正版图书 颜氏家训(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本) 9787550243705 北京联 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[北齐] 颜之推，谭慧 著

图书标签:

• 国学经典
• 家训
• 颜氏家训
• 中华传统文化
• 蒙学
• 修身养性
• 家庭教育
• 伦理道德
• 启蒙教育
• 北京联

店铺： 悟元图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243705

商品编码：30080355900

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：颜氏家训(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本)

定价：12.0元

作者：（北齐）颜之推,谭慧

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243705

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书虽然成书于南北朝时期，但时至今日，书中绝大多数观点及案例仍有较多的启示意义，对当下家庭子女的品德培养，学识教育，成长规划等均有极大的参考价值。秉承着“保留精华，尊重原著”的宗旨，我们删除了书中涉及迷信鬼神说的部分内容，并适当删节了部分过时的观点，便于读者捕捉名著之精华。

内容提要

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《颜氏家训》是南北朝时期学者颜之推为了用儒家思想教育子孙，确保家庭的传统与地位，而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇，涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了颜之推的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。

目录

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作者介绍

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颜之推（531年～591以后），字介，是中国古代文学家，教育家。颜之推先后历仕四朝，“三为之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。著有《颜氏家训》，共七卷二十篇，后世称此书为“家教规范”。

文摘

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一、序致
　　【题解】
　　本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。
　　【原文】
　　夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床①耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕②子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人③之斗阋④，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
　　【注释】
　　①屋下架屋，床上施床：六朝的习语，用来比喻做一些没有创新的重复事情。
　　②提撕：拉扯、牵引。此处引申为教导、提醒。
　　③凡人：指兄弟。
　　④阋（xì）：争斗。
　　【译文】
　　圣贤的书籍，教会人们要诚实孝顺，谨慎说话，行为检点，树立人格传扬美名，这些道理都已经说得非常完备了。魏晋以后，诸子百家的那些著作，道理相同案例重复，前后相互模仿，这就好比在屋子下面造屋子，在床上面放床一样，没什么用处。我今天之所以要重新写这本《家训》，并不敢将它作为事物的规范来为世人做示范，只是整顿家内的风气，教导后人罢了。同样的话有的人愿意相信，是因为说话的人是他们的亲人；同样的命令有人愿意执行，是因为下达命令的人是他们服从的人。不许小孩子开过分的玩笑，师长朋友的劝诫就比不上保姆的命令；禁止兄弟之间相互争斗，尧舜的教导就比不上各自妻子的劝说。我希望这本《家训》能被你们所信服，比保姆和妻子说的话要管用一些。
　　【原文】
　　吾家风教，素为整密。昔在龆龀①，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊②。规行矩步，安辞定色，锵锵③翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁④荼蓼⑤，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车⑥耳。
　　【注释】
　　①龆（tiáo）：通“髫”，指小孩子下垂的头发。龀（chèn）：指小孩子换牙。
　　②温凊（q ì n g）：指孝顺父母之道。温，暖被窝。凊，用扇子扇席子，让席子变凉。
　　③锵锵：形容走路大方得体的样子。
　　④丁：遭遇。古代将父母死亡这类的丧事称作丁忧。
　　⑤荼蓼：一般用来比喻艰难困苦，文中指遭遇了父亲的死亡。荼，苦味。蓼，辛辣味。
　　⑥后车：后继的兵车，此处引申为借鉴。
　　【译文】
　　我家的门风家教，一直都严整缜密，昔日我还在换牙的时候，便接受了相关的启蒙教育。每天跟着两位兄长，早晚孝顺父母，冬天暖被窝，夏天扇席子，做事遵循规矩，言语安详，神态平和，走路大方得体，做事小心翼翼，好像给威严的双亲请安一样。双亲经常鼓励我，问我喜好什么，鼓励我克服缺点发扬长处，态度非常恳切。在我九岁的时候，父亲去世，家道衰落，人口萧条。慈爱的兄长抚养我长大，期间各种苦难纷至沓来，他对我仁爱有加但不够威严，为我指导提示但不够严格。虽然当时我也诵读《周礼》《春秋左传》，喜欢写点文章当好，但受世俗之人的熏陶浸染较多，言辞轻浮，也不注重仪表形象。到十八九岁时，才明白要自我磨砺，只是习惯成自然，难以改掉不良习惯。直到二十岁之后，才很少犯大的错误，常常在信口开河的时候心中开始警觉，理性与情感相冲突，夜里明白了白天做的错事，今天追悔昨天犯下的过失，常常暗自神伤因为没有受到好的教育，才会变成今天这样。追忆起往日的那些志趣，有了刻骨铭心的感受，这绝不是仅仅读一读看一看古书中的戒律就能有所体会的。所以我写下这二十篇文字，让你们今后引以为戒。

　　……

序言

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前言
　　颜之推，南北朝时期的文学家、教育家，著有《颜氏家训》《还冤志》《集灵记》等传世佳作。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为之人”，没过多久，因身患疾病而去世。
　　《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。全书一共分成二十篇，涵盖了颜之推一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了他的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。
　　时至今日，本书仍有较多的启示意义，对于家庭子女的教育培养、成长规划等颇有借鉴，每一个篇目都有其独到的价值观，为此，本书保留了原本的二十个篇目名和篇目顺序。考虑到内文的涵盖范围庞杂，且有一部分举例论证的内容稍显繁复，个别事例时代久远，可靠性与可借鉴性都不佳，秉承着“保留精华，尊重原著”的宗旨，我们对部分章节进行了删减。
　　为了让读者更好地进行阅读，我们在每篇文章的开篇之处设立题解，从总体上把握全篇的纲要和主旨；尊重原文的分段，采用一段原文、一段翻译的形式来解读文章，原则上以直译为主，若直译不通顺，则在尊重原文的基础上进行意译；对于注释的数量，予以精减，只保留较难、较重要或者文义容易产生误解之处的注释，而对于大众较为熟悉的文言知识则予以省略。由于篇幅有限，我们还适当删减了一些与文章本身关联不大，或对文章句意理解帮助较小的背景注解，以增加有效的信息容量。
　　因时间仓促，译注过程中难免出现疏漏，还望各位读者在阅读过程中不吝指正。我们将深表感谢。

《周易》：探究宇宙人生的智慧之书 《周易》，这部古老而深邃的中国哲学巨著，并非一本简单的占卜之书，而是蕴含着中华民族数千年智慧结晶的宇宙人生教科书。它以其独特的象数理论和哲学思想，为我们揭示了宇宙万物运行的规律，以及人类社会发展的脉络。阅读《周易》，不仅是对古老经典的虔诚拜读，更是一场与天地对话、探索生命真谛的智慧之旅。 一、 象数之妙：洞察天地万物的密码 《周易》的核心在于其“象”和“数”。“象”指的是卦象，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本卦象，以及由它们组合而成的六十四卦。《周易》认为，天地万物皆有其象，而卦象正是对这些象的抽象和象征。《周易》的“数”，则是指与卦象相对应的数字，它们构成了卦象的内在联系和运动规律。 通过对卦象和数字的解读，《周易》描绘了一幅宏大的宇宙图景。乾卦代表天，象征刚健、创造；坤卦代表地，象征柔顺、承载。震卦代表雷，象征鼓动、前进；巽卦代表风，象征柔和、渗透。坎卦代表水，象征险阻、流动；离卦代表火，象征光明、依附。艮卦代表山，象征停止、固守；兑卦代表泽，象征喜悦、说服。这八个基本卦象，如同宇宙中的基本元素，通过不同的组合，演化出无穷无尽的变化，构成了天地万物的生生不息。 《周易》的象数理论，并非简单的符号游戏，而是对自然现象和人事变化的深刻洞察。例如，乾卦的变化，从潜龙勿用，到见龙在田，再到飞龙在天，象征着事物从隐匿到显现，从低谷到巅峰的发展过程。坤卦的变化，则体现了事物从萌芽到成熟，从孕育到显化的过程。这些卦象的变化，犹如宇宙的脉搏，指导着万物的生长、发展、衰落和消亡。 二、 易理之深：体悟人生哲学的精髓 《周易》不仅仅是描绘宇宙规律，更重要的是它将这些规律应用于人生和社会，为我们提供了深刻的人生哲学。其核心思想在于“易”，即变化。《周易》认为，宇宙万物无时无刻不在变化之中，而人类社会也同样如此。理解并顺应这种变化，是获得成功的关键。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句出自《周易》的经典名言，精辟地概括了《周易》的人生哲学。它告诉我们，如同天体运行不息，君子也应以刚健的精神，不断进取，努力提升自我。如同大地宽厚承载万物，君子也应以宽广的胸怀，包容他人，积蓄德行。 《周易》提倡“中庸”之道，即不偏不倚，适度适时。在变化莫测的世界中，保持内心的平和与稳定，不走极端，才能更好地应对挑战。例如，在面临困难时，不应灰心丧气，而应积极寻找解决之道；在取得成功时，不应得意忘形，而应保持谦虚谨慎。 《周易》还强调“时”的重要性。事物的发展都有其特定的时机，把握住时机，事半功倍；错失时机，则可能功亏一篑。因此，君子需要审时度势，知进退，明取舍。 三、 占筮之用：以智慧指导现实生活 虽然《周易》的核心是哲学思想，但其作为一本古籍，也包含着占筮的方法。然而，这里的占筮并非迷信，而是基于象数理论，通过观察事物的发展规律，来预测未来可能的发展趋势，并提供应对的建议。 《周易》的占筮，是通过掷铜钱或蓍草，得到卦象，然后结合卦辞、爻辞来解读。卦辞是对整个卦象的总体解释，爻辞则是对每一卦中每一爻所处位置和象征意义的详细阐述。通过对卦辞和爻辞的解读，人们可以了解当前所处的状态，以及未来可能面临的机遇与挑战，从而做出更明智的决策。 例如，当一个人面临一项重要决定时，可以通过占筮《周易》，获得卦象。如果得到的卦象显示“潜龙勿用”，则意味着目前时机未到，不宜贸然行动，应继续蛰伏，积蓄力量。如果得到的卦象显示“飞龙在天”，则意味着时机已经成熟，可以大胆进取，大展宏图。 需要强调的是，《周易》的占筮并非宿命论，而是提供了一种预测和指导。它提醒人们，要对未来可能发生的情况有所准备，并根据实际情况调整自己的行为。它鼓励人们主动作为，而不是被动接受命运的安排。 四、 经典价值：历久弥新的智慧启迪 《周易》作为一部流传千年的经典，其价值早已超越了时空的限制，对中国乃至世界的文化产生了深远的影响。 在哲学层面，《周易》的辩证思想、变化观、整体观，深刻影响了中国古代的哲学体系，如道家、儒家等都从中汲取了丰富的思想养料。 在政治和军事上，《周易》中的智慧被广泛应用于战略决策和治理方略。许多古代的军事家和政治家都曾研读《周易》，并从中获得启示。 在文化艺术上，《周易》的象数理论和象征意义，也渗透到中国绘画、音乐、建筑等各个领域，成为中华民族独特的审美情趣和文化基因。 在个人修养上，《周易》教导人们如何认识自我，如何与人相处，如何在复杂的社会环境中立足。它所倡导的自强不息、厚德载物、居安思危、适度中庸等品质，至今仍具有重要的现实意义。 结语 《周易》是一部需要用心去品读的经典。它不是一本可以一目十行的书，而是需要反复咀嚼，细细体悟。每一次阅读，都可能从中获得新的感悟。它就像一面镜子，映照出宇宙的运行规律，也映照出人生的悲欢离合。 在当今这个信息爆炸、变化迅速的时代，《周易》所蕴含的智慧，反而显得尤为珍贵。它教会我们如何在一个充满不确定性的世界中，保持内心的宁静与清明，如何审时度势，如何与时俱进，最终找到属于自己的生存之道和人生意义。 阅读《周易》，就是与古圣先贤进行一场跨越时空的对话，就是在不断完善和升华自我。让我们怀着一颗敬畏之心，打开《周易》，去探寻那隐藏在象数之中的宇宙奥秘，去体悟那蕴含在变化之中的人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的引言部分，我就被其中蕴含的深邃哲理所深深吸引。它绝非那种空洞说教式的古代典籍，而是充满了实用性和极强的时代穿透力。作者的语言风格看似朴实无华，实则字字珠玑，将为人处世的根本道理娓娓道来。我发现，书中对于修身、齐家、治国理政的论述，虽然源自古代的语境，但其核心思想——例如对“慎独”的强调、对子弟教育的重视，以及对奢靡之风的警惕——在当今社会依然具有振聋发聩的警示作用。我尤其欣赏作者在论述亲情伦理时所展现出的那种既有原则又充满人情味的平衡感。它不是一味地强调等级森严的父权，而是着重于父辈的言传身教和对下一代的正确引导。阅读过程中，我时不时会停下来，结合自己当下的生活境遇去反思，这种“古为今用”的阅读体验，远超我预期的收获。这本书提供的思维框架，帮助我重新审视了许多看似理所当然的生活习惯和价值取向。

评分☆☆☆☆☆

作为一本涉及家训的经典，我非常关注它在教育理念上的独到之处。很多现代教育观点都强调兴趣和自由发展，但《颜氏家训》却提供了一种更具结构性的培养方案。它并没有完全否定个体差异，而是强调在明确的规矩和道德准绳下进行引导。我特别喜欢其中关于“读书方法”的章节，那里面提到的如何专注、如何融会贯通的实践建议，比许多当代学习技巧指南都要来得实在有效。它不是教你如何快速应试，而是教你如何成为一个真正有学问、有德行的人。这种教育观的宏大叙事，让我看到了古代士大夫阶层对后代传承的深切忧虑和周密规划。读完相关章节，我感觉自己仿佛站在一个高处，俯瞰整个教育的流程，明白了教育的根本目的在于塑造品格，知识只是辅助工具。这种对“立人”的重视，是这本书最宝贵的财富之一。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这次阅读体验是极其充实和令人振奋的。它不仅是一部可以供奉书架的典籍，更是一部可以常置案头、时常翻阅的“生活指南”。我个人的感受是，随着年龄的增长，我们对“安身立命”的理解会越来越依赖于内心的定力与外在的德行，而这本书恰恰提供了构建这种内在力量的基石。它用一种不动声色的力量，敦促读者去审视自己的言行举止，去反思自己对家庭和社会的责任。我发现自己越来越倾向于在做重大决定前，回想书中那些关于审慎和远见的教诲。它带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的滋养和矫正，让人在纷繁复杂的现代生活中，找到一个清晰、恒定的道德参照点。这是一本值得推荐给所有重视家庭、重视自我修养的人的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

这本《正版图书 颜氏家训(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本) 9787550243705 北京联》的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了雅致的米白色调，搭配着苍劲有力的书法字体，一下子就抓住了我的目光。那种沉静而富有历史感的质感，让人感觉捧着的不是一本普通的书籍，而是一件值得珍藏的艺术品。纸张的选择也很考究，触感温润，油墨印刷清晰细腻，即便是细小的文字也毫无费力之感。考虑到它作为“中华国学经典精粹”和“蒙学家训必读本”的定位，这样的用心是绝对必要的。我特别留意了内页的排版，字体大小适中，行间距留白得当，即便是长时间阅读也不会产生视觉疲劳。装订工艺也相当扎实，书脊平整，翻阅起来非常顺手，让人相信它能够经受住反复阅读和摩挲。整体来看，出版社在书籍的实体呈现上确实下了大功夫，这无疑提升了阅读的仪式感和愉悦度，让人在接触内容之前，就已经对这本书产生了由衷的敬意和期待。这种对传统的尊重，体现在每一个细节的处理上，非常到位。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值和文献地位，从其“中华国学经典精粹”的定名上便可见一斑。从历史学的角度来看，它不仅是颜氏家族智慧的结晶，更是研究魏晋南北朝至隋唐时期社会风气、士族文化和民间伦理观念变迁的一手资料。我查阅了一些注释和导读部分（假设原书附带了高质量的辅助材料），发现编者对时代背景的梳理非常到位，使得那些看似晦涩的古语和典故得以清晰解读。这种严谨的学术态度，确保了我们能准确地把握原作者的本意，避免了当代人对古籍的随意解读。对于历史爱好者或研究古代家教思想的学者而言，这本书的参考价值是毋庸置疑的。它提供了一个真实、鲜活的侧面视角，让我们得以一窥古代精英家庭内部的运作逻辑和价值体系，这比纯粹的官方史书更能触及时代的脉搏。