 第一种:《诗经》中的孔子印记 选择《诗经》作为“外二种”之一,并非偶然。这部中国最古老的诗歌总集,其创作年代横跨西周初年到春秋中叶,与孔子所处的时代在空间和时间上都存在着密切的联系。孔子本人曾言:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”(《为政》)这句评价,不仅凸显了孔子对《诗经》的重视,更暗示了他从中汲取的思想养分。《诗经》所蕴含的丰富情感、社会风貌、政治伦理和道德观念,无不与孔子所倡导的仁、义、礼、智、信等核心价值产生共鸣。 本书对《诗经》的解读,并非简单的文学赏析,而是着重于发掘其中与孔子思想体系相契合的文本。我们将细致考察《诗经》中反映的古代人民的真挚情感,例如《关雎》中对纯洁爱情的歌颂,《黍离》中对故土的眷恋,这些朴素而深沉的情感,正是孔子“仁者爱人”思想的早期源头;同时,我们也会关注《诗经》中对社会现实的批判,如《硕鼠》对剥削的控诉,《伐檀》对不劳而获者的讽刺,这些深刻的社会洞察,与孔子关注民生疾苦、强调“君使臣以礼,臣使君以忠”(《八佾》)的政治主张不谋而合。 更重要的是,我们将探讨《诗经》中隐含的“风”、“雅”、“颂”的艺术表现手法,以及其中所体现的“怨而不怒”、“哀而不伤”的审美情趣,这些都与孔子所强调的“乐而不淫,哀而不伤”(《述而》)的君子之乐精神相呼应。通过对《诗经》中大量诗歌的梳理,我们会发现,孔子并非凭空创造了他的思想体系,而是深深植根于中华民族悠久的文化土壤之中。《诗经》如同一面古老的镜子,映照出当时社会的价值观和人们的精神面貌,而孔子的思想,正是对这些社会现实与精神需求的深刻回应与升华。 本书对《诗经》的解读,还将触及其中蕴含的“天命”观念、宗法伦理以及周代礼乐制度的雏形。我们会分析《周颂》等篇章如何体现对祖先的崇敬与对祭祀的重视,这与孔子“祭如在,祭神如神在”(《八佾》)的态度有着内在的联系。通过这种方式,我们试图证明,《诗经》不仅是文学作品,更是一部包含着早期社会生活、政治理想与道德训诫的百科全书,为理解孔子思想的形成和传播提供了宝贵的历史参照。 第二种:《墨子》中的对话与辩驳 如果说《诗经》展现了孔子思想的“源头活水”,那么,《墨子》则为我们呈现了早期儒家思想所面临的挑战与互动。《墨子》作为墨家学派的代表作,其思想体系在许多方面与儒家形成了鲜明的对比,甚至是对立。然而,正是这种尖锐的对立,反而促使我们更清晰地认识到孔子思想的独特性与核心价值。《论语外二种》选取《墨子》,旨在探讨孔子思想在春秋战国时期思想争鸣中的地位,以及早期儒家学派如何回应来自其他诸子的质疑与挑战。 本书对《墨子》的解读,将聚焦于其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等核心主张,并着重分析墨子对儒家“仁”、“礼”、“孝”等观念的批评。例如,墨子对儒家“仁”的理解提出质疑,认为儒家“仁”之“爱人”存在亲疏远近之别,难以实现普遍的和平;墨子对儒家繁琐的“礼”提出了“节用”的反对,认为儒家耗费民力的丧葬礼仪是不可取的;墨子对儒家“孝”的强调,也被墨子视为“别爱”,与他的“兼爱”理念相悖。 通过对比墨子与孔子在这些关键问题上的论述,本书将引导读者深入思考: “爱”的边界与普适性:墨子“兼爱”的理念,其普适性与绝对性,与孔子“仁者爱人”的出发点有何异同?孔子的“仁”是否真的如墨子所批评的那样,局限于亲疏关系?如何理解孔子“己所不欲,勿施于人”的推己及人,与墨子“己欲立而立人,己欲达而达人”的相互推重? “礼”的功用与价值:墨子以“节用”为原则,批评儒家“礼”的铺张浪费,那么,孔子所强调的“礼”其核心价值究竟是什么?是形式的繁琐,还是内在的规范与秩序?如何理解孔子“人而不仁,如礼何?”(《八佾》)的根本性问题? “治国”的路径与理想:墨子强调“尚贤”、“非攻”,其务实的政治主张与孔子“德治”、“仁政”的理念有何不同?在动荡的春秋战国时期,不同学派是如何为天下苍生寻找出路的? 本书将通过对《墨子》中大量论辩性篇章的细读,梳理出墨家与儒家之间具体的思想交锋点。我们会分析墨子运用逻辑推理和实例论证来批驳儒家观点的方式,以及早期儒家学派可能采取的回应策略(尽管《论语》本身并非辩论文本,但我们可以从孔子与弟子的对话以及对其他思想流派的含蓄评价中,推测其回应的思路)。这种“对话”式的分析,将有助于读者跳出单一的儒家视角,从更宏观的学术史角度审视孔子思想的理论深度与实践意义,以及它如何在激烈的思想竞争中确立其核心地位。 超越《论语》的视界 《论语外二种》的核心价值,在于它不满足于仅仅呈现孔子思想的“正面形象”,而是试图通过引入“外部视角”,来丰富和深化我们对孔子思想的理解。 历史语境的再现:《诗经》展现了孔子思想的文化根基与时代背景,让我们看到他的思想是如何从古代的文化传统中孕育而出。而《墨子》则呈现了孔子思想在春秋战国时期思想大爆炸中的位置,以及其所面临的挑战与回应,这让我们看到孔子思想的生命力与演变的可能性。 思想深度的挖掘:通过对比和辩驳,我们可以更清晰地识别孔子思想的独特之处,以及其精妙之处。《诗经》的诗意与情感,为理解孔子的“仁”提供了感性的滋养;《墨子》的理性与批判,则迫使我们更深入地思考孔子的“道”,其在实践层面的可行性与局限性。 多元视角的呈现:本书并非试图“推翻”《论语》的地位,而是倡导一种更加多元、更加开放的孔子思想解读方式。在一个思想日益多元的时代,我们更需要超越单一的经典文本,去发现隐藏在文本之外的、与经典文本相互辉映的思想光芒。 《论语外二种》是一次思想的漫游,一次历史的回溯,一次智慧的探索。它邀请读者,放下对《论语》的固有印象,怀揣一颗好奇的心,跟随本书的脚步,在《诗经》的古风中感受孔子思想的诗意源头,在《墨子》的辩驳中体悟孔子思想的独特光辉。通过这种“绕道而行”的解读,我们相信,读者将能够以一种更加立体、更加鲜活的方式,重新认识伟大的孔子及其不朽的思想。本书的价值,不在于提供标准答案,而在于激发读者自身的思考,鼓励读者在探寻智慧的道路上,保持永不停歇的求索精神。

用户评价

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这本书的语言风格极其独特,带着一种内敛而深沉的力量,读起来有一种奇特的韵律感。它没有过多华丽辞藻的堆砌,而是偏爱用一种简洁、精准、富有画面感的表达方式来传达复杂的思想。有些段落的句子结构拉得很长,却因为主语和谓语之间的逻辑链条非常清晰,反而读起来有一种行云流水般的顺畅感,仿佛是古人的口吻被现代的笔触巧妙地重新演绎了一番。另外,书中穿插的一些历史背景的补充材料,叙事性极强,读起来就像在听一位博闻强记的长者娓娓道来,将那些冰冷的理论知识瞬间赋予了鲜活的生命力。我发现,这本书的阅读体验是高度情绪化的,时而感到思想的激荡,时而陷入沉思的宁静,这种情感的张弛有度,恰恰是优秀文本的魅力所在,让人完全沉浸其中,难以自拔。

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从学术研究的角度来看,这部作品的参考价值绝对是顶级的。它显然是建立在扎实的文献考证基础之上的,这一点从其注释的详尽和引用的权威性上就可以窥见一斑。作者似乎对相关领域的历代研究成果了如指掌,不仅引用了主流观点,更深入挖掘了一些被学界忽视的侧注和异议,并进行了细致的辨析。这种“站在巨人肩膀上,同时又敢于审视巨人”的态度,让全书的论证显得既有根基又充满创新。特别是针对一些核心概念的源流追溯部分,考据细致入微,甚至能看到不同时代语境下词义微妙的变迁,这对于想要进行深入研究的读者来说,简直是宝藏级别的资料。它不是在重复前人的劳动,而是在为后续的探索提供了一个更坚实、更开阔的起点。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书所构建的那个思想世界里,体验可谓是酣畅淋漓。它并非那种平铺直叙的教科书式解读,而是以一种近乎对话的方式,引导读者去触碰那些跨越千年的智慧核心。作者的论述逻辑极为严谨,层层递进,总能在看似平淡的叙述中,突然抛出一个令人醍醐灌顶的观点,迫使你停下来,反复咀嚼那些字里行间隐藏的深意。我尤其欣赏它在处理复杂概念时的那份耐心与穿透力,没有回避任何争议点,而是正面迎击,用清晰的比对和精妙的类比,将那些晦涩的古义阐释得透彻明白。读完某一章节后,合上书本,那种知识结构被重塑、认知被拓展的满足感,是久违的。这本书的价值,不在于它提供了多少标准答案,而在于它提供了一套提问和思辨的优质框架,让你学会如何更深入地去挖掘和理解那些经典文本背后的真正意涵。

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坦白讲,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的背景知识和持续的专注力才能真正领略其精髓。但如果你愿意付出这份努力,它回报给你的将是认知层面上的一次飞跃。它教会我的最重要的一课是如何“慢下来”去思考,去质疑那些被奉为圭臬的定论。我个人感觉,这本书更像是一本“思维训练手册”而非单纯的知识传授书。每读完一个观点,我都会不自觉地反观自身的生活和决策过程,思考如何将书中的哲理迁移到现实困境中去。它的价值在于构建了一个强大的内在参照系,让你在面对日常的喧嚣和诱惑时,能有一个清晰、稳定的价值锚点。这是一本需要被反复阅读和时间来沉淀的书籍,初读是领悟,再读是共鸣,三读则可能生出自己的见解。

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这部书的装帧设计实在令人眼前一亮,从触感到视觉都透着一股沉静而有力的美感。封面采用了某种触感细腻的磨砂材质,拿在手里分量适中,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的器物。打开扉页,那种略带泛黄的纸张质感,立刻将人拉入一种古朴而庄重的氛围中,仿佛能闻到旧时光里墨香的味道。排版布局极为考究,字体的选择兼顾了易读性和古风韵味,疏密得当,使得长时间阅读也不会感到疲劳。尤其是那些引文和注释部分的区分处理,清晰明了,体现了编者对阅读体验的深度考量。整体来看,这本书在工艺上的精益求精,为内容本身的深度阅读打下了一个坚实的基础。可以说,单从“物”的角度审视,它已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件精心打磨的艺术品,让人在翻阅的每一个瞬间都能感受到制作者的匠心独运。这种对细节的极致追求,无疑提升了阅读的仪式感和愉悦度,让人更加期待内容本身的精彩呈现。

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