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監獄的“替代方案”：社會控製的擴散或減少
——與讓—保羅·布羅德的會麵
米歇爾·福柯
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與福柯一起思考刑罰的現實性
西爾萬·拉弗勒
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“監控下的住宅”
——與托尼·費裏的談話
/049
“什麼是非法主義？”
——與安東尼·阿密塞爾的談話
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注釋
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譯名對照錶
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· · · · · · (收起)
具體描述
編輯推薦
★當監獄的高牆消失，監視開始嚮整個社會彌散
★當權力不再依賴監獄，定義犯法者的權力也從監獄走嚮外部社會
★在電子監控、數字追蹤和算法無處不在的當下，我們比以往任何時候都更需要福柯對於懲罰和權力的理論
內容簡介
20世紀後半葉，監獄及其規則在西方社會經曆瞭不同的革新，培訓機構、治療中心、緩刑等各種新的治理機構和措施湧現，懲罰措施從封閉的監獄走嚮社會，它們甚至可以體現在強調罰金和吊銷駕照等懲罰措施上。
在《監獄的“替代方案”》中，福柯擔心的是，這種轉變並不是監獄及懲罰機構的取消，而是監視及其權力嚮整個社會的擴散，種種新舉措“作用的對象將不僅僅是被關在牢房裏或被鎖在監獄裏的個人，而也將擴散到錶麵上看起來自由的個人生活”。
本書收錄福柯《監獄的“替代方案”》的全文，輔以法國當代的哲學傢、電子監控專傢、犯罪學傢等不同專業人士對福柯觀點的總結與迴應，通過電子監控、經濟犯罪等話題，將福柯的思想引入我們當今的數字生活。
用戶評價
##很薄的小冊子，內容又新又集中，太好瞭，感謝編輯朋友贈書
評分##福柯認為六七十年代在歐洲齣現的對監獄的各種替代方案並不是人道主義和進步主義，反而是一種將監禁形式擴散的體現，本應由監獄承擔的功能現在可以由監獄之外的機製來承擔。這一觀點最核心的概念就是非法主義，即刑罰並不是為瞭消除違法行為而是區分非法主義行為，這種區分對於統治來說具有政治經濟學效應。對於社會來說，容忍和利用違反法律法規的非法主義行為是維持社會生存的必要條件。福柯敏銳地預見到社會控製的精細化和廣泛化。我覺得福柯所謂的“危險”就在於把傳統政治哲學和法哲學的中心概念如閤法性，正義等擱在一邊，因為他堅定地認為權力的行使需要非法主義行為。如今封控時期讀這本書真的很應景。
評分##隻針對福柯的文章。最喜歡的句段是： 真正的問題是：作為當權者的你們，在不同的非法主義行為之間到底建立瞭什麼區彆？你們如何處理自己的問題，又如何處理彆人的問題？你們管理不同非法主義行為的目的是什麼？你們從這些和那些活動中獲得瞭什麼好處？
評分##想把一字一句背下來
評分##很薄的小冊子，內容又新又集中，太好瞭，感謝編輯朋友贈書
評分##《規訓與懲罰》的延申，闡明瞭作為政治工具的監獄及其在當今監視資本主義社會的“替代方案”是一種行為經濟學的必然結果，各種“進步性”早已被治理理性捕獲，看似溫和的懲戒措施反而使得權力滲入到社會生活有機體的所有毛孔之中。
評分##監獄的“替代方案”作為一種虛假的進步，在實質上則促成瞭監獄係統嚮牆外自由環境的不斷擴張與普遍監控。它以反監獄的名義保留瞭監獄的功能性，並使多重權力機製在更大人口範圍內實現社會控製成為可能。
評分##深受啓發！
評分##現在看好像就隻有一個想法，就是覺得這確實會是福柯的想法。
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