教育技術學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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何剋抗，李文光 著

圖書標籤:

• 教育技術
• 教育信息化
• 教學設計
• 在綫學習
• 混閤式學習
• 智慧教育
• 教育創新
• 學習科學
• 教育心理學
• 信息技術與教育

齣版社： 北京師範大學齣版集團 ，

ISBN：9787303063284

版次：1

商品編碼：10081067

包裝：平裝

叢書名： 普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材·新世紀高等學校教材·教育技術學專業主乾課程係列教材新世紀高等學校教材

開本：16開

齣版時間：2009-04-01

用紙：膠版紙

頁數：401

正文語種：中文

內容簡介

《教育技術學》的基本思路是在不打破原有基本框架的基礎上加以優化、補充和更新。通過對教育技術學邏輯起點的科學論證，以及對AECT’05定義與’94定義所做的對比分析，我們提齣瞭能較真實地反映現階段國內外教育技術研究與應用狀況的、相對比較科學的教育技術學定義，即：“教育技術學是通過設計、開發、利用、管理、評價有閤適技術支持的教育過程與教育資源，來促進學習並提高績效的理論與實踐。”《教育技術學》教材第二版的整個理論體係正是依據這一定義所規定的“有閤適技術支持的教育過程與教育資源”這兩大研究對象，以及這兩大研究對象的“設計、開發、利用、管理、評價的理論與實踐”等五個研究範疇而展開的。在各個章節的修訂過程中，我們特彆注意貫徹混閤式學習的理念、學教並重的教學設計和績效技術在教育與培訓中的應用內容，力圖反映新技術及其在教育和培訓中的應用模式和方法，並介紹瞭美國當代關於信息技術與課程整閤研究的理論成果，以及我國有效實現信息技術與課程深層次整閤的最新理論研究成果。

目錄

第一章 教育技術學概述
1.1 教育技術學的基本概念
1.1.1 AECT’94教育技術定義
1.1.2 AECT的’05定義和’94定義的比較
1.1.3 教育技術學定義
1.1.4 教育技術學的學科性質及發展
1.1.5 教育技術學的研究方法和研究取嚮
1.2 教育技術學的理論基礎
1.2.1 教育技術學的哲學基礎
1.2.2 教育技術學的一般科學理論基礎

第二章 教育技術的發展曆史
2.1 教育技術發展鳥瞰
2.1.1 從技術的角度看教育技術的發展
2.1.2 教育技術發展的特點
2.2 國外教育技術的發展演變
2.2.1 媒體教學技術——從直觀教學到視聽傳播
2.2.2 個彆化教學技術
2.2.3 教學係統方法的形成冉
2.3 我國教育技術的發展曆程
2.3.1 電化教育概念和教育技術概念
2.3.2 具有中國特色的教育技術的形成與發展
2.3.3 當前我國教育技術發展中存在的一些問題
2.4 教育技術理論的新進展
2.4.1 對作為教育技術重要理論基礎之一的建構主義的反思
2.4.2 對“信息技術教育應用”認識的深化
2.4.3 關於“信息技術與課程整閤”理論的建構
2.4.4 教學設計理論的進一步完善

第三章 教學資源
3.1 教學資源概述
3.1.1 教學資源的含義
3.1.2 教學資源的類型
3.2 媒體資源
3.2.1 教學媒體的含義
3.2.2 教學媒體的分類
3.2.3 教學媒體的特性
3.2.4 幾種新型教學媒體
3.2.5 幾種常用教學媒體特性比較
3.2.6 教學媒體的選擇依據
3.3 因特網上的教育信息資源
3.3.1 因特網上的學習資源
3.3.2 因特網教育資源的分類
3.3.3 因特網上教育資源的特點
3.4 網絡教育資源建設技術規範
3.4.1 網絡教育資源建設技術規範概述
3.4.2 網絡教育係統體係結構
3.4.3 網絡教育資源建設技術規範的主要內容

第四章 教學過程
4.1 學習過程
4.1.1 學習的含義
4.1.2 學習目標的分類
4.1.3 學習過程模型
4.1.4 影響學習過程的主要因素
4.2 教學過程
4.2.1 教學過程的含義及構成要素
4.2.2 教學過程的基本階段
4.2.3 教學的組織形式
4.2.4 教學規律
4.2.5 教學策略與教學方法
4.2.6 教學結構
4.2.7 小結

第五章 教學係統設計
5.1 教學係統設計概述
5.1.1 教學係統的概念和結構模式
5.1.2 教學係統設計的含義及本質
5.1.3 教學係統設計觀的演變
5.1.4 影響教學係統設計發展的主要因素
5.2 教學係統設計的理論和模式
5.2.1 影響教學係統設計的變量
5.2.2 幾種主要的教學係統設計理論
5.2.3 教學係統設計過程模式
5.3 “以教為主”的教學係統設計模式
5.3.1 兩種典型的“以教為主”的教學係統設計模式
5.3.2 “以教為主”的教學係統設計過程分析
5.4 “以學為主”的教學係統設計模式
5.4.1 “以學為主”的教學係統設計原則
5.4.2 “以學為主”的教學係統設計模式
5.5 教學係統設計的進展
5.5.1 教學係統設計的新理論框架——活動理論
5.5.2 教學係統設計新模式的建構——“學教並重”的教學係統設計模式
5.5.3 實施教學係統設計的新思路與新方式——教學係統設計自動化
5.5.4 教學係統設計理論和方法研究的深化——學科教學設計
5.5.5 教學係統設計的新觀念——宏觀設計論

第六章 教學係統開發
6.1 教學係統開發概述
6.1.1 教學係統開發的含義
6.1.2 教學係統開發技術
6.1.3 教學係統開發模式
6.2 現代教學媒體材料的開發
6.2.1 現代教學媒體材料開發概述
6.2.2 電視教材的開發
6.2.3 計算機多媒體教學軟件的開發
6.3 網絡課程的開發
6.3.1 網絡課程的含義及特點
6.3.2 網絡課程的類型
6.3.3 網絡課程開發的基本過程
6.4 智能教學係統的開發
6.4.1 智能導師係統的開發
6.4.2 智能代理教學係統的開發
6.4.3 智能超媒體教學係統的開發
6.5 集成化教學係統的開發
6.5.1 積件庫
6.5.2 積件組閤平颱的開發
6.5.3 集成化學習環境的開發
6.5.4 電子績效支持係統的開發
6.5.5 網絡教學與管理支撐平颱的開發

第七章 教育技術運用
第八章 教育技術管理
第九章 教學資源與教學過程評價
第十章 教育技術的發展與教育改革的深化
參考文獻

精彩書摘

第一章　教育技術學概述
　　1.1 教育技術學的基本概念
　　1.1.1　AECT’94教育技術定義
　　1994年美國教育傳播與技術協會(Association for Educational Communications and Technology，簡稱AECT)齣版瞭《教育技術：領域的定義和範疇》一書。
　　由於對教育技術的定義具有高度的抽象性，其強調學習資源和學習過程的思想仍具有積極的意義，與國際教育界所倡導的建立開放、溝通、網絡化、以素質教育和創新教育為核心的教育理念相一緻，因此，AECT’94定義在國際教育技術領域一直具有非常重要的影響。同時，就目前我國教育技術的現狀和發展趨勢來看，它仍能在很大程度上涵蓋我國教育技術理論和實踐研究的主要內容，並能對今後一段時期，我國教育技術的發展有現實的指導意義。因此，本教材所闡述的整個理論體係結構仍繼續參考AECT’94教育技術定義所涉及的各個範疇，同時結閤AECT’05定義以及我國教育技術的發展來編寫本教材。這樣做也便於我們和國際教育技術學界使用同樣的術語進行交流。

前言/序言

　　進入21世紀以來，教育技術學的理論與實踐有瞭新的發展。這主要錶現在，國際教育技術界對於教育技術有瞭更科學、更本質的認識，例如，美國AECT關於’05教育技術定義的提齣，以及針對這個定義所展開的廣泛而熱烈的討論；國際教育技術界為混閤式學習（B1endingLearning或Blended Learning，簡稱B-Learning）賦予新的內涵，以及混閤式學習在各級各類學校的課堂教學和遠程教育中所産生的持續而深遠的影響等，都反映齣國際教育技術界關於教育技術理論與實踐探索的進一步深入；反映齣國際教育技術界關於教育思想與教學觀念的變化與發展。特彆是B-Learning的新內涵對於教育技術理論與實踐的發展、以及對教育技術界在教育思想與教學觀念等方麵的轉變的影響更為深刻。
　　B1ending Learning的原有含義是：混閤式學習或結閤式學習，即兩種以上學習方式的結閤。例如，運用視聽媒體（幻燈投影、錄音錄像）方式與運用粉筆黑闆方式相結閤；計算機輔助學習方式與傳統學習方式相結閤；自主學習與協作學習相結閤等等。進入21世紀以後，隨著因特網的普及和E-Learning的發展，國際教育技術界在總結近十年網絡教育實踐經驗的基礎上，利用Blending Learning的原有基本內涵卻賦以一種全新的含義，即：所謂Blending Learning就是要把傳統學習方式的優勢和E-Learning（即數字化或網絡化學習）的優勢結閤起來，使二者優勢互補，纔能獲得最佳的學習效果。

遠古的星辰，未曾抵達的彼岸：一部關於人類求知渴望與文明躍遷的編年史 本書並非一本關於教育技術學的理論闡述，亦非一部技術發展史的簡明讀物。恰恰相反，它是一部關於人類自身那股永不枯竭的求知渴望，以及這種渴望如何一次次點燃文明的火種，推動我們從濛昧走嚮理解，從孤立走嚮協作的宏大敘事。我們姑且將其稱之為一部“文明的探尋日誌”，它穿越漫長的時光，深入人類意識的微光，聚焦那些塑造瞭我們認知方式，也因此重塑瞭世界的力量。 想象一下，當我們還棲息於洞穴，用粗糙的符號記錄著狩獵的收獲和星辰的軌跡時，那份試圖理解周圍世界，並將其傳遞給下一代的衝動，便是文明最原始的脈搏。這本書所要追溯的，正是這股脈搏的律動。它並非在研究“如何教”，而是在探究“為何學”，以及“學到何處”的無盡追問。 第一捲：思維的黎明，符號的誕生 我們的故事，從人類第一次嘗試將抽象的概念具象化開始。在那遙遠的石器時代，當一塊尖銳的石頭成為狩獵者的工具，當一堆堆篝火成為部落的中心，人類的意識也開始從純粹的生存本能中覺醒。他們開始觀察，開始思考，然後，他們開始“說”。語言的齣現，是人類第一次偉大的認知飛躍，它使得思維不再是孤立的閃光，而是可以匯聚、傳承的河流。 然而，語言終究是轉瞬即逝的。在沒有記錄的時代，智慧隻能在口耳相傳中緩慢積纍，並極易在時間的洪流中遺失。真正的轉摺點，是符號的誕生。無論是蘇美爾人泥闆上的楔形文字，還是古埃及人象形文字，亦或是早期漢字的點畫，它們都代錶著人類擺脫時間和空間限製的第一次偉大嘗試。這些符號，如同被凝固的思想，讓知識得以跨越代際，得以在不同的地域傳播。這本書將詳細描繪這些早期符號係統的演變，以及它們如何為後來的知識體係打下基礎。它會探討，當個體能夠接觸到比自己經驗更廣闊的世界時，其認知邊界是如何被無限拓展的。 第二捲：智慧的殿堂，書寫的革命 隨著文明的演進，符號的記錄方式也愈發精細和高效。從泥闆到莎草紙，從羊皮捲到竹簡，書寫材料的每一次革新，都帶來瞭知識傳播效率的指數級增長。古希臘的圖書館，羅馬的學院，中國古代的私塾，這些智慧的殿堂，便是人類對知識渴求的實體體現。人們開始係統地整理、研究、傳承先人的智慧，哲學、科學、藝術等領域開始形成獨立的體係。 然而，書籍的生産和傳播依然是昂貴且緩慢的。一部抄寫完成的書，往往需要耗費數月甚至數年的時光。這使得知識的普及成為一件奢侈的事情，也加劇瞭知識階層與普通民眾之間的鴻溝。本書將深入探討這一時期的知識傳播特點，包括口述傳統的延續，抄寫校勘的嚴謹，以及早期書籍的裝幀與流通。它會分析，在那個“書中自有黃金屋”的時代，書籍是如何被視為珍貴的寶藏，以及它如何影響著社會的結構和個體的命運。 第三捲：印刷的浪潮，啓濛的火種 約翰內斯·古騰堡的活字印刷術，無疑是人類文明史上一道劃時代的璀璨星辰。它打破瞭原有的知識壟斷，使得書籍的復製成本驟降，速度飛躍。當知識不再是少數人的專利，當思想的火花能夠以前所未有的速度傳播時，一場深刻的社會變革便不可避免地發生瞭。宗教改革、文藝復興、科學革命，這些波瀾壯闊的曆史進程，都與印刷術的普及息息相關。 這本書將詳細描繪印刷術如何改變瞭知識的生産、傳播和消費模式。它會探討，當書籍變得觸手可及時，大眾的閱讀習慣發生瞭怎樣的變化，個體獨立思考的能力如何被喚醒，以及新的社會思潮如何得以迅速蔓延。我們將看到，印刷術不僅僅是一種技術，更是一種解放力量，它讓更多的人有機會接觸到前人的智慧，質疑舊有的權威，並最終參與到塑造自身命運的進程中來。 第四捲：電波的低語，信息的洪流 當人類的足跡踏入近代，一項項革命性的發明接踵而至。電報、電話、廣播、電影，這些技術以前所未有的速度打破瞭時空的界限，讓信息能夠瞬間傳達至韆裏之外。當聲音和圖像能夠被捕捉、存儲和遠距離傳輸時，人類的溝通和信息獲取方式發生瞭根本性的改變。 本書將分析這些早期通信技術如何改變瞭社會的運轉模式，例如新聞媒體的興起、公共輿論的形成，以及全球各地聯係的緊密。我們將看到，信息不再僅僅局限於書本，而是以更為多元、更為動態的方式進入人們的生活。這也意味著，人們獲取知識的渠道更加豐富，但也伴隨著信息過載和真偽難辨的挑戰。 第五捲：屏幕的召喚，互聯的時代 進入20世紀後期，計算機的齣現，尤其是互聯網的普及，將人類文明推嚮瞭一個全新的紀元。萬維網的誕生，將無數的計算機連接成一張巨大的信息網絡，使得知識的獲取、分享和創造變得前所未有的便捷。從電子郵件到搜索引擎，從博客到社交媒體，信息以前所未有的速度爆炸式增長。 本書將深入探討，互聯網如何重塑瞭我們的學習方式、工作方式、社交方式乃至思考方式。它將分析，在信息爆炸的時代，個體如何在這種洪流中篩選、辨彆和整閤信息。我們將審視，虛擬社區如何取代一部分現實的交往，數字內容如何成為新的文化載體，以及在綫學習平颱如何為終身學習提供瞭可能。這一章節將著重描繪，當知識的邊界被模糊，當學習成為一種持續終生的過程時，人類的認知能力將麵臨怎樣的挑戰與機遇。 終章：未知的遠方，求知的迴響 本書並非一本關於“如何使用工具”的指南，而是關於“工具如何塑造我們”的沉思。我們所見的每一個技術節點，每一個傳播媒介的變革，都不僅僅是效率的提升，更是人類認知模式的一次次迭代。從石器時代的符號，到印刷時代的書籍，再到如今的數字信息，每一次的躍遷，都意味著我們能夠接觸、理解和創造的信息量在指數級增長。 然而，這並非意味著我們已經抵達瞭認知的彼岸。恰恰相反，每一次的進步都伴隨著新的睏惑和挑戰。當信息唾手可得時，我們如何保持批判性思維？當虛擬世界與現實交織時，我們如何界定真實的自我？當技術以前所未有的力量影響著我們的思想時，我們又該如何保持獨立？ 這部“文明的探尋日誌”，最終是要迴到我們自身：人類那顆永不滿足的好奇心，以及我們為瞭求知而不斷創新的步伐。它邀請讀者去思考，在信息爆炸、技術迭代的當下，我們應該如何保持清醒的頭腦，如何更好地理解這個世界，以及如何為我們自己和後代創造一個更富智慧的未來。這本書所講述的，是關於人類對理解的執著追求，是一麯關於文明永恒躍遷的壯麗史詩，而我們，正是這史詩中每一個不可或缺的音符。

評分☆☆☆☆☆

我一直對教育的創新充滿好奇，尤其是在科技飛速發展的今天，如何更好地利用新技術來提升教育質量，是我一直在思考的問題。這本書簡直就是我一直在尋找的答案。它不僅僅停留在理論層麵，而是充滿瞭大量的實踐指導和前沿思考。作者對教育技術發展趨勢的預測，以及對未來教育模式的設想，都讓我感到耳目一新。我特彆喜歡書中關於學習分析和大數據在教育中的應用部分，它讓我看到瞭如何通過數據驅動來優化教學策略，從而更有效地支持學生的學習。而且，作者在書中也強調瞭人文關懷在技術應用中的重要性，這讓我意識到，技術永遠是服務於人的，最終的目標是為瞭更好地促進人的全麵發展。這本書讓我對教育的未來充滿瞭信心，也讓我對接下來的學習和工作有瞭更明確的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

很難得能讀到一本如此全麵而又深入的關於教育技術學的書籍。作者顯然對這個領域有著極其深厚的積纍和獨到的見解。我尤其欣賞書中對於不同教育技術發展階段的梳理，以及對各種新興技術在教育領域應用的分析。它就像一張清晰的地圖，幫助我勾勒齣教育技術學的全貌。我從書中學習到瞭許多關於教學設計、學習平颱構建、以及如何評估技術在教育中的有效性等方麵的知識。而且，作者在探討這些內容時，並沒有迴避技術發展過程中可能遇到的倫理問題和社會影響，這使得整本書的論述更加辯證和全麵。我感覺自己仿佛經曆瞭一次係統的學習，對於教育技術學的理解上升到瞭一個新的高度。這本書不僅拓寬瞭我的知識邊界，也讓我對如何在實際工作中應用教育技術有瞭更清晰的思路和方法。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實有點猶豫，畢竟“教育技術學”這個名字聽起來有點距離感，我擔心自己是否能完全理解其中的內容。但事實證明，我的擔心是多餘的。作者的寫作風格非常親切，他並沒有使用大量晦澀難懂的專業術語，而是用一種非常接地氣的方式，解釋瞭教育技術學的基本概念和發展脈絡。我喜歡他對於不同技術在教育場景中的應用案例的梳理，那些詳實的例子，讓我能夠直觀地感受到技術如何改變著課堂內外，如何影響著學生的學習方式和教師的教學方法。特彆是關於個性化學習和自適應學習係統的章節，讓我對如何利用技術為每個學生提供更適閤的教育路徑有瞭更清晰的認識。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我對教育技術領域的一些迷茫，也激發瞭我進一步探索的興趣。我發現，原來教育技術學可以如此有趣，如此貼近我們的生活。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是我最近讀過最令人驚喜的一本書瞭。老實說，一開始我並沒有抱太大的期望，覺得可能就是一本比較枯燥的學術著作。但當我真正沉浸其中，纔發現它的魅力所在。作者的文筆相當有感染力，字裏行間流露齣的那種對教育事業的熱情，以及對技術在教育中應用的深刻洞察，都深深地打動瞭我。我特彆欣賞作者對於“技術”與“教育”之間關係的探討，他並沒有簡單地將技術視為解決所有教育問題的萬能藥，而是辯證地分析瞭技術可能帶來的機遇和挑戰，並提齣瞭一係列富有建設性的建議。書中的一些章節，比如關於學習理論在技術輔助下的發展，或者如何設計更具互動性的在綫學習體驗，都給我留下瞭深刻的印象。我甚至覺得，這本書不僅適閤教育工作者閱讀，對於任何關心教育未來發展的人來說，都具有重要的參考價值。它讓我對“教育”這個概念本身有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭科技為教育帶來的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭吸引力，那種深邃的藍色調，配上簡潔而富有力量感的字體，讓人一眼就能感受到它所蘊含的知識深度。我是在一個偶然的機會下，在書店的某個角落裏發現瞭它，當時就被它沉甸甸的分量和厚實的內容所吸引。翻開第一頁，就被作者流暢而富有邏輯性的語言所摺服。雖然書名聽起來可能有些專業，但作者用一種非常易於理解的方式，將那些復雜的概念娓娓道來。我尤其喜歡作者在論述某個觀點時，引用的那些生動有趣的案例，它們往往來自於真實的生活，或者是一些著名的教育實踐，這讓抽象的理論變得鮮活起來，也讓我對教育的理解有瞭全新的視角。讀這本書的過程，就像是在和一位經驗豐富的導師對話，他循循善誘，引導你一步步深入思考，不斷拓寬你的視野。我常常會在閱讀過程中停下來，反復咀嚼作者的某些論述，並嘗試將其應用到我自己的思考和實踐中。這種主動的學習方式，讓我在閱讀這本書的過程中，收獲瞭遠超預期的知識和啓發。

評分☆☆☆☆☆

談讀書的苦樂之境不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀，愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什麼會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。

評分☆☆☆☆☆

還沒學，但是感覺紙質很好

評分☆☆☆☆☆

錶麵上，自然與人工似乎相對，而道理離不開人的理解，因此它不可能是自然的。但是，就連E=MC2這樣的“客觀”規律，也被當成是人為自然所立的“法”（理論假設），人和自然壓根就不可分，就連客觀規律、自然規律也隻是人的一種觀念而已，而且是特殊時期特殊地域的觀念。因此，道理不是客觀地在那兒的，不是等待我們去發現的，道理壓根就是和我們聯係在一起的。陳嘉映之所以說“道理本來存於實踐傳統與器物製度之中。……道理在事情之中，人們做事情，在事情中默會仁義忠孝”（§1.8），是因為傳統、製度、習俗、事情是早已被概念化、被語言化以緻被道理化的東西瞭。 　　 　　•為什麼說理？ 　　我們為什麼說理？陳嘉映說，說理是為瞭促進理解，也是為瞭心智培育（§7.22），還是為瞭教化。我理解的教化並不是某人對某人的教化，例如知識分子或讀書人對大眾的教化、官老爺對老百姓的教化，而是理性狀態對非理性狀態、道理對人的教化。教化培養寬厚的地基，讓人們更好的交流、更和諧的互動。這樣看來，說理就是某種“中間環節”，通過說理活動，我們與他者以及我們不懂的事-物聯係起來。道理，根據我的理解，就是道路和理據，說齣道理就是指引我們上路，道路通往他者和其他事-物。因為人們有分工、文化、種族等等的差彆，為瞭使不得不生活在一起的人們和諧生活（根據布爾迪厄的術語，處在不同文化空間中的人們往往生活在相近的物理空間中，這就是“怨憎會，愛彆離”），說理就變得重要起來。即使大傢都從事一樣的社會實踐，在很多問題上達到共識，說理仍然是必要的和有用的，說理提升我們之間的互相理解。 　　 　　我們的社會實踐，在很大程度上，用塞拉斯的話說是“給齣和要求理由的遊戲”，而按陳嘉映的話說，“行止與言說依乎道理” （§1.3），則是依據道理的活動。我們怎麼做怎麼說，有時候本身就是在給齣理由、顯示道理，有時候則是需要理由和道理的。生活離不開說理。說理要麼是要繼承或恢復從前的道理，（例如，孔子遊說各國試圖恢復周禮），要麼探索當前生活形態中的道理。（§1.8） 　　 　　•為什麼關注語言？ 　　因為道理在語言（言說）中成形。語言中所凝結的道理係統、穩定（§3.22），“語言中凝結著根本的道理”。（§2.6）通過研究語言來研究道理，研究思想、理解本身。這是哲學的本性使然。哲學的反身性要求它不得不考察語言、概念、思維模式……。哲學考察語言的方式是：看語言如何與說理相關的？我理解有三個層次：在語義層麵，語言本身包含道理（概念內容和命題意義）；在語形層麵，語言讓道理成形（具有主謂形式）；在語用層麵，語言不僅是對象化的聲音和書寫印記，而且更重要的是說齣道理的活動（道理通過使用與生活相連）。 　　 　　•說理的方式： 　　說理的方式有很多種。我們可以因事說理也可以離事說理。（§1.8） 因事說理從具體事情齣發，容易讓人理解。離事說理，離開具體事情，進入抽象領域，使用概念（即論理詞）說理，不易被人理解。 　　因事說理又有很多方式，比如用寓言、公案（禪宗）、笑話、敘述、電影等方式說理。而離事說理有不得已之處，道理所依附的事-物不在瞭（陳），好處在於可以增加效率，說齣更多的理。因事說理，因其具體、生動、可感、具有修辭的力量，容易說服人，在說服、感化人的方麵它的“效率”高。比如，為瞭說明納粹很壞以及他們的所作所為應該杜絕，我們用播放《安妮日記》這部電影的方式可能會更好地起到說服人的效果

評分☆☆☆☆☆

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？

評分☆☆☆☆☆

何剋抗，李文光寫的很好，書本質量不錯內容很精彩快遞很給力任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法（亂序版）特點詞根聯想記憶法--實用有趣，鞏固記憶，亂序編排--打破常規字母順序，真題例句--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析圖解記憶--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，詞源--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，模擬練習--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和

評分☆☆☆☆☆

書還沒看呢,應該不錯的~~

評分☆☆☆☆☆

一下買瞭好幾本 一起來學習

評分☆☆☆☆☆

商傢和快遞都很給力！

評分☆☆☆☆☆

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作齣嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉齣可供藉鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不纔，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。