佛经精华录笺注佛教宗派详注

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丁福保,杨文会 著

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 广陵书社
ISBN:9787806943014
版次:1
商品编码:10108132
包装:平装
丛书名: 近代佛学丛刊
开本:16开
出版时间:2008-11-01
页数:118
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  近代佛学丛刊。晚清民国初年以来,中国学术思想界风气大开,西学盛行,国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题,佛教学术团体和研究机构纷纷成立,佛学报刊陆续出版发行,各地新兴刻经处刻印大量藏经典籍,僧俗学者如杨文会、黄忏会等潜心佛学研究,在佛教历史、经典等诸多方面,均有丰富的著作问世、《近代佛学丛刊》所选著作,内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域,作者均为一时名家。列入首辑书目的有蒋维乔《中国佛教史》、释印顺《中国禅宗史》、释妙舟《蒙藏佛教史》、谢无量《佛学大纲》、黄忏华《佛学概论》、吕潋《佛教研究法》、杨文会《佛教宗派详注》、黄忏华《佛教各宗大意》、丁福保《佛经精华录笺注》和陈垣《释氏疑年录》等。

目录

丁氏佛学丛书序
佛经精华灵笺注序
笺注杂记八
总纲
忏悔
伦理
五蕴
四谛
十恶十善
十二因缘
六度
达观
无我
归向
佛性
净土
附录

精彩书摘

  余方删节经文欲成《佛经精华录》而自疑日:《历代三宝纪》十,沙门严清与谢灵运等欲删节《大涅檠经》,梦神呵之而止。余何人斯,敢割裂诸经典欤?既而日唯唯否否。余误矣。严、谢等之删经,欲重刊新本而废其旧刻也。余之此举,乃录其精华,欲引人人胜,诱掖之使读全经也。况摘录各经之精华有先我而为之者,如唐道世之《诸经要集》、明陈实之《大藏一览》、清世祖之《经海一滴》,皆其先例。余何少所见多所怪,而遂自疑乎?既而又疑日:古人既有诸经节本,重刻其书可矣,奚庸骈拇枝指为?然古之节本,皆卷帙繁重,辞义艰深,阅之未易毕业。吾今成此书,是要集中之要集,一览中之一览,一滴中之一滴。更复加以笺注,使稚年晚出,展卷嘹然,获事半功倍之益。读而知所好焉,则自将求览其全,博其趣。精搜熟讲,无俟于余也。余于是决志成此《佛经精华录》。
  或谓福保日:此书达观类中,论家之为害,毋乃言之过甚,令人萌消极主义耶?答之日:人造种种罪孽,皆为自私其家而生。若确知家非我有,则可不必自私其家,则可不必广造罪孽。当积极以求自度、度人,同趋于涅椠之域。所谓消极主义者,志意薄弱,信心未坚。既不知自度,又不知度人,但知厌世而不知学佛之精义,宜于三学六度积极以求之,其勤苦过于求田问舍固万万也。

前言/序言

  佛先宣尼而生,自为一学,弟子传其绪论遍于西土。其名、句、文身。在佛学中,与吾六经圣贤之训无异也。
  ①佛谓释迦也。《隋书.经籍志》:释迦当周庄王之九年四月八日自母右胁而生。。宣尼谓孔子也。孔子字仲尼。《史记.孔子世家):祷于尼丘,得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。《通鉴辑览》:周灵王二十有一年冬十月庚子孑L子生。。汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。北魏时,称孔子庙曰宣尼庙。左思诗:言论准宣尼。辞赋拟相如。按自庄王九年至灵王二十一年凡七十七年。
  ②《隋志》:释迦在世教化四十九年,乃至天龙、人、鬼并来听法。弟子得道以百千万亿数。初释迦说法。以人之性识根业各差,故有大乘、小乘之说。至是谢世,弟子大迦叶与阿难等五百人追共撰述,缀以文字,集载为十二部。后数百年,有罗汉、菩萨相继著论,赞明其义。




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他是一个大有慧根的人,虽然年近40岁才开始信佛,然而他勇猛精进,研读经典,刻印经书以弘扬佛法,捐输钱财以救贫困;曾在无锡创设贫民教育社,首捐3千银洋以为倡导,他常捐钱给无锡图书馆,使图书馆购书供人阅读,以启发民智。

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买来看看,学习一下,注释的好像不够。

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最大的好处就是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服

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仲祜以弘扬佛法、流通佛经为志,惟感于佛教经典文字艰涩,于初学者不易了解。虽然历来缁素大德多有注疏解说,而古人注疏多重于判教科文,谈玄说妙,这都不是初机学佛的人所能领会的。因此,他选择了一些卷数较少的经典,依照汉儒训诂的方式,逐字逐句的解释,这种解释,没有繁琐的科文,也没有谈玄说妙的玄理,而名之曰“笺注”,使初读佛经的人容易入门。这种逐字逐句解释的方式,在今天看来,乃是一种非常繁琐,且割裂经文的“笺注”。它是在每句之后,再以一大串小字来注解,不过在当时说来,已经是相当进步的方法了。

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好就回家红红火火恍恍惚惚哈哈哈

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