《红楼梦》自面世以来,在初较长的一段时期里,只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多,各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料,也制造了各种悬疑。,这些抄本都成了珍贵的文物,均藏之密阁,一般读者几乎很难窥得其原貌。而影印线装版的出现,却将这些古老的抄本完美地重现于广大红学研究者和爱好者面前。
《脂砚斋重评石头记》(庚辰本),是抄得较早的而又比较完整的的一种,共存七十八回(即一至八十回,缺第六十四、六十七回两回)。原书第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故名“庚辰本”。此本面貌完整,保存《》原文及脂砚斋批语多,有不同于甲戌本的脂批2000多条,极具研究价值。
作者简介书摘与插画
说实话,很多读者可能只关注到《红楼梦》的才子佳人情爱故事,但真正让我着迷的,是它背后那套严密的、近乎哲学体系的构架,而要理解这套构架,脂砚斋的批语是绕不开的“密码本”。拥有这套宣纸线装影印本,对我来说,更像是一种研究工具的升级。我可以将它摊开在书桌上,对照其他版本的注释和校勘,那些批语中关于人物命运的暗示、对诗词典故的补充说明,甚至是脂砚斋对曹雪芹创作心境的直接评论,都以一种最原始、未被驯化的面貌呈现在眼前。它让我对“假作真时真亦假”有了更深刻的体会。这种直接接触源头文字的权利,是每一个严肃的红学爱好者梦寐以求的。
评分作为一名资深的书籍收藏者,我对版本的考究到了近乎偏执的程度。这套“庚辰本”的影印质量,尤其值得称赞。宣纸的选取极为考究,它没有现代印刷品的冷硬,反而透出一种古籍特有的呼吸感。展开书页时,那种轻微的墨香混合着纸张本身的清雅气息扑鼻而来,让人心神安定。我特别留意了影印对原件上那些细微笔画和残损痕迹的保留程度——这才是原貌的精髓所在。有些地方的墨迹洇化,有些地方的批语因为年代久远而略显模糊,但影印件忠实地记录了这一切。这比那些为了“美观”而进行过度数字修复的版本要高明得多。它让你直面历史的痕迹,体会到这部伟大作品在流传过程中所经历的坎坷,每一次翻页,都像是在和历史对话,那种沉浸感,是其他任何形式的阅读体验都无法比拟的。
评分我通常习惯于在安静的深夜里,点一盏暖黄色的台灯,用指尖轻轻拂过这些泛黄的纸页。线装书的阅读体验,本身就是一种慢下来的艺术。它强迫你放慢速度,不能像翻阅平装书那样随随便便。每一次翻页,都需要双手配合,小心翼翼地将书页展开到最大幅度,才能看清左右页的完整内容,特别是当批语和正文紧密缠绕在一起时。这种阅读姿态,仿佛也让你进入了一种特定的精神场域,更容易进入曹公构建的那个“情不情”的世界。我总觉得,只有通过这种古老的方式去接触“庚辰本”,才能真正感受到脂批的“诛心”之处——那些隐藏在文字背后的作者隐痛与自我辩白,才显得如此清晰和迫切,它们不是后人的解读,而是创作当下就存在的、与文本血脉相连的生命律动。
评分这次购买的“庚辰本”影印版,在装帧细节上,也体现了对“可货到付款”这种购书方式持有者的尊重。书脊的缝合紧密而富有弹性,即便反复翻阅,也不易松散。宣纸吸光性极佳,使得在不同光线下观看,文本的对比度都保持在一个非常舒适的范围,长时间阅读也不会有眼睛疲劳感。对我而言,这套书的价值远超其标价。它代表着一种对文化遗产的珍视和传承的态度。我们今天能看到如此完整、接近初刻的“庚辰本”,本身就是一种幸运。收藏它,不仅是拥有了一套书,更是拥有了一把解读中国古典小说巅峰之作的“金钥匙”,它承载着巨大的文献价值和不可替代的审美价值,是任何数字阅读都无法替代的实体存在。
评分拿到这套《脂砚斋重评石头记》(宣纸线装影印版),光是“庚辰本”这三个字,就足以让所有红学爱好者心跳加速。要知道,这可是我们追溯曹雪芹原貌,最接近“真本”的钥匙啊。光是捧着这沉甸甸的一册,都能感受到那份穿越时空的厚重感。线装的工艺,配合着宣纸那种特有的温润和略带粗粝的质感,简直就是一种仪式。我细细摩挲着封面,想象着当年抄录者的笔触,那份小心翼翼和对文字的敬畏,仿佛能透过纸面传递过来。对于我们这些痴迷于探究《石头记》早期面貌的人来说,市面上那些五花八门的整理本、节选本,终究是隔了一层纱。只有这种原貌影印,才能最大限度地还原脂砚斋批语与正文交织的原始脉络,那种批注的机锋、点拨的深意,才能在最原始的语境下被我们捕捉。这不仅仅是一套书,它更像是一张通往“大观园”后门的小径地图,让人激动不已。
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