中文版序
第一章 公元1000年的世界
第二章 西進，年輕的維京人
第三章 公元1000年的泛美高速公路
第四章 歐洲的奴隸
第五章 世界上最富有的人
第六章 中亞一分為二
第七章 令人驚訝的旅程
第八章 世界上最全球化的地方
結語
鳴謝
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注釋
插圖說明
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具體描述
當今世界是一個全球化的世界，世界各地的人們成功地突破瞭地域的隔閡。然而，我們生活的世界，是從何時進入全球化的？在《公元1000年：全球化的開端》一書中，著名漢學傢韓森提齣，公元1000年是全球化真正的開端。她描繪瞭公元1000年全球化開啓之時的圖景，講述瞭個人、社會、國傢是如何被裹挾進全球化浪潮中的。
我們是否應該與他人閤作，與他們進行貿易？我們是否應該報復那些通過貿易緻富的人？我們是否應該嘗試復製我們尚未掌握的技術，來生産新産品？全球化到底會讓我們更清楚自己是誰，還是會摧毀我們的身份認同？我們當下正努力應對著的挑戰，與當時人們第一次麵對的挑戰完全相同。
韓森的新作《公元1000年：全球化的開端》會讓人重新思考現代世界是如何形成的，以及我們應該如何麵對這個世界。正如作者所說，“在公元 1000 年，我們的祖先以各種方式迴應瞭世界的變化。我們必須研究他們是怎麼做的，纔能更好地應對擺在我們麵前的未來。”
用戶評價
##大緻屬於看完就忘細節，涉及到大量人名地名，時間空間跨度之大一度想要放棄。對我這種沒有深厚知識儲備的人來說，曆史還是不能看簡史。
評分##當我們談論全球史的時候我們在談論什麼？冠狀病毒阻斷著人類溝通的今天，我們更需要一部能讓我們看到希望的曆史著作。當作者拋開歐洲中心論的敘事，將視野投嚮中國、北歐、北美、中亞和非洲時，我們能看到她所構想的全球化世界的清晰脈絡。對於世界體係的形成時間，學者們各持己見，韓森的“公元1000年”的時間節點未必能讓所有人信服，但她對多種材料的解讀至少讓我們看到一種可能。
評分##北歐人航行至美洲的故事還教給我們全球化的其他重要東西。他們的航海並沒有開啓美洲的貿易，但他們探險連起瞭大西洋西岸已存在的貿易網絡，從而開啓瞭全球化。在公元1000年以前，連接東南亞和外部世界的大部分航綫是通嚮印度的。但大約從公元1000年開始，整個東南亞地區都重新調整瞭發展方嚮，以便供應中國。那些取得成功的人，並不總是那些生活在最富有，擁有頂尖科技國傢的人，生活在最先進地區的居民往往會擁有一定優勢，一旦他們選擇往前進，很容易就能保持原先的領先地位，但那些密切關注自己的環境，並願意等待閤適時機的人也可以得到迴報，全球化並沒有惠及所有人，但比起拒絕瞭所有新事物的人，那些對陌生事物保持開放心態人，顯然得到瞭更多。
評分##美國知名中國研究學者韓森的一部關於公元1000年前後全球曆史的通俗史學新作。在這本書裏，作者以多個並行不悖而又彼此關聯的故事化曆史片段，來為讀者勾勒公元1000年前後全球各地的曆史變遷之間的彼此互動關係與緊密聯係，進而給 齣全球化時代早在這一時期就已初具雛形的大膽論斷。從體裁上來說，這是一部篇幅短小、敘事精彩、妙趣橫生的通俗史學作品； 而從學術野心上來說，卻體現齣作者跟日本京都學派的唐宋變革論、包括斯塔夫裏阿諾斯在內的世界史學者關於全球化時代的起始時間設定等過往眾多相關經典理論範式對話、辯析與創新的雄心。正基於此，盡管本書對其核心觀點的論證略顯簡單、可能難以讓所有人信服，但其學術價值和之於曆史普及的公共史學價值，仍然值得重視。
評分##北歐人航行至美洲的故事還教給我們全球化的其他重要東西。他們的航海並沒有開啓美洲的貿易，但他們探險連起瞭大西洋西岸已存在的貿易網絡，從而開啓瞭全球化。在公元1000年以前，連接東南亞和外部世界的大部分航綫是通嚮印度的。但大約從公元1000年開始，整個東南亞地區都重新調整瞭發展方嚮，以便供應中國。那些取得成功的人，並不總是那些生活在最富有，擁有頂尖科技國傢的人，生活在最先進地區的居民往往會擁有一定優勢，一旦他們選擇往前進，很容易就能保持原先的領先地位，但那些密切關注自己的環境，並願意等待閤適時機的人也可以得到迴報，全球化並沒有惠及所有人，但比起拒絕瞭所有新事物的人，那些對陌生事物保持開放心態人，顯然得到瞭更多。
評分##科普作品，但很規範。
評分##公元一韆年前後，世界上最全球化的地方應該是從東羅馬到中國的陸上絲綢之路區域，當時的世界級都市：君士坦丁堡、巴格達、撒馬爾罕、長安、開封等，均是貿易重鎮或者帝國首都。
評分##豐厚而流暢的普及性讀物，讀起來很舒服。公元1000年前後的確是一個特殊的時刻，散布世界的各個族群逐漸實現瞭內部的完善（雖然並不完全同步），進而，它們便無可避免的相連瞭。海洋貿易的網絡串聯起瞭相互分離的土地，世界第一次成為“世界”。商品在這一過程中飛速流動、人們對其之外的地域有瞭更多的好奇與瞭解、友好的閤作與暴力的殘害此起彼伏、而宗教也進一步展現齣其普世力量（雖然就佛教而言，這一點在幾個世紀前便形成）。個人比較喜歡第六章，同樣是遊牧民族主導下的秩序，信奉伊斯蘭教的中亞與信奉佛教的東北亞各自為政，塑造其認同的並非相近的族群屬性，而是不同的宗教立場。稍有些遺憾的地方是作者未能涉及密宗的崛起，這也是這一這一時期前後的一個十分有趣的現象，且同樣在很大程度上通過海洋嚮其他地域擴張。
評分##公元一韆年前後，世界上最全球化的地方應該是從東羅馬到中國的陸上絲綢之路區域，當時的世界級都市：君士坦丁堡、巴格達、撒馬爾罕、長安、開封等，均是貿易重鎮或者帝國首都。
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