郑观应集 救时揭要(外八种)(全二册)中国近代人物文集丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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夏东元 著

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• 郑观应
• 救时揭要
• 中国近代史
• 人物文集
• 近代思想
• 改革
• 维新变法
• 经世致用
• 清末
• 中国文化

店铺： 华文京典专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101097689

商品编码：29911930417

包装：平装

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名：郑观应集 救时揭要(外八种)(全二册)中国近代人物文集丛书

定价：65.00元

作者：夏东元

出版社：中华书局

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787101097689

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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郑观应是中国近代资产阶级改良主义思想家，长期经营近代工商业，社会活动超过半个世纪，早年曾任英商宝顺洋行、太古轮船公买办，后任上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂、商办粤汉铁路公总办等职，在外贸、金融、航运、工矿、铁路乃至慈善等众多领域都有重要建树。其《盛世危言》提出了商战思想，是集中反映了近代改良思想的重要著作，在当时和后世产生了深远影响。
　　本书为《郑观应集》之第三卷，收入《救时揭要》、《易言（三十六篇本）》、《易言（二十篇本）》、《南游日记》、《西行日记》、《罗浮偫鹤山人诗草》、《罗浮待鹤山房谈玄诗草》、《待鹤山人晚年纪念诗》 、《香山郑慎馀堂待鹤老人嘱书》等共九种著作。

目录

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救时揭要
易言三十六篇本
易言二十篇本
南游日记
罗浮偫鹤山人诗草
罗浮待鹤山房谈玄诗草
待鹤山人晚年纪念诗
香山郑慎余堂待鹤老人嘱书
附录
附录一偫鹤山人事略
附录二郑观应年谱简编

作者介绍

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夏东元，男，江苏靖江人，1920年12月生。华东师范大学历史学系教授、博士生导师。从事中国近代史教学与研究，尤侧重于洋务运动史研究。主要论著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》、《洋务运动史》、《近代史发展新论》、《盛宣怀年谱长编》等。

文摘

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序言

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救时警世，洞见百年——《郑观应集·救时揭要（外八种）》导读 中国近代，风云激荡，前路迷茫。无数仁人志士，或振臂高呼，或笔耕不辍，为民族的生存与发展，为国家的富强与独立，付出了毕生的心血。《郑观应集·救时揭要（外八种）》便是这样一部集结了近代重要思想家、实业家郑观应先生卓越见识与深邃思考的珍贵文献。这套全二册的丛书，以其深远的时代意义、丰富的史料价值，以及对中国近代化进程的深刻洞察，为我们理解那个波澜壮阔的变革时代，提供了一扇不可多得的窗口。 郑观应：一位先行者的历史定位 郑观应（1842-1921），字茂才，号陶斋，广东香山（今中山）人。他不仅是一位杰出的企业家，更是一位思想超前的改良主义者。早年，郑观应在上海从事洋行买办、轮船招商局等实业经营，积累了丰富的实践经验，也由此目睹了西方工业文明的强大，深刻体会到中国在经济、技术、制度上的落后。这种亲历与观察，促使他开始深入思考国家的未来出路。 与许多只知空谈的士大夫不同，郑观应具有强烈的实践精神和改革意识。他身体力行，积极参与民族工业的兴办，致力于引进西方先进技术和管理经验。同时，他更以其敏锐的政治嗅觉和深邃的哲学思辨，将自己的观察和思考凝练成文字，希望能为国家转型提供理论指导和实践蓝图。 《救时揭要》：一部划时代的启蒙之作 《救时揭要》是郑观应思想的代表作，也是中国近代史上早期重要的改革思想著作之一。成书于1891年，正值中国面临空前危机之时，内忧外患，民族危亡日益加剧。郑观应在书中，以“救时”为己任，系统地论述了中国社会面临的种种弊端，并提出了切实可行的改革方略。 本书篇幅宏大，内容涵盖经济、政治、军事、教育、外交等多个领域。郑观应深刻批判了封建专制的弊病，认为其束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步。他大力提倡发展民族工商业，主张引进西方先进的科学技术和管理模式，以富国强兵。他强调教育的重要性，认为培养人才、普及知识是国家兴盛的根本。他还对外交、海防等问题提出了独到的见解，呼吁国家加强对外联系，学习他国长处，抵御外侮。 《救时揭要》的伟大之处在于其前瞻性和系统性。在那个时代，许多人都对西方文明持排斥或警惕的态度，而郑观应却能以开阔的胸襟，学习和借鉴西方的一切有益之处，并将之与中国的国情相结合，提出了“中体西用”的早期思想雏形。他并非一味地推崇西方，而是强调在保持中国传统文化主体性的前提下，学习西方先进的器物、技术和制度。这种务实而审慎的态度，使得他的思想具有极强的生命力和指导意义。 本书语言风格朴实有力，逻辑严谨，充满了对国家命运的深切忧虑和对民族未来的殷切期盼。郑观应在论述中，常常引用史实，旁征博引，使得其观点更具说服力。阅读《救时揭要》，我们仿佛能听到一位智者在历史的关节点上，以冷静而激昂的口吻，为国人敲响警钟，指明方向。 外八种：多角度的思考与探索 除了《救时揭要》这一核心著作，《郑观应集》还收录了郑观应撰写的其他八种重要著作。这些著作虽然篇幅各异，但都围绕着“救时”这一主题，从不同的侧面展现了郑观应的思想深度和广度。 《盛世危言》：这是郑观应另一部重要的著作，与《救时揭要》相辅相成。书中，他进一步对中国社会存在的问题进行了深刻的剖析，并就如何改革提出了更为详细的建议。他尤其关注经济发展，强调发展实业的重要性，并提出了诸多具体的措施，如创办银行、铁路、矿山等，力图在中国建立起一套完整的近代经济体系。 《易言》：本书更多地从哲学和思想层面探讨中国社会的困境。郑观应在书中反思了中国传统文化中存在的局限性，并试图从中寻找突破口。他强调“变”，认为唯有与时俱进，勇于变革，才能摆脱困境。 《农政琐议》、《商政琐议》：这两本书则分别聚焦于农业和商业两个国民经济的重要领域。郑观应深入分析了当时农商的现状，提出了改进农作技术、发展商业贸易、规范市场秩序等一系列建议。他认识到，农业是国之根本，商业则是国家富裕的途径，两者皆需改革与发展。 《论粤商》、《论商战》：这两本书则更侧重于对商业实践的论述。郑观应结合自己在商界的经验，探讨了如何提升中国商人的竞争力，如何应对日益激烈的国际商业竞争。他深刻认识到“商战”的重要性，认为在国力竞争中，商业的胜负往往决定了国家的兴衰。 《救时刍议》：这本书虽然题目与《救时揭要》相似，但内容可能更为具体和零散，是对他救时思想的补充和完善。 《中国近代人物文集丛书》：将这几部著作汇编成《中国近代人物文集丛书》，本身就具有重要的学术价值。它使得郑观应的思想得以系统地呈现给后人，方便学者们对其思想进行深入的研究和比较。 历史的回响与现实的启示 《郑观应集·救时揭要（外八种）》所处的时代，是中国从传统走向现代的关键转型期。郑观应的思想，是那个时代最为闪耀的智慧之光。他的改革思想，不仅影响了当代的许多维新派人士，也为后来的革命提供了宝贵的思想资源。 阅读这套集子，我们能够清晰地看到郑观应对中国社会弊病的深刻洞察，以及他提出的改革方案的务实与前瞻。他所倡导的富国强兵、发展实业、兴办教育等理念，至今仍具有重要的现实意义。在当下中国经济转型升级、科技创新日新月异的时代，重温郑观应的思想，能够帮助我们更好地理解改革的复杂性与重要性，更加坚定我们走向富强文明的道路。 这套《郑观应集》不仅是研究中国近代史、近代思想史、经济史的珍贵史料，更是对所有关心国家前途、民族命运的读者的一份宝贵馈赠。它让我们回顾历史，理解当下，并从中汲取前进的力量。透过郑观应的文字，我们得以穿越时空，与一位伟大的思想家进行深刻的对话，共同探索中国发展的无限可能。 这套全二册的《郑观应集·救时揭要（外八种）》并非仅仅是一堆泛黄的书页，它承载着一位先驱者对民族命运的沉思，燃烧着他对国家富强的炽热追求。它是一面镜子，照见我们曾经走过的艰难道路；它是一盏明灯，指引我们继续前行的方向。

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另一本进入我视野的是鲁迅的《鲁迅全集》中的几卷杂文部分。鲁迅先生的笔力之峭拔，真可谓“匕首与投枪”。他的文字是如此的冷静，却又蕴含着无尽的愤怒和悲悯。读他的文章，总有一种被剥开假象、直面惨淡人生的震撼感。他不像某些文人那样热衷于宏大叙事或华丽辞藻，他的文字直击社会肌理中最阴暗、最麻木的部分，毫不留情地揭示国民性的弱点。特别是那些短小精悍的篇章，寥寥数语，便能勾勒出一个令人心悸的场景，让人在捧腹之余，又感到脊背发凉。比如他讽刺“看客”心态的文字，虽然写于百年前，但在今天的一些社会现象中，我们依然能看到其深刻的影子。品读鲁迅，需要有一种准备去接受“清醒的痛苦”，他很少给人以廉价的希望，而是要求读者正视问题，从自身做起，这是一种极为负责任的知识分子的姿态。这本书的价值，在于它提供了一种永不过时的批判性思维的范本。

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我最近翻阅的另一部著作是胡适的《胡适文存》。胡适的文字，与前两位名家的风格迥然不同，展现出一种温润而坚定的自由主义光辉。他的论述，常常带着学者的严谨和倡导者的耐心。胡适的魅力在于他极力主张“多研究问题，少谈主义”，那种倡导以科学、民主的态度对待一切社会现象的态度，在那个思想激烈碰撞的年代，显得尤为珍贵和难能可贵。阅读他的关于白话文运动和文学改良的论述，可以清晰地看到他如何一步步构建一个更开明、更理性的文化空间。他的文字里没有硝烟味，更多的是一种春风化雨的力量，他试图通过耐心的解释和说服，来缓慢而持久地推动社会进步。尤其是他阐述个人主义和健全的德先生、赛先生的篇章，展现了对现代文明的深刻理解和坚定信仰，读来令人心神舒畅，如同置身于一个开阔明亮的知识殿堂之中。

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另外一本让我沉浸许久的是陈独秀的文集，特别是他早期在《新青年》上发表的那些宣扬新思想的檄文。陈独秀的文字，充满了革命家的激情和对旧秩序的决绝态度。他的逻辑如同利剑，直指封建礼教和旧道德的根基，其气势之磅礴，有一种“不破不立”的决绝感。不同于梁启超的试图改良，陈独秀更强调彻底的文化革新，他对于民主与科学的呼唤，充满了时代尖锐性和紧迫性。阅读他的文章，能体会到那个时代知识分子在思想启蒙过程中所付出的巨大心力，他们必须以最激烈的言辞，去唤醒那些沉睡已久的国民意识。虽然有些观点在后来的历史进程中有所发展或修正，但其作为先驱者打破陈规、开创先河的功绩，是无法磨灭的。他的文字力量强大，让人感受到思想能够改变历史的巨大能量。

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我最近还拜读了章太炎先生的一些学术著作选集，感受到了清末民初国学大师的深厚底蕴。章太炎的文字，那才叫一个“博大精深”，充满了深厚的古典学养和对传统文化的强烈维护意识。他的文章，特别是涉及文字学、史学和经学的部分，阅读门槛相对较高，需要一定的古文功底和相关知识储备。然而，一旦进入他的思辨世界，便能领略到那种传统士人对学术精微之处的执着追求。他的论辩风格常常是旁征博引，引经据典，展现出与西方思潮涌入的时代背景下，一种坚守和重塑民族文化身份的努力。相比于那些激进的改革者，章太炎代表了另一种声音：在拥抱新知的同时，如何保持对自身文化根源的敬畏与深入研究。他的思想体系复杂而庞大，是研究中国近代知识分子复杂心态和学术发展脉络的一把钥匙。这本书的阅读体验，是一种对“中国学问”深度和广度的沉浸式体验。

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这本《中国近代人物文集丛书》中的另一册，我读的是梁启超的《饮冰室合集》。初翻开，便被那股扑面而来的时代气息所震撼。梁启超的文字，如同一股激流，裹挟着维新变法的风云和救亡图存的呐喊，直冲读者的心扉。他的文章，时而激昂慷慨，如同一面面鼓舞人心的战旗，字里行间充满了对旧制度的批判和对新时代的憧憬；时而又深沉内敛，字斟句酌，探讨着国家民族的命运和未来走向。尤其是在论及“新民”思想时，那种深入骨髓的忧虑和对国民素质提升的迫切期望，至今读来仍振聋发聩。我特别喜欢他那种将西方思潮与中国实际相结合的努力，虽然在今天的视角看，有些论断已成历史的脚注，但其思想的穿透力和逻辑的严密性，足以让人感受到那个时代最顶尖的智慧在如何艰难地探索出路。阅读此书，与其说是看历史，不如说是与一位伟大的思想导师进行了一场跨越时空的对话，感受那种“为天地立心，为生民立命”的士人担当。篇幅浩瀚，需要静下心来细细品味，才能真正领略其文字背后的磅礴气象。