基本信息
书名:颍川历史与非物质文化研究
定价:35.00元
作者:乔凤岐,崔海成 等
出版社:郑州大学出版社
出版日期:2015-10-01
ISBN:9787564521066
字数:
页码:243
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
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内容提要
《颍川历史与非物质文化研究》以许昌及其周边的历史文化、非物质文化遗产等为主要研究内容,涉及许昌历史、传统文化、钧瓷工艺、民间美术、民间曲艺、舞蹈等方面,探讨了许昌地区的人文历史、民间特色、非物质文化遗产的传承发展及其对现代经济文化建设的影响。
目录
编 历史文化
葛天氏及其地望辨析
简论许昌市历史发展中的人文传统
论汝颍文化
论许昌皮影的造型艺术特征
从视觉形式上浅析剪纸艺术的独特魅力
钧瓷始烧年代研究述评
宋代官钧的美学内涵解析
论宋元时期钧瓷造型的时代背景和文化渊源
浅谈螳螂拳的技术特点和演练风格
浅谈武术套路长拳演练的表现美
中原民间打击乐略论
第二编 钧瓷艺术
现代河南钧瓷造型艺术——“器”与“道”共鸣
论现代钧瓷造型艺术
浅析现代审美视角下的钧瓷造型艺术
对钧瓷窑变中不确定性因素的研究——钧瓷形体及材料对窑变的影响
对钧瓷窑变中不确定性因素的研究——钧瓷炉火与窑炉对窑变的影响
浅析钧瓷的篆刻艺术
发展有个性的钧瓷艺术——浅析孔家钧瓷的特色
钧瓷艺术的发展空间
钧瓷造型艺术的发展及其影响因素
让钧瓷走人百姓家
禹州钧瓷艺术非物质文化资源的开发与模式
第三编 传统戏剧
感受中原艺术品味魅力许昌——论许昌越调文化
越调名家毛爱莲声腔艺术研究
从“毛派”艺术看外装戏的艺术特征
对原生态民歌保护的再思考
河南越调艺术保护现状及其思考
中原民间戏曲文化的传承与发展
关于河南越调传承发展的思考
解决河南新农村民间戏曲艺术发展瓶颈制约问题的对策
论申凤梅对越调艺术的创新与发展
从民间传播看黄梅戏的发展与传承——与豫剧传播发展相比较
第四编 民间乐舞
中原民间歌舞艺术的历史形态和当代发展
试论地域文化对河南民间舞的促进作用与影响
中原民间舞蹈与南北方舞蹈的交流与融合
地域文化与河南民间舞蹈发展互动关系
盘鼓舞的艺术特征及历史传承
中原传统民间打击乐的音乐艺术特征初探
中原传统民间打击乐的艺术特征及成因探索
第五编 文化建设
许昌市非物质文化遗产保护利用中的问题及对策
当代钧瓷造型艺术的新出路
中原传统文化发展现状及面临的挑战与机遇
非物质文化遗产“筹”的艺术价值与保护传承研究
非物质文化遗产视野下的传统武术保护刍议
中原经济区的发展与传统文化的弘扬
作者介绍
乔风岐,男,汉族,1964年出生,河南新郑人,历史学博士,许昌学院魏晋文化研究中心、非物质文化遗产研究中心教授。近几年出版学术专*有《隋唐皇朝东征高丽研究》(中国社会出版社2010)、《农村社会和谐机制构建研究》(河南人民出版社2013)、《隋唐地方行政与军防制度研究》(人民出版社2013)等,主持各类课题十余项,发表论文三十余篇。专*、课题研究报告和十余篇论文获得河南省社会科学**成果奖、河南省教育厅人文社科**成果奖、许昌市社会科学**成果奖。
文摘
序言
在我看来,《颍川历史与非物质文化研究》这本书,更像是一扇通往过去、触摸现在、展望未来的窗口。它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣。我一直觉得,非物质文化是连接过去与现在的重要纽带,而历史则是根植于这片土地的基石。我希望这本书能够深入探讨颍川地区那些独特的口头传统,比如古老的歌谣、谚语、民间故事,它们是如何承载着一代又一代人的智慧和情感,又是如何在现代社会中依然保持着生命力?书中是否会涉及到对这些口头传统的收集、整理和分析,并探讨它们对当地人民价值观和世界观的影响?我特别期待看到书中对颍川地区传统技艺的细致描摹,例如某种精巧的手工编织、独特的木雕艺术,或是传承百年的酿酒技艺,作者是如何通过文字,让这些无形的手艺变得立体而鲜活?如果书中还能涉及对这些技艺传承人的采访,记录他们对于技艺的理解、坚守和创新,那将是极具感染力的。我希望这本书能让我感受到,颍川的非物质文化并非是陈列在博物馆里的古董,而是流动在人民生活中的血脉。
评分这本《颍川历史与非物质文化研究》的书名一下子就抓住了我的眼球,总觉得“颍川”这个地方自带一种厚重的历史感,再配上“非物质文化研究”,简直是双重吸引力。我一直对那些看不见摸不着的文化遗产,比如民俗、传说、技艺等特别着迷,总觉得它们才是真正能反映一个地方灵魂的东西。我很好奇,这本书会如何剖析颍川这片土地上,那些流传千古、代代相传的非物质文化,比如是否会深入探讨那些古老的民间传说,它们是如何在口耳相传中被塑造和演变的?又或者,书中是否会着重介绍一些濒临失传的传统手工艺,例如某种独特的编织技法、陶瓷制作工艺,或是地方特色的戏曲表演,作者又是如何通过细腻的笔触,将这些技艺背后的故事、师傅与学徒之间的传承,以及这些技艺所承载的文化意义展现出来的?我尤其期待书中能够引用一些鲜活的案例,比如某个具体的非物质文化项目,详细描述它的起源、发展、现状以及面临的挑战,作者又是如何通过研究,为这些文化的保护和传承提出有价值的建议。这本书就像一把钥匙,我希望它能打开我认识颍川非物质文化的大门,让我看到一个比书本和景点更鲜活、更有温度的颍川。
评分读《颍川历史与非物质文化研究》这本书,我预设它会像一幅徐徐展开的画卷,描绘出颍川地区独有的文化风貌。我不止关注宏大的历史叙事,更对那些细微之处的文化肌理充满好奇。例如,这本书是否会深入探讨颍川地区特有的民间艺术形式,比如某种地方戏曲的唱腔、表演程式,或者是传统的绘画、雕塑风格,并分析其在历史发展中的演变轨迹?我对非物质文化中那些与生活息息相关的部分尤为感兴趣,比如颍川地区独特的饮食文化,有哪些代表性的传统菜肴、点心,它们的制作技艺和背后有哪些故事?又或者,书中是否会涉及当地的婚丧嫁娶、节日庆典等生活习俗,详细描述这些习俗的流程、仪式感以及它们在现代社会中的变迁?我希望作者能够运用扎实的田野调查和史料考证,将这些看似琐碎的细节,编织成一张生动而完整的颍川文化网。如果书中还能呈现一些珍贵的影像资料或者手绘图,那将更是锦上添花,让我能更直观地感受到颍川非物质文化的魅力。
评分翻开《颍川历史与非物质文化研究》,我首先被吸引的是它那种严谨而又不失人文关怀的研究态度。书里可能不仅仅是在罗列事实,更是在挖掘这些历史和文化背后的深层逻辑。我一直在思考,究竟是什么样的历史进程,孕育了颍川独特的非物质文化?例如,这本书是否会追溯到颍川作为古代某个重要地域的地位,分析其地理环境、经济发展、人口构成等因素,是如何潜移默化地影响了当地人民的生活方式、价值观念,进而催生出独特的民俗活动和艺术形式?我尤其好奇,书中对“非物质文化”的定义和分类是怎样的,是倾向于传统的戏曲、音乐、舞蹈,还是也包括了更广泛的民间习俗、节庆活动、饮食文化,甚至是一些口头文学和地方方言?如果书中能对这些进行系统性的梳理,那将非常有价值。我设想,作者或许会通过对不同时代、不同阶层人物的访谈或史料的解读,来展现颍川非物质文化的变迁与传承,比如在现代社会冲击下,这些古老的文化是如何努力适应并寻求新的生存空间的。我希望这本书能让我感受到,历史并非冰冷的文字,而是鲜活的生命力,体现在人们的生活点滴之中。
评分我对《颍川历史与非物质文化研究》的兴趣,很大程度上源于我对“根”的探寻。我们每个人都带着自己的文化基因,而对于一个地域而言,历史和非物质文化就是它的“根”。这本书,我相信会是一次对颍川“根”的深度挖掘。我特别期待看到书中对于颍川地区独特的节庆习俗的描写。例如,那些在特定时节举行的庙会、祭祀活动,它们的起源是什么?有着怎样的象征意义?背后又隐藏着怎样的民间信仰和价值取向?书中是否会涉及对这些活动的参与者进行田野调查,记录他们的情感体验和文化认同?另外,我也很想了解,在颍川,有哪些传统的手艺人,他们是如何继承祖辈的技艺,又如何在这个快速发展的时代里,让这些濒临失传的手艺焕发生机?书中是否会展现他们面对市场竞争、技术革新时的挣扎与坚持?或许,作者还会探讨颍川的民间故事和传说,这些故事是如何在世代相传中被赋予新的生命,它们是否反映了当地人民的喜怒哀乐、智慧与无奈?我希望这本书能够让我触摸到颍川那份深沉而坚韧的文化脉络。
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